Suprema omnium ecclesiarum sollicitudo

1 OLTRE.

2 Bourranrvu.

A. VI BENEDETTO PAPA XIV, son inducere modo fuadendo conarentur; Venerabili Fratelli, salute e Apostolica Benedizione.

3 (^ Suprema omnium Ecclesiarum sollecitudine, et Divina Iesu Christi omnium Pastorum Principis, cuius vices plane immerentes gerimus, caritas assidue urget Nos, ut pro commissa divinitus infirmitate Nostrae universae Dominici gregis cura semper advigilantes, periculis animarum, sicubi forte superimminuerint, per omnes Christiani Orbis Populos ac Nationes opportune, quantum cum Domino possumus, occurramus, atque iis praecipue Regnis et Locis peculiari quodam Apostolicae offre caritatis studio, auctoritateque providentiae consulamus, in quibus, cum Fides, Religio, Pietas quammaxime floreant; callidus humani generis hostis nocere Fidelibus dum aperto bello desperat, per vias quolibets in Angelum scilicet se ipsos transfiguratus, ementita Logis specie cautis eludens, qua ex arte non minora saepe animarum detrimento, quam ex aggressione manifesta esse proventura aequisonus ve- /- Relati abusus exzecrator confidit: Iz barum autem fraudum positio, numero computamus, quod in florentissimis Portugalliae et Algarbiorum Regnis, et Dioecesibus, quibus Vos Antistites summa cui Sacerdotalis virtutis vestrae commendatione praesidetis, et quibus pro singulari erga Catholicam Ecclesiam, atque Apostolicam hanc Sanctam Sedem observantia merite debentur laudes, nuper evenisse non sine ingenti animi Nostri dolore cognovimus: Pervenit enim haud ita pridem ad aures Nostras, monullos istarum partium Confessarios salva zeli imagine educti si passos, sed a zelo secundum scientiam longé aberrantes, perverstam quamdam, et perniciosam praxim in audiendis Christifidelium confessionibus, et salubberrimo Poenitentiae Sacramento administrando, invebere atque introducere capisse, ut videlicet si furtim in poenitentes incidissent socium criminis habentes, ab iisdem poenitentibus socii huiusmodi, seu complicis nomen palam exquirerent, atque ad illud sibi revelandum

4 ANNO sed, quod detestabilius est, denuntiatam quoque, nisi revelarem, absolutionis sacramentalis negatione, prorsus adigerent, atque compellerent, imo etiam compluis eiusdem nedum nomen, sed habitationis insuper locum, sibi exigereut designari. Quam illi quidem intolerabilem imprudentiam tum procuranda complicis correctionis, aliorum que bonorum colligendorum specioso praetextu colorare, tum emendicatis quibusdam Doctorum opinionibus defendere non dubitarent, cum revera opiniones huiusmodi vel falsas et erroneas sequendo, vel veras et sanas male applicando perm-

5 QUAE NS

6 SPP eia fieri potuit quin ed de causa et oblocutiones, et scandala, et non Ministrorum tantum, sed sacri etiam ipsius ministerii odium, et animorum ingens conturbatio in Populo fideli exorta esset. Tristia Nos haec nuntia M E cum accepimus, simul audivimus, contra triarche sollicitudinem exitialem huiusmodi abusus, protinus iusta indignatione pro munere suo commotus fuisse dilectos Filios Nostros Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales Nuntium a Cunha in uside Portugalliae et Algarbiorum Regnis Generalem Inquisitorem, et Thomam de Almeyda Patriarcham Lisbonensem, atque utrumque sollicite gliscenti malo compescendo, atque eradicando adlaborasse. Nos zo M autem, ne in tam gravi animarum discrimine ulla ex parte Apostolico Nostro Ministerio deesse videamur, neve mentem tuam super re Nostram apud Vos obscuram et ambigua esse sentiamus; Notum Vobis esse volumus, memoratam superius praxim penitus reprobabilem esse, eamdemque a Nobis per praesentes Nostras in forma Brevis Litteras reprobari, atque damnari, tamquam scandalosam et perniciosam, ac tam fata proximorum, quam ipsi etiam Sacramento iniuriosam, tendentemque ad sacrosancti sigilli sacramentalis violationem atque

7 ANNO 56 digne ab eiusdem Poenitentiae Sacramento ita opportune proficua, et necessario usu Fidelium Episcoporum dis abalienantem. Eapropter Venerabiles hi gentiam contra eam excitat

8 Fratelli, benché della vostra pastorale vigilanza sia manifesto che non dubitiamo, tuttavia riteniamo che sia anche compito del Nostro Ufficio, con aperta significazione Nostra, eccitare quella vostra sollecitudine affinché gli Apostoli, per le Nostre esortazioni, più diligentemente si applichino, e ciascuno di voi per sé, con opportune e qualunque prudenza suggerite, con iniziative razionali e più efficaci rimedi giuridici, per quanto sarà necessario, contro i Ministri colpevoli, reprimendo questa dannosa novità nascente, e non permettiate che alle vostre pecore sia preparato uno scandalo là dove la salvezza è posta da Cristo, e da cui la fonte della divina misericordia sia distolta e distaccata, verso il quale dallo stesso Nostro Redentore siete invitati ad assolvere e imbianchire le anime nel suo sangue. Perciò, mentre da vostro zelo e prudenza cose più luminose a Noi si promettono, argomenti della vostra pietà e osservanza, la Benedizione Apostolica con la più copiosa abbondanza dei celesti carismi congiunta a Voi conferiamo. Confermiamo le medesime Lettere. Venerabili Fratelli, dall'animo Nostro desideriamo. Vogliamo inoltre che per mezzo di trasunti o copie delle presenti, anche stampate, sottoscritte dalla mano di qualche Notaio pubblico, e munite del Sigillo di Persona costituita in Dignità Ecclesiastica, la medesima fede sia prestata dovunque, quale alle presenti si presterebbe, e potrebbe prestarsi, se fossero esibite o mostrate.

9 Dato a Roma presso Santa Maria Maggiore sotto l'Anello del Pescatore, il 7 giugno 1747. Del Nostro Pontificato l'anno quinto:

10 Cajetanus Amatus. — Noi inoltre queste Lettere in forma di Breve allora date, di nuovo con le presenti Nostre conferiamo e roboriamo, e che da tutti e singoli fedelmente ed esattamente si osservino ingiungamo e ordiniamo.

11 Statuendo inoltre e decernendo, ecc.

12 Affinché chiunque, di qualunque stato, grado, condizione, dignità e ordine, anche con speciale e individua menzione, affinché da queste Nostre presenti siano compresi, osato in futuro fosse insegnare lecita essere questa pratica, come nel riferito Nostro Breve si espone e si ripruova; o scrivere, o parlare presumesse in difesa della medesima dannata pratica; o quelle cose che nel detto Breve contro la medesima pratica sono decretate, impugnare, o in altri sensi temerariamente distorcere o interpretare; incorra ipso facto in scomunica, dalla quale non possa, se non in articolo di morte, da altri, quantunque anche splendente di dignità o sostenuto da autorità, se non da Noi o dal Romano Pontefice che per il tempo esisterà, essere assolto. E poiché non è poco da guardarsi:

13 affinché quelle cose che da Noi nei preinscritti Decreti sono decretate, da ogni impugnazione, contraddizione e cattiva interpretazione siano salve e immuni; e veramente neppure alcuno nell'amministrazione del Sacramento della Penitenza dalla loro osservanza mai si allontani; perciò a tutti e singoli i Confessari dell'uno e dell'altro Clero, tanto Secolare quanto Regolare, per quanto esenti e di qualunque speciale ed espressa menzione altrimenti forse da nominarsi, gravemente e strettamente, con divino giudizio minaccioso e in virtù della santa obbedienza, proibiamo; affinché, conformemente alla predetta riprovata pratica, i penitenti che il peccato, o

14 E pene in coloro che insegnano il contrario, contraddicono, male interpretano.

15 ti.

