Inscrutabili

Erezione della Congregazione di Propaganda Fide.
Gregorio Papa XV, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Per l'arcano insondabile della divina provvidenza, chiamati dal Spirito Santo a reggere il timone della Chiesa di Cristo, comprendiamo che le parti principali del nostro ufficio pastorale sono di vigilare diligentemente e di sforzarci con studi intenti, per quanto ci è concesso dall'alto, affinché le pecore miseramente erranti siano condotte all'ovile di Cristo e riconoscano il Signore del gregge e il pastore. Cosicché, per l'ispirazione della divina grazia, cessino di vagare per i pascoli infelici dell'infedeltà e delle eresie, e di bere l'acqua mortale della pestilenza, ma siano collocate in luogo di pascolo della vera fede e della dottrina salutare, e siano condotte alle fonti della vita, alle acque. E veramente chi non comprende che tutta la nostra sollecitudine desidera, e che tutto lo sforzo da noi richiede l'opera di condurre le anime alla Chiesa di Cristo? Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Unigenito, quell'Unigenito che, essendo lo splendore della gloria e l'immagine della sostanza di Lui, portando tutte le cose con la parola della sua virtù, si è annichilito, prendendo forma di servo, fatto obbediente fino alla morte, e morte di croce; affinché il Signore con la sua eccessiva carità riscattasse i servi, e i cattivi servi, al prezzo del suo Sangue. Imitatori di questa carità inestimabile devono essere certamente tutti coloro che gloriansi fedelmente del nome cristiano, e sono divenuti membra di Cristo, affinché siano fattori della sua parola, non soltanto ascoltatori; poiché anche per il suo santo Apostolo ammonisce: Siate imitatori di Dio, come figli carissimi, e camminate nella carità, come Cristo ci ha amato, e ha dato se stesso per noi. Se questo è scritto a ciascuno dei cristiani, quanto più in questi tempi calamitosi è cresciuto l'errore, tanto più deve valere per coloro che sono stati chiamati alla sorte e alla milizia di Cristo, posti come vescovi a reggere la sua Chiesa? Ai quali spesso per mezzo dei suoi profeti minaccia con parole gravi, se pascendo se stessi non pascono il gregge, e se uccidendo ciò che è grasso non consolidano l'infermo, non guariscono l'ammalato, non legano il fratturato, non riconducono l'abbandonato, non cercano il perduto. Queste voci certamente devono rendere solleciti tutti i rettori delle chiese, benché siano chiamati a una parte della sollecitudine, tuttavia molto più urgentemente ci spingono noi, che siamo stati eletti alla pienezza, non solo preposti a tutto il gregge, ma anche ai pastori. Perciò quello che era comandato a tutti gli apostoli dal Signore, di predicare il vangelo a ogni creatura, principalmente incombeva a Pietro, che eccelleva su tutti nella prerogativa del primato, e al quale solo era stato ingiunto dal Signore di pascere le sue pecore. Perciò anche a Pietro solo è mostrato quel vaso, come un lenzuolo, calato dal cielo in terra per quattro capi, nel quale erano tutti i quadrupedi e i rettili della terra e i volatili del cielo, e seguì quella voce: Sorgi, Pietro, uccidi e mangia, affinché fosse prefigurato l'ufficio di Pietro e dei suoi successori di raccogliere da quattro parti del mondo gli uomini vari nell'empietà e nell'ignoranza, affinché uccidendoli, cioè spogliandoli della vecchia vita, e mangiandoli, cioè convertendoli in sue membra, colui che era il capo visibile della Chiesa, li rendesse anche membra di Cristo, capo invisibile della Chiesa; e così conseguissero la partecipazione della generazione di Cristo, e conseguita questa, sapessero le cose di Cristo, operassero le cose di Cristo, e finalmente per la grazia dello Spirito Santo fossero trasferiti nei suoi pascoli eterni ¹, bevendo al torrente inesauribile della voluttà di Dio. Quanto però al numero di queste pecore perdute e disperse, che la sua santa Chiesa cattolica, l'ovile di Cristo, o mai conobbero, o conosciuta abbandonarono per i doli di Satana, non può essere ricordato senza lacrime. Se infatti volgiamo lo sguardo della nostra mente alla innumerabile moltitudine dei popoli, già da tanti secoli presa dalla purissima demenza degli Agareni, e accecata dalle tenebre dell'errore folle e della menzogna, si commuovono di pietà le nostre viscere, vedendo che tante e così celebri nazioni un tempo per tanti e vari doni celesti, per lo stupore dell'ignoranza e della persuasione pestilente, hanno quasi mutato l'umanità nella natura delle bestie, e sono alimentate e propagate per i fuochi eterni preparati al diavolo e ai suoi angeli. E benché fra esse vi siano alcuni popoli, trattenuti nella giustizia, che invocano il nome di Cristo; tuttavia sono così infetti dal veleno delle antiche eresie, che pochissimi riconoscono la sincera verità, e quasi tutti, peccando in molte cose e non solo in una, sono divenuti rei di tutte. Dove poi, per i nostri peccati, il nemico ha seminato la zizzania delle eresie sul buon seme nelle parti settentrionali, così terribili contagi si sono diffusi, che ha perduto innumerabili anime già da lungo tempo, e ha strappato a Cristo con somma ingiuria province e regni, asservendoli alla sua tirannia.

