The children of Ruben and Gad, demanding to haue inheritance on that side Iordan, where they yet are, 7. Moyses iustly rebuketh them; 16. yet vpon condition that they wil march first ouer Iordan, and remaine the first in battle, til the land be subdued to the children of Israel, 28. he granteth to them, and the halfe tribe of Manasses, that which they request.
1And the sons of Ruben and Gad had many flocks of cattle, and their substance in beasts was infinite. And when they saw the lands of Jazer and Galaad fit for feeding cattle,Or i figliuoli di Ruben e di Gad aveano molti bestiami, e un capitale immenso in giumenti. E avendo veduto, come le terre di Jazer e di Galaad erano atte a nutrir animali.AND the children of Ruben and Gad had much cattel, and they had in beastes an infinite substance. And when they had seene Iazer and Galaad fitte countries for to feede cattel,Filii autem Ruben et Gad habebant pecora multa, et erat illis in jumentis infinita substantia. Cumque vidissent Jazer et Galaad aptas animalibus alendis terras, 2They came to Moses and Eleazar the priest, and the princes of the multitude, and said:Si presentarono a Mosè, e ad Eleazaro sommo sacerdote, e a' principi del popolo, e dissero:they came to Moyses and Eleazar the priest, and the princes of the multitude, and said:venerunt ad Moysen, et ad Elezarum sacerdotem, et principes multitudinis, atque dixerunt: 3Ataroth, and Dibon, and Jazer, and Nemra, Hesebon, and Eleale, and Saban, and Nebo, and Beon,Ataroth, e Dibon, e Jazer, e Nemra, Hesebon, ed Eleale, e Saban, e Nebo, e Beon,Ataroth, and Dibon, and Iazer, and Nemra, Hesebon, and Eleale, and Sabam, and Nebo, and Beon,Ataroth, et Dibon, et Jazer, et Nemra, Hesebon, et Eleale, et Saban, et Nebo, et Beon, 4The land, which the Lord hath conquered in the sight of the children of Israel, is a very fertile soil for the feeding of beasts: and we thy servants have very much cattle:Terre, che il Signore ha domate per mano de' figliuoli d'Israele, sono un paese grassissimo pel pascolo degli animali: e noi tuoi servi abbiamo molti bestiami;the land, which our Lord smote in the sight of the children of Israel, is of a verie plentiful soile for the feeding of beastes: and we thy seruantes haue very much cattel:terra, quam percussit Dominus in conspectu filiorum Israël, regio uberrima est ad pastum animalium: et nos servi tui habemus jumenta plurima, 5And we pray thee, if we have found favour in thy sight, that thou give it to us thy servants in possession, and make us not pass over the Jordan.E ti preghiamo che se abbiam trovato grazia dinanzi a te, tu lo dia a noi tuoi servi per nostra possessione, e non ci facci passare il Giordano.and we pray thee if we haue found grace before thee, that thou geue vs thy seruantes the same in possession, and make vs not passe ouer Iordanprecamurque si invenimus gratiam coram te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem.
6And Moses answered them: What, shall your brethren go to fight, and will you sit here?Rispose Mosè: Anderanno eglino i vostri fratelli a combattere, e voi starete qui a sedere?To whom Moyses answered: Why shal your brethren goe to sight, and wil you sitte here?Quibus respondit Moyses: Numquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic sedebitis ? 7Why do ye overturn the minds of the children of Israel, that they may not dare to pass into the place which the Lord hath given them?Per qual motivo disanimate voi i figliuoli d'Israele a segno, che non abbian coraggio di andare nel paese, che il Signore vuol dare ad essi?Why subuert you the mindes of the children of Israel, that they may not be bold to passe into the place, which our Lord wil geue them?cur subvertitis mentes filiorum Israël, ne transire audeant in locum, quem eis daturus est Dominus ? 8Was it not thus your fathers did, when I sent from Cadesbarne to view the land?Non fecer eglino altrettanto i padri vostri, allorché io da Cadesbarne mandai ad esaminare il paese?Did not your fathers so, when I sent from Cadesbarne to view the Land?Nonne ita egerunt patres vestri, quando misi de Cadesbarne ad explorandam terram ? 9And when they were come as far as the valley of the cluster, having viewed all the country, they overturned the hearts of the children of Israel, that they should not enter into the coasts, which the Lord gave them.Ed eglino essendo arrivati fino alla valle del Grappolo, girato avendo tutto il paese, disanimarono i figliuoli d'Israele, perché non entrassero nella terra assegnata loro dal Signore.And when they were come as farre as the Valley of cluster, hauing viewed al the countrie, they subuerted the hart of the children of Israel, that they should not enter the coastes, which our Lord gaue them.cumque venissent usque ad Vallem botri, lustrata omni regione, subverterunt cor filiorum Israël, ut non intrarent fines, quos eis Dominus dedit. 10And he swore in his anger, saying:Onde irato con essi giurò, e disse:Who being wrath sware, saying:Qui iratus juravit, dicens: 11If these men, that came up out of Egypt, from twenty years old and upward, shall see the land, which I promised with an oath to Abraham, Isaac, and Jacob: because they would not follow me,Questi uomini usciti dall'Egitto dall'età di venti anni in poi, non vedranno la terra promessa da me con giuramento ad Abramo, ad Isacco, e Giacobbe, perché non hanno voluto seguir me,If these men, that came vp out of Aegypt, from twentie yeares and vpward, shal see the land, which vnder othe I promised to Abraham, Isaac, and Iacob: and they would not folow me,Si videbunt homines isti, qui ascenderunt ex Ægypto a viginti annis et supra, terram, quam sub juramento pollicitus sum Abraham, Isaac, et Jacob: et noluerunt sequi me, 12Except Caleb the son of Jephone the Cenezite, and Josue the son of Nun: these have fulfilled my will.Eccetto Caleb figliuolo di Jephone Cenezeo, e Giosuè figliuolo di Nun: questi hanno adempiuta la mia volontà.except Caleb the sonne of Iephone the Cenezeite, and Iosue the sonne of Nun: these haue fulfilled my wil.præter Caleb filium Jephone Cenezæum, et Josue filium Nun: isti impleverunt voluntatem meam.
