Candor lucis aeternae

BENEDICT X, BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD.
For perpetual remembrance of the matter. |

1 The Brightness of eternal light, and the image of divine goodness, the Only-begotten Son of God, Jesus Christ our Lord, illuminating wondrously from his holy height even to the distant regions of the world, has stirred up in the heart of our most beloved Son in Christ John, by this name the Fifth, King of Portugal and of the Algarves, our brother, a spirit of wisdom and understanding, to make manifest to the Gentiles the great works of his supreme power: to reveal to those sitting in the shadow of death, because he himself is God the beholder of ages; and to strengthen those having the mystery of Faith, and to direct them to the way of salvation walking in the gentleness of his Name. () We prefer this date of 1746, in view of what is set forth in note A on page 560. It should be noted that in the Bullarium of this Pope the date of 1746 is not written, but it is declared to be in the seventh year of his Pontificate, which is equivalent. Consult Pizarro — Historical Memoirs 1, 8 page 53 note (51), and page 319 note (47), and vol. 8 page 252 note (12). :

2 — 041 — sitting in the shadow of death, because he himself is God the beholder of ages; and to strengthen those having the mystery of Faith, and to direct them to the way of salvation walking in the gentleness of his Name.

3 Led by this same spirit, the aforesaid King John has turned the gaze of his mind to the parts of America subject to him in temporal matters, and looking upon the Province of Brazil in the Diocese of the River of January, the Lord blessing, through the hands of those evangelizing his holy Name from the first foundation of its Episcopate, extended to such a length that from the more remote places of that region prayers and complaints of the peoples cannot reach the ears of the Bishop except after a year has passed; hence it is to be feared lest those who were once darkness, but now are light in the Lord, should walk vigilant as children of light, and by good works make their calling and election sure; but rather be alienated again into confusion, and become abominable; wherefore upon them that prophecy should be brought: They are led away as a flock: They shall be afflicted, because there is not for them a Shepherd except him who will not visit the forsaken, will not seek the scattered, will not heal the broken, and will not nourish that which is made (°).

4 To us therefore our most beloved son Emmanuel Pereira de Sampaio, Commander of the Military Order of our Lord Jesus Christ in the kingdoms of Portugal, entrusted with business before us and the holy See, has recently caused it to be set forth, that if this most ample Diocese, divided into one already existing in the River of January for one, and into another in St. Paul for another, and into the remainder of the Episcopate in the Cities of Mary of the said Diocese, as below, to be erected, for the remainder by Bishops and Pastors; and likewise into one over the Goyas territory for one, and into another Prelatures similarly, as below to be erected over the Cuyaba territories of the same Diocese for another Prelate, who might snatch the peoples committed to their respective care either from the power of darkness, leading them to the gleaming grace of eternal light; or, having passed through the rudiments of Faith, might instruct them in works of justice, seeking those things that are above, and savoring those things that are above; from this assuredly so many aforesaid inconveniences, such great dangers to souls, and the spiritual progress of the same would be opportunely provided for. When we perceived this, we first lifted up our hands to the same Only-begotten Son of God, whose place, though unworthy, we hold on earth, giving earnest thanks for such fervent zeal of the aforesaid John, King, our most beloved Son () Zacharias — Cap. 10 v. 2, and Cap. 11 v. 16.

5 Dearly beloved sons in Christ, with the Spirit poured out upon you from heaven: wherefore, having regard to our pastoral solicitude, we have most readily and speedily assented to the wishes of the same King John, worthy of Catholic piety, which were set forth to us above. Wherefore, desiring to provide in the premises, as aforesaid, by our own motion, and from certain knowledge, and mature deliberation of ours, and from the fullness of Apostolic power, to the praise and glory of Almighty God, and of his glorious Mother Mary, and the honour of the whole Heavenly Court, and the exaltation of the Catholic Faith itself, we divide the said Diocese of Rio de Janeiro into five parts. And we leave one to the ancient Bishopric of Rio de Janeiro, which from the Diocese of St. Paul mentioned below towards the South through the boundaries of the secular Prefectures of Rio de Janeiro and St. Paul as far as the river Paraíba shall be separated; thence through the same river as far as the Great Cataract, which breaks forth through the mountains into the plains called Goaitacas, and from the place of the aforesaid Cataract through the highest peaks of the same mountains shall be bounded by the Diocese of Mariana mentioned below, and shall remain until it reaches the territory of the Archbishopric of St. Salvador, with which the same Bishopric of Rio de Janeiro shall keep the boundary which it has held hitherto (1). And another to the Bishopric of St. Paul, whose boundary with another of Rio de Janeiro extends as far as the Paraíba mentioned above, and which from that river as far as another great one, or the one called Paraná, shall be distinguished from the Diocese of Mariana mentioned below through the boundaries constituted between the Prefectures of St. Paul and Rio de Janeiro, and of the General Mines, thence through the great river itself, whatever dominion of the King of Portugal it flows through, shall be separated from the Prelature of Goiás, to be erected as below (2).

6 And another [territory] to the Bishopric of Mariana, which, separated from the other Bishoprics of Rio de Janeiro and St. Paul as above, [and] henceforth separated from the Prelature of Goyaz, as below, to be erected within the boundaries of the secular Prefectures of St. Paul and of the General Mines, shall remain separate, and toward the aforesaid Archbishopric of St. Salvador and the Bishopric of Pernambuco shall retain the ancient boundaries of the aforesaid Bishopric of Rio de Janeiro (^5).

7 See the note on page 553 in the Bull of the creation of the Diocese of Rio de Janeiro. Pizarro — Memorias t. 7 page 208 and 209.

8 And to the other Prelature of Goyaz, which, as stated above, is divided from the aforesaid Bishoprics of St. Paul and Maranhão, and is surrounded by the same boundaries toward the Pernambuco, Maranhão, and Pará Bishoprics, there remain those which the said Diocese of Rio de Janeiro now has for the aforesaid Diocese; and the remaining parts of the aforesaid Diocese of Rio de Janeiro divided in this manner to the Prelatures of Cuiabá, as below, to be respectively erected, which, separated from the aforesaid Prelature of Goyaz by the boundaries constituted between the Audiência, commonly called Ouvidoria, of Cuiabá, and two other [boundaries] of Goyaz and St. Paul, there remain, we respectively assign (^5).

9 Thus divided and assigned in their second part the City of St. Paul, with its own into one of St. Paul, and in their third part the City of Marianensis with its respective territories aforesaid into another Bishopric of Marianensis respectively to be named, and in the aforesaid City of St. Paul, the Parochial Church of the same St. Paul into a Cathedral Church under the invocation of the Assumption of the Blessed Mary and St. Paul, for one of St. Paul, and in the said City of Marianensis the Parochial Church of the Blessed Mary of Carmel so called, the denomination being retained in this manner, into a Cathedral Church likewise under the invocation of the same Assumption of the most holy Virgin for the other Bishop of Marianensis respectively to be named, who may respectively serve them; and cause them to be reduced to the form of Cathedral Churches respectively, and moreover in them an Archdeaconry after the Pontifical the greater, and an Archpresbyterate the second, and a Cantor's office the third, and a Treasurer's office the fourth Dignities, and also ten Canonries and as many Prebends, among which the Theological and Penitential Prebends respectively exist, with an opportune and competent number of Chaplains and other Ministers, which and whom in each of them the aforesaid John King from his Royal revenues intends to endow respectively with suitable provision. Likewise in them, the said Cities of St. Paul and Marianensis, and their Churches' Dioceses other Ecclesiastical Benefices with cure and without cure, which there for divine worship and the service of the said Churches and the dignity of the Ecclesiastical Clergy shall respectively seem to them to be fitting, by the counsel and assent of the aforesaid John and of the King of Portugal and the Algarves existing for the time, and with their previous suitable endowment respectively, as soon as it can be done respectively, let them erect and institute. Likewise to exercise Episcopal jurisdiction, authority and power, and all and singular things which are of the Order, which are of jurisdiction, and of any other Episcopal office, and which other Bishops constituted as well in the Kingdoms and Dominions of Portugal and the Algarves as elsewhere anywhere in their Churches, Cities and Dioceses by right or custom or otherwise in any manner are accustomed to be supported by privileges and graces and Indults and Apostolic dispensations, whatever they may be, even by Apostolic letters thereupon nominately and specifically granted to them with authority and faculty, to do and to use, in like manner which principally and without any difference whatsoever, just as if to them also nominately and specifically granted and expressed respectively had been, even if such things be those which require special notation and mention, and do not come under general grant, in their respective Dioceses of St. Paul and Marianensis to do and exercise freely and lawfully may and ought. And to the Archbishop of St. Salvador existing for the time by Metropolitan right, as before the division and assignment aforesaid the aforesaid Diocese of the aforesaid River of January existed, respectively be subject, with the See, Mensa and other Episcopal Insignia, and also with preeminences, honors, privileges,

10 « § 5 — In the same manner I declare that the same Bishops may visit the Hermitages and Chapels of the Orders, situated within the limits of their Parishes, provided they were not built and constructed at the expense of the same Orders or affected with the said quality of Nullius Diocesis: — And I prohibit that henceforth any Church, Hermitage, or Chapel may be built on the lands and places subject in any manner to the Orders, without licence from me, as their Grand-Mistress and Administratrix, and from the Bishop of the respective Diocese. — « 8 10 — I most earnestly recommend to the same Archbishops and Bishops that they abstain from all acts which might in any way appear to contravene the most ample Patronage of all Churches and Benefices Overseas, with and without cure of souls, united and incorporated perpetually and most fully in the Military Order of Our Lord Jesus Christ, and which belong to me in the quality of its Grand-Mistress and Governess: Divisions, Dismemberments, Unions, increase of the same Benefices, and the augmentation or diminution of the Stipends of the Beneficiaries and other similar matters. « And I command the Board of Conscience and Orders to watch most scrupulously over the guardianship and conservation of the said Rights, and of the other Regalia and Prerogatives which in the said quality belong to me, both in the Kingdom and in the Conquests. » — 645 — immunitatibus, et gratiis spiritualibus, et temporalibus, personalibus, realibus, et mixtis, quibus exter: Cathedrales Ecclesi: Regnorum, et Dominiorum prefatorum similiter de jure, vel consuetudine, aut speciali privilegio, seu Indulto Apostolico, vel aliás quomodolibet utuntur, potiunt, et gaudent, ac uti, poteri, et gaudere poterunt quomodolibet in futurum, de simili potestatis plenitudine, Apostolica auctoritate præfata perpetuo respective erigimus, et instituimus. Ac eisdem sic respective erectis Ecclesiis Saneti Pauli videlicet, Civitatem Sancti Pauli pro Civitate, et alia Oppida, Castra, Villas et Territoria quocumque nomine nuncupata, qui in secunda parte divisa prefata, et eidem Episcopatui saneti Pauli assignata, ut prefertur, continentur, pro Dioecesi ; Mariannensi vero civitatem Mariannensem pro Civitate, el alia Oppida, Castra, Villas, et Territoria quocumque nomine pariter nuncupata, que in tertia parte divisa prefata, et eidem Episcopatui Mariannenei assignata, nt proferta, continentar, pro Diocesi; nec non Eeclesiasticas pro respective Clero et seculares personas in Civitatibus Diœcesis hujusmodi pro tempore respective degentes pro respective Populo, de potestate, et auctoritate similibus etiam perpetuo concedimus et assignamus.

