BAÑEZ, DOMINGO

BAÑEZ, DOMINGO. - Teologo domenicano, celebre cultore e interprete di s. Tommaso, n. il 29 febbr. 1528 a Valladolid e m. il 21 ott. 1604 a Medina del Campo. La forma originaria del suo nome era Beñes, poi castiglianizzata in « Bañez ». Fatti i primi studi a Medina del Campo, li proseguì, verso i 15 anni, a Salamanca, dove, tre anni dopo, entrò nell'Ordine dei Domenicani, facendo la sua professione nel convento di S. Stefano (1547). Qui condusse a termine i suoi studi, sotto insigni maestri, quali Melchior Cano e Domenico Soto. Nel 1552 iniziò la sua lunga carriera didattica: per tre anni insegnò arti nel convento di S. Stefano, poi per cinque anni commentò la Summa di s. Tommaso. Successivamente (1559-60) insegnò, nello stesso convento, S. Scrittura. Nel 1561 fu inviato ad Avila, quale professore di teologia nel restaurato studio generale dell'Ordine; negli anni 1567-69 fu ad Alcalà, di nuovo professore di teologia nel convento di S. Tommaso. Ritornò nel 1570 a Salamanca, dove continuò l'insegnamento teologico fino al 1573; si recò quindi a Valladolid dove insegnò fino al 1577 nel collegio di S. Gregorio. Resasi vacante, nel 1577 all'Università di Salamanca la cattedra teologica cosiddetta « di Durando », B. prese parte al concorso e lo vinse brillantemente. Tre anni dopo (1581), rimasta libera, alla morte di Bartolomeo di Medina, la cattedra « prima » della stessa università, B. gli successe, di nuovo per concorso, e la tenne per 20 anni, cioè fino al 1600, quando, 4 anni prima della morte, aggravato dalla tarda età, chiese di ritirarsi.

B. occupa un posto importante nella storia della teologia, particolarmente nella storia del tomismo. Meditatore serio di s. Tommaso, che amava sinceramente e che protestava voler in tutto seguire, nei molti anni di studio e di insegnamento ebbe modo di appropriarsene a fondo la dottrina, pur rivestendola di una certa rigidezza, cui era portato dal suo temperamento. Ciò si rivelò particolarmente quando nel 1588 Ludovico Molina pubblicò la sua Concordia liberi arbitrii cum gratiae domis, sull'arduo problema della Grazia e della predestinazione. Richiesto ufficialmente del suo giudizio sul libro di Molina, B. credette trovarvi riprodotte alcune proposizioni proscritte pochi anni innanzi dall'Inquisizione spagnola, in seguito alle discussioni suscitate all'Università di Salamanca dalla tesi sulla libertà di Cristo, difesa da Prudenzio di Monte Mayor e appoggiata da Luigi di León. La controversia col Molina ebbe seguito e proporzioni ben note, con l'intervento dell'Inquisizione prima, il deferimento poi di tutta la questione al tribunale del Sommo Pontefice, e la conseguente creazione della Congregatio de auxiliis (v.). Fu durante questa controversia che B. pubblicò, in collaborazione con alcuni altri domenicani, l'Apologia Fratrum Praedicatorum in provincia Hispaniae s. Theologiae professorum adversus quasdam assertiones cuiusdam doctoris Ludovici Molinae mucupati (Madrid 1595). La dottrina sul concorso divino, sulla Grazia e predestinazione che in quest'opera, come nei commenti alla Summa, B. difende, e per cui principalmente è rimasto celebre nella storia della teologia, tende ad accentuare la sovranità ed il dominio assoluto di Dio sulle azioni della creatura libera. Pur riconoscendo le sincere intenzioni di B., che mirava a uno sviluppo fedele dei principi del tomismo, sembra doversi ammettere, a giudizio di molti, che su questo particolare argomento, egli abbia forzato il pensiero di s. Tommaso (v. BANNESIANESIMO).

B., professore brillante, oratore eloquente, controversista sincero, scrittore dallo stile un po' duro, ma saldo per vigore dialettico e profondità di pensiero, fu anche religioso di vita esemplare e guida sicura nelle vie della santità. Per sei anni fu confessore di s. Teresa, da lui conosciuta in Avila nel 1562, e per tutta la vita suo apprezzato consigliere. Fu anche in relazioni di intimità con il re Filippo II, da cui ebbe più volte incarichi di fiducia, ed infine fu qualificato dell'Inquisizione.

Opere di B., oltre alla già citata Apologia: Scholastica Commentaria in Iem partem Angelici Doctoris (2 voll. editi la prima volta a Salamanca, nel 1584 e 1588); Scholastica Commentaria in 2em-2em (2 voll., ivi 1584 e 1594); In 1em-2em (2 voll., ediz. di inediti, di V. Beltrán de Heredia, ivi 1942, 1944); In Aristot. de gener. et corr. (ivi 1585); Institutiones minoris dialecticae (Colonia 1599), e qualche altro scritto minore.

Ugo Viglino