2 8 1. Perciò, benché dai nostri predecessori, felici di memoria, Romani Pontefici, con vigore pastorale, con studio e industria, sia stato elaborato affinché a così grande messe non mancassero operai, e questo santo negozio non fosse trascurato; tuttavia noi, affinché con maggiore vigilanza, cura e fervore possiamo proseguire l'opera, e in futuro i nostri successori possano, abbiamo ritenuto di affidare questo negozio a taluni dei nostri venerabili fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa, con particolare sollecitudine ²

3 Concede facoltà di meritare quelle cose che appariranno necessarie alle missioni.

4 I redditi per amministrare la quale Congregazione sono attribuiti alla camera apostolica.

5 abbiamo ritenuto di affidare, e con il tenore dei presenti affidiamo e demandamo.

6 § 2. Volendo che, riuniti insieme, con l'ausilio anche di alcuni prelati della Curia Romana e di uomini religiosi, e di un segretario, come in questa prima volta abbiamo voluto che fossero adibiti e abbiamo nominato, deliberino in comune, e veglino con noi su cosa di tanta importanza, e si dedichino, quanto meglio sarà possibile, a un'opera così santa e massimamente gradita alla divina maestà. Affinché ciò possa essere compiuto più convenientemente, si riuniscano una volta davanti a noi e almeno due volte al mese nella casa più antica di loro, e conoscano e trattino tutte e singole le questioni pertinenti alla propagazione della fede in tutto il mondo, e riferiscano a noi le più gravi che avranno trattato riuniti nella predetta casa: le altre invece decidano e spediscano da sé secondo la loro prudenza.

7 § 3. Sovrintendano a tutte le missioni per predicare e insegnare il Vangelo e la dottrina cattolica, costituiscano e cambino i ministri necessari. Noi infatti a loro, tanto per quanto sopra detto, quanto per tutte e singole le altre cose necessarie e opportune, anche se tali fossero che richiedessero una menzione speciale, specifica ed espressa, di fare, gestire, trattare, agire ed eseguire, piena, libera e ampia facoltà, autorità e potestà, con autorità apostolica, con il tenore dei presenti, concediamo e impartiamo.

8 § 4. Affinché però un'opera di tanta importanza, nella quale è necessario fare grandi spese, per mezzo di una felice commutazione dei beni temporali con gli spirituali, non sia ritardata da alcun impedimento, proceda più facilmente e celermente, oltre a quelle cose che dalla nostra arca privata abbiamo già ordinato che siano fornite, e che sono state raccolte dalla liberalità dei pii fedeli, e per il futuro confidiamo nel Signore che non mancheranno i sussidi, poiché è proprio nostro e di questa santa Sede il negozio, certi redditi destinati a quest'opera.

9 dalla nostra camera apostolica in perpetuo attribuiremo, e la loro amministrazione affideremo ai medesimi cardinali, come sarà contenuto più pienamente nelle nostre altre lettere da spedire.