16 E nei Confessari che contrafanno, crimine alcuno, del quale complice o complici abbiano, essi stessi nel Tribunale della Penitenza si confessino, presumano interrogare del nome del complice o dei complici; del luogo di abitazione; o di altri siffatti aggiunti, o circostanze; l'espressione e più individua manifestazione del medesimo complice riguardanti; al medesimo penitente, se manifestare ricusa, la sacramentale assoluzione negando: altrimenti sappiano sé stessi, oltre l'incorso del peccato mortale, alla sospensione dall'ufficio di ascoltare confessioni, e ad altri modi di procedere.

17 Contro i detti delinquenti.

18 Errori ecc.

19 e anche a pene più gravi essere sottoposti.

20 4. Inoltre, poiché contro un abuso così dannato e pernicioso, affinché non metta radici con danno delle anime, riteniamo necessario stabilire anche il modo e la forma di procedere nel foro esterno e di infliggere pene vendicative contro i colpevoli; e vogliamo risolvere e ordinare tutte le controversie che su questo sorgeranno o sono già sorte; e vogliamo completamente estirpare sia coloro che insegnano, sia coloro che si confessano contravvenendo, decerniamo e dichiariamo che coloro che insegnano, come sopra, che la pratica da Noi già riprovata sia lecita, o che scrivono o parlano in difesa di questa medesima pratica; oppure che impugnano o interpretano perversamente la riprovazione di essa contenuta nel Nostro Breve ricordato, con sospetto di cattiva dottrina e di male interpretazione, siano severamente puniti nell'Ufficio dell'Inquisizione dei predetti Regni e Dominii; e contro alcuni sia fatta menzione in particolare. I predetti Inquisitori dei Regni e Dominii, cui è stata da Noi conferita la potestà e, nella misura in cui sia necessario, nuovamente concessa dal tenore dei presenti, come nelle cause di Fede, secondo la forma dei Sacri Canoni, nonché le costituzioni, i privilegi, i costumi e i decreti di questo Santo Uffizio dell'Inquisizione, diligentemente indaghino e procedano; e coloro che troveranno colpevoli in qualcuno di tali eccessi, contro di essi, secondo la qualità dei crimini e le circostanze, decernano pene di sospensione dall'ufficio di ascoltare confessioni, o anche dall'esecuzione degli Ordini; privazione di Benefici, Dignità e perpetua inabilità ad essi, nonché di voto attivo e passivo, se fossero Regolari; e altre pene; e tutti, o soltanto alcuni di essi, siano deposti perpetuamente o per un tempo dall'Ufficio medesimo. Chiunque invece denunci un altro di aver delinquito in alcuno dei modi sopradetti, non meno di coloro che affermano, trasmettono, sostengono opinioni scandalose, perniciose e come tali rigettate e condannate dalla Sede Apostolica.

21 Similmente nello stesso Ufficio si dovrà procedere, e vogliamo che si proceda, e stabiliamo contro i Confessari pure, come sopra, delinquenti, e che interrogano il penitente sul nome del complice, e al medesimo penitente, se non glielo manifesti, negano l'assoluzione: Purché tuttavia questo atto di interrogare e di negare sia congiunto e rivestito di tali circostanze, che rendano il Confessario che così agisce sospetto di adesione alla predetta pratica riprovata, come se fosse lecita, o in qualche altro modo di cattiva credulità. Pertanto contro i predetti tutti e singoli Delinquenti, tanto secolari, quanto di qualunque ordine comunque esenti e soggetti alla Sede Apostolica, chiunque ne avrà avuto conoscenza, entro il termine di giorni prefisso negli Editti di questo Santo Uffizio dell'Inquisizione, sia tenuto a denunciarlo al medesimo Santo Uffizio: altrimenti incorrano le pene solite essere inflitte dai medesimi Editti a coloro che non denunciano. Tuttavia da questo onere di denunciare vogliamo e esoneriamo per giuste cause; e esoneriamo la persona stessa del penitente soltanto nella causa propria, cioè nel caso che il penitente, confessando il suo peccato, sia costretto dal Confessario a manifestargli il nome del complice nel medesimo peccato: allora infatti liberiamo il penitente da questo obbligo di denunciare il medesimo Confessario. Ma quando da altra fonte, che non dalla propria confessione, come detto è, il Confessario avrà conoscenza che ha delinquito in alcuno dei modi sopra enumerati e da denunciare al Santo Uffizio, allora sia tenuto anche lui a denunciarlo da questa conoscenza avuta da altrove. Se i Confessari interroghino male il penitente sul nome del complice, negando l'assoluzione, e questo accada a Confessari soggetti agli Ordinari con preminenza, o muniti di qualche privilegio; e di cui sia speciale e notoria la dipendenza dagli Ordini, Istituti, Società e Congregazioni Regolari, di qualunque dignità; e la regola decreta, e mentre si stabilisce — abroga-

22 ANNO

23 Queste norme di procedura devono essere osservate. E diversamente da come finora tuttavia alcuni; e nudo atto fosse, cioè privo di quelle circostanze; che rendessero il Confessario sospetto di cattiva credulità; o di male adesione alla pratica nel più volte detto Nostro Breve riprovata, come se fosse lecita; allora questo delitto non sarà soggetto né all'onere della denunzia; né alla cognizione del predetto Santo Uffizio; ma di esso conoscere, e contro il Confessario delinquente animadvertire per sospensione dall'ascoltare confessioni, o altre canoniche e legittime pene secondo il modo del delitto; spetterà completamente agli Ordinari dei luoghi nella propria Diocesi di ciascuno.

24 Pertanto, circa il modo di procedere contro coloro che commettono tali delitti, come sopra esposto, avendo stabilito e assegnato a ciascun Giudice Ecclesiastico i suoi diritti e le sue competenze, vogliamo e ordiniamo che questa norma sia da Noi d'ora innanzi osservata e custodita; qualora mai in seguito si scoprisse che tali delitti si verifichino; tuttavia confidiamo nel Signore che ciò non accadrà mai più, soprattutto grazie alla chiara e inclita osservanza e obbedienza della intera Nazione Lusitana verso la Sede Apostolica; nonché alla vigilanza sempre presente sia di questo Santo Uffizio dell'Inquisizione, sia dei Vescovi Ordinari di ciascun luogo. Pertanto, tutto ciò che diversamente da quanto abbiamo decretato e costituito con i presenti Nostri documenti, sia negli Editti del suddetto Uffizio dell'Inquisizione, sia in qualsiasi Mandato dei Vescovi Ordinari o in Lettere Pastorali o Decreti che siano stati emanati in precedenza, poiché dopo questa norma di procedimento e di giudizio da Noi proposta in forma Apostolica lo riteniamo meno necessario, dichiariamo ora che cessi e si annulli, e come se mai fosse stato emanato, perda ogni forza obbligante; con Moto proprio e da certa scienza, con la pienezza della potestà Apostolica, dichiariamo, stabiliamo e sancifichiamo.

