Quo primum

1 Pio PP V

2 PIO VESCOVO Servo dei Servi di Dio A PERPETUA MEMORIA DELLA COSA

3 QUO PRIMUM TEMPORE al vertice dell'Apostolato assunti siamo, a quelle cose volentieri l'animo e le forze nostre abbiamo rivolto, e tutti i pensieri dirizzato, che al puro culto ecclesiastico conservando appartengono, e quelle preparare, e a Dio stesso aiutante, ogni studio adoperato, effettuare ci siamo sforzati.

4 E poiché tra gli altri decreti del sacro Concilio Tridentino, a Noi statuire conveniva intorno ai libri sacri, al Catechismo, al Messale e al Breviario edendi e emendandi: edito già, Dio stesso annuente, per l'istruzione del popolo il Catechismo, e per le dovute lodi a Dio da rendersi il Breviario corretto, del tutto, affinché al Breviario il Messale rispondesse, come conveniente è e decoro (poiché uno nella Chiesa di Dio il modo di salmodiare, uno il rito della Messa celebrare massimamente conviene), necessario già pareva, che, ciò che rimaneva in questa parte, del Messale medesimo cioè edendo, quanto prima pensassimo.

5 Perciò uomini dotti e scelti a questo carico abbiamo delegato: i quali invero, diligentemente collazionati tutti con i codici antichi della Nostra Biblioteca Vaticana, e altri da ogni parte ricercati, corretti e integri; nonché i vecchi consultati e degli autori provati gli scritti, i quali del sacro di quelli medesimi riti istituto monumenti a Noi lasciarono, alla pristina il Messale medesimo dei santi Padri norma e rito hanno restituito.

6 Il quale riconosciuto già e corretto, matura adoperata considerazione, affinché da questo istituto, e dal cominciato lavoro, i frutti tutti percipiano, a Roma quanto prima stampare, e stampato edere abbiamo comandato: cioè affinché i sacerdoti intendano, quali preghiere usare, quali riti, quali cerimonie nella celebrazione delle Messe conservare poscia debbano.

7 Affinché però dalla sacrosanta Chiesa Romana, delle altre chiese madre e maestra, tramandata dovunque abbraccino tutti e osservino, né in posterum perpetui futuri tempi in tutte le Province del mondo cristiano Patriarcali, Cattedrali, Collegiate e Parrocchiali, dei chierici, e di qualunque Ordine, monasteri, tanto di uomini, quanto di donne, anche militari regolari, e senza cura Chiese o Cappelle, nelle quali la Messa conventuale ad alta voce col Coro, o sommessa, celebrarsi secondo il rito della Chiesa Romana consueto è o deve altrimenti che secondo la formula del Messale da noi edito decantarsi, o recitarsi, etiamsi quelle medesime Chiese in qualunque modo esenti, dell'indulto della Sede Apostolica, consuetudine, privilegio, anche giuramento, confermazione Apostolica, o altre qualunque facoltà munite siano; se non da quella prima istituzione dalla Sede Apostolica approvata, o consuetudine, che, o quella medesima istituzione sopra duecento anni Messe celebrande in quelle medesime Chiese assiduamente osservata sia: dalle quali, come la prefata celebrandi costituzione o consuetudine nulla affatto togliamo; così se questo Messale, che ora in luce edere curammo, a quelle medesime più piacesse, del Vescovo, o Prelato, e del Capitolo tutto il consenso, affinché da qualunque non ostante, secondo quello Messe celebrare possano, permettiamo; dalle altre però tutte le Chiese predette di quei medesimi Messali l'uso togliendo, e quelle del tutto e affatto rigettando, e a questo Messale nostro nuovamente edito, nulla mai aggiungendo, togliendo, o mutando essere decernendo, sotto la pena della nostra indignazione, questa nostra perpetuamente valida costituzione stabiliamo e ordiniamo.