10 § 5. I cardinali poi, che preponiamo a questo santo negozio, sono i seguenti: Antonio di Ostia Saulio, Edoardo di Sabina Farnese, Ottavio di Preneste, vescovi; Bandino Francesco di santa Prassede de Surdis, Matteo di sant'Onofrio Barberini, Giovanni Garzia dei santi Quattro Coronati Millino, Gaspare di santa Croce in Gerusalemme Borgia, Roberto di sant'Alessio Ubaldini, Scipione di santa Susanna, Pietro di san Salvatore in Lauro Valerio, Relio Federico di san Lorenzo in Pane e Perna di Zolleren, Ludovico di santa Maria Traspontina Ludovisi, e Francesco di san Matteo cardinali presbiteri dei titoli; detti Sacrati; prelati invece, diletti figli Giovanni Battista Vives referendario in ambedue le nostre segnature, e Giovanni Battista Agucchio nostro segretario e notaio della Sede Apostolica, e Domennico da Gesù Maria dell'Ordine dei Carmelitani Scalzi professore e vicario generale, segretario poi da noi parimente deputato diletto figlio Francesco Ingoli presbitero Bavenense, dottore in ambedue i diritti.

11 § 6. Decernendo che le presenti lettere e le clausole per tutto e singolo in esse contenuto siano sempre e perpetuamente valide, ferme ed efficaci, e debbano essere fermamente e inviolabilmente osservate in perpetuo da tutti e singoli, a cui spetta e in futuro in qualunque modo spetterà; e così e non altrimenti, da qualunque giudice ordinario e delegato, anche dagli uditori delle cause del palazzo apostolico, e dai cardinali della Santa Romana Chiesa, debbano essere giudicate e definite in ogni luogo, e sia irritum e vano qualunque cosa altrimenti su queste cose da chiunque, con qualunque autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato.

12 clausula § 7. Non obstantibus quibusvis constitutionibus et ordinationibus apostolicis, privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, quibusvis Ordinibus, congregationibus, societatibus et institutis, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis, etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et insolitis clausulis ac irritantibus, et aliis decretis in genere vel in specie, ac alias in contrarium praemissorum quomodolibet concessis, confirmatis et innovatis. Quibus omnibus et singulis, eorum omnium tenores praesentibus pro piene et sufficienter expressis et ad verbum insertis habentes, ibis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumque.

13 clausula § 8. Nulli ergo omnino hominum liceat poenales.

14 hanc paginam nostrorum commissionis, mandationis, voluntatum, decretorum, concessionis, impartitionis et derogationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius, se noverit incursurum.

15 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleseicento ventiduesimo, il ventiduesimo giorno prima delle calende di luglio, dell'anno undecimo del nostro pontificato.

16 Dal. die 22 iunii 1622, pontif. an. ii.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

Erectio Congregationis de Propaganda Fide.
Gregorius Papa XV, servus servorum Dei , ad perpetuam rei memoriam.