13And the Lord being angry against Israel, led them about through the desert forty years, until the whole generation, that had done evil in his sight, was consumed.E il Signore sdegnato con Israele lo ha fatto andar girando pel deserto quarant'anni, sino a tanto che quella generazione, che avea fatto il male dinanzi a lui, fosse consunta.And our Lord being wrath agaynst Israel, led him about through the desert fourtie yeares, vntil the whole generation was consumed, that had done euil in his sight.Iratusque Dominus adversum Israël, circumduxit eum per desertum quadraginta annis, donec consumeretur universa generatio, quæ fecerat malum in conspectu ejus. 14And behold, said he, you are risen up instead of your fathers, the increase and offspring of sinful men, to augment the fury of the Lord against Israel.E adesso (diss'egli) siete usciti fuora voi in luogo dei padri vostri, rampolli ed allievi di uomini peccatori, ad attizzare il furor del Signore contro Israele.And behold, quoth he, you are risen vp in steed of your fathers, the ofspring and disciples of sinful men, to augment the furie of our Lord agaynst Israel.Et ecce, inquit, vos surrexistis pro patribus vestris, incrementa et alumni hominum peccatorum, ut augeretis furorem Domini contra Israël. 15For if you will not follow him, he will leave the people in the wilderness, and you shall be the cause of the destruction of all.Ma se voi non vorrete seguirlo, egli lascerà il popolo nella solitudine, e voi sarete cagione dello sterminio di tutti.But if you wil not folow him, he wil leaue the people in the wildernesse, and you shal be the cause of the death of al.Quod si nolueritis sequi eum, in solitudine populum derelinquet, et vos causa eritis necis omnium. 16But they coming near, said: We will make sheepfolds, and stalls for our cattle, and strong cities for our children:Ma quegli fattisi più da presso dissero: Noi fabbricheremo dei recinti per le pecore, e delle stalle pe' giumenti, e le città forti pe' nostri fanciulli:But they coming nere, said: We wil make shepcottes, and stalles for our cattel, for our litle ones also fensed cities:At illi prope accedentes, dixerunt: Caulas ovium fabricabimus, et stabula jumentorum, parvulis quoque nostris urbes munitas: 17And we ourselves will go armed and ready for battle before the children of Israel, until we bring them in unto their places. Our little ones, and all we have, shall be in walled cities, for fear of the ambushes of the inhabitants.Noi poi armati, e in ordine anderemo alle battaglie innanzi a' figliuoli d'Israele, sino a tanto che gli avremo introdotti ne' luoghi loro. I nostri fanciulli, e tutti i nostri beni resteranno nelle città munite per esser sicuri dalle insidie di quegli abitanti.and we our selues armed and girded wil march on to battle before the children of Israel, vntil we bring them in vnto their places. Our litle ones and whatsoeuer we can haue, shal be in walled cities, because of the lying of wayte of the inhabitantes.nos autem ipsi armati et accincti pergemus ad prælium ante filios Israël, donec introducamus eos ad loca sua. Parvuli nostri, et quidquid habere possumus, erunt in urbibus muratis, propter habitatorum insidias.
18We will not return into our houses until the children of Israel possess their inheritance:Noi non torneremo alle nostre case, sino a tanto che i figliuoli d'Israele sieno al possesso della loro eredità:We wil not returne into our houses, vntil the children of Israel possesse their inheritance:Non revertemur in domos nostras, usque dum possideant filii Israël hæreditatem suam: 19Neither will we seek any thing beyond the Jordan, because we have already our possession on the east side thereof,E non cercheremo nulla di là dal Giordano, perché abbiam già la nostra porzione dalla parte orientale di esso.neither wil we seeke any thing beyound Iordan, because already we haue our possession on the east side therof.nec quidquam quæremus trans Jordanem, quia jam habemus nostram possessionem in orientali ejus plaga. 20And Moses said to them: If you do what you promise, go on well appointed for war before the Lord:Rispose loro Mosè: se voi fate quello che promettete, andate pronti alla pugna davanti al Signore:To whom Moyses said: If you doe that you promisse, march on wel appointed before our Lord to fight:Quibus Moyses ait: Si facitis quod promittitis, expediti pergite coram Domino ad pugnam: 21And let every fighting man pass over the Jordan, until the Lord overthrow his enemies:E ogni uomo atto alla guerra passi armato il Giordano, per fino a tanto che abbia il Signore distrutti i suoi nemici.and let euerie man of warre passe ouer Iordan, vntil our Lord subuert his enemies,et omnis vir bellator armatus Jordanem transeat, donec subvertat Dominus inimicos suos, 22And all the land be brought under him, then shall you be blameless before the Lord and before Israel, and you shall obtain the countries that you desire, before the Lord.E sia soggetto a lui tutto quel paese: allora voi sarete irreprensibili presso il Signore, e presso Israele, e otterrete con approvazione del Signore le terre, che voi bramate.and al the Land be subdued to him: then shal you be blamelesse before our Lord and before Israel, and you shal obteyne the countries that you would in the sight of our Lord.et subjiciatur ei omnis terra: tunc eritis inculpabiles apud Dominum et apud Israël, et obtinebitis regiones, quas vultis, coram Domino. 23But if you do not what you say, no man can doubt but you sin against God: and know ye, that your sin shall overtake you.Se poi non farete quello che dite, non v'ha dubbio, che peccherete contro Dio: e sappiate, che il vostro peccato vi coglierà.But if you doe not, that which you say, no man can doubt but you sinne against God: and know ye that your sinne shal apprehend you.Sin autem quod dicitis, non feceritis, nulli dubium est quin peccetis in Deum: et scitote quoniam peccatum vestrum apprehendet vos.