25 BENEDETTO XIV, chiunque di qualsiasi stato, grado, ordine, preminenza e dignità esista, ovvero altrimenti degno di speciale e individua menzione ed espressione, avente interesse nelle cose premesse, ovvero pretendente di avere interesse in qualunque modo, non vi abbia consentito, né sia stato chiamato, citato e udito, e le cause per le quali tanto le cose premesse quanto le presenti siano state emanate, non siano state sufficientemente addotte, verificate e giustificate, ovvero da qualsiasi altra causa, anche privilegiata, per colore, pretesto e titolo di subreptizio, di obreptizio, o di vizio di nullità, o di mancanza di intenzione nostra o del consenso di coloro che hanno interesse, o di qualsiasi altro difetto, possano essere notate, impugnate o messe in controversia; ma le stesse presenti, e le medesime firme, in forma di Breve Lettere, siano valide ed efficaci e siano e rimangano, e ottengano i loro pieni e interi effetti, e siano esattamente e inviolabilmente osservate da tutti e da ciascuno di coloro ai quali spetta, o spetterà per il tempo, così e non altrimenti, e siano ritenute, e così da qualunque Giudici Ordinari e Delegati, anche Cardinali della Santa Chiesa Romana, e Inquisitori Generali contro l'eresia, Legati anche de Latere e Nunzi della Sede Apostolica, e da qualsiasi altri che esercitano qualunque autorità, potestà e preminenza, e la eserciteranno, tolta a essi e a ciascuno di essi la facoltà di giudicare e interpretare altrimenti, debbano essere giudicati e definiti, e irriti e vani, se diversamente su queste cose in qualunque modo consapevolmente o ignorantemente fosse tentato. Non ostante qualsiasi Derogazioni, Costituzioni e Ordinazioni, tanto Universali quanto Provinciali o Sinodali, Editti generali quanto speciali, anche dell'Ufficio dell'Inquisizione predetto, e di qualsiasi Ordinari, anche Vescovi e Metropoliti, Mandati, Lettere Pastorali e Decreti, nonché dello stesso Ufficio, e di qualsiasi Chiesa, anche Episcopali e Metropolitane, e di qualsiasi Ordini, Congregazioni, Religioni e Istituti, anche della Società di Gesù, e di qualsiasi altri, anche Statuti, Regole, Usi e Consuetudini, confermati con giuramento, confermazione Apostolica o qualsiasi altra fermezza, Privilegi anche, Indulti e Lettere Apostoliche dello stesso Ufficio dell'Inquisizione, e dei suoi Inquisitori, Commissari e altri Ufficiali, tanto anche delle Chiese, e dei loro Prelati, Ordini, Congregazioni, Istituti, Società, e dei loro Superiori e persone qualsiasi, sotto qualsiasi tenore di parole e forme, e con qualsiasi anche efficacissime e insolite derogazioni, clausole e decreti, anche di Motu proprio e di pienezza di potestà Apostolica simili, o alla istanza di qualsiasi persone, anche Regie o di qualsiasi altra mundana o Ecclesiastica potestà, o altrimenti in qualunque modo in contrario delle cose premesse concessi, confermati e innovati. A tutti questi e a ciascuno di essi, benché per la loro sufficiente deroga fosse necessario che di essi e dei loro interi tenori si facesse speciale e individua menzione, e di parola in parola, e non per clausole generali, e che la medesima fede fosse tenuta dei Transunti, e che si facesse menzione di cose importanti, o qualsiasi altra espressione, o altra forma ricercata fosse osservata a questo; avendo i tenori predetti per sufficientemente e di parola in parola espressi e inseriti, e questa forma per pienamente e esattamente osservata, all'effetto delle cose premesse, questa volta soltanto specialmente ed espressamente deroghiamo.

26 Vogliamo però che dei transunti, ovvero copie delle stesse presenti, anche stampate, sottoscritte di mano di Notaio pubblico e munite del Sigillo di persona costituita in dignità Ecclesiastica, la medesima fede sia tenuta in Giudizio e fuori, dovunque, quale sarebbe prestata alle stesse presenti, se fossero esibite o mostrate. A nessuno dunque assolutamente di uomini sia lecito infrangere questa pagina delle Nostre condanna, riprovazione, confermazione, sanzione, proibizione, ordinazione, abrogazione, deroga e volontà, o osare di contravvenire ad essa temerariamente. Se qualcuno però avrà presunto di tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio Onnipotente e dei Beati Apostoli Pietro e Paolo suoi. Dato nella Rocca di Gandolfo della Diocesi di Albano nell'Anno dell'Incarnazione del Signore millesettecentoquarantasei, il quattro delle None di Giugno, dell'Anno Sesto del Nostro Pontificato.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 BE- YONT.

2 Bourranrvu.

A. VL BENEDICTUS PAPA XIV, son inducere inodo fuadendo conarentur ; Venerabiles Fratres , falutem ; & Apoftolicam Benedi&tionem.

3 (^ Uprema omuium Ecclefrarum | follicitudo , e$ Divina fe[u Chrifli ommum Paftorum Principis , cujus vices plane immerentes: gerimus y charitas affdue wget Nos, wt pro commiffa divinitus unbecilliz4H Nofire unvverfr Dominici gregis. curá femper advigilantes , periculis ammarum y ficubi. forte. fuperimpenderimt , per. omues Chrifliani Orbis Populos , ac .Natwones. opportune , quantum cum Domino poffumus ; occurramus y atque iis precipue Regnis » e$ Lecis peculiari quodam Apoflolice offre charitatis ffndio , aufforitati[que providentá confulamus , 1m. quibus y cum Fides , Religio , Pietas quammaxume floreaut ; callidus humani. generis boffis nocere Fideltbus dum aperto bello defperat , per fidias. quoliturs in Angelum fcilicet fefe Incis trauffigurans y. 9 ementitá. Log fpecie 1cautis sludens 5 quá ex arte non minora fepe anmarum. detrimenta , quam ex ag grelhone mamfeftá effe proventura aequi[Tonus ve- /- Relati abufus exzerator confidit : : Iz barum autem fraudum pofitio ; numero computamus » quod iu floreutifrmis Portugallie «8. Algarbiorum. Regms , e$ Ditiozibus , quibus Vos Autiftites. [ummá - cui Sacerdotalis virtutis vefire commendatione prefidetis y €9 quibus. pro ffagulari erga Catholicam Eccleffam y atque Apoffolicam banc San&tam Sedem obfervantia merite debentur laudes ,, nuper eveniffe uon fne jngeuti ammi aoftri dolore cognovituus : Pervenit enim baud ita pridem ad aures Nofiras , mounullos iflarum partium Con-- felfarios falvá zeli imagine educi fz paffosy fed 4 zelo fecundum. fcientiam: longé abervantes , perverfam quamdam y e$ perniciom praxim im audiendis Chriffifidelum confeffiomibus , «$ 12. faluberrimo Pamtende Sacramento adminiffrando ,— invebere atque introducere capi[Je 5. ut videlicet f fürtà im panitentes incidiffent [ocium crimis babentes , ab üfdem pamtentibus. focii bujufinodi , feu complicis uomen pa]m exquirerent 5 atque ad illud frbi revelandum

