SMALCALDICI, ARTICOLI.
Furono redatti nella città di Smalcalda
in tono intransigente e aggressivo da
Lutero stesso (a differenza della conciliativa «Confessio Augustana» formulata da
Melantone), come norma di quel che i
protestanti avrebbero potuto e dovuto
«recipere, concedere vel recusare» nel
Concilio indetto per Mantova nel 1537.
Essi sono raggruppati in tre parti: la prima comprende gli articoli riguardanti «la
divina Maestà», cioè il dogma trinitario e
cristologico, com'è contenuto nel Simbolo
Apostolico: di essi è detto che non c'è controversia con gli
avversari; la seconda raggruppa gli articoli «irriducibili»,
su cui cioè non si deve fare alcuna concessione: essi sono
la salvezza per i soli meriti di Gesù Cristo, la ripulsa della
Messa come sacrificio, la condanna dell'invocazione dei
Santi, l'abolizione del celibato, il papato creazione dell'anticristo; nella terza vengono elencati 15 articoli su cui «si
può trattare con i dotti e venire a compromessi». Essi
riguardano il peccato originale e le sue conseguenze; la
legge, rivelatrice all'uomo della sua debolezza; la penitenza, come senso della morte spirituale e della propria
radicale ingiustizia; la «falsa penitenza dei pontificii»;
il Vangelo come manifestazione della promessa di per-
(fot. Boissonnar)
SMALTO - Acquamanile, detto di Carlomagno, con s. incassati
orientali del sec. VIII - St-Maurice, Tesoro della chiesa abbaziale.
dono; il Battesimo, con la giustificazione del Battesimo dei bambini; il Sacramento dell'altare; il potere delle chiavi; la confessione; la scomunica; l'iniziazione, l'Ordine e la vocazione; il matrimonio dei sacerdoti; la Chiesa; « come dinanzi a Dio l'uomo vien giudicato » e delle buone opere; i voti monastici; le tradizioni umane. Questi articoli, sottoscritti da 43 teologi, tra cui Lutero, Bugenhagen, Nicola Amsdorf, Agricola, Melantone, Urbano Regio, furono inclusi nel Liber concordiae del 1580, quale testo dogmatico del luteranesimo (v. LUTERO).
BIBL. testo e commento in Die Behematsvorschriften der evangelisch-lutherische Kirche, Berlino 1930, pp. 405-68. Per il significato storico-dogmatico cf. M. Bendiscioli, Il luteranesimo, Milano 1948. Per il complesso J. Lortz, Die Reformation in Deutschland, Friburgo in Br. 1940; K. Brandi, Deutsche Reformationsgeschichte, Stoccarda 1941. Mario Bendiscioli