1 Inscrutabili divinae providentiae arcano Eiordmm. ad Christi Ecclesiae regenda gubernacula, nullis nostris mentis, a Spiritu Sancto vocati, praecipuas nostri pastoralis muneris partes esse intelligimus sedulo invigilandi et quantum nobis ex alto conceditur intentis studiis adnitendi, ut oves miserabiliter errantes , ad Chrisli ovile adducantur ac Dominum gregis agnoscant et. pastorem. Quo scilicet, divina adspirante gratià, desinant per infelicia pascua infidelitatis et haeresum vagari, et aquà mortifera pestilentiae potari, sed in loco pascuae verae fidei ac salutaris doctrinae collocentur, et adducantur ad vitae fontes aquarum. Et vero quis non intelligit , omnem nostrani sollicitudinem desiderare, omnemque conatum a nobis exigere opus adductionis animarum ad Ecclesiam Christi? Quippe quod tanti feceril Deus mundi salutem, ut ipsum Unigenilum suum daret , Unigenitum illum , qui cum esset splendor gloriae et figura substantiae eius, portans omnia verbo virtutis suae, exinanivit semetipsum, formam servi accipiens, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis; ut sua nimià charilate servos, et malos servos, Dominus redimeret pretio Sanguinis sui. Inaestimabilis huius charitatis imitatores esse profecto omnes debent, qui christiano nomine fideliter gloriantur, et membra Christi effecti sunt, ut eius verbi factores sint, non auditores tantum: nam et per sanctum Apostolum suum monet: Esloie imitatores Dei, sicut filii diarissimi, et ambulate in dilectione, sicut Chrislus dilexit nos, et Iradidit semetipsum prò nobis. Quod si haec ad unumquemque christianorum scripta I calamitosis temporibus excreverit erransunt, quanto magis ad eos, qui in sortem et militiam Chrisli vocali, positi sunt episcopi regere Ecclcsiam suam ? Quibus saepe per prophelas suos gravibus verbis comminatur, si pascentes semetipsos gregem non pascunt, et quod crassum est occidentes infìrmum non consolidane aegrotum non sanant, confractum non alligant, abiectum non reducunt, perditum non quaerunt. Quae profecto voces, ut omnes ecclesiarum rectores valide sollicitos habere debent, licet in partenti sollicitudinis sint vocati, ita multo vehementius nos urgent, qui in plenitudinem electi, non solum universo gregi, sed etiam pastoribus praepositi sumus. Quocirca quod apostolis omnibus a Domino mandabatur, ut praedicarent evangelium omni creaturae, principaliter Petro incumbebat, qui omnibus praestabat praerogativà principalus, et cui soli iniunctum fuerat a Domino, ut pasceret oves suas. Quapropter et uni Petro vas illud, quasi linteum, ostenditur quatuor initiis de caelo submitti in terram, in quo erant omnia quadrupedia et serpentia terrae et volatilia caeli, quodque illa vox sequuta est,surgePetre, occide, et manduca, ut praeflguraretur Petri et successorum eius munus ex quatuor mundi partibus homines varia impietate insipientes congregandi quo eos quasi occidendo , hoc est, veteri vita exuendo, et exutos manducando, idest in sua membra, qui visibile erat caput Ecclesiae, convertendo, etiam membra Christi redderel, invisibilis Ecclesiae capitis ; atque ita adipiscerentur participationem generationis Christi, eamque adepti, quae Christi sunt saperent, quae Christi sunt operarentur, ac demum per gratiam Spiritus Sancti eius in aeterna pascua trasferrentur ', potandi torrente inexhausto voluptatis Dei. Quantum vero his ¹ tium et dispersarurn ovium numerus, qui Ecclesiam sanctam eius calholicam, Chrisli ovile, vel nunquam cognoverunt, vel cognitam Satanae dolis deseruerunt, sine lacrymis commemorari non potest. Si enim mentis nostrae aciem convertimus ad innumerabilem populorum multitudinem, iam tot seculis Agarenorum impurissimà dementià captam, insanique erroris ac mendacii tenebris obcaecatam, miseratone commoventur viscera nostra, cernentes, tam multis ac variis caelestibus donis olim celebres nationes per ignorantiae et pestilentis persuasionis stuporem humanitatem in bestiarum naturam fere mutasse, atque ad aeterna incendia diabolo et angelis eius parata ali ac propagari. Et licet inter eas aliquae sint gentes, in iustitià - detentae, quae Christi nomen invocant; tamen ita antiquarum haeresum veneno sunt infectae, ut sinceram veritatem paucissimae agnoscant, ac fere omnes, in multis nedum in uno peccantes, factae sint omnium reae. Ubi vero, peccatis nostris facientibus, inimicus homo super bonum semen in septemtrionalibus partibus seminavi! haeresum zizania, ita dira contagia grassata sunt, ut animas innumerabiles iamdiu perdiderit, ac provincias, et regna Christo per summam iniuriam erepta, suae tyrannidi mancipaverit.

2 8 1. Quamobrem, etsi a felicis recorda- Gregorim . .„ .. engit Congretionis Romanis Pontincibus praedecessogaiionem non- 1 , oullorum cariliribus nostris, pastorali viguantià, ope , n;>iium. studio et industria elaboratum fuerit, ne tam multae messi deessent operarii, et negocialio haec sancta non negligeretur; nihilominus nos, ut maiori cum vigilantià, cura et fervore opus prosequi possimus, et in posterum successores nostri possinl, nonnullorum venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. cardinalium peculiari sollici- ²

3 Facnltates concedit ea merendi, quaemissionibus necessaria videbunlur.

4 Reddilusquoadniinistrandi cidera Congrcpalioni eie apùslulica camera attribuendos.

5 ludini negotium committendum duximus, proni, tenore praesentium committimus et demandarmi».

6 § 2. Volenles, ut in unum congregati, adhibitis etiam aliquot Romanae Curiae praelatis et religiosis viris, ac secretarlo, prout nos hac prima vice eos adhiberi voluimus et nominavimus, in commune consulant, tantaeque rei nobiscum invigilent, ac tam sancto et divinae maiestati maxime prato operi, quanto melius fieri poterit, incumbant. Quod ut commodius praestari possit, semel corani nobis ac bis saltem in domo antiquioris eorum, quolibet mense congregentur, omniaque et singula negotia, ad fidem in universo mundo propagandam pertinentia, cognoscantet tractent, et graviora, quae in praedictà domo congregati tractaverint, ad nos referant: alia vero per seipsos decidant et expediant prò eorum prudentià.