11 And the City, Clergy, and People of St. Paul to the Bishop of St. Paul; and the City, Clergy, and People of Mariana to the Bishop of Mariana as regards Episcopal Ordinary jurisdiction; and to the Archbishop of St. Saviour, existing for the time being aforesaid, as regards Metropolitan jurisdiction and superiority, with similar plenitude of power we also perpetually subject. Likewise to the Sees of St. Paul and Mariana, as their respective endowments, annual revenues of five hundred and seventy-one gold ducats from the Camera¹ to be assigned by the said John King, which sum the said John King from his own goods and those of the Kings of Portugal and the Algarves existing for the time being, has graciously and irrevocably donated and offered for this purpose, and has promised to pay yearly, or promises, from then, as from that day, and from now, after they shall have been assigned, as aforesaid, we likewise perpetually apply and appropriate ². And moreover to John King, and to the Kings of Portugal and the Algarves existing for the time being aforesaid, the Right of Patronage, and ³ of presenting suitable persons to the said Churches of St. Paul and Mariana, namely to Us and to the Roman Pontiff existing for the time being within a year, on account of the distance of places, both at the first vacancy and as often as thereafter those churches might in any manner become vacant even at the Apostolic See, by Us and by the Roman Pontiff existing for the time being, to be provided in the Churches of St. Paul and Mariana respectively as Bishops and Pastors according to the aforesaid presentation, and not otherwise respectively to be appointed ⁴. For the greater post-pontifical and other Dignities, Canonries, and Prebends, as well as Benefices, as aforesaid, respectively to be erected, since they shall be endowed from the goods of John King and the Kings existing for the time being aforesaid in like manner, both from their first erection and from then onwards, as often as those, in whatever manner and from whatever persons, even at the same See might become vacant, to the Bishop of St. Paul and to the Bishop of Mariana existing for the time being respectively within the term prescribed by law, similarly by them from the presentation of the aforesaid John King and the Kings of Portugal and the Algarves existing for the time being, to be instituted in the same Dignities, Canonries, and Prebends, and Benefices, with the same authority we also perpetually reserve and grant ⁵.

12 Decreeing the right of patronage and of presenting such John and the Kings aforesaid existing for the time being from mere foundations and endowments; and that the same by that See, even consistorially, in no way whatsoever can be derogated from, nor be deemed derogated, unless the express assent of the said John and of the Kings aforesaid existing for the time being shall accede thereto; and if it be derogated from in any other manner whatsoever, such derogations shall be of no force, efficacy, and moment from that time forth. But the fourth and fifth parts divided as aforesaid, and, as is set forth, assigned respectively to the Prelatures of Goyas and Cuiabá, and, as below to be erected, together with their respective Territories, Towns, Villages, Places, and likewise the Clergy and People, and persons, and Monasteries, Churches, Colleges, and pious Places, and Ecclesiastical Benefices both secular and of whatsoever Orders regular, from all jurisdiction, subjection, superiority, correction, visitation and power of the Bishop of Rio de Janeiro existing for the time being, and his Vicars and Officials, and from the payment of whatsoever rights to the same Bishop and to our beloved Sons the Chapter of the Church of Rio de Janeiro by the Clergy, People, and persons of the Territories of Goyas and Cuiabá by reason of this subjection, superiority, jurisdiction, or visitation even of the respective Diocese to be made, so that henceforth the aforesaid Bishop of Rio de Janeiro shall have no spiritual jurisdiction in the Towns, Boundaries, Villages, and places and Clergy and People, persons, Monasteries, Churches, and pious places, nor likewise Ecclesiastical Benefices existing in the fourth and fifth parts divided and assigned as aforesaid respectively, nor shall he be able to confer the same Benefices, which before pertained to his collation, provision, institution, or any other disposition whatsoever, or to provide concerning them, or to dispose of them otherwise, or to receive the fruits, revenues, and proceeds, rights, perquisites, and emoluments accustomed to be received by him in the fourth and fifth parts divided and assigned as aforesaid, and their respective boundaries, Territories, Towns, Villages, and Places aforesaid, we by the same authority and from the fullness of power do likewise perpetually exempt and wholly free.

13 And those thus exempted and wholly freed, namely the fourth into one Prelature of Goyas to be called for one Goyas, and the fifth into another Prelature of no Diocese to be called Cuiabá for another to be called Cuiabá, to be appointed and constituted by the same John and the King of Portugal and the Algarves existing for the time being in perpetuity for future times, even on this first occasion freely, no consent being required thereunto, even for such time as shall seem good to him, who by the force of such appointments and constitutions, without any other approbation, confirmation, license, or consent of the Roman Pontiff or of the aforesaid Archbishop of the Holy Saviour or of any other whatsoever, shall have the care, government, and administration of the Territories of Goyas and Cuiabá aforesaid, and of the Clergy and People both Christian and Gentile, and likewise of the Towns, Lands, and Places in the boundaries, limits, and places of the same Territories respectively consisting, and shall endeavour to convert the aforesaid Gentiles to the worship of the Orthodox Faith, and to minister to and confirm those converted in the same Faith, and to impart the grace of Baptism and the sacrament of Confirmation, and to both those thus converted and to all other Faithful dwelling in these Territories and their respective Towns, Lands, Villages, Places, and boundaries aforesaid for the time being, and departing therefrom, to minister and cause to be administered the Ecclesiastical Sacraments and other spiritual gifts, not however those which are of Orders.

14 And whosoever Ecclesiastical Benefices divided into fourth and fifth parts, assigned, exemplified and freed to the aforesaid respectively existing, and which before pertained to the collation, provision, institution, or any other disposition of the Bishop of Rio de Janeiro himself, respectively to confer, and to dispose of them, and to institute in them; to consecrate and bless Chalices, Bells, Vestments, Corporals, and other Furnishings and ornaments, to reconcile with water blessed by themselves Churches, Cemeteries, and Ecclesiastical Places polluted or profaned by the effusion of blood or seed, or in any other manner whatsoever, and the same Churches and Places comprehended under the Territories of Goiás and Cuiabá aforesaid, and their persons respectively to visit, and to inquire into their state, governance, statutes, customs, life, morals, rites, offences, and discipline both in the head and in the members, and adhering to the Evangelical and Apostolic doctrine, sacred Canons, and the Decrees and Institutes of general Councils, wherever they shall have discovered that these require any change, correction, amendment, punishment, revocation, and even entirely new enactment, respectively to reform, change, correct, punish, and also to enact anew.

15 Also Beneficiaries, Matrimonial, and whatsoever other Ecclesiastical and civil causes pertaining in any manner to the Ecclesiastical forum, moved and begun, and meanwhile to be moved, with their incidents, emergencies, and connexions to hear, decide, and as the law shall require, to terminate; or the same causes to delegate to another or others suitable, in the manner and form aforesaid with like or limited power equally to be heard and terminated. — And finally full, mere, and absolute spiritual and Ecclesiastical, and Ordinary Jurisdiction—as well in the internal forum as in the external, not however in those things which are of the Order, as aforesaid, to have, and the same, and all and singular other things which the Bishop of the River of January existing for the time being in this Territory hitherto ought to have had, to manage, and to exercise, similarly and in like manner with no difference whatsoever, excepting however those things which, as aforesaid, are of the Order, as they shall respectively judge expedient for the increase of Divine worship and the salvation of the souls of their respective Clergy and people to manage, do, and execute; and for their decent habit to wear and carry freely and lawfully respectively a Subtana with a small Mantle of black colour; with all and singular other privileges, faculties, exemptions, liberties, jurisdictions, preeminences, favours, graces, and indults, by which the Vicar and Administrator in spiritual things of the Province or District of the Island of Mozambique existing for the time being, similarly having Ordinary jurisdiction as aforesaid therein, uses, enjoys, and possesses, and can and shall be able to use, enjoy, and possess in any manner in the future; an annual sum of two hundred twenty-eight ducats of gold of the Camera and ten julii of Roman money assigned by the said King John (^) from the Royal Treasury to each of the Prelates existing for the time being for their decent sustenance respectively to be paid, by the fullness of power in like manner perpetually we erect and institute. Decreeing these presents and the Apostolic letters to be made thereupon always and perpetually to be valid and effective, and to produce their full and complete effects and to obtain, and ought to be obtained, and at no time ever on any ground or for any cause however legitimate and juridical, for the reason that the Episcopal See of the River of January is at present vacant and destitute of its own Pastor and Defender; and its Chapter and Canons, or whosoever else of whatsoever Dignity, grade, condition, and preeminence in the premises and concerning them in any manner and for any cause, reason and action or occasion having or pretending to have right or interest therein, have not consented to these, or being called and heard thereto, and the causes for which these same presents were issued having been adduced, verified, and justified, to be impugned, invalidated, retracted, brought into question or controversy, or reduced to the terms of law, or against them restitution in full, opening of the mouth, reduction to the way and terms of law, or any other whatsoever remedy of law, fact, prayer, or justice be obtained; or in any manner even by similar Motu, granted or obtained, or issued to be used, or to avail themselves in judgment or outside it; nor these same presents and the Apostolic letters to be made thereupon under any similar or dissimilar revocations of grants, suspensions, limitations, modifications, derogations, and other contrary dispositions, even by Us and Our Successors Roman Pontiffs existing for the time being, and the aforesaid Apostolic See even by similar Motu, even in consistory, for any causes whatsoever and under any tenor of words and forms, and with any clauses and decrees, even if in them special mention be made of these same presents and their whole tenor and date, made and granted for the time being, and to be made and granted to be comprehended; but as tending always to the propagation of the Catholic Faith and the spiritual progress of souls, to be entirely excepted from them, and as often as they shall be issued, so often into their pristine and most valid state, and into that in which they were before in any manner, to be restored, replaced, and fully reintegrated, and anew also under any later date whatsoever to be chosen to be granted and to be (^). Thus and not otherwise in all and singular the premises by whatsoever Judges even of the Cases of the Apostolic Palace (^) and Auditors, and Cardinals of the Holy Roman Church even Legates a Latere, Vicelegates, and Nuncios of the said See, and all others whatsoever, shining forth with any authority, power, prerogative, and privilege, and honour and preeminence, the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, in whatsoever judgment and in whatsoever instance to be judged and defined ought; and if otherwise concerning these things by anyone with any authority knowingly or unknowingly should happen to be attempted, we decree it null and void.