8 Comandando e strettamente a tutti e singoli delle predette Chiese Patriarchi, Amministratori, e altre persone qualunque dignità ecclesiastica splendente, etiamsi della Santa Chiesa Romana Cardinali, o di qualunque altro grado e preminenza fossero, a quelli in virtù della santa obbedienza precipendo, che tutte le altre ragioni e riti dalle altre Messe quantunque antichissimi finora osservarsi consueti, in posterum del tutto omessi, e affatto rigettati, la Messa secondo il rito, modo, e norma, che per questo Messale da Noi ora si trasmette, decantino e leggano; né nella celebrazione della Messa altre cerimonie, o preghiere, che quelle che in questo Messale si contengono, aggiungere o recitare presumano.

9 E affinché questo medesimo Messale nella Messa decantanda, o recitanda in qualunque Chiese senza alcuno scrupolo di coscienza, o di alcune pene, sentenze e censure incorso, poscia del tutto seguano, e di quello liberamente e lecitamente usare possano e valgano, autorità Apostolica, tenore dei presenti, anche perpetuamente concediamo e indulgiamo.

10 Nessun Presule, Amministratore, Canonico, Cappellano e altro qualsivoglia Prete secolare, o di qualunque Ordine regolare, sia tenuto a celebrare la Messa diversamente da quanto da Noi è stato stabilito: né questo Messale possa essere mutato da alcuno, né le presenti lettere possano in alcun tempo essere revocate, o modificate, ma rimangano sempre ferme e valide nella loro forza; similmente stabiliamo e dichiariamo. Non ostante quanto precede, e le costituzioni e ordinazioni Apostoliche, e quelle emanate nei Concili Provinciali e Sinodali, generali o speciali, nonché l'uso delle predette Chiese, confermato da lunghissima e immemorabile prescrizione, non però superiore a duecento anni, e da qualunque statuti e consuetudini contrarie.

11 Vogliamo inoltre e con la medesima autorità decerniamo, che dopo l'edizione di questa Nostra costituzione e del Messale, i Preti che si trovano nella Curia Romana dopo un mese; quelli che invece abitano entro i monti, dopo tre; e quelli che abitano oltre i monti, dopo sei mesi, o quando prima questo Messale sia loro proposto in vendita, secondo quello debbano cantare o leggere la Messa.

12 Affinché questo rimanga incorrotto e purgato da errori e difetti ovunque sulla terra, a tutti gli stampatori che dimorano nel Nostro e della Santa Chiesa Romana dominio, mediata o immediatamente soggetti, sotto pena di perdita dei libri e di cento ducati d'oro applicati ipso facto alla Camera Apostolica: agli altri poi che si trovano in qualunque parte del mondo, sotto pena di scomunica latae sententiae e di altre pene a Nostro arbitrio, affinché senza Nostra licenza speciale o di un Commissario Apostolico da Noi costituito in quelle parti, e a meno che da parte dello stesso Commissario non sia stato dato all'impressore un esemplare del Messale, dal quale egli dovrà prendere la norma per stampare gli altri, confrontato con il Messale stampato in Roma secondo la grande impressione e risultato concordare, né in alcun modo discrepare, prima che piena fede ne sia stata data, non osino o presumano in alcun modo stampare, proporre o ricevere; con autorità Apostolica e nel tenore delle presenti similmente proibiamo.

13 Tuttavia, poiché difficile sarebbe che le presenti lettere fossero portate a ogni luogo del mondo cristiano e subito portate a conoscenza di tutti, ordiniamo che esse siano pubblicate e affisse, secondo l'uso, alla Basilica del Principe degli Apostoli, alla Cancelleria Apostolica e nel Campo di Fiore; e che gli esemplari delle medesime lettere, anche stampati e sottoscritti di mano di alcuno pubblico tabellione, nonché muniti del sigillo di persona costituita in dignità Ecclesiastica, abbiano la medesima fede indubitata ovunque fra i popoli e i luoghi, quale avrebbero le presenti se fossero mostrate o esibite.

14 A nessuno dunque assolutamente sia lecito infrangere questa pagina della Nostra permissione, statuto, ordinazione, mandato, precetto, concessione, indulto, dichiarazione, volontà, decreto e proibizione, o osare di contravvenirvi temerariamente.

15 Se qualcuno però avrà osato tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati Apostoli Pietro e Paolo suoi.

16 Dato a Roma presso San Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentosettanta, il 12 luglio, nel quinto anno del Nostro Pontificato.