24Build therefore cities for your children, and folds and stalls for your sheep and beasts, and accomplish what you have promised.Rifabbricate adunque le città pe' vostri fanciulli, e de' recinti, e delle stalle pelle pecore, e pe' giumenti: e adempite la vostra promessa.Build therfore cities for your litle ones, and sheepecotes and stalles for your sheepe and cattel: and accomplish that which you haue promised.Ædificate ergo urbes parvulis vestris, et caulas, et stabula ovibus ac jumentis: et quod polliciti estis, implete. 25And the children of Gad and Ruben said to Moses: We are thy servants, we will do what my lord commandeth.E dissero i figliuoli di Gad, e di Ruben a Mosè: Noi siamo tuoi servi, faremo quello che ci comanda il Signor nostro.And the children of Gad and Ruben said to Moyses: We are thy seruantes, we wil do that which our lord commandeth.Dixeruntque filii Gad et Ruben ad Moysen: Servi tui sumus: faciemus quod jubet dominus noster. 26We will leave our children, and our wives and sheep and cattle, in the cities of Galaad:Lasceremo i nostri fanciulli, e le donne, e i greggi, e i giumenti nelle città di Galaad:We wil leaue our litle ones, and our wiues, and sheepe, and cattel in the cities of Galaad:Parvulos nostros, et mulieres, et pecora, ac jumenta relinquemus in urbibus Galaad: 27And we thy servants all well appointed will march on to the war, as thou, my lord, speakest.E noi tutti servi tuoi andremo pronti alla guerra, come dici tu, o signore.and we thy seruantes al wel appoynted wil march on to the warre, as thou my lord speakest.nos autem famuli tui omnes expediti pergemus ad bellum, sicut tu, domine, loqueris. 28Moses therefore commanded Eleazar the priest, and Josue the son of Nun, and the princes of the families of all the tribes of Israel, and said to them:Mosè dunque intimò, e disse ad Eleazaro sacerdote, e a Giosuè figliuolo di Nun, e a' principi, delle famiglie delle tribù d'Israele:Moyses therfore commanded Eleazar the priest, and Iosue the sonne of Nun, and the princes of the families by the tribes of Israel, and he said to them:Præcepit ergo Moyses Eleazaro sacerdoti, et Josue filio Nun, et principibus familiarum per tribus Israël, et dixit ad eos: 29If the children of Gad, and the children of Ruben pass with you over the Jordan, all armed for war before the Lord, and the land be made subject to you: give them Galaad in possession.Se i figliuoli di Gad e di Ruben passeranno con voi il Giordano tutti armati per combattere davanti al Signore, conquistato che sia da voi quel paese, date loro la terra di Galaad in dominio.If the children of Gad, and the children of Ruben passe with you ouer Iordan al armed to the warre before our Lord, and the Land be subdued to you: geue them Galaad in possession.Si transierint filii Gad et filii Ruben vobiscum Jordanem omnes armati ad bellum coram Domino, et vobis fuerit terra subjecta, date eis Galaad in possessionem.
30But if they will not pass armed with you into the land of Chanaan, let them receive places to dwell in among you.Ma se non vorranno passare con voi nella terra di Canaan, abbiano tra voi il luogo da abitare.But if they wil not passe armed with you into the Land of Chanaan, let them take places to dwel in among you.Sin autem noluerint transire armati vobiscum in terram Chanaan, inter vos habitandi accipiant loca. 31And the children of Gad, and the children of Ruben answered: As the Lord hath spoken to his servants, so will we do:Risposero i figliuoli di Gad e di Ruben: Come ha detto il Signore a' suoi servi, così faremo:And the children of Gad, and the children of Ruben answered: As our lord hath spoken to his seruantes, so Wil we doe:Responderuntque filii Gad et filii Ruben: Sicut locutus est Dominus servis suis, ita faciemus: 32We will go armed before the Lord into the land of Chanaan, and we confess that we have already received our possession beyond the Jordan.Noi armati andremo sotto la condotta del Signore nella terra di Canaan, e confessiamo di aver già ricevuta la porzione nostra di qua del Giordano.our selues atmed wil march before our Lord into the Land of Chanaan, and we confesse that we haue already receiued our possession beyond Iordan.ipsi armati pergemus coram Domino in terram Chanaan, et possessionem jam suscepisse nos confitemur trans Jordanem. 33Moses therefore gave to the children of Gad and of Ruben, and to the half tribe of Manasses the son of Joseph, the kingdom of Sehon king of the Amorrhites, and the kingdom of Og king of Basan, and their land and the cities thereof round about.Diede adunque Mosè ai figliuoli di Gad e di Ruben, e a mezza la tribù di Manasse figliuolo di Giuseppe il regno di Sehon re degli Amorrhei, e il regno di Og re di Basan, e la terra di essi colle città all'intorno.Moyses therfore gaue to the children of Gad and Ruben, and to the halfe tribe of Manasses the sonne of Ioseph, the kingdome of Sehon king of the Amorrheite, and the kingdome of Og king of Basan, and their land and the cities therof round about.Dedit itaque Moyses filiis Gad et Ruben, et dimidiæ tribui Manasse filii Joseph, regnum Sehon regis Amorrhæi, et regnum Og regis Basan, et terram eorum cum urbibus suis per circuitum. 34And the sons of Gad built Dibon, and Ataroth, and Aroer,I figliuoli adunque di Gad, fabbricarono Dibon, e Ataroth, e Aroer,Therfore the sonnes of Gad built Dibon, and Ataroth, and Aroer,Igitur exstruxerunt filii Gad, Dibon, et Ataroth, et Aroër, 35And Etroth, and Sophan, and Jazer, and Jegbaa,Ed Etroth, e Sophan, e Jazer, e Jeghaa,and Etroth, and Sophan, and Iazar, and Iegbaa,et Etroth, et Sophan, et Jazer, et Jegbaa, 36And Bethnemra, and Betharan, fenced cities, and folds for their cattle.E Bethnemra, e Betharan città munite, e parchi pe' loro bestiami.and Bethnemra, and Betharan, cities fensed, aud sheepecotes for their sheepe.et Bethnemra, et Betharan, urbes munitas, et caulas pecoribus suis.