16 Notwithstanding the Lateran Council prohibiting the distinction and division of members from Churches, and our own and the rules of the Apostolic Chancery concerning acquired right not to be taken away, and concerning dismemberments to be committed, and other things issued or to be issued in any way contrary to the foregoing, even in Synodal, Provincial, and Universal Councils, special or general Constitutions and Apostolic Ordinances, and the Church of the River of January even fortified by oath statutes, and by foundation, erection, and institution, privileges also, indults and Apostolic Letters to the same Church of the River of January, and to its Prelate existing for the time being, Chapter and Canons, and to any other persons whatsoever under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogatory clauses, and other more efficacious, most efficacious, and unusual clauses, irritant and other decrees in general or in particular even by similar Motu, and also consistorially or otherwise in any way contrary to the foregoing granted, confirmed, and invoked:

17 All and singular of which; even if for their sufficient derogation, special, specific, express, and individual mention of them and their whole tenors should be made, or some other exquisite form should be observed for this, their tenors being held by these presents as if they were inserted here word for word, nothing whatsoever omitted, as fully and sufficiently expressed and inserted, others otherwise remaining in their force, for the most valid effect of all the foregoing, on this occasion only, most broadly and fully, and sufficiently, as well as specially and expressly by similar Motu we derogate, and to all other things whatsoever contrary, with appropriate clauses.

FIAT MOTU PROPRIO P.

18 And concerning the division, assignment, erection, institution, subjection, application, appropriation, reservation, concession, decree, exemption, liberation, derogation, and other things aforesaid, as above, to be extended most broadly in letters, and so that greater and truer specification and expression of all and singular of the foregoing, even of denominations, qualities, names, invocations and other necessary things may be made in letters with a clause perpetually and for perpetual memory of the matter, separately, and as regards the Prelatures aforesaid to be expedited separately by Our Brief, or Office of lesser grace even separately.

19 We will, however, and establish and ordain, that respectively the Clergy and People, and other Inhabitants and Dwellers under the Prelatures of Goiás and Cuiabá by these presents erected, comprehended in these things which are of the order to the aforesaid Archbishop of St. Salvador, having received however from their respective Prelates of Goiás and Cuiabá such letters dimissorial for this, they are bound to have recourse. And that the Prelates of Goiás and Cuiabá aforesaid by reason of their persons only are subject to the visitation, correction, and superiority and jurisdiction of the aforesaid Archbishop of St. Salvador existing for the time being, and from definitive sentences only, or those having the force of definitive, and whose burden cannot be repaired by appeal from a definitive sentence, by the same Prelates or their Officials existing for the time being, appeals may be interposed to the same Archbishop of St. Salvador existing for the time being, and the causes of the same appeals may be known, decided, and terminated with due conclusion by him, as shall be of law.

20 Furthermore also we will, that the tax of the aforesaid Church of the River of January, which in the books of our Apostolic Chamber is described in one hundred sixteen florins with two thirds, remain fixed and firm; and that the tax both of the Church of St. Paul and of the Church of Mariana erected by these presents, each in like florins of one hundred sixteen with two thirds be described in the same books.

21 Given at Rome at St. Mary Major; on the 8th of the Ides

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

X BENEDICTUS, EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEL.
Ad perpeluam. rei memoriam. |

1 ‘Candor lucis æternæ, ef imago bonitatis divine Unigenitus — Dei Filius Jesus Christus Dominus Noster, illuminans. miram biliter de excelso sancto suo usque ad longinquum Orbem. - terrarum suscitavit in corde Charissimi in Christo Filii Nostri — — - Joannis, hoe nomine Quinti Portugalliz, ct Algarbiorum Regis Nustris, spiritum sapienti, etintelleetus, ad manifestandum Gentibus magnalia supern:e virtutis sux: ad revelandum S€- () Preferimos esta dataa de 1746, em vista do que fica exposto na nota A () a pag. 560. Cumpre notar que no Bul lario deste Papa não se acha escrita a x data de 1746, mas declara ser no auno VII de seu Pontificado, que equivale, Cousulle-se Pizarro - — Memorias Historicas 1, 8 pas. 53 nola (51), e pag. 319 nota (4T), e t. 8 pag, 252 nota (12), — :

2 — 041 — dentibus in umbra mortis, quia ipse est Deus conspector seculorum; et ad confortandum habentes mysterium Fidei, illosque dirigendum ad viam salutis ambulantes in lenitaties Nominis sui.

3 Hoc sane spiritu ductus Joannes Rex prefatus mentis suae aciem convertit ad partes Americo Dominio suo in temporalibus subjectas, prospiciensque in Provincia Brasiliensi Fluminis Januarii Dicecesim, benedicente Domino, per manus evangelizantium Nomen sanctum ejus a prim:eva sui Episcopatus fundatione eo longitudinis protentam, ut a remotioribus illius Locis preces, et querela Populorum ad Antistitis auditum, anno nisi transaeto, pervenire nequeant; hinc timendum, ne qui fuerunt aliquando tenebra, nunc autem lux in Domino, ambulent vigilantes, ut filii lucis, et per bona opera certam suam vocationem, et electionem facientes ; sed rursus abalienati sint in confusionem, et facti abominabiles ; unde illuc Prophet: inducatur super eos: — Abducti sunt quas? Grex: Áffligentur, quia non est eis Pastor nisi ille, qui derelicla non visitabil, dispersum non quæret, el. contritum. non sanabit, el id, quod fiat, non enutriet (°).

4 Nobis propterea perdilectum filium Emmanuelem Pereira de Sampaio Commendatorem Militie Domini Nostri Jesu Christi regnis Lusitanis, negotiis apud Nos, et sanctam Sedem Præpositum nuper exponi fecit, quod si amplissima Dicecesis hujusmodi in unum Fluminis Januarii jam existentem pro uno, et in alium in Sancti Pauli pro alio, ac in reliquam Episcopatus in Marian: Civitatibus dictze Dicecesis, ut infra, erivendus, pro reliquo Episcopis, et Pastoribus ; necnon in unam super Goyasiensi pro uno, ac inalteram Praelaturas similiter, ut infra erigendas super Cuyabaensi territoriis ejusdem Diœcesis pro altero Pralatis divideretur, qui Populos sue cura respective commissos, vel de potestate tenebrarum eriperent perducentes eos ad coruscantem gratiam luminis sempiterni ; vel transcensis Fidei rudimentis erudirent ipsos in operibus justitize, ea, quæ sursum sunt, querendo, et ea, quie sursum sunt. sapieudo ; ex hoc profecto tot incommodis præfatis, tantis animarum periculis, etspirituali earumdem profectui opportune consultum foret. Hæc ut percepimus, primum manus nostras levavimus ad eumdem Unigenitum Dei Filium, cujus vices, licet immeriti, gerimus in terris, gralias enixe agentes de tam ferventi prefati Joannis Regis, Charissimi Filii Nostri C) Zacharias — Cap. 10 v, 2, e Cap. 11 v. 16.

5 Zw ino — 0429 — Filii vere in Christo Charissimi, spiritu sibi cælitus effuso: inde ad Pastoralem solicitudinem nostram respicientes, votis ejusdem Joannis Regis Catholica pietate dignis Nobis superius expositis propensius, ac celeriter annuimus. Quare in przemissis, ut praefertur, providere volentes, Motu proprio, et ex certa seientia, maturaque deliberatione nostris, deque Apostolieze postestatis plenitudine ad Omnipotentis Dei laudem, et gloriam, ac gloriose ejus Genitricis Maria, totiusque Curia Ceelestis honorem, et ipsius Fidei Catholica exaltationem dictam Dicecesim Fluminis Januarii in quinque partes dividimus. ~ Ac unam antiquo Episcopatui Fluminis Januarii relinquimus, qui ab infrascripta Dieecesi Sancti Pauli versus Austrum per limites Prafecturarum secularium Fluminis Januarii, et Sancti Pauli usque ad fluvium. Paraybam separetur ; inde per istammet fluvium usque ad Cataractam majorem, qua per montes ad campestria Goaitacasium dicta erumpit, a loco vero Cataractze præfatæ per summos eorumdem montium vertices a Mariannensi Dioecesi infrascripta disterminata remaneat, donec Archiepiscopatus Saneti Salvatoris territorium attingat, cum quo idem servet confinium dictus ipiscopatus Fluminis Januarii, quod hactenus habuit ("). . Ac aliam Episcopatui Sancli Pauli cujus cum alia Fluminis Januarii, usquead Paraybam supraindicati sunt limites, quique ex illo fluvio usque ad alium magnum, sive Paranaensem nuncupatum a Dicecesi Mariannensi infrascripta per terminos inter Prxfecturas Sancti Pauli, et Fluminis Januarii, ac Aurifodinarum generalium, constitutos distinguatur; inde per ipsum fiuvium magnum, quacumque ditionem Portugalie Regis interfluit, a Prolatura Goyasiensi, ut infra, erigenda disjungatur (^).

6 Ac aliam Episcopatui Mariannensi, que ab aliis Episcopatibus Fluminis Januarii, et Saneti Pauli ut supra, divisa de cætero a Prælatura Goyasiensi, ut infra, erieenda per terminos Prafecturarum secularium Sancti Pauli, et Aurifodinarum generalium separato remaneat, ac erga prefatum Archiepiscopatum Sancti Salvatoris, et Episcopatum Pernambucensem antiquos prafati Episcopatus Fluminis Januarii limites retineat (^5).

7 C) Veja-se a nota a pag. 553 na Bulla da creação da Diocese do Rio de Janeiro. Pizarro — Memorias t. 7 pag. 208 e 209.

8 C aa Ac aliam Prelaturæ Goyasienst, qua a profatis Episcopatibus Sancti Pauli, et Mariannensi, ut supra, divisa eisdem circumsepta limitibus erga Pernambucensem, Maragnonensem, et Paraensem, Episcopatus remaneat, quos nunc habet pro fata Dicecesis Fluminis Januarii | Ac reliquam prefate | Dioecesis klüminis Januarii divisie hujusmodi partes Prælaturæ Cuyabaensi, ut infra, respective erigendis, quie a Prefata Prelatura Goyasiensi per terminos inter Audientiam, valgo Ouvidoria, Cuyabaensem, et duas alias Goyasiensem, et Sancti Pauli, constitutos separata remaneat, respective assignamus (^5).