17 H. Cumin Caesar Glorierius

18 Nell'anno dalla Natività del Signore 1570, Indizione 13, nel giorno 19 del mese di luglio, del Pontificato del santissimo in Cristo Padre e Signor Nostro Pio per divina provvidenza Papa V nel quinto anno di esso, le retroscritte lettere furono pubblicate e affisse alle porte della Basilica del Principe degli Apostoli, alla Cancelleria Apostolica e nel Campo di Fiore, secondo l'uso, da parte di noi Giovanni Andrea Rogerio e Filiberto Cappuis Cursori.

19 Scipione degli Ottaviani Maestro dei Cursori

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 Pius PP V

2 PIUS EPISCOPUS Servus Servorum Dei AD PERPETUAM REI MEMORIAM

3 QUO PRIMUM TEMPORE ad Apostolatus apicem assumpti fuimus, ad ea libenter animum, viresque nostras intendimus, et cogitationes omnes direximus, quae ad Ecclesiasticum purum retinendum cultum pertinerent, eaque parare, et Deo ipso adjuvante, omni adhibito studio efficere contendimus.

4 Cumque inter alia sacri Tridentini Concilii decreta, Nobis statuendum esset de sacris libris, Catechismo, Missali et Breviario edendis atque emendandis: edito jam, Deo ipso annuente, ad populi eruditionem Catechismo, et ad debitas Deo persolvendas laudes Breviario castigato, omnino, ut Breviario Missale responderet, ut congruum est et conveniens (cum unum in Ecclesia Dei psallendi modum, unum Missae celebrandae ritum esse maxime deceat), necesse jam videbatur, ut, quod reliquum in hac parte esset, de ipso nempe Missali edendo, quam primum cogitaremus.

5 Quare eruditis delectis viris onus hoc demandandum duximus: qui quidem, diligenter collatis omnibus cum vetustis Nostrae Vaticanae Bibliothecae, aliisque undique conquisitis, emendatis atque incorruptis codicibus; necnon veterum consultis ac probatorum auctorum scriptis, qui de sacro eorumdem rituum instituto monumenta Nobis reliquerunt, ad pristinam Missale ipsum sanctorum Patrum normam ac ritum restituerunt.

6 Quod recognitum jam et castigatum, matura adhibita consideratione, ut ex hoc instituto, coeptoque labore, fructus omnes percipiant, Romae quam primum imprimi, atque impressum edi mandavimus: nempe ut sacerdotes intelligant, quibus precibus uti, quos ritus, quasve caeremonias in Missarum celebratione retinere posthac debeant.

7 Ut autem a sacrosancta Romana Ecclesia, ceterarum ecclesiarum matre et magistra, tradita ubique amplectantur omnes et observent, ne in posterum perpetuis futuris temporibus in omnibus Christiani orbis Provinciarum Patriarchalibus, Cathedralibus, Collegiatis et Parochialibus, saecularibus, et quorumvis Ordinum, monasteriorum, tam virorum, quam mulierum, etiam militiarum regularibus, ac sine cura Ecclesiis vel Capellis, in quibus Missa conventualis alta voce cum Choro, aut demissa, celebrari juxta Romanae Ecclesiae ritum consuevit vel debet alias quam juxta Missalis a nobis editi formulam decantetur, aut recitetur, etiamsi eaedem Ecclesiae quovis modo exenptae, Apostolicae Sedis indulto, consuetudine, privilegio, etiam juramento, confirmatione Apostolica, vel aliis quibusvis facultatibus munitae sint; nisi ab ipsa prima institutione a Sede Apostolica adprobata, vel consuetudine, quae, vel ipsa institutio super ducentos annos Missarum celebrandarum in eisdem Ecclesiis assidue observata sit: a quibus, ut praefatam celebrandi constitutionem vel consuetudinem nequaquam auferimus; sic si Missale hoc, quod nunc in lucem edi curavimus, iisdem magis placeret, de Episcopi, vel Praelati. Capitulique universi consensu, ut quibusvis non obstantibus, juxta illud Missas celebrare possint, permittimus; ex aliis vero omnibus Ecclesiis praefatis eorumdem Missalium usum tollendo, illaque penitus et omnio rejiciendo, ac huic Missali nostro nuper editio, nihil unquam addendum, detrahendum, aut immutandum esse decernendo, sub indignationis nostrae poena, hac nostra perpetuo valitura constitutione statuimus et ordinamus.