4 ÁNNO fed » quod deteffabilins eff , denmntiasá quoque , wife vevelarent , abfolutioms facramentalis negatione , pror[us adigerent y azque compellerent y iuo enam compluis. eju[dem nedum nomen y fed babitationis infeper locum y. fibi exigereut. defignari . Quam illi qmdem. intolerandam imprudentiam tum procuranda complieis correídionis, - aliorumque bouorum. colligendorum fpeciofo pretextu colovare y tum emendicatis quibuf dam Do&forum - opiuionibus defendere 20m dubitarent 5 cum revera opiutones huju[modi vel falfas y €8 erroneas fequendo , vel veras , €$ fauas male applicando perm-

5 UAE NS

6 SPP eia fieri potuit quim. ed. de causá c9» oblocutiones » € f[candala , e? non Mimiftrorum taueum» fed facri etiam ipfius mimifferii odit, ed animorum. ingens conturbatio in Populo fideli exorta ffpt . Trifia Nos bec nuntia M E cum accepimus y. fémul. audivimus y contra triarche follicituexitialem bujufmodi abufum. protinus jufld indignatione pro mwuere fuo. commozos fuffe dileitos FPilhos Noffros Santée Romane Ecclefre Cardinales Nunum a Cunba. in u[- de: Portugallie , «8 Algarbiorum Regnis Generalem. laquifftorem , «9. Thomam de Almeyda Patriarcham Lisbonenfem 5 atque utrumque follicite glifcenti malo compefcendo, atque eradicando. adlaboraffe . Nos zo M autem y ue in tam gravi animarum difcrimine ullá ex parte Apoffolico Noffro Minuiflerio dee[fe videamur , ueve mentem bat fuper. re Noffram. apud Vos obfcuram y e. ambigua effe fenamus ;. Notum Vobis effe volumus y snemorazam fuperius praxim peuitis reprobandam effe , camdemque a No-. bis per prefeotes Noffras in forma Brevis Literas reprobari , atque damuani , tamquam [caudalofam s ed perniciofam y ac tau fata proximorum y quàm tpft etiam Sacvamento injuriofam , tendentemque ad [acrofant frgilli faeramentalis "vrolazionem atque

7 ANNÓ $6 digne ab eju[dem Panitentie Sacramenti zaptopere proficua , 9 mecefJario ufu Fidesoicoporum di- Jes abalienantem .. Eapropter Venerabiles hi gentiam contra eam excitat »

8 Fratres , quamquam de pafforali veftra vigilantiá gibil eft. , quod dubitemus y. Supvemitamen Officii quoque Noffri effe cenfemus , alacritatem tpf am "vefiram. bac mes — zs Noffra aperta frgnificatioue y. «$ Apofto- [rers iuf uper bortatiomibus mofiris iteutius dCHert y €9 excitare y ut pro fe quifque vefirum opportumoribus. » quacumque prudentia fupgef[erit. y initis rationibus y «8 efficacioribus. quibu[que. juris vemedis , quoad opus fuerit , contra delinquentes Miniffros adhibitis y. noxiam. buju[modi novitatem Jérenue m[ettemim » 4€ pen? nafcentem oppromans y neque patiamini tradiis. cure "vefire ovibus. ibi offeudiculum parari , ubi falus a Chriffo pofita eft , ab eoque divina nifericordie fonte. Mlas averti y. ac deterrevi, 4d quem ab eodem Redemptore Noffro ad ablueudas ,. dealbandafque an [anguine fuo amimas amamuffme iumwitamtur . lgzerea y dum a zelo vefiro ; 4c pridentiá lu-. culentiora Nobis cert pollicemur "veflre piez4His , «6 obfervantie argumenta y Apoffolicam Benedié£inem cum. uberrimá calefium charif matum copiá con] unita Vobis Confirmatio ea« rumdem Literarum s Veuerabtiles Fratres, ex anitmo vipertimur. Volumus autem y ut prefeutium tran[umptis » ftve exemplis , etiam umpreffis , manu alicujus Notaru publici fubfcviptis , €9 Sigillo Perjona i in Digniare Ecclefr jaflica conitute munitis , eadem prorfus ubique fides adbibeatur y. que prafentibus adhiberetur , eg adbiberi poffet y ff forent exhibita, "vel often. &.

9 Darum Rome apud Sdn Mariam Majorem fub. Aumulo. Pifcatoris. die vij. menfes Tun MDCCXLFI. Pontificatus Nofiri Anmo Quinto :

10 Cajetanus Amatus .— Has. porró Nos Literas in forma Brevis tunc datas iterum prafentibus Noftris confirmamus , & roboramus , eafque ab omnibus, & fingulis fideliter , exadéque obíervari injungimus ; E precipimus .

11 Statuentes anfuper ; ac decernentes, BgsEDtc.I.

12 AIV. ut quicumque cujufvis. ftatus ; gradüs ; conditionis ; dignitatis, & ordinis, etiam fpeciali ; & individua , ad effe&um ; ut hifce Noftris przfentibus comprehendantur mentione & expreffione digni ; aufus in pofterum fuerit docere licitam efle hujufmodi praxim ; prout ea in relato Noftro Brevi exponitur ; ac reprobatur 5 : vel fcribére ,- aut, loqui prafupferit in ejufdem damnatz praxis defenfionem ; vel ea , quz in di&o Brevi contra eandem praxim decreta funt , impugnare , aut in alienos fenfus temere detorquere; feu 1nterpretari; incidat ipfo fado 1n excommunicationem ; a qua non poflit . przterquam in articulo mortis, ab alio; quacumque etiam dignitate fulgente ;.— vel au&oritate fuffulto j. nifi a Nobis vel .a pro tempore exiftente Romans Pentifice , abfolvi . d Et quia non Eid cavendum en ;

13 ut, quz funt a Nobis in preinfertis Literis decreta, ab omni impugnatione , contradictione » pravaque interpretatione falva fint; & immunia ; à verum. euam ne quis in Sacramenti Peenitentiz ad niftratione ab eorum e eeda obfervantia unquam recedat ; idcirco omnibus & fingulis Confeffariis utriufque Cleri tam Szcularis, quàm Regularis, quantumvis exempti ; & quacumque fpeciali 5 & expreffa mentione aliàs fortaffe nomiminandi ; eravitér & diftridié , Diviai interminatione judicii , atque im virtute fanda obedientie , prohibemus ; ne, conformiter ad. pradidam reprobatam praxim poenitentes ; qui peccatum , feu

14 Et penz in docentes oppofitum, contradicentes malé interpretan.

15 tes.