37But the children of Ruben built Hesebon, and Eleale, and Cariathaim,E i figliuoli di Ruben edificarono Hesebon, ed Eleale, e Cariathaim,But the children of Ruben builded Hesebon, and Eleale, and Cariathaim,Filii vero Ruben ædificaverunt Hesebon, et Eleale, et Cariathaim, 38And Nabo, and Baalmeon (their names being changed) and Sabama: giving names to the cities which they had built.E Nabo, e Baalmeon, e parimente Sabama, cangiati i nomi, e imponendone altri alle città che edificarono.and Nabo, and Baalmeon changing their names, Sabama also: geuing names to the cities, which they had built.et Nabo, et Baalmeon versis nominibus, Sabama quoque: imponentes vocabula urbibus, quas exstruxerunt. 39Moreover the children of Machir, the son of Manasses, went into Galaad, and wasted it, cutting off the Amorrhites, the inhabitants thereof.E i figliuoli di Machir figliuolo di Manasse entrarono nella terra di Galaad, e la devastarono uccisi gli Amorrhei, che la abitavano.Moreouer the children of Machir, the sonne of Manasses went into Galaad, and wasted it killing the Amorrheite the inhabiter therof.Porro filii Machir filii Manasse, perrexerunt in Galaad, et vastaverunt eam interfecto Amorrhæo habitatore ejus. 40And Moses gave the land of Galaad to Machir the son of Manasses, and he dwelt in it.Diede adunque Mosè la terra di Galaad a Machir figliuolo di Manasse, il quale l'abitòMoyses therfore gaue the land of Galaad to Machir the sonne of Manasses, who dwelt in it.Dedit ergo Moyses terram Galaad Machir filio Manasse, qui habitavit in ea. 41And Jair the son of Manasses went, and took the villages thereof, and he called them Havoth Jair, that is to say, the villages of Jair.E Jair figliuolo di Manasse andò ad occupare de' borghi, ai quali diede il nome di Havoth-Jair, cioè borghi di Jair.And Iair the sonne of Manasses went, and tooke the villages therof, which he called Hauoth Iair, that is tho say, the Villages of Iair.Jair autem filius Manasse abiit, et occupavit vicos ejus, quos appellavit Havoth Jair, id est, Villas Jair. 42Nobe also went, and took Canath with the villages thereof: and he called it by his own name, Nobe.Nobe parimente andò, e prese Chanath coi suoi villaggi: e le diede il suo nome di Nobe.Nobe also went, and tooke Canath with the villages therof: and he called it by his owne name Nobe.Nobe quoque perrexit, et apprehendit Chanath cum viculis suis: vocavitque eam ex nomine suo Nobe.
32:2
Year of the World 2553.
32:3
32:5
32:7
Menochius
Overturn. Hebrew nua, "to discourage," (Haydock) break, dissolve, etc., ver. 9. (Menochius)
Calmet
The same history is mentioned, (Deuteronomy 3:12, 18,) but without these reproaches. (Calmet)
32:11
Menochius
If, etc. They shall not see Chanaan. (Menochius)
Calmet
In Scripture, odious things are not fully expressed, particularly in oaths, Psalm 88:36., and 131:2. (Calmet)
Haydock
Hebrew, "surely none....shall see....because they have not perfectly followed me." (Grotius) (Haydock)
32:12
32:13
Haydock
Led, etc. Septuagint, "he rolled them over," to denote their afflictions. (Haydock)
32:15
Haydock
Of all. Hebrew, "if, or because you will not follow after him. He will stop them in the desert, and you will destroy all the people." Septuagint, "because you will turn away from him, to abandon him again in the desert, and you will sin against all this congregation." God had decreed that all should go together to the conquest of the promised land; so that, if these children of Ruben and of Gad should refuse to comply, Moses was afraid that all might be ruined. Perceiving that his discourse turned on this subject, they approached with greater confidence, and shewed their readiness to fight for their brethren. Upon which Moses was satisfied. (Haydock)
32:17
Cities, which in the space of two months they would repair sufficiently, so that their children might be protected against the Amorrhites, etc. They left strong garrisons very prudently, to keep possession of the conquered country: 70,580 remained in the cities; while 40,000 went before their brethren. See chap. 26:7, 18., and Josue 4:13.
32:19
Calmet
Jordan. Hebrew adds, "or forward," any where, in case fresh conquests be made. (Calmet)
32:20
Lord, or the ark, under the guidance and protection of God.
32:21
Haydock
Man, that may be required: Josue only took 40,000 for the vanguard. (Haydock)
32:25
Haydock
Ruben. No mention is made of those of the half tribe of Manasses. Perhaps they only joined the rest afterwards, chap. 5:33. They occupied the northern parts. (Haydock)
Houbigant
The Hebrew has here a solecism, "the sons of Gad he said;" to avoid which, Onkelos adds, the tribe, etc. (Houbigant)
32:26
Calmet
Galaad. Only a small part of the territory properly went by that name, ver. 39. (Calmet)
32:30
Haydock
With you. Septuagint, "armed for war before the Lord; take by force their baggage, wives and cattle, before you, into Chanaan, and let them have shares with you in Chanaan." (Haydock)
32:34
Built, or repaired; for they had been cities of the Amorrhites before.
