20 — Proverbi

1Wine is a luxurious thing, and drunkenness riotous: whosoever is delighted therewith, shall not be wise.Lussuriosa cosa è il vino, e madre de' tumulti l'ebbrezza; chiunque ha genio a tali cose non sarà saggio.VVIne is a luxurious thing, & drunkenes tumultuous: whosoeuer is delighted therwith shal not be wise.Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas: / quicumque his delectatur non erit sapiens. 2As the roaring of a lion, so also is the dread of a king: he that provoketh him, sinneth against his own soul.Come il ruggito del lione, così è l'ira del re; chi lo irrita pecca contro l'anima propria.As the roaring of a lyon, so also the terrour of a king: he that prouoketh him, sinneth also against his owne soule.Sicut rugitus leonis, ita et terror regis: / qui provocat eum peccat in animam suam. 3It is an honour for a man to separate himself from quarrels: but all fools are meddling with reproaches.E onore per l'uomo l'allontanarsi dalle contese: ma tutti gli stolti si immischiano nelle alterazioni.It is honour to a man, that separateth himself from contentions: but al fooles medle with contumelies.Honor est homini qui separat se a contentionibus; / omnes autem stulti miscentur contumeliis. 4Because of the cold the sluggard would not plough: he shall beg therefore in the summer, and it shall not be given him.Il pigro non volle arare a causa del freddo: egli adunque anderà accattando nell'estate, e non gli sarà dato nulla.Because of cold the slothful would not plowe: he shal begge therfore in the summer, and it shal not be geuen him.Propter frigus piger arare noluit; / mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi. 5Counsel in the heart of a man is like deep water: but a wise man will draw it out.Come un'acqua profonda così i consigli dell'uomo nel cuore di lui: ma l'uomo sapiente li trarrà a galla.As deepe water, so counsel in the hart of a man: but a wise man shal draw it out.Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri; / sed homo sapiens exhauriet illud. 6Many men are called merciful: but who shall find a faithful man?Molti uomini sono chiamati misericordiosi: ma un uomo fedele, chi lo ritroverà?Manie men are called merciful: but a faithful man who shal fynd?Multi homines misericordes vocantur; / virum autem fidelem quis inveniet ? 7The just that walketh in his simplicity, shall leave behind him blessed children.Il giusto, che cammina nella sua semplicità, lascerà beati dietro a se i suoi figliuoli.The iust that walketh in his simplicitie, shal leaue blessed children.Justus qui ambulat in simplicitate sua / beatos post se filios derelinquet.

8The king, that sitteth on the throne of judgment, scattereth away all evil with his look.Il re assise sul trono, dove rende giustizia, dissipa col suo sguardo ogni male.The king, that sitteth in the throne of iudgement, dissipateth al euil with his looke.Rex qui sedet in solio judicii / dissipat omne malum intuitu suo. 9Who can say: My heart is clean, I am pure from sin?Chi è, che dir possa: Il mio cuore è mondo? io son puro da qualunque peccato?Who can say: My hart is cleane, I am pure from sinne?Quis potest dicere: Mundum est cor meum; / purus sum a peccato ? 10Diverse weights and diverse measures, both are abominable before God.Doppio peso, doppia misura: ambedue queste cose sono abbominevoli presso Dio.Weight and weight, measure and measure: both are abominable before God.Pondus et pondus, mensura et mensura: / utrumque abominabile est apud Deum. 11By his inclinations a child is known, if his works be clean and right.Dalle inclinazioni del fanciullo si riconosce, sé le opere di lui siano per essere pure, e rette.By his conuersation a child is perceiued, if his workes be cleane and right.Ex studiis suis intelligitur puer, / si munda et recta sint opera ejus. 12The hearing ear, and the seeing eye, the Lord hath made them both.L'orecchio che ascolta, e l'occhio che vede, l'uno, e l'altro è opera del Signore.The eare hearing, and the eie seing, our Lord made both.Aurem audientem, et oculum videntem: / Dominus fecit utrumque. 13Love not sleep, lest poverty oppress thee: open thy eyes, and be filled with bread.Non amare il sonno affin di non essere oppresso dall'indigenza: tieni aperti gli occhi, ed avrai pane da saziarti,Loue not sleepe, lest pouertie oppresse thee: open thyne eies and be filled with breades.Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat: / aperi oculos tuos, et saturare panibus. 14It is naught, it is naught, saith every buyer: and when he is gone away, then he will boast.E cosa cattiva, è cosa cattiva, dice ogni compratore; ma quando se n'è ito (con essa), allora ne fa festa.It is naught, it is naught, sayth euerie byer: and when he is departed he wil boast.Malum est, malum est, dicit omnis emptor; / et cum recesserit, tunc gloriabitur. 15There is gold and a multitude of jewels: but the lips of knowledge are a precious vessel.Cosa preziosa è l'oro, e le molte gemme: e vaso prezioso sono le labbra scienziate.There is gold, and multitude of pearles: but a precious vessel the lippes of knowlege.Est aurum et multitudo gemmarum, / et vas pretiosum labia scientiæ. 16Take away the garment of him that is surety for a stranger, and take a pledge from him for strangers.Prendi la veste di colui, che entra mallevadore per uno straniero, e portati dalla casa di lui il pegno pel debito del forestiero.Take his garment, that was the suretie of a stranger, and for strangers take a pledge from him.Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, / et pro extraneis aufer pignus ab eo.