16 Et in Confef(aris contrafacienres , crimen aliquod , cujus focium , aut fo- - cios habuerint ; ipfis in Tribunali Poenitentiz confiteantur , interrogare pratfumant, de nomine focii , feu complicis ; loco habitationis; vel aliis hujufmodi adjundis, [ive circumftantiis ; expreflio- - nem magifque individuam ejufdem complicis manifeftationem concernentibus ; eidem poenitenti , fi manifeftare renuetit, facramentalem abfolutionem denegando : alioquin noverint fefe; ultra peccati lethalis incurfum ;. fufpenfioni ab o£. ficio audiendarum. confeffionum , aliif- | | que 6:do procedendi .

17 &ontra di&os delinquéntes .

18 BrrarsgdbS.

19 que etiam gràvioribus poenis fore fubjiciendos .

20 4» Pr&terea quoniam contra damnatum hujufmodi exitialem abufum , ne cum animarum pernicie radices agat neceffe ducimus modum , ac formam ctiam in foro externo procedendi , & ultrices. adverfus reos. poenas imponendi ; ftatuere , atque ordinare ; omnefque fuper hoc exorituras ; vel etiam jam exortas diffenfiones componere ; & penitüs Tam docentes , amputare 5 volumus ; decernimus , ac decontradicentes tcs , Quàm Confeffatii ^ — contrafacicntes cum fufpicione pravi dogmatis In Officio Inquifitionis judicandi , & puniendi, - E) male interpretanclaramus P) quod docentes ,ut fupra P) licitam effe praxim à Nobis jam reprobaram, velin ejufdem. praxis defenfionem. Íícribentes : aut. loquentes ; vel ejufdem . reprobationem in memorato Noftiro Brevi contentam impugnantes aut perverfe interpretantes, in Officio San&iz Inquifttionis predi&orum Regnorum , atque Ditionum feveré puniantur ; & contra aliquas . in minatim mentio facienda fit; predi&orum Regnorum , ac Ditionum Inquifito- Ies ; poteftate a Nobis tradità & quatenus opus fit ; przfentium tenore de novo conceffa , prout in caufis Fidei , juxta Sacrorum Canonum formam , nec non San- &i Officii Inquifitionis hujufmodi conftitutiones , privilegia ; confuetudines ; & decreta ; diligenter inquirant ; & procedant , & quos in aliquo ex ejufmodi exceffibus culpabiles repererint ; in eos; pro criminum qualitate ;. & circumftantiis fufpenfionis ab officio. confefkones audiendi . vel etiam ab executione Ordinum; privationis Beneficiorum , Dignitatum , ac perpetua inhabilitatis ad illa , necnon vocis a&ivz ac paffivz , f1 Regulares fuerint ; alifque poenas decernant; omnes etiam , vcl earum tantum | perpetuum ; vel ad tempus depre ie iei eos, & eorum quemlibet ineodem Offi-. - — Quicumque veró aiium quemlibet - de a fciep- 3 | 2 Lo Rua T EE : LU Ra zm : : tibus denuncian ii. cio procedatur, non minus , accontra aliquo ex fupradiàis modis deliquifle coillos ibidem procedi folet , qui afferunt ; tradunt , tuentur opiniones ícandalofas ; perniciofas , & uri tales a Sede Apoftoli ca rejedtas ,.& condemnatas .

21 Similiter in. eodem Officio procedendum erit, & procedi volumus, ac * ftatuimus contra Confeffarios quoque ; ut fupra, delinquentes, ac de nomine complicis poenitentem interrogantes , eidemque poenitenti , nifi illud fibi manifeftet ; abfolutionem denegantes : Dum- - modo ramen hujufmodi interrogandi , ac denegandi a&us talibus circumftantiis conjun&tus fit , ac conveftitus , que fic agentem Confeffarium. de adhefione ad predidam reprobatam praxim , tamquam ad licitam , vel. alio quovis modo de prava credulitate. fufpe&um reddant . Itaque contra prediáos omnes ; & fingulos Delinquentes tam fxculares , quàm quorumvis etiam quomodolibet exemptorum , ac Sedi Apoftolicz: immegnoverit ; eum , intra terminum dierum; jn Ediátis San&i Officii ejufmodi Inquifitionis przfigi folitum ; eidem Sando Officio denunciare teneantur : alioquin poenas non denunciantibus per cadem Edi- &a: infligi confuetas incurrant. Veruntamen. ab hujufmodi onere denunciandi juftis de caufis eximi volumus ; & eximimus perfonam ipíam poenitentem dumtaxat in caufa propria, ideft in cafu, quod fuum peccatum confitens, a Confeffario adigatur ad fibi manifeftandum nomen complicis in eodem peccato: tunc enim poenitentem. hujufinodi ab obligatione eundem Confeffarium denunciandi liberamus. Sed quando aliunde , quàm ex propria ; ut didum eft ; confeffione ; noverit Confeffarium aliquo ex fuperius . enumeratis & San&o Officio denunciandis modis deliquiffe , tunc eum & ipfe denunciare ex ifta aliunde habita notitia teneatur. | Cenfeífarii vc- Quod fi Confeffarii. de complicis | cesfete * i 2 : j^ to vog wide d nomine perperam interrogantis , abfolustrae eias acc . . . cione , judicandi tionemque ; ni fibi detegatur denegans pusiesai "eren : . : Vr dec v P et : b Ordinariis « przeminentiz, aut quovis privilegio mu- — tis adtum contingat ejufmodi cle niti exiftant ; & quorum fpecialis, & no- — quamvis imprudens ; & malus fimplex Tom. II, : H tamen diaté fubje&orum Ordinum , Inflitutorum , Societatum ,. & Congregationum Regulares ,. cujufcumque dignitatis ;- ac regula decernitnr , cumque ftatnta — abrogan-

22 .ÀNNO

23 Hee procedendi fervanda Et aliter a. quoantehac tamen quidam ; & nudus aáus fuerit, ideft iis circumftantiis deftitutus ; que de. prava crudelitate ; vel de mala adhzfione ad praxim in fepe dido Noftro Brevi reprobatam ; tamquam ad licitam , eumdem Confeffarium | fufpe&um. reddant; tunc iftiufinodi delidtum ; neque denunciationis oneri ; neque Sancti Offi-.- cii predidi cognitioi fubjeum erit ; fed de illo cognofcere , atque in delinquentem Confeffarium » per fufpenfionem ab audiendis confeffionibus, vel alias canonicas ; & legitimas poenas pro deli- &i modo animadvertere ; ad locorum Ordinarios in fua cujufque Dicccefi omnino fpecabit.