Aroer was occupied by the Moabites after the Israelites were led into captivity, Jeremias 48:1, 19.
32:35
Sophan. Some believe that this is the same city with Etroth, and that it took its name from Saphon, the son of Gad, chap. 26:15.
Jegbaa, perhaps the Beon, ver. 3. See Judges 8:11.
32:36
Calmet
Betharan, which Herod enlarged, and called Livias, south of Hesebon. (Calmet)
32:38
Nabo. Probably the same as Nebo and Nobe.
Calmet
Baalmeon. This city had a variety of names, ver. 3, 35. Those who rebuilt these cities gave them their own names, ver. 42. (Hebrew Targum of Jerus.) Yet they were often known by their former appellations. (Calmet)
Menochius
The rebuilders chiefly objected to the names of idols, Baal, etc., which were joined with these cities. (Menochius)
32:40
Calmet
In it, by means of his descendants. For Machir must have been above 250 years old, if he were still alive. Many children are attributed to Machir and his father, Manasses, who were not their immediate offspring. The latter had only Machir, who survived him; Ezriel was probably a grandson of Machir, as he is styled the son of Galaad, (Numbers 26:31.; Josue 17:2.) See (1 Paralipomenon 7.) Adoptive and legal children, are often confounded with those who are really born of a person, as also those places which are inhabited by his posterity. (Calmet)
32:41
Selden
Jair was born of Segub, the son of Esron, by a daughter of Machir, 1 Paralipomenon 1:21. He did not remain in the tribe of Juda, but dwelt in that of his mother, (Calmet) or perhaps he married a descendant of Machir, and obtained these villages. (Selden, Suc. c. xviii.)
Bochart
Havoth, means "a circle of cabins or shepherds' huts," in Arabic. (Bochart)
32:42
Calmet
Canath. This town is reckoned among those of Jair, (1 Paralipomenon 2:23,) either because Nobe conquered it under his banners, or because it fell to the share of Jair, after the death of Nobe. (Calmet)
32:5
A right figure of those that would possesse heauen without labour or danger. But none shal be crovvned vnles he striue lavvfully. 2. Tim. 2.
32:13
sant'Agostino d'Ippona † 430 d.C. Sermons on Selected Lessons of the New Testament 1.32
… Wherefore Moses and Elias, and the Mediator Himself, our Lord Jesus Christ, fasted forty days, because in the time of this life, continence from the enticements of the body is necessary. Forty years also did the people wander in the wilderness.
32:1
1 et 2. FILII AUTEM RUBEN ET GAD HABEBANT PECORA MULTA, etc., CUMQUE VIDISSENT JAZER ET GALAAD, APTAS ANIMALIBUS ALENDIS TERRAS, VENERUNT AD MOYSEN, — ut eas sibi in sortem et haereditatem dari postularent. Erant hae terrae Jazer et Galaad, cis Jordanem, in terra, quam Sehon et Og regibus Amorrhaeorum ademerant Hebraei, cap. xxi, vers. 24. Horum ergo terram, utpote compascuam, postulant Rubenitae et Gadditae, pecoribus abundantes, illisque cum dimidia tribu Manasse, eam possidendam tradidit Moses. Tropologice S. Gregorius, XXVII Moral. cap. x: «Quos multa, ait, mundi implicamenta occupant, hi Jordanem transire nolunt: quia habitationem coelestis patriae non requirunt.» Vide apud eum caetera.
32:4
4. HABEMUS JUMENTA (id est pecora) PLURIMA.
32:6
6, 7, 8 et 9. Quibus RESPONDIT MOYSES (putans eos ex timore Chananaeorum, et bellorum cum eis ineundorum, nolle pergere trans Jordanem in Chanaan): «Cur subvertitis mentes filiorum Israel, ne transire audeant,» etc.? «Nonne ita egerunt patres vestri?» etc. «Subverterunt» (id est, averterunt, fregerunt, dissolverunt — Hebraeum enim הניא heni significat frangere, avertere, dissolvere, irritare) «cor filiorum Israel» — qui parati erant ingredi in terram promissam; sed auditis exploratoribus, metu perculsi sunt, nec ausi progredi, regredi voluerunt in Aegyptum; q. d. Videte ne vos idem faciatis.
32:9
9. UT NON INTRARENT FINES, QUOS EIS DOMINUS DEDIT. — To ut significat, non intentionem, sed consequentiam et eventum rei: ex exploratorum enim persuasione ortum est populi murmur, ex murmure poena, et justa Dei sententia, ut omnes morerentur in deserto, neque aliquis eorum intraret in Chanaan.
32:11
11. SI VIDEBUNT HOMINES ISTI, QUI ASCENDERUNT EX AEGYPTO, A VIGINTI ANNIS ET SUPRA, TERRAM, etc. — To a viginti annis refert, non ad to qui ascenderunt ex Aegypto, sed ad homines isti. Nam qui, tempore egressus ex Aegypto, necdum attigerant annum vigesimum, sed tempore murmuris eum attigerant, hac sententia continentur et mulctantur, uti dixi cap. xiv, vers. 29. NOLUERUNT SEQUI ME. — Hebraice, non impleverunt post me, id est, non plene me sunt secuti, ut mihi continuo et constanter obedirent, pergerentque me duce in Chanaan; sed in via restiterunt, aversique sunt a me, volentes iter reflectere in Aegyptum.