9 Hlisque sic divisis, et assignatis in carum secunda Civitatem Saneti Pauli, cum suo in unum Saneti Pauli, et in earum tertia Civitatem Mariannensem cum suis respective territoriis prefactis in alterum Episcopatus Marianensem respective nuncupandos, ac in præfata Civitate Sancti Pauli, Parochialem Ecclesiam ejusdem Saneti : Pauli in Cathedralem lFeclesiam sub invocatione Assumptionis Beatæ Mariæ et sancti Pauli, pro uno Saneti Pauli, et in dicta Civitate Mariannensi Parochialem Ecclesiam Beatæ Mari» de Carmelo nuncupata, relicta denominatione hujusmodi, in Cathedralem pariter Ecclesiam sub Invocatione ejusdem Assumptionis santissim:e Virginis pro altero Episcopis Mariannensi respecive nuncupandis, qui illis respective prosint; ac eas ad formam Cathedralium Ecclesiarum redigi respective faciant, nec non in eis Archidiaconatum post Pontifiealem majorem, et Archipresbyteratum secundam, et Cantoratum tertiam, et Thesaurariatum quartam Dignitates, nec non decem Canonicatus totidemque Pracbendas, inter quas Theologalis, et Pœnitenciaria nuncapatie Præbendæ respective existant, cum opportuno, et Competente Capellanorum, aliorumque Ministrorum numero, quas, et quos in unaquaque earum preefatus Joannes Rex ez suis Regiis redditibus congruas respective fundare destinat. (^). Necnon ineis, dietis Civitatibus Sancti Pauli et Mariannensi, et earumdem Ecclesiarum Dieecesibus alia Beneficia Ecclesiastici cum cura, ct sine cura, que inibi divino cultui, et dictarum E celesiarum servitio, et Ecelesiastici Cleri decori sibi respective videbuntur. convenire, de preefati Joannis et pro tempore existentis Portugalioe, et Algarbiorum Regis concilio, et assensu, ac previa earum, et eorum congrua respective dotatione, quamprimum fieri poterit respective, erigant, et inslituant Necnon Episcopalem jurisdictionem, auctoritatem, et potestatem exercere, omniaque, et singula, que Ordinis, quique jurisdictionis, et cujuslibet alterius muneris Episcopalis sunt, et qua: alii tam in Portugalie, et Algarbiorum Regnis, etDominiis ('), quam alibi ubicumque constituti Episcopi in suis Ecclesiis Civitatibus, ei Dicecesibus de jure, vel consuetudine, aut aliàs quomodolibet ex privilegiis, et gratiis, et Indultis, ac dispensationibus Apostolicis, quaecumque fuerint, etizm per litteras Apostolicas eis desuper nominatim, etin specie concessas auctoritate, et facultate suffulli, facere, et quibus uti solent, et possunt, pariformiter quie principaliter, et absque ulla prorsus differentia, perinde ac si sibi quoque nominatim, et in specie concessa, et expressa respective fuissent, etiamsi talia sint, quæ specialem natam et mentionem requirant, et sub generali concessioni non veniant, in suis respective Dicecesibus Sancti Pauli, et Mariannensi facere, et exercere libere, et licite possint, et debeant. Ac pro tempore existenti Archiepiscopo Sancti Salvatoris jure Metropolitico, prout ante divisionem, et assignaliosnem prefatas Diecesis præfatæ Fluminis Januarii existebat, respective subsint, cum Sede, Mensa, aliisque Insigniis Episcopalibus, nee non preeminentiis, honoribus, privilegiis,

10 « § 5 — Na mesma conformidade declaro, que podem os mesmos Bispos visitar as Ermidas, e Capellas das Ordens, sitas nos limites de suas Parochias não sendo ellas edificadas e fabricadas á expensas das mesmas “Ordens ou affectas com a dita qualidade Nullius Dicecesis: — E prohibo que de novo se possão edificar Igreja, Ermida, ou Capella nas terras e lugares sujeitos por . qualquer modo á Ordens, sem licença minha, como sua: Grão-Mestra e Administradora, e do Bispo da respectiva Diocese. — « 8 10 — Recommendo muito aos mesmos Arcebispos e Bispos se abstenhão de todos os factos, que parecerem por qualquer modo encontrar o amplissimo Padroado de todas as Igrejas e Beneficios de Ultramar, Curados e sem Cura, unidos e incorporados perpetua e plenissimamente na Ordem Militar de Nosso Senhor Jesu-Christo, e que me competem na qualidade de sua Grão-Mestra e Governadora : Divisões, Desmembrações, Uniões, augmento dos mesmos Beneficios, c o accrescentamento, ou diminuição das Congruas dos Beneficiados e outras semilhantes. « E mando a Meza da Consciencia e Ordens que vigie escrupulosamente sobre a guarda, e conservacáo dos ditos Direitos, e das mais Regalias e Prerogativas, que na dita qualidade me pertencem, assim no Reino, como nas Conquistas. » — 645 — immunitatibus, et gratiis spiritualibus, et temporalibus, personalibus, realibus, et mixtis, quibus exter: Cathedrales Ecclesi: Regnorum, et Dominiorum prefatorum similiter de jure, vel consuetudine, aut speciali privilegio, seu Indulto Apostolico, vel aliás quomodolibet utuntur, potiunt, et gaudent, ac uti, poteri, et gaudere poterunt quomodolibet in futurum, de simili potestatis plenitudine, Apostolica auctoritate præfata perpetuo respective erigimus, et instituimus. Ac eisdem sic respective erectis Ecclesiis Saneti Pauli videlicet, Civitatem Sancti Pauli pro Civitate, et alia Oppida, Castra, Villas et Territoria quocumque nomine nuncupata, qui in secunda parte divisa prefata, et eidem Episcopatui saneti Pauli assignata, ut prefertur, continentur, pro Dioecesi ; Mariannensi vero civitatem Mariannensem pro Civitate, el alia Oppida, Castra, Villas, et Territoria quocumque nomine pariter nuncupata, que in tertia parte divisa prefata, et eidem Episcopatui Mariannenei assignata, nt proferta, continentar, pro Diocesi; nec non Eeclesiasticas pro respective Clero et seculares personas in Civitatibus Diœcesis hujusmodi pro tempore respective degentes pro respective Populo, de potestate, et auctoritate similibus etiam perpetuo concedimus et assignamus.

11 Ac Civitatem, Clerum, et Populum Saneti Pauli Episcopo Sancti Pauli; Civitatem vero, Clerum, et Populum Mariannensem Episcopo Mariannensi quoad Episcopalem Ordinariam; et Archiepiscopo Sancti Salvatoris, pro tempore existenti prefato quoad Metropoliticam jurisdictionem, et superioritatem de potestatis plenitudine pari etiam perpetuo subjicimus. Necnon Sancti Pauli, -et Mariannensi Mensis Episcopalibus hujusmodi pro earum respective dote redditus annuos quingentorum septuaginta unius ducatorum auride Camera¹ per ipsum Joannem Regem assignandos, quam quidem summamidem Joannes Rex de suis, et pro tempore existen-- tium Portugaliæ, et Algarbiorum Regum hujusmodi bouis gratiose etarrevocabiliter ad hunc efectum donavit et obtulit, ac solvere quotannis promisit, seu promittit, ex tunc, prout ex ea die, et ex nunc, postquam assignati fuerint, ut præfertur, similiter perpetuo applicamus, et appropriamus ². Et insuper Joanni Regi, et pro tempore existentibus Portugalia:, et Algarbiorum Regibus prefatis, Jus patronatus, et ³ presentandi personas idoneas ad dictas Ecclesias Sancti Pauli, et Mariannensem videlicet Nobis, et pro tempore existenti Romano Pontifice intra annum, ob locorum distantiam, tam ac prima vice, quam quoties illas deticeps quovis modo etiam apud Sedem Apostolicam vacare contigerit, per Nos, et pro tempore existenti Romanum Pontificem provfatum in Sancti Pauli, et in Mariannensis Ecclesiarum hujusmodi respective Episcopos, et Pastores ad presentatüonem prafatam, et non aliás respective pra'ficiendas ⁴. Ad majorem vero post pontificalem, ac alias Dignitates, Canonicatus, et Prebenda, nec non Beneficia, ut prefertur, respective erigenda, cum de Joannis Regis, et pro tempore existentium Regum prefatorum pariter bonis dotata fuerint, tam ab eorum prim:eva erectione, quam ex tunc deinceps, quoties illa, quibusvis modis, et ex quorumcumque personis eiiam apud Sedem eamdem vacare contigerit, Episcopo Sancti Pauli, et Episcopo Mariannensi pro tempore respective existentibus intra terminum a jure prefixam similiter per eos ab presentationem prefati Joannis Regis, et pro tempore existentium Portugalie, et Algarbiorum legum in ipsis Dignitatibus, Canonicatis, et Pro bendis, ac beneficiis instituendis, eadem auctoritate etiam perpetao reservamus, ct concedimus ⁵.

12 Decernentes Jus patronatus, et prasentandi hujusmodi Joanni, et. pro tempore existentibus Regibus praefatis. ex meris fundationibus, et dolationibus compelere; illique etiam per Sedem eamdem, etiam consistorialiter, quacumque ratione derogari non posse, nec derogatum censeri, nisi ipsius Joannis, et pro tempore existentium Regum prefatorum ad id expressus, accedat assensus; et si aliter quovis modo derogetur, derogationes hujusmodi cum inde seculis nullius roboris, efficaci, et momenti fore . Quartam vero, et quintam partes divisas Prefatas, et, ut profertur, Proelaturis Goyasiensi, et Cuyabaensi, et, ut infra erigezdis respective assignatas cum illarum respective Territoriis, Oppidis, Villis, Locis, nec non Clero, ac Populô, et personis, ac Monasteriis, Ecclesiis, Collegiis, et piis Locis, ac Beneficiis Ecclesiasticis secularibus, et quorumvis Ordinum regularibus ab omni jurisdictione, subjectione, superioritate, correctione, visitalione et potestate pro tempore existentis Episcopi Fluminis Januarii, ejusque Vicariorum, et Officialium, ac solutione quorumcumque jurium eidem Episcopo, et dilectis Filiis Capitulo Ecclesia Fluminis Januarii per Clerum, Populum, ac personas Territoriorum Goyasiensis, et Cuyabaensis hujusmodi ratione subjectionis, superioritatis, jurisdictionis, aut visitationis etiam Diœcesis respective facienda, ita quod de catero prefatus Episcopus Fluminis Januarii aliquam jurisdictionem spiritualem in Oppida, Terminos, Villas, et loca ac Clerum. et Populum, personas, Monasteria, Ecclesias, et loca pia, nec non Beneficia Ecclesiastica in quarta, et quinta partibus divisis, et assignatis praefatis respective existentia exercere, nec eadem Beneficia, quie antea ad ipsius collationem, provisionem, institutionem, vel quamlibet aliam dispositionem pertinebant, conferre seu, de illis etiam providere, aut alis disponere, vel fructus, redditus, et proventus, jura, obventiones, et emolumenta per cum in quarta, et quinta partibus divisis, et assignatis prefatis, illarumque respective terminis, Territoriis, Oppidis, Villis, et Locis profatis, percipi solita de cætero percipere nullatenus possit, dieta auctoritate, ac de potestatis plenitadino pari etiam perpetuo eximinus, et totaliter liberamus.

13 lllasque sic exemptas, et tolaliter liberatas, quartam videlicet in unam Goyasiensem pro uno Goyasiensi, et quintam in alteram Prelaturas nullius Dimecesis Cuyabaensem nuncupandas pro altero Presbytero scularibus vel eujusvis Ordinis Regularibus Prelatis Cuyabaensi nuncupandis in Theolo gia, seu Decretis graduatis, vel alias previo examine, seujudicio Ordinarii sui, seu Ordinarii loci, in quo ipsos respective existere pro tempore contigerit, habilibus, et idoneis ad alios docendum approbatis, ac per ipsum. Joannem, et pro tempore existentem Portugali:e, et. Algarbiorum Regem perpetuis futuris temporibus etiam hae prima vice libere, nullius ad hoc requisito consensu, etiam ad tempus sibi benevisum deputandis, et constituendis qui deputationum, et constitutionum hujusmodi vigore absque alia Romani Pontificis, seu Præfati Archiepiscopi Sancti Salvatoris aut cujusvis alterius approbatione, confirmatione, licentia, vel consensu, curam, regimen, et administrátionem Goyasiensis, et Cuyabaensis Territoriorum prefatorum, acCleri, et Populi tam Christiani quam Gentilis, nee non Oppidorum, Terra rum, et Locorum in eorumdem Territoriorum limitibus, terminis, et locis prefatis respective consistentium respective facere, Gentilisque prefatos ad Orthodoxe Fidei cultum convertere procurare, et conversis in eadem Fide ministrare et confirmare, atque Baptismi gratiam, et Confirmationis sacramentum impendere, et tam illis sic conversis, quam omnibus aliis Fidelibus, in Territoriis hujusmodi, eorumque respective Oppidis, Terris, Villis, Locis, et limitibus prafatis pro tempore degentibus, et ab ea declinantibus Sacramenta Eeclesiastica, ct alia spiritualia munera, non tamen ea, que sunt Ordinis, ministrare, et administrari etiam facere, et procurare.