24 His igitur circa B eM 3 Rs modumque contra cjuímodi delinquentes procedendi , ut prefertur , confüitutis ; ac fuis unicuique Judici Ecclefiafti-- co juribus affignatis, & diftributis ; hanc Nos deinceps regulam ab toan: obfervati ; ac cuftodiri volumus, & mandamus; fi quando talia delicta deprehendi contigerit; que tamen haud unquam pofthac eventura in Domino confidimus, accedente infuper praclará inclyta Lufitane Nationis univerfz erga Sedem Apoftolicam obíervantià ; & obedientiá » nec non eximia tum iftius Sand Inquifitionis Officii ; tum. cujufque loci Ordinariorum nunquam dcefutura vigilantia , - Quapropter quacumque. aliter. y quàm prafentibus Noftris decrevimus & conftituimus , five in Editis. przfati Officii Inquifitionis ; five jn quibuslibet. quorumvis Ordinariorum Mandatis. aut Paftoralibus Literis ;. vel Decretis. antehac ftatuta prodierint ; cà Nos, quoniam poft Apoftolicam hanc a Nobis propofitam agendi, feu judicandi normam minus neceffaria fore cenfemus , definere jam; & ceffare, ac , veluti. nunquam emanaffent , omnem obligandi vim amittere ; Motu proprio , & ex certa fcientia, dette Apoftolice poteftatis plenitudine declaramus , ftatuimus , atque fancimus,

25 BENEDICTI! X I V. quod quicumque cujufvis ftatus; gradus, ordinis , przeminentiz ; & dignitatis exiftant; feu aliàs fpeciali; & individua mentione ; & expreffione digni ; in premiffis intereffe habentes ; feu habere quomodolibet prarendentes , illis non. confenferint ; nec ad ea vocati ; citati ; & auditi, neque caufz , propter quas tum przinfertz ; tum praefentes emanaverint ;. fufficienter addudz , verificate ; & juftificatz fuerint. aut ex alia: qualibet etiam privilegiata caufa ; colore ; pretextu ; & capite ; de fübreprionis , vel obreptionis: aut nullitatis vitio . feu. intentionis noftra, vel intereffe habentium confenfus , aliove quolibet defe&u , - notari , impugnari, aut in controverfiam vocari pof- Íe ; fed ipfas prefentes ; eafdemque pre- Lm in forma Brevis Literas ,. firmas , validas, & efficaces exiftere & fore , fuofque plenarios ,. & integros effectus forti- - riy & obtinere, & ab omnibus , & fingulis praemiffis ; ad quos fpectat, feu pro: tempore us , exa&e, & inviolabiliter obfervari-. - pum Sicque. &.no z alitersd ——— 5 cenferi , atque ira per quo/umque Judices Ordinarios, & Delegatos, etiam San- &z Romane Ecclefiz Cardinales, & contra hereticam. pravitatem Generales Inquifitores , Legatos quoque de Latere ; & Apoftolice Sedis Nuntios , aliofve quoslibet quacumque auctoritate ; potetate , & preeminentia fungentes , & fun- &uros, fublata eis, & corum cuilibet aliter judicandi, & interpretandi facultate , judicari ; & definiri debere ,. ac irritum & inane, fi 1 fecus fuper hisa quoquam fcienter ; vel i ignoranter ORE peue attentari, Non obftantibus quibufvis Agite Derogationcs , licis ; & Univerfalibus , five Provincialibus ; aut Synodalibus Cong editis generalibus , five fpecialibus Conftitutionibus; & Ordinationibus, Edicis quoque predicti Inquifitionis Officii; & quorumcumque Ordinariorum ; etiam Epi- Clau(fula pro Litcrarum validitate , & execntióne , Decernentes eaídem przinfertas ; necnon prafentes noftras Literas, & in - eis contenta quacumque, ctiam exco fcoporum , & Metropolitanorum Mandatis , Literis Paftoralibus ,- five Decretis ; nec non ejufdem Officii; & quarum-- : cum-e eumque Ecclefiarum etiam Epifcopalium & Metropolitanarum , & quorumcumque Ordinum ;, Congregationum , Religionum ;, & [nftitutorum , etiam Societatis Jefu ; aliifve quibufvis , etiam juramento; confirmatione Apoftolica , vel quavis firmitate alia: roboratis ftatutis , fülis, ufibus, & confuetudinibus ; privilegiis quoque; indultis, & Literis Apofiolleis eidem Inquifitionis Officio ; illiufque Inquifitoribus , Comraiffariis ,' aliifque Officialibus, tum etiam Ecclefiüis , eorumque Przlatis ,, Ordinibus ,, Coneregationibus , Inftitutis ; Societatibus , illorumque Superioribus ; & perfonis quibuslibet , fub quibufvis verborum renoribus & formis ; & cum quibufcumque etiam ellicacilliiiss ; & infolitis derogationibus, claufulis, atque decretis ; etiam Motu ; & Apoflolice poteflatis plenitudine fimilibus ,: feu ad quarumcumque perfonarum j etiam Regia E aliave quali- - bet mundana, vel Ecclefi afticapoteftate fulgentium j inftlantiam ; vel aliàs quomodolibet in contrarium przmifforum conceflis , confirmatis , & innovatis. Quibus omnibus, & fingulis, etiamfi pro illorum fufficienti derogatione de illis ; eorumque totis tenoribus fpecialis; & individua, ac de verbo ad verbum , mon autem per claufulas generales idem fides. habenda Tranfumptis , SanGio., importantes, mentio, feu quzvis alia expreffio habenda , aut alia exquifita forma ad hoc fervanda foret ; tenores pradictos pro fuffcienter , & de verbo ad. verbum expreffis & infertis , formafque hujufmodi pro plene , & exacte obfervatis habentes ad przmifforum effedtum . hac vice dumtaxat fpecialiter ; & expretfe derogamus .

26 Volumus autem , ut earundem przfentium tranfumptis, five exemplis, ct'am imprefhis , manu Notarii publici fabícriptis & Sigillo perfonz in Ecclefiaftica dignitate confütutz munitis; cadem prorfus fides in Judicio, & extra , ubique habeatur ; qua adhiberetur ipfis prarfentibus , fi forent exhibitz , vel oftenfz. Nulli ergó omnino hominum liceat paginam hanc .Noftrarum condemnationis ; reproDbationis ; confirmationis ,. fan- &ionis ; prohibitionis ; ordinationis , abrogationis ; derogationis , & voluntatis infringere , vel ei aufu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare prafumpferit ; indignationem Omnipotentis Dei , & Beatorum Petri & Pauli Apoftolorum ejus fe noverit incurfurum . | Datum in Arce Gandulphi Albanenfis Dioecefis Anno Incarnationis Dominicz millefimo feptingentefimo quadragefimo fexto ; quarto Nonas Junii y Pontificatus Noftri Anno Sexto . D, Card. Su n Í

Sanctissimi domini nostri Benedicti Papae XIV, Bullarium tom. II : in quo continentur constitutiones, epistolae, aliaque editae ab initio pontificatus usque ad annum MDCCXLVI usque ad totum annum MDCCXLVIII (1749) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 BEYOND.

2 Bourranrvu.

A. VI. BENEDICT XIV POPE, to those who might attempt to introduce it in this manner; Venerable Brethren, greetings and Apostolic Blessing.