32:13
13. IRATUSQUE DOMINUS ADVERSUM ISRAEL, CIRCUMDUXIT EUM PER DESERTUM QUADRAGINTA ANNIS. — Hanc circumductionis volubilitatem et instabilitatem significantissime exprimunt Septuaginta, dum vertunt, κατερόμβευσεν αὐτούς, id est, circumvolvit eos ut rhombum, per desertum quadraginta annis, ubi gyrationes Hebraeorum in deserto apte comparant rhombo, ut notat Eugubinus, sive rhombum piscem accipias (hic enim mire se circumvolvit) sive rhombum mulierum trilaterum et transversum, ad quem ipsae glomos, quos neverunt, extricant et expandunt, ut facile a textoribus fila evolvi et contexi possint, quem Belgae vocant den haspel. Tales enim gyros reflexos, et circumvolutiones plurimas fecerunt Hebraei, continuo per 40 annos, uti patet ex tabulis Adrichomii.
32:14
14. ET ECCE, INQUIT, VOS SURREXISTIS PRO PATRIBUS VESTRIS, INCREMENTA ET ALUMNI HOMINUM PECCATORUM. — Pro incrementa et alumni, hebraice est תרבורת tarbut, quod ad verbum multitudinem, vel multiplicationem significat, sed metaphorice attribuitur alumnis et discipulis; ita enim hic vertunt Septuaginta, Chaldaeus et Noster: unde et rab, sive rabbi, ab eadem radice deductum, significat magistrum, qui multus, id est magnus, est, suamque doctrinam per discipulos spargit et multiplicat. Sensus ergo est, q. d. Vos filii et discipuli estis hominum impiorum ad augendum peccata, et implendam mensuram patrum vestrorum; vos egregie eorum stirpem impiam, aeque ac scelera propagatis, et accrescere facitis.
32:17
17. PARVULI NOSTRI, etc. ERUNT IN URBIBUS MURATIS, PROPTER HABITATORUM (puta vicinorum) INSIDIAS. — Erant enim Rubenitae et Gadditae vicini Moabitis, Idumaeis, Chananaeis aliisque hostibus. Itaque non dubium est quin, cum parvulis etiam, viri bellatores ad eorum tutelam remanserint, uti mox clarius patebit.
32:20
20. «Expediti pergite coram Domino» — id est, in praesentia Domini, puta coram arca et columna nubis, quae Dominum continet et repraesentat. Nota: To esse coram Domino duo significat: primo, Dominum habere inspectorem et testem. Ita sumitur II Reg. III, 38, Psal. LIII, 25, Eccle. II, 26, et alibi. Secundo, «esse coram Domino» est Dominum habere annuentem et faventem: ita enim vertit Noster, Judic. XVIII, 6, et alibi; ita quoque hic sumi potest.
32:21
21. «Omnis vir bellator (ex vobis) armatus Jordanem transeat.» — «Omnis,» qui scilicet commode transire potest. Nam non erat tutum parvulos et pecora, reliquamque familiam sine praesidio relinquere, in tanta tot hostium vicinia. Sic alibi saepe omnis capitur pro multus; unde ex Rubenitis, Gadditis et Manassensibus, tantum 40 millia transierunt Jordanem, ad pugnam cum Chananaeis ineundam, ut patet Josue IV, 13, cum tamen universim paulo ante censa essent ex eis centum et decem millia, cap. xxvi, vers. 18, et seq.: reliqua vero 70 millia ad tutelam parvulorum, uxorum et pecorum, in Galaad remanserunt. Itaque jubet hic Moses ut hae tres tribus domi, extra teli jactum non desideant; sed alias ad pugnam comitentur, imo praeant, idque primo, ut aliis desidiae et timoris suspicionem eximant, atque audaciae et fortitudinis exemplum dent. Secundo, ne unus ille Hebraeorum populus, antequam victoria bello, et respublica haereditatis divisione, ac denique religio arcae collocatione, sacrorumque rituum factis initiis, constituta esset, dividatur, scindaturque novella Ecclesia; quod plane futurum erat, si illi (quod timebatur) qui cis Jordanem remanebant, trans Jordanem ad bella, atque ad tabernaculum et sacra aliarum tribuum venire detrectarent, sibique in Galaad proprium tabernaculum, altare et sacra constituerent: unde et altare postea ab eis ibidem, licet alia de causa, erectum, magnam hujus rei suspicionem caeteris injecit, et pene belli intestini occasionem dedit, ut patet Josue cap. XXII, vers. 10 et 12.
32:23
23. «Sin autem quod dicitis non feceritis, nulli dubium est quin peccetis» (quin peccabitis: ita Septuaginta. Sed Chaldaea et Hebraea habent in praeterito, peccastis, scilicet postquam detrectaveritis pugnam), «et scitote quoniam peccatum» (id est poena peccati) «vestrum apprehendet vos» — noxa enim caput sequitur, et poena culpam individue, uti lictor reum, comitatur.
32:26
26. PARVULOS NOSTROS, etc. RELINQUEMUS IN URBIBUS GALAAD, — puta in terra Og et Sehon, nobis attributa. Galaad ergo hic, non pro Galaadite, sive terra, quae proprie Galaad dicitur, accipitur; sed largius: complectitur enim totam sortem Gadditarum, Rubenitarum et dimidiae tribus Manasse.
32:29
29 et 30. «Si transierint filii Gad vobiscum Jordanem,» etc. «Date eis Galaad,» etc. «Sin autem,» etc. «Inter vos habitandi accipiant loca» — q. d. Si fidem datam fefellerint, nolintque vobiscum ad pugnam progredi, compellite eos transire Jordanem, pugnare et habitare vobiscum.
32:31
31. SICUT LOCUTUS EST DOMINUS, — scilicet Deus per Mosen: patet ex Hebraeo.
32:34
34. IGITUR EXSTRUXERUNT FILII GAD, DIBON, etc. — «Exstruxerunt,» id est restaurarunt; nam ante hae urbes exstiterant, neque potuissent Gadditae tam cito has urbes a fundamentis aedificare: nam paulo post mortem Mosis, quae statim post haec secuta est, ipsi cum aliis tribubus, profecti sunt trans Jordanem in Chanaan; unde et vers. 38, dicuntur ipsi vetera harum urbium nomina vertisse, aliaque eis imposuisse: unde patet has urbes prius exstitisse, ab eisque non fuisse aedificatas, sed restauratas.