14 Ac quicumque Beneficia Ecclesiastica in quarta, et quinta partibus divisis, assignatis, exemplis et liberatis prefatis respective existentia, et qua» antea ad ipsius Episcopi Fluminis Januarii collationem, provisionem, instutionem, seu quamvis aliam dispositionem pertinebant, respective conferre, et de illis disponere, ac in eis instituere ; Calices, Campanas, Vestimenta, Corporalia, et alia Paramenta, et ornamenta consecrare, et benedicere, Ecclesias, Coemeteria, et Loca Ecclesiastica sanguinis, vel seminis effusione, seu aliás quomodolibet polluta, seu profanata, aqua per ipsos benedicta reconciliare, ipsasque Ecclesias, et Loca sub Territoriis Goyasiensi, et Cuyabaensi prefatis comprehensa, et illorum personnas respective visitare, ac in illorum statum, regimen, statuta, consuetudines, vitam, mores, ritus, delicta, «et disciplinam tam in capite, quam in membris inquirire, nec non Evangelicæ, et Apostolicze doctrine, sacrorumque Canonum, et generalium Conciliorum Decretis, et Institutis inhzerendo, ubi ca quacumque mutatione, correctione, emendatione; punitione, revocatione, ac etiam ex integro editione indigere cognoverint, respective reformare, mutare, corrigere, punire, ac etiam de novo condere.

15 Necnon Beneficiales, Matrimonialesque, et quascumque alias causas Ecclesiasticas, et civiles ad forum Eeclesiasticum quomodolibet pertinentes motas, et inchoatas, ac interim movendas, cum earum incidentibus, emergentibus, et connexis audire, decidere, et prout juris fuerit, terminare; seu causas ipsas, alii, vel aliis idoneis, modo, et forma prafatis cum simili, vel limitata potestate pariter audiendas; : et terminandas delegare. — i L AC denique plenam, meram, et omnimodam spiritualem; et Ecclesiasticam, ac Ordinariam Jurisdictionem-tam in foro interiori, quam in eXteriori non tamen in his, qua sunt Ordinis, ut prefertur, habere, et eam, ac omnia, et singula alia, quiae pro tempore existens Episcopus Fluminis Januarii in Territorio hujusmodi hactenus habcre, gerere, et exercere debuit, potuit, et consuevit, similiter, et pariformiter nullaque prorsus differentia, exceptis tamen iis quæ, ut præfertur, sunt Ordinis, prout Divini cultus augmento, ac ipsorum respeetive Cleri, et populi animarum salute expedire cognoverint respective gerere, facere, et exequi; ac pro eorum decenti habitu Subtanam cum Mantellecta nigri coloris deferre, et gestare libere, et licite respective possint, et valeant; cam omnibus et singulis aliis privilegiis, facultatibus, exemptionibus, libertatibus, jurisdictionibus, przeeminentiis, favoribus, "gratiis, et indultis, quibus pro tempore existens Vicarius et Administrator in spiritalibus Provincie, seu Districtus Insule de Moçambique similiter Ordinariam, ut profertur, jurisdictionem “inibi habens, utitur, potitur, ct gaudet, ac uti, potiri, et gaudere potest, et poterit quomodolibet, in futurum ; assignata per dietum Joannem Regem annua summa biscentum viginti octo ducatorum auri de Camera, et juliorum decem monete Romana (^) ex Arario Regio cuilibet Praelatorum hujusmodi pro tempore existenti pro congrua ipsorum sustentatione respeetive persolvendas, de potestatis plenitudine pari similiter perpetuo erigimus, et instituimus. ' Decernentes presentes, et desuper conficiendas litteras Apostolicas semper, et perpetuo validas, et efficaces-existere; et fore suosque plenarios, et integros effectus sortiri, et obtinere debere, ac nullo unquam tempore ex quocumque capite, vel qualibet causa quantumvis legitima, et juridica, exeo quod Sedes Episcopalis Fluminis Januarii ad præsens "vacet, ct proprio Pastore, et Defensore destituta existat; ipsiusque Capitulum, et Canonici, seu quicumque alit cujuscumque Dignitatis, gradus, conditionis, et;prw»eminentie in promissis et cirea e& quomodolibet, et ex quavis causa, ratione et actione, vel occasione jus; vel interesse habentes, aut habere, præ- “tendentes illis non consenserint, aut ad id vocati, et auditi, et causa propter quas easdem presentes emanaverint, adductae, verificatas, et justifieate non fuerint, de subreptionis, vel obreptionis aut nullitatis, seu invaliditatis vitio, seu intentionis nostra, aut jus, vel interesse habentium consensus ; () Veja-se Pizarro — Memorias, t. £, pag. 145 e 146, notas (1) e (2); € tom. 9, pag. 250. x m — 050 — avt quolibet alio quantumvis magno substantiali, inexcogitato, et inexcogitabili, ac specificam et individuam mentionem, et expressionem requirente deffectu, sive etiam ex eo quod in promissis, eorumve aliquo solemnitates, et quivis alia servanda, et adimplenda, servata, et adimpleta non fuerint, aut ex quocumque alio capite a jure, vel facto, aut statuto vel consuetudine aliqua resultante, seu etiam enormis, enormissimæ, totalisque lesionis aut quocumque alio colore, prastextu, ratione, vel causa etiam in Corporis juris clausa, occasione, aliave causa, etiam quantumvis justa, rationabli, legitima, juridica, pia, privilegiata etiam tali, quo ad effectum validitatis priemissorum necessario exprimenda foret, aut quod de voluntate nostra, et aliis superius expressis nullibi appareret, seu aliás probari posset, notari, impugnari, invalidari, retractari, in jus, vel controversiam revocari, aut ad terminos juris reduci vel adversus illas restitutionis in integrum, aperitionis oris, reductionis ad viam, et terminos juris aut aliud quodcumque juris, facti, oratiæ, vel justitio remedium impetrari; seu quomodolibet etiam Motu simili, concesso, aut impetrato, vel emanato uti, seu se juvare in judicio, vel extra posse, neque ipsas præsentes, et desuper conficiendas litteras Apostolicas, sub quibusvis similium, vel dissimilium gratiarum revocationibus, suspensionibus, limitationibus, modificationibus, derogatiobus, aliisque contrariis dispositionibus, etiam per Nos, et Successores nostros Romanos Pontifices pro tempore existentes, et Sedem Apostolicam præfatam etiam Motu simili, etiam consistorialiter, ex quibuslibet eausis, et sub quibusvis verborum tenoribus, et formis, ac cum quibusvis clausulis, et decretis, etiamsi in eis de eisdem praesentibus, earumque toto tenore, ac data specialis mentio fiat, pro tempore factis, et concessis, ac faciendis, et concedendis comprehendi sed tanquam ad Fidei Catholica propagationem, et spiritualem animarum profectum tendentes semper, ei omnino ab illis excipi, et -quoties ille emanabunt, toties in pristinum, et validissimum, ac eum in quo antea quomodolibet erant, statum restitutas, repositas, et plenarie reintegratas, ac de novo etiam sub quacumque posteriori data quandocumque eligenda concessas esse, et fore (^). Sicque, et non aliás in prwmissis omnibus, et singulis per quoscumque Judices etiam Causarum Palatii Apostolici (') Esta Bulla he um dos monumentos da sciencia juridico-canonica do grande Papa Bento XIV. E zi aue Auditores, ac S. R. E. Cardinales etiam de Latere Legatos, Vicelegatos, dicta que Sedis Nuncios, ac alios quoscumque, cuavis autorictate, potestate, prerogativa, et privilegio, ac honore, et præeminentia fulgentes, sublata eis, et eorum cuilibet quavis aliter judicandi, et in interpretandi facultate, et auctoritate. in quocumque judici o et in quacumque instantia judicari, et definiri debere ; et si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari irritum, et inane decernimus.

16 Non obstantibus Lateranensis Coneiliiab Ecclesiis membra distingui, el. dividi prohibentis, ac nostris et Cancellarie Apostolice regulis de jure quesito non tolendo, et dismembrationibus committendis, aliisque in contrarium pracmissorum quomodolibet editis, vel edendis, etiam in Synodalibus, Provincialibus, Universalibusque Conciliis, specialibus, vel generalibus Constitutionibus, et Ordinationibus Apostolicis, diet: que Eeclesia Fluminis Januarii etiam juramento roboratis statutis, ac fundatione, erectione, et institutione, privilegtis quoque. indultis et Litteris Apostolicis eidem Ecclesie Fluminis Januarii, illiusque Prosuli pro tempore existenti, Capitulo et Canonicis, ac quibusvis aliis. personis sub quibuscumque tenoribus, et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriaram derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis, et insolitis, clausulis, irritantibusque, et aliis decretis in genere, vel in specie etiam Motu simili, ac etiam consistorialiter, vel aliàs in contrarium premissorum quomodolibet concessis, confirmals, et invocalis:

17 Quibus omnibus et singulis ; etiam si pro sufficienti illorum derogatione, de illis, eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa, et individua mentio facienda, aur aliqua alia exqnisita forma ad hoc servanda foret, eorum tenores eisdem priesentibus, perinde ac si de verbo ud verbum, nihil penitüs omisso, hic inserti forent, pro plene, et sufficienter expressis, et insertis habentes, aliis alias in suo robore permansuris, ad premissorum omnium validissimum effectum hac vice dumtaxat, latissime et plenissime, ac sufficienter, necnon specialiter, et expresse motu simili derogamus, coeterisque contrariis quibuscumque, cum clausulis opportunis..

FIAF MOTU PROPRIO P.

18 Et de divisione, assignatione, erectione, institutione, subjectione, applicatione, appropriatione, reservatione, concessione decreto, exemptione, liberatione, derosatione, aliisque pramissis, ut supra, in litteris latissim^extendendis, et quod pramissorum omnium, et singulorum, etiam denominationum, qualitatum, nuneupationum, invocationum aliorumque necéssariorum major, et verior specificatio, et expressio fieri possit in litteris cum clausula perpetuó, et ad perpetuam rei memoriam separatim, et quoad Prelaturas prefatas per Breve Nostrum, seu Officum minoris grati etiam separatim expediendas.