3 The supreme solicitude of all Churches, which is the Divine charity of Christ, the Prince of all Pastors, whose office We, though unworthy, discharge, constantly urges Us to watch vigilantly over the care of the universal flock of the Lord committed to Us, and to meet opportunely, as far as We are able with the Lord, the perils of souls, should they perchance threaten, throughout all peoples and nations of the Christian world, and to provide with particular zeal and apostolic care of charity and foresight especially to those kingdoms and places in which Faith, Religion, and Piety flourish most greatly; since the cunning enemy of mankind, despairing of open warfare against the Faithful, employs frauds and stratagems, transforming himself, as it were, into an angel of light, and employing a deceptive appearance by which he often brings about no less damage to souls than from manifest aggression, which We justly detest and condemn. We number among these frauds a matter which has come to Our knowledge not without great sorrow of Our heart, that in the flourishing kingdoms of Portugal and the Algarves, and in the dioceses over which you, Bishops, preside with the commendation of your sacerdotal virtue, and to which, on account of your singular devotion toward the Catholic Church and this Apostolic Holy See, praise is justly due, there has recently occurred: For it has reached Our ears not long ago that some confessors of those regions, under the appearance of zeal but deviating far from zeal according to knowledge, have begun to introduce a perverse and pernicious practice in hearing the confessions of Christ's faithful and in administering the most salutary Sacrament of Penance, namely that if by chance penitents had fallen into a sin having an accomplice, they would openly demand from those same penitents the name of such accomplice or partner in crime, and compel them to reveal it;

4 and what is more detestable, they would also compel them, by denying sacramental absolution, to denounce and reveal such accomplice, and would even demand that they designate not only the name of the accomplice but also the place of his dwelling. These confessors indeed attempted to palliate this intolerable imprudence both under the specious pretext of procuring the correction of the accomplice and collecting other goods, and did not hesitate to defend it with certain opinions of Doctors, which in reality, either by following opinions that are false and erroneous, or by wrongly applying those that are true and sound, could not but produce

5 SUCH

6 effects. And for this reason, objections, scandals, and not only hatred of the ministers but also of the sacred ministry itself, and great disturbance of souls in the faithful people have arisen. When We received these sad tidings and heard them, We were moved at once by righteous indignation against this pernicious abuse, and We learned that Our beloved sons, the Cardinals of the Holy Roman Church, Nuno da Cunha, Inquisitor General in the kingdoms of Portugal and the Algarves, and Thomas of Almeida, Patriarch of Lisbon, had labored diligently to check and eradicate this growing evil. But We, lest Our Apostolic Ministry appear to be lacking in any respect in so grave a peril of souls, and lest Our mind on this matter be obscure and ambiguous to you, wish it to be known to you that the aforementioned practice is to be entirely reprobated, and is reprobated and condemned by Us through these present Letters in the form of a Brief, as scandalous and pernicious, injurious both to the salvation of neighbors and to the Sacrament itself, and tending toward the violation of the sacred seal of the sacrament, and

7 YEAR 56 worthy to be alienated from the profitable and necessary use of the Sacrament of Penance by the faithful. For this reason, Venerable Brethren, We exhort your diligence against it:

8 Brethren, although we do not doubt concerning your pastoral vigilance, yet we deem it to be also the duty of Our Office to signify to you by this Our open declaration your alacrity. The Apostles, urged on by Our exhortations, may apply themselves more earnestly, so that each one of you may employ whatever prudence shall suggest, with fitting reasons and more efficacious remedies, which remedies of law, insofar as it shall be necessary, being applied against delinquent Ministers, may suppress this harmful novelty springing up, and may not permit that an obstacle be prepared for your sheep where salvation is placed by Christ, and from which the fountain of divine mercy may be turned away and deterred, to whom by the same Redeemer Our Lord you are invited most lovingly to wash and whiten souls in His blood. Therefore, while we promise ourselves from your zeal and prudence more brilliant proofs of your piety and observance, We confirm to you the Apostolic Blessing joined with the most abundant abundance of heavenly charisms. Venerable Brethren, we impart this from our soul. We will, moreover, that by transcripts or copies of these presents, even printed, subscribed by the hand of some public Notary and furnished with the Seal of a Person in Ecclesiastical Dignity, the same faith be given everywhere as would be given to these presents, and could be given if they were exhibited or shown.

9 Given at Rome at St. Mary Major under the Fisherman's Ring on the 7th day of the month of June in the year 1747, in the fifth year of Our Pontificate:

10 Cajetan Amatus. — We moreover confirm and strengthen these Letters, which were then given in the form of a Brief, by these Our present Letters, and we enjoin and command that they be faithfully and exactly observed by all and each one.

11 Establishing moreover and decreeing, etc.

12 That whosoever, of whatever state, grade, condition, dignity and order, even with special and individual mention, to the effect that these Our present Letters may comprehend them in mention and expression, shall presume hereafter to teach that such a practice is licit, as it is set forth and reprobated in Our aforesaid Brief; or shall presume to write or speak in defense of the same condemned practice; or to impugn those things which in the said Brief are decreed against the same practice, or rashly to distort or interpret them into other senses; shall incur by the very fact excommunication, from which he cannot, except in the article of death, be absolved by another, however much shining in dignity or supported by authority, unless by Us or by the Roman Pontiff existing for the time being. And because it is not enough to provide for this:

13 that those things which are decreed by Us in the aforesaid Letters be safe and immune from all impugnation, contradiction and perverse interpretation; and truly that no one in the administration of the Sacrament of Penance ever recede from their observance; therefore to all and each of the Confessors of both the Secular and Regular Clergy, however much exempt, and with whatever special and express mention otherwise perhaps to be named; we gravely and strictly, by the divine threatening of judgment and in virtue of holy obedience, prohibit; that, in conformity with the aforesaid reprobated practice, penitents who confess a sin or

14 And penalties for those teaching the opposite, contradicting, badly interpreting.

15 tes.

16 And in Confessors acting contrary, some crime, of which they have an accomplice or accomplices, themselves in the Tribunal of Penance confess, presume to interrogate concerning the name of the accomplice or accomplices; the place of habitation; or other such adjuncts or circumstances; concerning the more individual expression and manifestation of the same accomplice; to the same penitent, if he refuse to make it known, denying sacramental absolution: otherwise let them know that they, beyond the incurrence of mortal sin, are subject to suspension from the office of hearing confessions and other penalties to be proceeded with.

17 Against the said delinquents.

18 Errors, etc.

19 and also to graver penalties shall be subjected.

20 Furthermore, since we judge it necessary to establish against such a condemned and pernicious abuse, lest it take root with the destruction of souls, also the manner and form of proceeding in the external forum and of imposing avenging penalties against the guilty; and to ordain and decree all dissensions arising or even already arisen over this matter; and we wish to cut away completely both those teaching and those contradicting, as well as confessors—we declare that those teaching, as above, that the praxis already reprobated by us is licit, or writing or speaking in defense of the same praxis, or impugning or perversely interpreting the reprobation of the same contained in our aforesaid Brief, shall be severely punished in the Office of the Holy Inquisition of the aforesaid Kingdoms and Dominions; and against some specific mention shall be made; the Inquisitors of the aforesaid Kingdoms and Dominions, with power delivered to us and, insofar as need be, newly granted by the tenor of these presents, as in matters of Faith, according to the form of the Sacred Canons, and also the constitutions, privileges, customs, and decrees of the Holy Office of Inquisition itself, shall diligently inquire and proceed; and those whom they shall find culpable in any of such excesses, against them, according to the quality of the crimes and circumstances, they shall decree suspension from office, hearing confessions, or even from the execution of Orders; privation of Benefices, Dignities, and perpetual incapacity for the same, as well as active and passive voice, if they shall be Regulars; and other penalties; all also, or only some of them, perpetual or for a time, let them be deprived in the same Office. Whoever truly denounces any other person of having in any way offended according to the aforesaid modes, no less, and against any one of the aforesaid modes having delinquished, there let them proceed as is customary there, who assert, hand down, uphold opinions scandalous, pernicious, and as such rejected and condemned by the Apostolic See.