32:38
38. VERSIS NOMINIBUS. — Hebraei hic, tanquam victores religiosi, suae gentis nomina, Amorrhaeorum urbibus indiderunt, prioribus gentilitiis abolitis, praesertim quia quaedam ex eis, ab idolis, puta a Baal, videntur fuisse desumpta, ut Bamoth-Baal et Baalmeon; quaenam ea fuerint Hebraeorum nomina, Scriptura hic non exprimit, nisi duo, scilicet Havoth-Jair et Nobe, vers. 41 et 42. Caetera enim nomina pleraque eadem inveniuntur, tam ante haec tempora, Num. xxi, vers. 30 et seq., quam postea, Josue XIII, 17 et seq.
32:40
40. DEDIT ERGO MOYSES TERRAM GALAAD MACHIR, FILIO MANASSE. — «Machir,» id est, posteris Machir, seu dimidiae tribui Manasse, prognatae ex Machir; nam Machir filius Manasse, et nepos Joseph, jam pridem erat mortuus. Si enim hucusque vixisset, fuisset ut minimum 210 annorum; quae aetas nulli eo saeculo contigit.
32:41
41. JAIR AUTEM FILIUS MANASSE, — non proximus, sed remotus. Sic saepe nepotes vocantur filii, ut Lucae I, 5; Matth. I, 1. Nota primo: Jair ex genere paterno fuit oriundus, non ex tribu Manasse, sed Juda; haec enim est genealogia: Judas genuit Phares, hic Hesron, hic Segub, hic Jair. Sed quia Hesron duxit filiam Machir, filii Manasse, ex eaque genuit Segub, patrem Jair, ut patet I Paral. II, 21, hinc factum est ut Jair Manassenses sit secutus, eo quod ex Manassensis Machir filii celeberrimi filia esset procreatus: et hoc sensu eum hic Scriptura Manassis filium appellat. Nota secundo: Jair hic fuit vir fortissimus; unde in Galaad cepit Havoth-Jair, id est villas, quas ex nomine suo vocavit Jair, atque hac de causa factum est ut, cum supra vers. 1, soli Rubenitae et Gadditae petierint sortem cis Jordanem, addita tamen eis fuerit dimidia tribus Manasse, utpote quae fortissime in urbibus iis expugnandis operam suam navasset; ita Andreas Masius in Josue XIII, 31. Porro, alius fuit hic Jair, aliaque oppida Jair, a Jair et oppidis ejus, non captis, sed subditis, de quibus post 300 annos fit mentio, Judic. cap. x, vers. 4. Vide hic Abulensem, Quaest. XII.
32:42
42. NOBE QUOQUE PERREXIT, ET APPREHENDIT CHANATH. — Nobe hic videtur fuisse ex tribu Manasse, aeque ac Jair de quo praecessit; unde ab eo vocata est urbs Nobe, in qua postea collocatum est tabernaculum. Hinc in Nobe hanc David, fugiens Saulem, venit ad Abimelech pontificem, I Reg. xxi, 1. Ita Abulensis.
Tropologia: Tres Status Ecclesiae Tropologiam hic rigidam et metuendam affert Abulensis in fine cap. Hae tres tribus, inquit, significant tres status Ecclesiae, scilicet Ruben, Episcopos et praelatos: Ruben enim hebraice idem est, quod filius visionis; unde notat gradum Praelatorum, qui aliorum vitam speculantur. Gad, utpote fortissimus, significat principes. Manasse significat monachos opimos, scilicet eos qui status et vocationis obliviscuntur (hanc enim oblivionem significat Hebraice Manasse). Hi tres citra Jordanem remanent, quia maximus numerus illorum trium statuum, citra terram viventium in coelis promissam, in terra hac morientium remanent: dum stabula jumentorum, id est gloriosa palatia, ut vocent nomina sua in terris suis, atque delectationes pecorum, puta delectationes ex brutis, et cum brutis communes, quaerunt. Hi, si quos interdum trans Jordanem, in terram promissam, id est, in coelum, docendo et monendo ducant, ipsi tamen citra Jordanem ad sua fluxa redeunt, atque ad coelum, ut ibi morentur, nunquam vadunt: hucusque Abulensis. Quae commode accipienda sunt de iis, qui terrae et terrenis, cum Gadditis et Rubenitis, inhiant. De talibus quoque locutus est concionator ille Alberti I Imperatoris, qui videns proceres oscitanter sua verba excipientes, voce intenta: «Quaeritur, ait, salvarine possint Principes.» Et re utrimque agitata, excussoque audientium somno: «Quidni, ait, possint? si modo baptismo suscepto in cunis vagientes moriantur,» uti refert Aeneas Sylvius, lib. III De Gestis Alphonsi. Certum est enim Episcopos, Religiosos et Principes eximios non deesse, qui ad coelestia aspirant, ac virtute et religione suis praestant et praelucent. Porro S. Gregorius, XXVII Moral. x, haec adaptat fidelibus, qui fidem defendunt, sed suas concupiscentias amant et sequuntur; hi enim extra promissionis terram animalia bruta nutriunt.
