Enciclopedia Cattolica vol. XI, 1953 Liturgia Argomenti vari

SUCCINTORIO

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SUCCINTORIO - Frammenti di cingolo serico con frasi scritturali ricamate (vi si vede, integro, il s.), provenienti da S. Apollinare in Classe (fine sec. VII-inizio sec. VIII) - Ravenna, Museo arcivescovile.
SUCCINTORIO - Frammenti di cingolo serico con frasi scritturali ricamate (vi si vede, integro, il s.), provenienti da S. Apollinare in Classe (fine sec. VII-inizio sec. VIII) - Ravenna, Museo arcivescovile.

SUCCINTORIO (subcinctorium, subcingulum, perizoma; balteus, praecinctorium, semicinctium). - Ornamento del Papa nella Messa solenne. È una striscia di stoffa simile al manipolo ripiegata in mezzo, del colore della pianeta, ornata da una parte con un agnello d'oro, dall'altra con una croce d'oro; viene attaccata alla parte sinistra del cingolo.

A Roma il s. non si usava prima del sec. XI. Bruno di Segni (m. nel 1123) e Sicardo da Cremona (m. nel 1215) sono tra i primi a nominarlo. Non viene menzionato negli Ordines Romani primi né dagli scrittori dei secc. VIII-X (Amalario, Rabano, Strabone, Pseudo Alcuino). Però a Ravenna era già in uso nel sec. VII-VIII: venne poi chiamato: balteus (nel Sacramentario di Ratoldo di Corbie), praecinctorium (nella Messa detta Illyrica), semicinctorium (nell'Italia del sud). È proprio dei vescovi (Ordo XIV, 48, 53) dato in privilegio anche agli altri prelati; a Milano portato anche dai preti-cardinali del Capitolo metropolitano. Il caeremoniale Episcoporum Romanum non lo nomina più.

Serviva in origine per assicurare la stola, come dicono Durando («quo stola pontificis cum ipso cingulo colligatur», Rat., III, 1, 3) e a Carlo Borromeo («subcinctorium, quo stola cum cingulo connectitur», Braun, op. cit. in bibl., p. 120, n. 5), perché la stola era ancora abbastanza lunga. La stola venne poi accorciata e assicurata col cingolo stesso; il s. divenne un semplice ornamento. Secondo Durando simboleggia la castità del corpo come il cingolo quella dell'anima. Il s. non aveva mai relazione né traeva origine dall'epigonation greco che si portava sempre alla destra ed era in origine un enchirion, un sudario.

Bibliografia4 opere
BIBL.: J. Braun, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient, Friburgo 1907, pp. 117-24; id., I paramenti sacri, vers. it., Torino 1914, pp. 80-81; L. Eisenhofer, Handbuch der kath. Liturgik, I, Friburgo 1932, pp. 423-24; M. Righetti, Man. di star. liturg., I, Milano 1950, pp. 497-98.

Pietro Siffrin

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Di Pietro Siffrin

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Testo originale: Enciclopedia Cattolica, vol. XI (1953), coll. 1478–1479.

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Siffrin, Pietro. “Succintorio (Subcinctorium, subcingulum, perizoma; balteus, praecinctorium, semicinctium).” In Enciclopedia Cattolica, vol. XI, coll. 1478–1479. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953. https://azioneromana.com/it/article/succintorio-subcinctorium-subcingulum-perizoma-balteus-praecinctorium-semicinctium.

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Siffrin, Pietro. “Succintorio (Subcinctorium, subcingulum, perizoma; balteus, praecinctorium, semicinctium).” Enciclopedia Cattolica, vol. XI, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953, coll. 1478–1479. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/succintorio-subcinctorium-subcingulum-perizoma-balteus-praecinctorium-semicinctium.

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