21 Similarly in the same Office proceeding shall be made, and We will and decree that proceeding be made against Confessors also, as above, offending, and interrogating the penitent concerning the name of an accomplice, and denying absolution to the same penitent unless he manifest it to himself: Provided, however, that such interrogating and denying act be joined and clothed with such circumstances as render the Confessor so acting suspect of adhesion to the aforesaid reprobated practice, as to a licit one, or in any other way of depraved credulity. Therefore against all and each of the aforementioned Delinquents, both secular and of any kind whatsoever exempt, and to the Apostolic See: shall have become known; him, within the term of days customarily fixed in the Edicts of the Holy Office of such Inquisition, they shall be bound to denounce to the same Holy Office: otherwise they shall incur the penalties customarily inflicted by the same Edicts against those not denouncing. Nevertheless, from such burden of denouncing We will and do exempt for just causes; and We exempt the person of the penitent himself only in his own cause, that is in the case that, confessing his sin, he is compelled by the Confessor to manifest to him the name of the accomplice in the same sin: then indeed We free the penitent from the obligation of denouncing the same Confessor. But when from elsewhere than from his own confession, as has been said, he shall have known that the Confessor has offended in any of the ways enumerated above and to be denounced to the Holy Office, then he himself also shall be bound to denounce him from this knowledge obtained from elsewhere. [[fn:Confessors indeed]] If Confessors interrogating wrongly concerning the name of an accomplice, denying absolution, and denying the same; unless it be revealed to him: the judgment and action; even if such action should befall those adorned with eminence before the Ordinaries, or any privilege whatsoever; and whose special and notable [[fn:subjects of the Orders, Institutes, Societies, and Congregations of Regulars, of whatever dignity; and the rule decrees, and with statutes being abrogated—

22 ANNO

23 These procedures to be observed. And otherwise than heretofore, however, some; and a bare act shall have been, that is destitute of those circumstances; which from depraved cruelty; or from evil adhesion to the practice in the often-mentioned Our Brief reprobated, as to a licit one, render the same Confessor suspect; then such a delinquency of this kind; shall be subject neither to the burden of denunciation; nor to the cognition of the aforesaid Holy Office; but to know of it, and to animate against the offending Confessor by suspension from hearing confessions, or other canonical and legitimate penalties according to the manner of the delinquency; shall belong entirely to the Ordinaries of the places in each one's Diocese.

24 Concerning these matters therefore, and the manner of proceeding against such delinquents, as aforesaid, having been constituted; and to each Ecclesiastical Judge having been assigned and distributed his rights; We will that this rule be henceforth observed and kept by Us; and We command it; if at any time such crimes should happen to be discovered; which nevertheless We trust in the Lord will never hereafter occur, with the addition moreover of the illustrious and renowned observance of the entire Portuguese Nation toward the Apostolic See; and obedience, as well as the outstanding vigilance both of this Holy Office of the Inquisition, and of the Ordinaries of each place, which will never be lacking. Wherefore whatever otherwise than as We have decreed and constituted in these Our letters, whether in the Edicts of the aforesaid Office of the Inquisition; or in whatsoever mandates of any Ordinaries whatsoever, or Pastoral Letters, or Decrees, have heretofore been issued; these We, since after this Apostolic norm of proceeding or judging proposed by Us they shall be deemed less necessary, do now define and cease, and, as if they had never been issued, lose all binding force; by Our own motion, and from certain knowledge, by the fullness of Apostolic power We declare, establish, and enact.

25 OF BENEDICT XIV, that whosoever, of whatever state, rank, order, pre-eminence, and dignity they may be, or otherwise worthy of special and individual mention and expression, having an interest in the foregoing matters or claiming to have any interest whatsoever, if they have not consented to these things, nor having been called, cited, and heard, and if the causes on account of which both the foregoing and the present matters have been issued have not been sufficiently adduced, verified, and justified, or from any other cause whatsoever, even privileged, under color, pretext, and head of subreptiousness or obreption, or the vice of nullity, or of our intention or the consent of those having an interest, or any other defect whatsoever, may be noted, impugned, or called into question; but these present letters themselves, and the same in the form of Brief Letters, are valid, and efficacious, and shall be, and shall obtain their full and complete effects, and shall be observed exactly and inviolably by all and each of those to whom it pertains, or shall pertain in time. Thus and not otherwise shall it be held, and thus by any Judges Ordinary and Delegate, even Cardinals of the Holy Roman Church, and Inquisitors General against heretical depravity, Legates also of the Apostolic See, and Nuncios of the Apostolic See, and any others whatsoever exercising any authority, power, and pre-eminence, and who shall exercise it, the faculty of judging and interpreting otherwise being removed from them and from each of them, it ought to be judged and defined, and if anything contrary to these things should be knowingly or ignorantly attempted, it shall be null and void. Notwithstanding any Derogations, Constitutions and Ordinances, whether Universal or Provincial, or Synodal, Edicts also of the aforesaid Office of Inquisition, and of any Ordinaries whatsoever, even Bishops, and Metropolitans, Mandates, Pastoral Letters, or Decrees; nor the statutes, privileges, indults, and Apostolic Letters of the same Office, and of any Churches whatsoever, even Episcopal and Metropolitan, and of any Orders, Congregations, Religions, and Institutes whatsoever, even of the Society of Jesus, or any others whatsoever, even those confirmed by oath, Apostolic confirmation, or any other firmness, uses, and customs, privileges also, indults, and Apostolic Letters granted to the same Office of Inquisition, and to its Inquisitors, Commissaries, and other Officials, and also to Churches, their Prelates, Orders, Congregations, Institutes, Societies, their Superiors, and any persons whatsoever, under any forms and tenors of words, and with any even most efficacious and unusual derogatory clauses and decrees, even by Motu Proprio and the fullness of Apostolic power similar, or granted, confirmed, and renewed in any way contrary to the foregoing at the instance of any persons whatsoever, even those shining with Royal or any other worldly or ecclesiastical power, or otherwise in any manner whatsoever. All and each of which, even if for their sufficient derogation special and individual mention of them and their entire tenors, word for word, and not through general clauses, and any other expression, or any other exquisite form to be observed for this were required, we hold the aforesaid tenors as sufficiently and word for word expressed and inserted, and this form as fully and exactly observed for the effect of the foregoing, this time only specially and expressly we derogate.

26 We will, however, that transcripts or copies of these same present letters, even printed, subscribed by a public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, shall have the same force in judgment and outside of judgment, everywhere, as would be afforded to these present letters themselves, if they were exhibited or shown. Let no one therefore whatsoever be permitted to infringe this page of Our condemnation, reprobation, confirmation, sanction, prohibition, ordinance, abrogation, derogation, and will, or to dare to act contrary to it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the Blessed Apostles Peter and Paul His. Given in the Fortress of Gandulphi in the Diocese of Albano in the Year of the Incarnation of the Lord one thousand seven hundred and forty-six, on the fourth day before the Nones of June, in the sixth year of Our Pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.