7 § o. Missionibus omnibus ad praedicandum et docendum evangelium et catholicam doctrinam superinlendant , ministros necessarios conslituanl et mutent. Nos enim eis, tam praemissa, quam omnia et singula alia desuper necessaria et opportuna, etiam si talia fuerint, quae specialem, specificami et expressam requirant menlionem, faciendi, gerendi, tractandi, agendi et exequendi, plenam, liberam ci amplam facultalem , auctoritatem et potestatem , apostolica auctoritate, earumdem tenore praesentium, concedimus et impertimur.

8 § 4. Ut vero res tanti momenti, in quam magnos sumptus fieri necesse est, per 1emporalium cum spiritualibus felieem commulationem, nullo retardata impedimento, facilius et celcrius procedat, ultra ea, quae ex arca nostra privata suppeditari iam mandavimus, et piorum fidelium liberalitate collata simt, et in posterum non defutura subsidia in Domino confidimus, cum nostrum et huius sanctae Sedis proprium sit negotium, certos huic operi redditus deputati.

9 ex camera nostra apostolica in perpetuum attribuemus, eorumque administrationem iisdem cardinalibus committemus, prout in aliis nostris expediendis litteris plenius continebilur.

10 § 5. Cardinales autem, quos sancto huic cardinale* negotio praeficimus, sunt qui sequuntur: Antonius Ostiensis Saulius, Odoardus Sabinensis Farnesius, Octavius Praenestinus, episcopi ; Bandinus Franciscus sanctae Praxedis de Surdis, Maphaeus sancti IIonuphrii Barberinus, Ioannes Garzias sanctorum Quatuor Coronatorum Millinus , Gaspar sanctae Crucis in Hierusalem Borgia, Robertus sancti Alexii Ubaldinus, Scipio sanctae Susannae, Petrus sancii Salvatoris in Lauro Valerius, Itelius Fridericus sancti Laurenlii in Pane et Perna de Zolleren, Ludovicus sanctae Mariae Transpontinae Ludovisius, et Franciscus sancti Matthaei titulorum presbyteri cardinales; Sacratus nuncupati; praelali vero, dilecti filii Ioannes Baptista Vives in utràque signatura nostra referendarius, et Ioannes Baptista Agucchius secretarius noster ac Sedis Apostolicae notarius, et Dominicus a lesti Maria Ordinis Carmelitarum Discalceatorum professor et vicarius generalis, secretarius vero a nobis pariter deputatus dileclus filius Franciscus Ingolus presby ter Bavennas, utriusque iuris doctor.

11 § 6. Decernenles, praesentes lilteras ac ciausuiae prò omnia et singula in eis contenta semper {-""s Stai"! et perpetuo valida, lìrma et efficacia esse, ac ab omnibus et singulis, ad quos spectat et in futurum quomodolibet spectabit, firmiter et inviolabiliter perpetuo observari debere; sieque et non aliter, per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palatii apostolici auditores, ac S. R. E. cardinales, ubique iudicari et defmiri debere , ac irritum et inane quicquid secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.

12 ciausniaodc- § 7. Non obstantibus quibusvis constirogatonae. tutionibus et ordinationibus apostolicis, privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, quibusvis Ordinibus, congregationibus, societatibus et instilutisj, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis, etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et insolitis clausulis ac irrilantibus, et aliis decretis in genere vel in specie, ac alias in contrarium praeraissorum quomodolibet concessis, confìrmatis et innovatis. Quibus omnibus et singulis, eorum omnium tenores praesentibus ' prò piene et sufficienter expressis et ad verbum insertis habentes, ibis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumque.

13 ciausuiae § 8. Nulli ergo omnino hominum liceat poenales. » . . ...

14 liane paginam nostrorum commissionis , demandationis , voluntatum, decretorum, concessionis, impartitionis et derogationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius, se noverit incursurum.

15 Datum Romae, apud sanctam Mariam Maiorem, anno Incarnationis Dominicae mdcxxii, decimo kalendas iulii,pontifìcatus nostri anno n.

16 Dal. die 22 iunii 1622, pontif. an. ir.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 12 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

Erection of the Congregation for the Propagation of the Faith.
Gregory, Pope XV, servant of the servants of God, for perpetual memory of the matter.

