Prima professore di filosofia ad Alcalá (1520-24), si fece religioso a Burgos (1524), insegnò dal 1525 nello Studio e poi all'Università di Salamanca (1532-49). Partecipò al Concilio di Trento come teologo di Carlo V (dal 6 giugno 1545) e poi come delegato del vicario generale dell'Ordine (22 dic. 1545). Prese parte alle discussioni sulla S. Scrittura (IV sess.), facendosi notare specialmente per la difesa dell'insegnamento della teologia scolastica sostenuta contro alcuni Padri che volevano abolirlo o almeno ridurlo.
SOTO, DOMINGO de - Frontespirio del De Natura et gratia, Venezia, Giunta, 1547 - Roma, esemplare della Biblioteca nazionale.
Importanza decisiva ebbero i suoi interventi nella discussione sulla giustificazione (VI sess.). Con altri teologi stese l'Interim di Augusta. Fu confessore dell'Imperatore (1548-49), consigliere di Stato e del S. Ufficio. Nel 1550 prese parte, per desiderio di Carlo V, alle discussioni che si agitavano fra il Sepulveda e Las Casas sui metodi di colonizzazione. Due volte priore a Salamanca (1550-52, 1556-60), nel 1552 successe a Melchior Cano sulla prima cattedra di teologia di quella Università. Sostenne una vivace polemica con Ambrogio Catarino (v. POLITI, LANCELLOTO) a proposito della certezza di essere in grazia, della giustificazione e del peccato originale. Lasciò un corso di filosofia in 4 voll.: Summulae (Burgos 1529; Salamanca 1539 e 1568); In dialecticam Aristotelis, Isagogae Porphirii, Aristotelis categoriae et De demonstratione commentarii (Salamanca 1543, 1566, 1574); In libros phisicorum comm. et quaestiones (ivi 1545). Tutte queste opere ebbero varie edizioni e spesso furono adoperate come manuali nelle università. Il suo commento al De anima rimase inedito ed è andato smarrito. Fra le molte opere teologiche si ricordano: Relectiones de ratione tegendi et delegendi secretum (Salamanca 1542); De natura et gratia libri tres (Venezia 1547, Anversa 1550), opera dedicata ai Padri del Concilio contro l'eresia luterana e pelagiana e che dette occasione alla polemica con il Catarino; In Epistolam divi Pauli ad Romanos comm. (Anversa 1550); De iustitia et iure (Salamanca 1556, opera classica, edita 27 volte); In quartum Sententiarum comm. (I, ivi 1557; II, ivi 1560).
Bibliografia16 opereV. D. Carro, D. de S. y el derecho de gentes, Madrid 1930; V. Beltrán de Heredia, El maestro D. de S. en la Universidad de Alcalá, in La cie
BIBL.: V. D. Carro, D. de S. y el derecho de gentes, Madrid 1930; V. Beltrán de Heredia, El maestro D. de S. en la Universidad de Alcalá, in La ciencia tomista, 23 (1931, I), pp. 357-73; 23 (1931, II), pp. 28-51; id., El maestro D. de S. en la controversia de Las Casas con Sepulveda, ibid., 24 (1932, I), pp. 35-49, 177-93; id., D. de S. Juan Pero y Miguel de Molina, ibid., 25 (1933, II), pp. 41-67; id., El maestro Juan de la Peña, Salamanca 1936, pp. 13-25; id., D. de S. catedrático de Visperos en la Universidad de Salamanca, in La ciencia tomista, 29 (1938), pp. 37-67, 281-302; id., Controversia de certitudine Gratiae entre D. de S. y A. Catarino, ibid., 32 (1941, II), pp. 133-62; id., D. de S. en el Concilio de Trento, ibid., 33 (1942, II), pp. 113-47; 34 (1943, II), pp. 60-83; id., s. v. in DThC, XIV, coll. 2423-31; id., La teologia y los teólogos-juristas ante la conquista de América, I, Madrid 1944, pp. 408-42; II, ivi 1944, pp. 1-48; id., D. de S. y su doctrina jurídica, ivi 1943-44; id., Los Dominicos y el Concilio de Trento, Salamanca 1948, passim; J. Stegmüller, Zur Gnadenlehre des spanischen Konsilstheologen D. de Soto, in G. Schreiber, Weltbontzil von Trient, I, Friburgo in Br. 1951, pp. 169-230.
D'Amato, Alfonso. “Soto, domingo de.” In Enciclopedia Cattolica, vol. XI, coll. 1002–1004. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953. https://azioneromana.com/it/article/soto-domingo-de.
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