8 Mandantes ac districte omnibus et singulis Ecclesiarum praedictarum Patriarchis, Administratoribus, aliisque personis quacumque Ecclesiastica dignitate fulgentibus, etiamsi Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales, aut cujusvis alterius gradus et praeeminentiae fuerint, illis in virtute sanctae obedientiae praecipientes, ut ceteris omnibus rationibus et ritibus ex aliis Missalibus quantumvis vetustis hactenus observari consuetis, in posterum penitus omissis, ac plane rejectis, Missam juxta ritum, modum, ac normam, quae per Missale hoc a Nobis nunc traditur, de antent ac legant; neque in Missae celebratione alias caelemonias, vel preces, quam quae hoc Missali continentur, addere vel recitare praesumant.

9 Atque ut hoc ipsum Missale in Missa decantanda, aut recitanda in quibusvis Ecclesiis absque ullo conscientiae scrupulo, aut aliquarum poenarum, sententiarum et censurarum incursu, posthac omnino sequantur, eoque libere et licite uti possint et valeant, auctoritate Apostoloca, tenore praesentium, etiam perpetuo concedimus et indulgemus.

10 Neve Praesules, Administratores, Canonici, Capellani et alii quocumque nomine nuncupati Presbyteri saeculares, aut cujusvis Ordinis regulares, ad Missam aliter quam a nobis statutum est, celebrandam teneantur: neque ad Missale hoc immutandum a quolibet cogi et compelli, praesentesve litterae ullo unquam tempore revocari, aut moderari possint, sed firmae semper et validae in suo exsistant robore, similiter statuimus et declaramus. Non obstantibus praemissis, ac constitutionibus, et ordinationibus Apostolicis, ac in Provincialibus et Synodalibus Conciliis editis generalibus, vel specialibus constitutionibus, et ordinationibus, nec non Ecclesiarum praedictarum usu, longissima et immemorabili praescriptione, non tamen supra ducento annos, roborato, statutis et consuetudinibus contrariis quibuscumque.

11 Volumus autem et eadem auctoritate decernimus, ut post hujus nostrae constitutionis, ac Missalis editionem, qui in Romana adsunt Curia Presbyteri post mensem; qui vero intra montes, post tres; et qui ultra montes incolunt, post sex menses, aut cum primum illis Missale hoc venale propositum fuerit, juxta illud Missam decantare, vel legere teneantur.

12 Quod ut ubique terrarum incorruptum, ac mendis et erroribus purgatum praeservetur, omnibus in nostro et Sanctae Ecclesiae Romanae Domino mediate, vel immeditate subjecto commorantibus impressoribus, sub amissionis librorum, ac centum ducatorum auri Camerae Apostoliae ipso facto applicandorum: aliis vero in quacumque orbis parte consistentibus, sub excommunicationis latae sententiae, et aliis arbitrari nostri poenis, ne sine nostra vel speciali ad id Apostolici Commissarii in eisdem partibus a nobis constituendi, licentia, ac nisi per eumdem Commissarium eidem impresspri Missalis exemplum, ex quo aliorum imprimendorum ab ipso impressore erit accipienda norma, cum Missali in Urbe secundum magnum impressionem impresso collatum fuisse, et concordare, nec in ullo penitus discrepare prius plena fides facta fuerit, imprimere, vel proponere, vel recipere ullo modo audeant, vel praesumant, auctoritate Apostolica et tenore praesentium similibus inhibemus.

13 Verum, quia difficile esset praesentes litteras ad quaeque Christiani orbis loca deferri, ac primo quoque tempore in omnium notitiam perferri, illas ad Basilicae Principis Apostolorum, ac Cancellariae Apostolicae, et in acie Campi Florae de more publicari et affigi, ac earumdem litterarum exemplis etiam impressis, ac manu alicujus publici tabellionis subscriptis, nec non sigillo personae in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis, eamdem prorsus indubitatam fidem ubique gentium et locorum, haberi praecipimus, quae praesentibus haberetur, si ostenderentur vel exhiberentur.