1 By the inscrutable mystery of divine providence, called by the Holy Spirit to hold the helm for governing the Church of Christ, we understand that the principal parts of our pastoral duty are to watch diligently and, with all the efforts granted to us from on high, to strive that the sheep miserably wandering may be brought to the fold of Christ and may know the Lord and shepherd of the flock. Wherefore, with divine grace inspiring, they may cease to wander through the unhappy pastures of infidelity and heresies, and to drink the deadly water of pestilence, but may be placed in a place of pasture of true faith and saving doctrine, and may be led to the fountains of the waters of life. And truly, who does not understand that all our solicitude desires, and every effort is demanded of us by, the work of bringing souls to the Church of Christ? For God so valued the salvation of the world that He gave His only-begotten Son, that only-begotten Son who, being the brightness of His glory and the figure of His substance, bearing all things by the word of His power, emptied Himself, taking the form of a servant, becoming obedient unto death, even the death of the cross; that by His exceeding charity the Lord might redeem servants, and wicked servants, by the price of His Blood. All who faithfully glory in the Christian name and have become members of Christ ought assuredly to be imitators of this inestimable charity, that they may be doers of His word, not hearers only: for He admonishes also through His holy Apostle: Be ye imitators of God, as most dear children, and walk in love, as Christ also hath loved us, and hath delivered Himself for us. If this, written to each of the Christians, has grown in calamitous times for those who err, how much more does it press upon those who, called to the lot and warfare of Christ, are placed as bishops to rule His Church? To whom He often threatens through His prophets with grave words, if they feed themselves and do not feed the flock, and if they kill what is fat and do not strengthen the weak, do not heal the sick, do not bind up the broken, do not bring back the cast out, do not seek the lost. These voices ought assuredly to make all rectors of churches vigilant, although they are called to a share of solicitude; yet they press upon us much more vehemently, who are chosen in fullness, set over not only the whole flock, but also over the shepherds themselves. Wherefore what was commanded by the Lord to all the apostles, that they preach the Gospel to every creature, fell principally upon Peter, who excelled all in the prerogative of primacy, and to whom alone it was enjoined by the Lord to feed His sheep. For this reason also to Peter alone that vessel, as it were a linen cloth, is shown to be let down from heaven to earth by four corners, in which were all four-footed beasts and creeping things of the earth and fowls of the air, and that voice followed, Arise, Peter, kill, and eat; that it might be prefigured that the duty of Peter and his successors was to gather from the four parts of the world men foolish in various impiety, and by killing them, that is, stripping them of their old life, and eating them, that is, converting them into his members, who was the visible head of the Church, he would also make them members of Christ, the invisible head of the Church; and thus they would attain to a share in the generation of Christ, and having attained it, would think the things of Christ, would do the things of Christ, and finally through the grace of the Holy Spirit would be transferred by him into eternal pastures, drinking from the inexhaustible torrent of the pleasure of God. But as to how ¹ the number of these scattered and dispersed sheep, who have either never known His holy Church, the Catholic Church, the fold of Christ, or having known it have deserted it through the wiles of Satan, cannot be remembered without tears. For if we turn the gaze of our mind to the innumerable multitude of peoples, already for so many centuries held captive by the most foul madness of the Agarenes, blinded by the darkness of mad error and falsehood, our bowels are moved with compassion, seeing that so many and various nations once celebrated by heavenly gifts have through the stupor of ignorance and pestilent persuasion almost changed humanity into the nature of beasts, and are nourished and propagated unto the eternal fires prepared by the devil and his angels. And although among them there are some peoples held in justice who invoke the name of Christ; yet they are so infected with the poison of ancient heresies that very few acknowledge sincere truth, and almost all, sinning in many things if not in one, have become guilty of all. But where, our sins bringing it about, the enemy man has sown the tares of heresies over the good seed in the northern regions, such dire contagion has spread that it has long since lost innumerable souls, and has wrested provinces and kingdoms from Christ to the utmost injury, and has enslaved them to its tyranny.

2 8 1. Wherefore, although by the happy memory of our predecessors, the Roman Pontiffs, this matter has been worked out with pastoral vigor, aid, study and industry by our beloved brothers, the cardinals of the Holy Roman Church, so that so great a harvest should not lack workers, and this holy business should not be neglected; nevertheless we, so that we may pursue the work with greater vigilance, care and fervor, and so that our successors in the future may be able to do so, by the particular solicitude of certain venerable brothers of ours, cardinals of the Holy Roman Church, ²

3 He grants faculties which shall seem necessary for the missions to merit.

4 The revenues for administering the same are attributed to the Congregation and the apostolic camera.

5 we have deemed fit to commit this business, and by the tenor of these presents we commit and entrust it.