19 Volumus autem, ac statuimus, et ordinamus, quod respective Clerus et Populus, aliique Incolæ, et Habilatores sub Prolaturis Goyasiensi, et Cuyabaensi per presentes erectis hujusmodi comprehensi in his, que sunt Ordinis ad præfatum Archiepiscopum Sancti Salvatoris, habitis tamen a suis respective Praelatis Goyasiensi, et Cuyabaensi hujusmodi ad id litteris dimissorialibus, recurrere teneantur. Quódque Preslati Goyasiensis, et Cuyabaensis præfati ratione personarum suarum dumtaxat visitationi, correetioni, et superioritati, ae jurisdictioni prefati Archiepiscopi Sancti Salvaloris pro tempore existentis subsint, et a sententiis definitivis tantum, seu vim definitivarum habentibus, et quarum gravamen per apellationem a definitiva reparari nequeat. per ipsos Prælatos, aut eorum Officiales, pro tempore latis, appellationes ad eumdem Archiepiscopum Sancti Salvatoris pro tempore existentem interponi, ipsarumque appellationum causas per eum cognosci, decidi, et fine debito, prout juris fuerint, terminari possint.

20 Proterea etiam volumus, quod taxa præfatæ Ecelesize Fluminis Januarii. que in libris Camera nostræ Apostolic: in florenis centum sexdecim cum duobus tertiis descripta existit, fixa, et firma remaneat; quodque taxa tam Ecclesie Sancli Pauli quàm Ecclesi: Mariannensis erectarum hujusmodi unaquaque in similibus florenis centum sexdecim cum duobus tertiis in eisdem libris describatur.

21 Datum Roma apud Sanctam Mariam Majorem ; VIII Idus

Direito civil eclesiástico brasileiro, antigo e moderno, em suas relações com o Direito Canônico, Tomo I, Parte II (1866) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

X BENEDETTO, VESCOVO, SERVO DEI SERVI DI DIO.
A perpetua memoria della cosa. |

1 'Splendore della luce eterna, e immagine della bontà divina l'Unigenito — Figlio di Dio Gesù Cristo Nostro Signore, illuminando mirabilmente dal suo santo eccelso fino al lontano Orbe — della terra ha suscitato nel cuore del Carissimo in Cristo Nostro Figlio — — - Giovanni, con questo nome Quinto del Portogallo e dell'Algarve, Re Nostro, lo spirito di sapienza e di intelletto, per manifestare alle Genti le meraviglie della sua virtù superna: per rivelare a coloro che () Preferiamo questa data del 1746, in vista di quanto rimane esposto nella nota A () a pag. 560. Conviene notare che nel Bullario di questo Papa non si trova scritta la data del 1746, ma dichiara essere nell'anno VII del suo Pontificato, che equivale. Consultesi Pizarro - — Memorias Historicas 1, 8 pag. 53 nota (51), e pag. 319 nota (47), e t. 8 pag. 252 nota (12), — :

2 — 041 — sedevano nell'ombra della morte, perché egli è Dio scrutatore dei secoli; e per confortare coloro che hanno il mistero della Fede, e dirigerli sulla via della salvezza camminando nella dolcezza del suo Nome.

3 Mosso da questo spirito il suddetto Re Giovanni rivolse l'acutezza della sua mente alle parti dell'America a lui soggette nel temporale, e considerando nella Provincia del Brasile la Diocesi del Fiume di Gennaio, benedicente il Signore, per mano degli evangelizzatori il suo santo Nome da quando fu fondata per la prima volta il suo Episcopato si è estesa a tal lunghezza, che dai luoghi più remoti di quella Regione le preghiere e i lamenti dei Popoli all'udienza dell'Antistite, se non passato l'anno, non possono giungere; di qui è da temere, che coloro i quali furono un tempo tenebre, ora invece luce nel Signore, camminino vigilanti, come figli della luce, e per le buone opere rendano certa la loro vocazione e elezione; ma di nuovo siano alienati nella confusione, e divenuti abominevoli; onde su di essi si avveri la profezia: — Furono condotti come gregge. Saranno afflitti, perché non hanno pastore se non colui, che non visiterà l'abbandonato, non cercherà il disperso, e il contrito non guarirà, e ciò che è fatto non nutrirà (°).

4 A Noi pertanto il dilettissimo figlio Emanuele Pereira di Sampaio Commendatore della Milizia del Nostro Signore Gesù Cristo nei regni Lusitani, preposto agli affari presso di Noi e la santa Sede ha fatto esporre di recente, che se l'amplissima Diocesi di tal genere fosse divisa in una nel Fiume di Gennaio già esistente per uno, e in un'altra in San Paolo per un altro, e nella rimanente dell'Episcopato nelle Città di Maria della detta Diocesi, come infra, da erigersi, per il rimanente in Vescovi e Pastori; nonché in una sopra il territorio Goiasense per uno, e in un'altra nelle Prelature similmente, come infra da erigersi sopra i territori Cuiabani della medesima Diocesi per l'altro Prelato, i quali Popoli affidati alla loro cura rispettivamente, o li strapperebbero dal potere delle tenebre conducendoli allo splendente lume della grazia eterna; o superati i rudimenti della Fede li istruirebbero nelle opere di giustizia, cercando le cose che sono lassù, e sapendo le cose che sono lassù; da ciò certamente ai suddetti tanti inconvenienti, a tanti pericoli delle anime, e al loro profitto spirituale opportunamente si provvederebbe. Questo, come abbiamo percepito, per primo abbiamo levato le nostre mani verso lo stesso Unigenito Figlio di Dio, le cui veci, benché immeritevoli, sosteniamo in terra, rendendo vive grazie per la tanto fervorosa del suddetto Re Giovanni, Carissimo Nostro Figlio (°) Zaccaria — Cap. 10 v. 2, e Cap. 11 v. 16.

5 Zw ino — 0429 — Figli veramente carissimi in Cristo, cui lo Spirito è stato effuso dal cielo: da ciò guardando alla nostra sollecitudine pastorale, ai voti dello stesso Re Giovanni, degni della pietà cattolica, da Noi sopra esposti, più volentieri e celermente abbiamo assentito. Perciò nelle premesse, come si è detto, volendo provvedere, con Motu proprio, e da certa scienza, e matura deliberazione Nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, a lode e gloria dell'Onnipotente Iddio, e della sua gloriosa Madre Maria, e dell'onore di tutta la Curia Celeste, e dell'esaltazione della stessa Fede Cattolica, la detta Diocesi del Fiume di Gennaio in cinque parti dividiamo. ~ E una all'antico Episcopato del Fiume di Gennaio lasciamo, che dalla sottoscritta Diocesi di San Paolo verso Austro per i confini delle Prefetture secolari del Fiume di Gennaio, e di San Paolo fino al fiume Paraiba sia separato; quindi per lo stesso fiume fino alla Cateratta maggiore, che per i monti ai campi detti Goaitacasium erompono, dal luogo poi della Cateratta predetta per i sommi vertici degli stessi monti dalla Diocesi Marianense sottoscritta sia terminato, finché il territorio dell'Arcivescovato di San Salvador raggiunga, con il quale lo stesso serbi confine il detto Episcopato del Fiume di Gennaio, che finora ebbe (^). E un'altra all'Episcopato di San Paolo, il cui con l'altra del Fiume di Gennaio, fino alla Paraiba sopra indicata sono i confini, e che da quel fiume fino all'altro grande, o Paranaense chiamato, dalla Diocesi Marianense sottoscritta per i termini tra le Prefetture di San Paolo, e del Fiume di Gennaio, e delle Miniere generali, costituiti sia distinto; quindi per lo stesso grande fiume, per qualunque dominio del Re di Portogallo si frappone, dalla Prelatura Goyasense, come sotto, da erigere sia disgiunto (^).

6 E un'altra all'Episcopato Marianense, che dagli altri Episcopati del Fiume di Gennaio, e di San Paolo come sopra, divisa d'ora innanzi dalla Prelatura Goyasense, come sotto, da erigere per i termini delle Prefetture secolari di San Paolo, e delle Miniere generali separato rimanga, e verso il predetto Arcivescovato di San Salvador, e l'Episcopato Pernambucense antichi del predetto Episcopato del Fiume di Gennaio i confini ritengano (^5).

7 C) Veja-se a nota a pag. 553 na Bulla da creação da Diocese do Rio de Janeiro. Pizarro — Memorias t. 7 pag. 208 e 209.

8 C aa E un'altra alla Prelatura Goyasense, che dai predetti Episcopati di San Paolo, e Marianense, come sopra, divisa dagli stessi circondata confini verso Pernambucense, Maragnanese, e Paraense, Episcopati rimanga, che ora ha per la detta Diocesi del Fiume di Gennaio | E la rimanente della predetta Diocesi del Fiume di Gennaio divisione di questo genere parti alla Prelatura Cuyabaense, come sotto, da erigere rispettivamente, che dalla predetta Prelatura Goyasense per i termini tra l'Udienza, volgarmente Ouvidoria, Cuyabaense, e due altre Goyasense, e di San Paolo, costituiti separata rimanga, rispettivamente assegniamo (^5).

9 E così divise e assegnate nella loro seconda la Città di San Paolo, con il suo in uno di San Paolo, e nella loro terza la Città Marianense con i suoi rispettivi territori prefatti nell'altro Episcopato Marianense rispettivamente denominandosi, e nella prefata Città di San Paolo, la Chiesa Parrocchiale di San Paolo medesimo in Chiesa Cattedrale sotto l'invocazione dell'Assunzione della Beata Maria e di san Paolo, per uno di San Paolo, e nella detta Città Marianense la Chiesa Parrocchiale della Beata Maria del Carmelo denominata, conservata tale denominazione, in Chiesa Cattedrale parimente sotto l'invocazione della medesima Assunzione della santissima Vergine per l'altro Episcopato Marianense rispettivamente denominandosi, i quali in esse rispettivamente presiedano; e le riducano alla forma di Chiese Cattedrali rispettivamente; nonché in esse l'Arcidiaconato dopo la Dignità Pontificale maggiore, e l'Arcipresbiterato secondo, e il Cantoratu terzo, e il Tesorierato quarto Dignità, nonché dieci Canonicati altrettante Prebende, tra le quali la Prebenda Teologale e Penitenziale rispettivamente denominate, con opportuno e competente numero di Cappellani e di altri Ministri, le quali e i quali nel ciascuna di esse il prefato Giovanni Re dai suoi redditi Regi convenienti rispettivamente fondare destina. (^). Nonché in esse, dette Città di San Paolo e Marianense, e delle medesime Chiese Diocesi altri Benefici Ecclesiastici con cura e senza cura, che ivi al culto divino e al servizio delle dette Chiese e al decoro del Clero Ecclesiastico a sé rispettivamente sembreranno convenire, del prefato Giovanni e per il tempo esistente del Portogallo e degli Algarvi Re consiglio e assenso, e previa la loro e di essi conveniente rispettivamente dotazione, quanto prima farsi potrà rispettivamente, erigano e istituiscano. Nonché l'autorità e la potestà Episcopale esercitino, e tutte e singole le cose che dell'Ordine e della giurisdizione e di qualsiasi altro ufficio Episcopale sono, e che gli altri tanto nel Portogallo e negli Algarvi Regni e Domini ('), quanto altrove dovunque costituiti Vescovi nelle loro Chiese Città e Diocesi di diritto, o di consuetudine, o altrimenti in qualunque modo da privilegi e grazie e Indulti e dispensazioni Apostoliche, quali che siano, anche per lettere Apostoliche a loro su ciò nominatamente e in specie concesse autorità e facoltà suffragati, fare e di cui solere e potere usare, parimente che principalmente e senza alcuna prorsus differenza, come se a loro pure nominatamente e in specie concessa ed espressa rispettivamente fosse, anche se tali siano che speciale nata e menzione richiedano, e sotto concessione generale non vengano, nelle loro rispettive Diocesi di San Paolo e Marianense fare ed esercitare liberamente e lecitamente possano e debbano. E per il tempo esistente Arcivescovo di San Salvador per diritto Metropolitico, come prima la divisione e l'assegnazione prefate della Diocesi prefata del Fiume di Gennaio esisteva, rispettivamente sottostiano, con Sede, Mensa e altri Insegni Episcopali, nonché preminenze, onori, privilegi,