14 Nulli ergo omnio hominum liceat hanc paginam nostrae permissionis, statuti, ordinationis, mandati, praecepti, concessionis, indulti, declarationis, voluntatis, decreti et inhibitionis infringere, vel ei ausu temeratio contraire.

15 Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Patri et Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum.

16 Datum Romae apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae millesimo quingentesimo septuagesimo, pridie Idus Julii, Pontificatus nostri anno quinto.

17 H. Cumin Caesar Glorierius

18 Anno a Nativitate Domini 1570, Indict. 13, die vero 19 mensis Julii, Pontificatus sanctissimi in Christo Patris et D. N. Pii divina providentia Papae V anno ejus quinto, retroscriptae litterae publicatae et affixae fuerunt ad valvas Basilicae Principis Apostolorum, ac Cancellariae Apostolicae, et in acie Campi Florae, ut moris est, per nos Joannem Andream Rogerium et Philibertum Cappuis Cursores.

19 Scipio de Octavianis Magister Cursorum

Latin text (Wikisource transcription). Fonte: Wikisource (la).

Testo inglese

1 Pius PP V

2 PIUS, BISHOP, Servant of the Servants of God, FOR THE PERPETUAL MEMORY OF THIS MATTER

3 FROM THE FIRST TIME we were assumed to the summit of the Apostolate, we willingly turned our mind and strength to those matters, and directed all our thoughts to those things which pertained to preserving the pure ecclesiastical worship, and we strove to prepare those things and, with God himself assisting, to accomplish them with all diligence applied.

4 And whereas among the other decrees of the sacred Council of Trent, it was necessary for Us to determine concerning the sacred books, the Catechism, the Missal and the Breviary to be published and corrected: the Catechism having already been published, God himself assenting, for the instruction of the people, and the Breviary having been corrected for the rendering of due praises to God, it seemed altogether necessary that the Missal should correspond to the Breviary, as is fitting and proper (since it is most fitting that there be one manner of chanting in the Church of God, one rite of celebrating Mass), that we should think as soon as possible about what remained in this matter, namely the publishing of the Missal itself.

5 Wherefore we deemed this burden should be entrusted to learned men chosen for this purpose: who indeed, having diligently compared all things with the ancient manuscripts of Our Vatican Library and others sought out from every quarter, corrected and uncorrupted; and also having consulted the writings of the ancient and approved authors, who left us monuments concerning the institution of those same rites, restored the Missal itself to the pristine norm and rite of the holy Fathers.

6 Which having been reviewed and corrected, mature consideration having been applied, so that all fruits might be reaped from this institution and undertaken work, we commanded it to be printed at Rome as soon as possible, and being printed, to be published: namely so that priests might understand by which prayers to use, which rites, and which ceremonies in the celebration of Masses they ought henceforth to retain.

7 But so that all may embrace and observe everywhere what has been handed down from the most holy Roman Church, the mother and teacher of the other churches, lest in the future, in perpetual times to come, in all the Provinces of the Christian world, in Patriarchal, Cathedral, Collegiate and Parochial churches, secular and of whatever Orders, monasteries of both men and women, even of military religious communities, and in churches or chapels without cure in which the conventional Mass is accustomed to be celebrated aloud with Choir, or in a low voice, according to the rite of the Roman Church, or ought otherwise to be sung or recited than according to the formula of the Missal published by us, even if those same churches are in any way exempted by indult of the Apostolic See, by custom, by privilege, even by oath, by Apostolic confirmation, or by any other faculties whatsoever; unless from the first institution itself approved by the Apostolic See, or by custom which, either the institution itself having been observed for over two hundred years in the celebration of Masses in those same churches continuously: from which, as we do not take away the aforesaid celebration constitution or custom; so if this Missal, which we have now caused to be brought to light, should please those same churches more, by the consent of the Bishop, or Prelate, and the whole Chapter, so that notwithstanding anything whatsoever, they might celebrate Masses according to it, we permit; but from all the other aforesaid churches, removing the use of those same Missals, and utterly and entirely rejecting them, and decreeing that nothing ever be added to, taken from, or changed in this our newly published Missal, under the penalty of our indignation, by this our constitution to endure perpetually we establish and ordain.