6 § 2. Willing that, gathered together in one place, with also some prelates of the Roman Curia and religious men being employed, and a secretary, as we have willed and named them to be employed in this first instance, they may consult in common, and keep watch with us over so great a matter, and apply themselves to so holy a work and one most pleasing to the divine majesty, as well as it can be done. So that this may be more conveniently accomplished, let them be gathered together once before us and at least twice in the month in the house of the more senior of them, and let them know and treat all and singular matters pertaining to the propagation of the faith throughout the whole world, and let them refer to us the more serious matters which they shall have treated while gathered in the aforesaid house: but let them decide and dispatch the others through themselves according to their prudence.

7 § 3. Let them superintend all missions for preaching and teaching the Gospel and Catholic doctrine, and let them constitute and change the necessary ministers. For we grant and impart to them, both the aforesaid matters and all and singular other things necessary and fitting thereupon, even if such things should be those which require special, specific and express mention, to do, to manage, to treat, to act and to execute, full, free and ample faculty, authority and power, by apostolic authority, by the tenor of these same presents.

8 § 4. But so that a matter of such moment, in which great expenses must necessarily be made, may proceed more easily and quickly through a happy exchange of temporal things with spiritual things, hindered by no impediment, beyond those things which we have already mandated to be supplied from our private treasury, and which have been collected by the liberality of pious faithful, and in the future we trust shall not be lacking subsidies in the Lord, since it is the proper business of us and this holy See, we shall assign certain revenues to this work.

9 from our apostolic camera in perpetuity, and we shall commit their administration to the same cardinals, as shall be more fully contained in our other letters to be dispatched.

10 § 5. But the cardinals whom we place in charge of this holy business are as follows: Anthony of Ostia Saulius, Edward of Sabina Farnesius, Octavius of Palestrina, bishops; Francis Bandinus of St. Praxedes de Surdis, Maphaeus Barberinus of St. Honorius, John Garzias Millinus of the Four Crowned Saints, Gaspar Borgia of the Holy Cross in Jerusalem, Robert Ubaldinus of St. Alexius, Scipio of St. Susanna, Peter Valerius of St. Savior in Lauro, Helius Frederick de Zolleren of St. Lawrence in Pane and Perna, Louis Ludovisius of St. Mary Across the Tiber, and Francis of St. Matthew, titular presbyter cardinals; called the Sacred; but the prelates, our beloved sons John Baptist Vives, referendary in both our signatura, and John Baptist Agucchius, our secretary and notary of the Apostolic See, and Dominic a Jesu Maria of the Order of Discalced Carmelites, professor and vicar general, but the secretary likewise appointed by us, our beloved son Francis Ingolus, presbyter of Bavaria, doctor of both laws.

11 § 6. Decreeing that these present letters and all clauses therein contained shall always and perpetually be valid, firm and efficacious, and ought to be firmly and inviolably observed in perpetuity by all and singular to whom it pertains and shall in any way pertain in the future; and thus and not otherwise, by whatsoever ordinary and delegated judges, even auditors of causes of the apostolic palace, and cardinals of the Holy Roman Church, everywhere it ought to be judged and determined, and null and void whatever otherwise concerning these things by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly, shall happen to be attempted.

12 § 7. Notwithstanding any constitutions and apostolic ordinances whatsoever, privileges also, indults and apostolic letters, to any Orders, congregations, societies and institutes whatsoever, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever, even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious and unusual clauses and irritant clauses, and other decrees in general or in particular, and otherwise in contravention of the foregoing in any manner whatsoever granted, confirmed and renewed. All and each of which, having their full tenor present herein as fully and sufficiently expressed and inserted word for word, which would otherwise remain in their force, we on this occasion only specially and expressly derogate from, and from all other things contrary whatsoever.

13 § 8. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of our commission, mandate, wills, decrees, concession, impartition and derogation, or to act against it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of almighty God, and of the blessed Peter and Paul his apostles.

14 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of the Lord's Incarnation 1622, on the tenth day before the Kalends of July, in the second year of our pontificate.

15 Given on 22 June 1622, pontificate year 2.

16 Dal. die 22 iunii 1622, pontif. an. ir.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.