17The bread of lying is sweet to a man: but afterwards his mouth shall be filled with gravel.Dolce è all'uomo il pane di menzogna; ma questo in appresso gli empie la bocca di pietruzze.The bread of lying is swete to a man: and afterward his mouth shal be filled with the grauelstone.Suavis est homini panis mendacii, / et postea implebitur os ejus calculo. 18Designs are strengthened by counsels: and wars are to be managed by governments.Col consiglio si da vigore alle imprese: e le guerre si governano colla prudenza.Cogirations are strengthened by counsels: and battels are to be handled by gouernmentes.Cogitationes consiliis roborantur, / et gubernaculis tractanda sunt bella. 19Meddle not with him that revealeth secrets, and walketh deceitfully, and openeth wide his lips.Non aver familiarità con un uomo che rivela i segreti, ed è raggiratore, e fa grandi sparate.Medle not with him that reuealeth mysteries, and walketh fraudulently, and dilateth his lippes.Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, / et dilatat labia sua, ne commiscearis. 20He that curseth his father, and mother, his lamp shall be put out in the midst of darkness.Chi usa cattive parole verso il padre, o la madre, la sua lucerna si spegnerà nel forte delle tenebre.He that curseth his father, and mother, his lampe shal be extinquished in the middes of darkenes.Qui maledicit patri suo et matri, / extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris: 21The inheritance gotten hastily in the beginning, in the end shall be without a blessing.Il patrimonio, che fu dapprima messo insieme con celerità, sarà privo di benedizione nel fine.The inheritance wherunto haste is made in the beginning, in the later end shal lacke blessing.hæreditas ad quam festinatur in principio, / in novissimo benedictione carebit. 22Say not: I will return evil: wait for the Lord, and he will deliver thee.Non dire: Mi vendicherò: aspetta il Signore, ed ei ti libererà.Say not: I wil requit euil: expect our Lord, and he wil deliuer thee.Ne dicas: Reddam malum: / exspecta Dominum, et liberabit te. 23Diverse weights are an abomination before the Lord: a deceitful balance is not good.E abbominevol cosa dinanzi al Signore la doppia bilancia: non è buona cosa la stadera falsa.Weight and weight are abomination with our Lord: a deceitful balance is not good.Abominatio est apud Dominum pondus et pondus; / statera dolosa non est bona. 24The steps of men are guided by the Lord: but who is the man that can understand his own way?Il Signore è quegli che dirige i passi degli uomini: e chi è degli uomini, che possa conoscere la via, che dee battere?The steppes of man are directed of our Lord: but who of men can vnderstand his owne way?A Domino diriguntur gressus viri: / quis autem hominum intelligere potest viam suam ?

25It is ruin to a man to devour holy ones, and after vows to retract.E rovina per l'uomo il divorare i santi, e tornar a fare dei voti.It is ruine to a man to deuoure saintes, and afterward to retracte the vowes.Ruina est homini devorare sanctos, / et post vota retractare. 26A wise king scattereth the wicked, and bringeth over them the wheel.Il saggio re disperge gli empj, e alza sopra di essi un arco trionfale.A wise king dissipateth the impious, and bendeth ouer them a triumphant arch.Dissipat impios rex sapiens, / et incurvat super eos fornicem. 27The spirit of a man is the lamp of the Lord, which searcheth all the hidden things of the bowels.Fiaccola divina è lo spirito dell'uomo, il quale penetra tutti i nascondigli delle viscere.The lampe of our Lord, the breath of a man, which searcheth al the secretes of the bellie.Lucerna Domini spiraculum hominis, / quæ investigat omnia secreta ventris. 28Mercy and truth preserve the king, and his throne is strengthened by clemency.La misericordia, e la giustizia custodiscono il re, e il trono di lui si rende stabile colla clemenza.Mercie, & truth kepe the king, and his throne is strengthened by clemencie.Misericordia et veritas custodiunt regem, / et roboratur clementia thronus ejus. 29The joy of young men is their strength: and the dignity of old men, their grey hairs.La gloria de' giovani è la loro fortezza, e la dignità de' vecchi sta nella loro canizie.The ioy of yongmen their strength: and the dignitie of oldmen a gray head.Exsultatio juvenum fortitudo eorum, / et dignitas senum canities. 30The blueness of a wound shall wipe away evils: and stripes in the more inward parts of the belly.Si purgano i mali colle lividure delle percosse, e co' tagli, che vadano fino alle interne viscere.The blewnesse of the wound shal wipe away euils: and stripes in the more secrete place of the bellie.Livor vulneris absterget mala, / et plagæ in secretioribus ventris.