8 Commanding and strictly enjoining all and each of the Patriarchs of the aforesaid churches, Administrators, and other persons whatsoever shining with Ecclesiastical dignity, even if they be Cardinals of the Holy Roman Church, or of any other grade and preeminence, to them in virtue of holy obedience commanding, that all other reasons and rites from other Missals, however ancient, hitherto accustomed to be observed, henceforth being entirely omitted and plainly rejected, they sing and read Mass according to the rite, manner, and norm which through this Missal is now delivered by Us; nor in the celebration of Mass presume to add or recite other ceremonies or prayers than those which this Missal contains.

9 And so that this same Missal in singing or reciting Mass in whatever churches henceforth be altogether followed without any scruple of conscience or incurring any penalties, sentences and censures, and that they may freely and lawfully use it and be able to do so, by Apostolic authority, by the tenor of these presents, we also grant and indulge in perpetuity.

10 Let no Bishops, Administrators, Canons, Chaplains and other Presbyters of whatever name, whether secular or of any regular Order, be compelled to celebrate Mass otherwise than as We have ordained: nor let this Missal be changed by anyone, nor let these present letters be revoked or modified at any time whatsoever, but let them always remain firm and valid in their force; We likewise decree and declare. Notwithstanding the foregoing, and notwithstanding Apostolic constitutions and ordinances, and general or special constitutions and ordinances issued in Provincial and Synodal Councils, as well as the use of the aforesaid Churches, confirmed by the longest and immemorial prescription, not however exceeding two hundred years, and any statutes and customs to the contrary whatsoever.

11 We will moreover and by the same authority decree, that after the publication of this Our constitution and Missal, the Presbyters who are in the Roman Curia shall, after one month; those who dwell within the mountains, after three; and those who dwell beyond the mountains, after six months, or as soon as this Missal shall be offered for sale to them, according to it sing or read Mass, and shall be bound to do so.

12 That this may be preserved everywhere uncorrupted and purged of faults and errors, to all printers dwelling in Our and the Holy Roman Church's dominion, whether mediately or immediately subject, under penalty of loss of books and one hundred gold ducats to be applied ipso facto to the Apostolic Camera: and to others dwelling in any part of the world, under penalty of excommunication latae sententiae and other penalties at Our discretion, We prohibit by Apostolic authority and by the tenor of these presents in like manner, that without Our special license or that of the Apostolic Commissioner appointed by Us in those parts, and unless by the same Commissioner a copy of the Missal to the printer, from which the norm for printing others shall be taken by the same printer, shall have been compared with the Missal printed in the City according to the great printing and found to agree, and in no way to differ, before full faith shall have been made thereof, they dare or presume to print, or offer, or receive in any way whatsoever.

13 But because it would be difficult for these present letters to be carried to every place of the Christian world and to be brought to the knowledge of all at the earliest time, We command that they be published and affixed in the customary manner at the Basilica of the Prince of the Apostles, and at the Apostolic Chancery, and in the open space of the Campus Florae, and that copies of the same letters, whether printed and subscribed by the hand of some public notary, as well as furnished with the seal of a person constituted in Ecclesiastical dignity, shall have the same undoubted faith everywhere among all peoples and places, which these present would have if they were shown or exhibited.

14 Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of Our permission, statute, ordinance, mandate, precept, concession, indult, declaration, will, decree and prohibition, or to dare to act contrary to it with rash presumption.

15 If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul His.

16 Given at Rome at St. Peter's, in the year of the Incarnation of the Lord one thousand five hundred and seventy, on the day before the Ides of July, in the fifth year of Our Pontificate.

17 H. Cumin Caesar Glorierius

18 In the year from the Nativity of the Lord 1570, Indiction 13, on the 19th day of the month of July, of the Pontificate of the most holy Father in Christ and Our Lord Pius by divine providence Pope V in the fifth year thereof, the aforesaid letters were published and affixed to the doors of the Basilica of the Prince of the Apostles, and the Apostolic Chancery, and in the open space of the Campus Florae, as is customary, by us John Andrew Rogerius and Philibert Cappuis Couriers.

19 Scipio de Octavianis Master of Couriers

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.