10 « § 5 — Nella medesima conformità dichiaro, che possono i medesimi Vescovi visitare le Eremitagi e Cappelle degli Ordini, situate nei limiti delle loro Parrocchie non essendo esse edificate e fabbricate a spese dei medesimi Ordini o affette con la detta qualità Nullius Dioecesis: — E proibisco che di nuovo si possano edificare Chiesa, Eremitaggio, o Cappella nelle terre e luoghi soggetti per qualsiasi modo agli Ordini, senza licenza mia, come loro Gran-Maestra e Amministratrice, e del Vescovo della rispettiva Diocesi. — « § 10 — Raccomando molto ai medesimi Arcivescovi e Vescovi si astengano da tutti gli atti, che parranno per qualsiasi modo contrastare l'amplissimo Patronato di tutte le Chiese e Benefici d'Oltremare, Curati e senza Cura, uniti e incorporati perpetua e pienissimamente nell'Ordine Militare di Nostro Signore Gesù-Cristo, e che mi competono nella qualità di loro Gran-Maestra e Governatrice: Divisioni, Smembramenti, Unioni, aumento dei medesimi Benefici, e l'accrescimento, o diminuzione delle Congrue dei Beneficiati e altre simili. « E mando alla Mensa della Coscienza e Ordini che vigili scrupolosamente sulla guardia, e conservazione dei detti Diritti, e delle più Regalìe e Prerogative, che nella detta qualità mi appartengono, così nel Regno, come nelle Conquiste. » — 645 — immunitatibus, et gratiis spiritualibus, et temporalibus, personalibus, realibus, et mixtis, quibus exter: Cathedrales Ecclesi: Regnorum, et Dominiorum prefatorum similiter de jure, vel consuetudine, aut speciali privilegio, seu Indulto Apostolico, vel aliás quomodolibet utuntur, potiunt, et gaudent, ac uti, poteri, et gaudere poterunt quomodolibet in futurum, de simili potestatis plenitudine, Apostolica auctoritate præfata perpetuo respective erigimus, et instituimus. Ac eisdem sic respective erectis Ecclesiis Saneti Pauli videlicet, Civitatem Sancti Pauli pro Civitate, et alia Oppida, Castra, Villas et Territoria quocumque nomine nuncupata, qui in secunda parte divisa prefata, et eidem Episcopatui saneti Pauli assignata, ut prefertur, continentur, pro Dioecesi ; Mariannensi vero civitatem Mariannensem pro Civitate, el alia Oppida, Castra, Villas, et Territoria quocumque nomine pariter nuncupata, que in tertia parte divisa prefata, et eidem Episcopatui Mariannenei assignata, nt proferta, continentar, pro Diocesi; nec non Eeclesiasticas pro respective Clero et seculares personas in Civitatibus Diœcesis hujusmodi pro tempore respective degentes pro respective Populo, de potestate, et auctoritate similibus etiam perpetuo concedimus et assignamus.

11 Ac Civitatem, Clerum, et Populum Saneti Pauli Episcopo Sancti Pauli; Civitatem vero, Clerum, et Populum Mariannensem Episcopo Mariannensi quoad Episcopalem Ordinariam; et Archiepiscopo Sancti Salvatoris, pro tempore existenti prefato quoad Metropoliticam jurisdictionem, et superioritatem de potestatis plenitudine pari etiam perpetuo subjicimus. Necnon Sancti Pauli, -et Mariannensi Mensis Episcopalibus hujusmodi pro earum respective dote redditus annuos quingentorum septuaginta unius ducatorum auride Camera¹ per ipsum Joannem Regem assignandos, quam quidem summamidem Joannes Rex de suis, et pro tempore existen-- tium Portugaliæ, et Algarbiorum Regum hujusmodi bouis gratiose etarrevocabiliter ad hunc efectum donavit et obtulit, ac solvere quotannis promisit, seu promittit, ex tunc, prout ex ea die, et ex nunc, postquam assignati fuerint, ut præfertur, similiter perpetuo applicamus, et appropriamus ². Et insuper Joanni Regi, et pro tempore existentibus Portugalia:, et Algarbiorum Regibus prefatis, Jus patronatus, et ³ presentandi personas idoneas ad dictas Ecclesias Sancti Pauli, et Mariannensem videlicet Nobis, et pro tempore existenti Romano Pontifice intra annum, ob locorum distantiam, tam ac prima vice, quam quoties illas deticeps quovis modo etiam apud Sedem Apostolicam vacare contigerit, per Nos, et pro tempore existenti Romanum Pontificem provfatum in Sancti Pauli, et in Mariannensis Ecclesiarum hujusmodi respective Episcopos, et Pastores ad presentatüonem prafatam, et non aliás respective pra'ficiendas ⁴. Ad majorem vero post pontificalem, ac alias Dignitates, Canonicatus, et Prebenda, nec non Beneficia, ut prefertur, respectively erigenda, cum de Joannis Regis, et pro tempore existentium Regum prefatorum pariter bonis dotata fuerint, tam ab eorum prim:eva erectione, quam ex tunc deinceps, quoties illa, quibusvis modis, et ex quorumcumque personis eiiam apud Sedem eamdem vacare contigerit, Episcopo Sancti Pauli, et Episcopo Mariannensi pro tempore respectively existentibus intra terminum a jure prefixam similiter per eos ab presentationem prefati Joannis Regis, et pro tempore existentium Portugalie, et Algarbiorum legum in ipsis Dignitatibus, Canonicatis, et Pro bendis, ac beneficiis instituendis, eadem auctoritate etiam perpetao reservamus, ct concedimus ⁵.

12 Decernentes il Diritto di patronato, e di presentazione di siffatto Giovanni, e per il tempo essendo i Re predetti. da mere fondazioni, e dotazioni compellere; e a quello stesso per la Sede medesima, anche consistorialiter, in qualunque modo derogare non potesse, né derogato censersi, se non dello stesso Giovanni, e per il tempo essendo i Re predetti a ciò espresso, acceda l'assenso; e se altrimenti in qualunque modo deroghi, le derogazioni di siffatto con inde secoli nullius robore, efficace, e momento fossero. La quarta vero, e quinta parti divise Predette, e, come si riferisce, alle Prelature Goyasiensi, e Cuyabaensi, e, come infra erigendis rispettivamente assegnate con i loro rispettivi Territori, Oppidi, Ville, Luoghi, nonché il Clero, e il Popolo, e le persone, e i Monasteri, le Chiese, i Collegi, e i pii Luoghi, e i Benefici Ecclesiastici secolari, e di qualunque Ordini regolari da ogni giurisdizione, soggezione, superiorità, correzione, visitazione e potestà per il tempo essendo l'Episcopo del Rio di Janeiro, e i suoi Vicari, e gli Ufficiali, e la soluzione di qualunque diritti allo stesso Episcopo, e ai diletti Figli Capitolo della Chiesa del Rio di Janeiro dal Clero, Popolo, e persone dei Territori Goyasiensi, e Cuyabaensi di siffatto per ragione di soggezione, superiorità, giurisdizione, o visitazione anche della Diocesi rispettivamente da farsi, così che da qui innanzi il predetto Episcopo del Rio di Janeiro alcuna giurisdizione spirituale negli Oppidi, Termini, Ville, e luoghi e il Clero. e il Popolo, persone, Monasteri, Chiese, e luoghi pii, nonché i Benefici Ecclesiastici nella quarta, e quinta parti divise, e assegnate alle predette rispettivamente esistenti esercitare, né gli stessi Benefici, che prima alla sua collazione, provisione, istituzione, o qualunque altra disposizione appartenevano, conferire o, di quelli anche provvedere, o altri disporre, o i frutti, i redditi, e i proventi, i diritti, le obvenzioni, e gli emolumenti per lui nella quarta, e quinta parti divise, e assegnate alle predette, e i loro rispettivi termini, Territori, Oppidi, Ville, e Luoghi predetti, percepiti soliti da qui innanzi percepire nullamente potesse, detta auctorità, e di potestà pienitudine pari anche perpetuo esenziamo, e totalmente liberiamo.

13 Quelle così esentate, e totalmente liberate, la quarta cioè in una Goyasiensi per un Goyasiensi, e la quinta in un'altra Prelature nullius Diocesi Cuyabaensi denominandosi per un altro Presbitero secolaribus o di qualunque Ordine Regolare Prelati Cuyabaensi denominandosi in Teologia, o nei Decreti graduati, o altrimenti previo esame, o giudizio dell'Ordinario suo, o dell'Ordinario del luogo, in cui gli stessi rispettivamente esistere per il tempo accadrà, abili, e idonei ad altri insegnare approvati, e per lo stesso Giovanni, e per il tempo essendo il Portogallo, e gli Algarbi Re perpetui futuri tempi anche questa prima volta liberamente, nullius a ciò richiesto il consenso, anche a tempo a lui benevisio deputandosi, e costituendosi che delle deputazioni, e costituzioni di siffatto vigore senza altra del Romano Pontefice, o del Predetto Arcivescovo di San Salvador o di qualunque altro approvazione, confermazione, licenza, o consenso, la cura, il regime, e l'amministrazione Goyasiensi, e Cuyabaensi dei Territori predetti, e del Clero, e del Popolo tanto Cristiano quanto Gentile, nonché degli Oppidi, delle Terre, e dei Luoghi nei loro Territori limiti, termini, e luoghi predetti rispettivamente consistenti rispettivamente fare, il Gentile predetto alla Fede Ortodossa culto convertire procurare, e ai convertiti nella medesima Fede ministrare e confermare, e la grazia del Battesimo, e il Sacramento della Confermazione impendere, e tanto a quelli così convertiti, quanto a tutti gli altri Fedeli, nei Territori di siffatto, e i loro rispettivi Oppidi, Terre, Ville, Luoghi, e limiti predetti per il tempo degenti, e da essa declinanti i Sacramenti Ecclesiastici, e gli altri spirituali doni, non però quelli che sono dell'Ordine, ministrare, e amministrarsi anche fare, e procurare.

14 E chiunque Benefici Ecclesiastici nelle quarta e quinta parti divisi, assegnati, esemplificati e liberati ai predetti rispettivamente esistenti, e che prima alla collazione, provvisione, istituzione, o qualsiasi altra disposizione del medesimo Vescovo di Fiume Gennaio pertinevano, rispettivamente conferire, e di essi disporre, e in essi istituire; Calici, Campane, Vesti, Corporali, e altri Paramenti e ornamenti consacrare e benedire, Chiese, Cimiteri e Luoghi Ecclesiastici dall'effusione di sangue, o di seme, o comunque inquinati, o profanati, con acqua da essi benedetta riconciliare, e le medesime Chiese e Luoghi sotto i Territori Goiasense e Cuiabanese predetti compresi, e le loro persone rispettivamente visitare, e nel loro stato, governo, statuti, consuetudini, vita, costumi, riti, delitti e disciplina tanto nel capo quanto nelle membra investigare, nonché alla dottrina Evangelica e Apostolica, ai sacri Canoni e ai Decreti e Istituti dei Concili generali aderendo, dove questi qualsiasi mutamento, correzione, emendazione, punizione, revoca, e anche interamente nuova edizione richiedere conosceranno, rispettivamente riformare, mutare, correggere, punire, e anche di nuovo statuire.

15 Nonché i Beneficiali, Matrimoniali, e tutte le altre cause Ecclesiastiche e civili al foro Ecclesiastico in qualunque modo pertinenti, mosse e iniziate, e nel frattempo da muoversi, con i loro incidenti, emergenti e connessi, udire, decidere, e come di diritto, terminare; ovvero le medesime cause ad altri, o ad altri idonei, nel medesimo modo e forma suddetti con simile, o limitata potestà parimente da udirsi e terminarsi delegare. — E infine la piena, mera e onnimoda spirituale e Ecclesiastica, nonché Ordinaria Giurisdizione — tanto nel foro interno, quanto in quello esterno, non però in quelle che sono di Ordine, come si è detto — avere, e quella, e tutte e singole le altre cose che per il tempo esistente il Vescovo di Fiume di Gennaio nel Territorio di questo finora dovette avere, gestire ed esercitare, potette e solette, similmente e parimente senza alcuna differenza, eccettuate però quelle che, come si è detto, sono di Ordine, come al incremento del culto divino, e alla salute delle anime rispettivamente del Clero e del popolo loro giudicheranno opportuno rispettivamente gestire, fare ed eseguire; e per il loro decente abbigliamento la Sottana con Mantelletta di colore nero portare e gestire liberamente e lecitamente rispettivamente possano e valgano; con tutti e singoli gli altri privilegi, facoltà, esenzioni, libertà, giurisdizioni, preeminenze, favori, grazie e indulti, di cui per il tempo esistente il Vicario e Amministratore nello spirituale della Provincia, o Distretto dell'Isola di Mozambico similmente l'Ordinaria, come si è detto, giurisdizione ivi avente, usa, gode e fruisce, e usare, godere e fruire può e potrà in qualunque modo in futuro; assegnata dal detto Re Giovanni annua somma di duecentoventotto ducati d'oro di Camera e dieci giulii di moneta Romana 1 dall'Erario Regio a ciascuno dei Prelati di questo per il tempo esistente per la congrua loro sustentatione rispettivamente da pagarsi, dalla pienezza della potestà similmente parimente perpetuamente erigiamo e istituiamo. Decernendo le presenti, e su di esse da confezionarsi Lettere Apostoliche sempre e perpetuamente valide ed efficaci esistere e essere, e i loro pieni e integri effetti sortire e ottenere dovere, e a nessun tempo mai da qualunque capo, o qualsiasi causa quantunque legittima e giuridica, per il fatto che la Sede Episcopale di Fiume di Gennaio al presente vacante, e proprio Pastore e Difensore destituita esista; e il suo Capitolo e Canonici, o chiunque altro di qualunque Dignità, grado, condizione e preeminenza nei premessi e circa essi in qualunque modo, e da qualsiasi causa, ragione e azione, o occasione diritto o interesse avente, o avere, pretendente a quelli non abbiano consentito, o ad esso vocati, uditi, e la causa per cui le medesime presenti emanassero, addotte, verificate e giustificate non fossero, da vizio di subreptizio, o obreptizio o di nullità, o invalidità, o dell'intenzione nostra, o del diritto o interesse aventi consenso; 2 o qualsiasi altro quantunque grande sostanziale, inescogitato e inescogitabile, e specifica e individua menzione ed espressione richiedente difetto, ovvero anche per il fatto che nei premessi, o in alcuno di essi le solennità e qualsiasi altra cosa da osservarsi e da adempiersi, osservata e adempiuta non fossero, o da qualunque altro capo dal diritto, o fatto, o statuto o consuetudine alcuna risultante, o anche enorme, enormissima, totalissima lesione o qualunque altro colore, pretesto, ragione o causa anche nel Corpo del diritto chiusa, occasione, o altra causa, anche quantunque giusta, ragionevole, legittima, giuridica, pia, privilegiata anche tale, per cui all'effetto della validità dei premessi necessariamente espressa fosse, o che della volontà nostra, e delle altre sopra espresse nullibi apparisse, o altrimenti provarsi potesse, notarsi, impugnarsi, invalidarsi, ritrattarsi, in diritto o controversia revocarsi, o ai termini del diritto ridursi o contro di esse restituzione in integro, apertura di bocca, riduzione alla via e ai termini del diritto o altro qualunque rimedio del diritto, fatto, orazione o giustizia impetrasi; o in qualunque modo anche Motu proprio simile, concesso, o impetratto, o emanato usarsi, o se giovarsi in giudizio, o fuori potesse, né le medesime presenti, e su di esse da confezionarsi Lettere Apostoliche, sotto qualsiasi similitudine o dissimilitudine di grazie revocazioni, sospensioni, limitazioni, modificazioni, derogazioni, altre contrarie disposizioni, anche da Noi e Successori nostri Romani Pontefici per il tempo esistenti, e la Sede Apostolica predetta anche Motu proprio, anche consistorialiter, da qualsiasi cause, e sotto qualsiasi tenore di parole e forme, e con qualsiasi clausole e decreti, anche se in esse delle medesime presenti, e del loro intero tenore, e data speciale menzione sia fatta, per il tempo fatte e concesse, e da farsi e concedersi comprendansi; ma come alla propagazione della Fede Cattolica e al profitto spirituale delle anime tendenti sempre, e interamente da quelle eccettuarsi, e quante volte quelle emanassero, tante volte nel pristino e validissimo, e in quello in cui antea in qualunque modo erano, stato restituite, riposte e pienamente reintegrate, e di nuovo anche sotto qualsiasi posteriore data quando voglia eleggenda concesse essere e essere 3. Così e non altrimenti nei premessi tutti e singoli da qualsiasi Giudici anche delle Cause del Palazzo Apostolico 4 e Uditori, e Cardinali della Santa Romana Chiesa anche di Latere Legati, Vicelegati, e Nunzi della detta Sede, e altri qualsiasi, da qualsiasi autorità, potestà, prerogativa e privilegio, e onore e preeminenza splendenti, sublata ad essi e a ciascuno di essi qualsiasi altrimenti giudicandi e interpretandi facoltà e autorità, in qualunque giudizio e in qualunque istanza giudicarsi e definirsi dovere; e se altrimenti sopra questi da alcuno qualsiasi autorità consapevolmente o inconsapevolmente contingesse tentarsi irrito e vano decerniamo.

16 Non ostante il Concilio Lateranense che proibisce alle Chiese di essere divise e separate, e non ostanti le Nostre e della Cancelleria Apostolica regole circa il diritto acquisito da non togliersi, e le dismembrazioni da non commettersi, e altri decreti in contrario dei premessi in qualunque modo emanati, o da emanarsi, anche nei Concili Sinodali, Provinciali e Universali, nelle Costituzioni e Ordinazioni Apostoliche speciali o generali, e nella Chiesa del Fiume di Gennaio anche da statuti corroborati da giuramento, nonché nella fondazione, erezione e istituzione, nei privilegi, indulti e Lettere Apostoliche della medesima Chiesa del Fiume di Gennaio, del suo Prelato pro tempore, del Capitolo e Canonici, e di qualunque altra persona, sotto qualunque tenore e forma, e con qualunque anche derogatoria delle deroghe, e altre clausole più efficaci, efficacissime e insolite, irritanti e altri decreti in genere o in specie anche Motu proprio, e anche consistorialiter, o altrimenti in contrario dei premessi in qualunque modo concessi, confermati e invocati:

17 A tutti e singoli questi; anche se per la loro sufficiente deroga, di essi e dei loro interi tenori dovesse farsi speciale, specifica, espressa e individua menzione, o dovesse osservarsi qualche altra forma ricercata a ciò, i cui tenori, considerando i medesimi presenti come se fossero inseriti qui di verbo a verbo, nulla affatto omesso, pienamente e sufficientemente espressi e inseriti, permanendo gli altri altrimenti nel loro vigore, per il validissimo effetto di tutti i premessi, questa volta soltanto, latissimamente e plenissimamente, e sufficientemente, nonché specialmente e espressamente Motu proprio deroghiamo, e a tutti gli altri contrari con le clausole opportune.

FIAT MOTU PROPRIO P.

18 E circa la divisione, assegnazione, erezione, istituzione, soggezione, applicazione, appropriazione, riserva, concessione, decreto, esenzione, liberazione, deroga, e altri premessi, come sopra, da estendersi latissimamente nelle lettere, e affinché dei premessi tutti e singoli, anche delle denominazioni, qualità, denominazioni, invocazioni e altri necessari, possa farsi maggiore e più vera specificazione ed espressione nelle lettere con clausola perpetua e ad perpetuam rei memoriam, separatamente, e quanto alle Prelature predette per Breve Nostro, o Officio di minor grazia anche separatamente da spedirsi.

19 Vogliamo però, e stabiliamo e ordiniamo, che rispettivamente il Clero e il Popolo, e altri Abitanti e Residenti sotto le Prelature Goiasense e Cuiabense per le presenti erette, compresi in queste che sono dell'Ordine verso il prefato Arcivescovo di San Salvador, avute però dai loro rispettivi Prelati Goiasense e Cuiabense le lettere dimissorie a ciò, ricorrere debbano. E che i Prelati Goiasense e Cuiabense predetti, per ragione delle loro persone soltanto, alla visita, correzione e superiorità e giurisdizione del prefato Arcivescovo di San Salvador pro tempore esistente siano soggetti, e dalle sentenze definitive soltanto, o che abbiano forza di definitive, e il cui gravame per appello da definitiva non possa ripararsi, da essi Prelati, o dai loro Ufficiali pro tempore proferite, appelli al medesimo Arcivescovo di San Salvador pro tempore esistente possano interporsi, e le cause dei medesimi appelli da lui possano conoscersi, decidersi e con debito fine, come di diritto, terminarsi.

20 Inoltre vogliamo, che la tassa della prefata Chiesa del Fiume di Gennaio, che nei libri della Nostra Camera Apostolica in fiorini centosedici con due terzi descritta esiste, fissa e ferma rimanga; e che la tassa tanto della Chiesa di San Paolo quanto della Chiesa Marianense erette per le presenti, ciascuna in simili fiorini centosedici con due terzi negli stessi libri descrivasi.

21 Dato a Roma presso Santa Maria Maggiore, l'8 gennaio

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.