32:1
Con il semplice nome di G. viene alcune volte designato sia 1) 'Aǧlūn (Num. 32, 39-40; Deut. 3, 15; Ios. 17, 6) sia il Belqā (Num. 32, 1; Ios. 13, 25). La « montagna del G. », in cui avvenne il colloquio ultimo fra Giacobbe e Laban (Gen. 31, 21-25) è tutta la Transgiordania, e non solo la zona montuosa fra es-Salṭ …
La tribù di R. ottenne da Mosè, prima ancora dell'occupazione della terra di Canaan, la Transgiordania inferiore, dividendo con la tribù di Gad il territorio strappato al re degli Amorrei Sehon (Num. 21, 21-35; 32, 1-38). I suoi confini erano dall'Arnon a sud fino al Wādlī Hesbān (Hesebon) a nord, e dal Mar Morto al deserto di Moab (Ios. 13, 15-23; cf. Num. 32, 34-38). Fu sempre fra le tribù meno …
32:3
HESEBON (EBR. HESSBÖN, SETTANTA ἘΣΒΟΥ͂Σ)
… Capitale del Regno amorita di Sehon, fu occupata dagli Ebrei (Num. 21, 25-34) e ripopolata dalla tribù di Ruben dopo lo sterminio (Num. 32, 3.37). Essendo posta al confine di Gad (v.), fu presa da quest'ultima tribù e assegnata ai Leviti (Ios. 21, 37; I Par. 6, 81). Ai tempi di Isaia e di Geremia era in mano dei Moabiti …
La città di N., oggi comunemente identificata con Mehajjet, è ricordata in Num. 32, 3; 33, 47, dalla stele di Mesa, da Is. 15, 2; Ier. 48, 1; I Mach. 9, 37, dall'Onomasticum, e dalla Vita di Pietro Iberico (sec. v). Presso la sua fontana, o 'Ajûn Gedejd, è stata rinvenuta …
32:8
… Etimologicamente da Qādhēš «sacro» o Qādhēš-Barnēo (sconosciuto è il senso del secondo termine: Num. 20, 14; 32, 8 ecc.). …
32:9
ESCHOL ('ESHŌL «GRAPPOLO D'UVA»)
… Gli esploratori israeliti vi trovarono l'uva meravigliosa che portarono come saggio della fertilità della Terra Promessa (Num. 13, 24 sg.; 32,9; Deut. 1,24).
32:11
… Nella S. Scrittura, infatti, si dice spesso che Dio giura (ad es., Gen., 26, 3; Ev. 6, 8; 13, 5; 33, 1; Num. 32, 11; Deut. 31, 20; ecc.); ora certamente non si può ammettere che Dio giuri nel primo senso indicato. …
32:12
Era «fratello maggiore», e con più precisione suocero, del giudice Othoniel, cui aveva dato la figlia Axa in premio della presa di Cariath Sepher (Iudc. 1, 12, 13; 3, 9). Per mezzo del padre Iephone, C. si riallacciava (Num. 32, 12 e Jos. 14, 6, 14) a Cenez, che da Gen. 36, 11 e I Par. 1, 36, 53 è posto tra i figli di Esaù-Edom. …
32:33
… Og in Transgiordania, metà della tribù si unì a quella di Ruben e di Gad nel richiedere a Mosè di potersi fissare nel territorio dei re vinti e ne ottenne la concessione assumendosi l'impegno di partecipare con tutte le tribù alla conquista di Canaan (ibid. 32, 33-42; cf. 1, 32; 34, 14-15; Deut. 3, 12-13; 29, 8; Ios. 1, 12-8; 12, 4-6; 18, 7). Il territorio assegnato da Mosè nella Transgiordania si estendeva dal sud da Mahanaim (v.) sul Iaboc, …
… Avendo il Re negato il passaggio agli Ebrei, questi decisero di aprirsi la via con le armi: in poche azioni S. rimase sopraffatto, fu ucciso, e i suoi territori rimasero conquista israelitica (Num. 21, 21 sgg.; 32, 33; Deut. 1, 4; 2, 24 sgg.; 3, 2-6; 4, 46; 29, 7; 31, 4; cf. Ios. 2, 10 ecc.).
32:34
1. Città al confine meridionale del regno amorrita di Sehon, al quale fu presa dagli Israeliti (Deut. 2, 36; Ios. 12, 2). Riedificata dai Gaditi (Num. 32, 34), fu assegnata alla tribù di Ruben (Ios. 13, 9, 16; ecc.). …
… Dibbân). - Città moabitica, tappa o stazione degli Israeliti nel loro itinerario verso la Terra Promessa (Num. 33, 45), conquistata e riedificata da Gad, donde il nome di D.-Gad (Num. 32, 34; 33, 45) e toccata poi in sorte alla tribù di Ruben (Jos. 13, 9, 17).
MOSÈ (MŌŠEH, ΜΩ[Θ]ΣΗ͂Σ, VOLG. MOYSES, ANTICA LATINA MOSES)
… Della regione conquistata fu fatta una prima spartizione, su norme fissate da M. (Num. 32, 34).
… inferiore, dividendo con la tribù di Gad il territorio strappato al re degli Amorrei Sehon (Num. 21, 21-35; 32, 1-38). I suoi confini erano dall'Arnon a sud fino al Wādlī Hesbān (Hesebon) a nord, e dal Mar Morto al deserto di Moab (Ios. 13, 15-23; cf. Num. 32, 34-38). Fu sempre fra le tribù meno numerose (cf. Deut. 33, 6; Iudc. 5, 16), prevalentemente dedita alla pastorizia, e non ebbe mai parte importante nella storia d'Israele, anche perché …
32:37
CARIATHAIM (EBR. QIRJĀTHAJIM, FORMA DUALE: «DUE CITTÀ»)
CARIATHAIM (ebr. Qirjāthajim, forma duale: «due città»). - Città a nord-est del Mar Morto, della tribù di Ruben (Ios. 13, 19; Num. 32, 37). Al tempo del profeta Geremia, nel periodo del decadimento del regno di Giuda, appartiene di nuovo ai Moabiti (Ier. 48, 1. 23; Ez. 25, 9). Eusebio (Onomasticon, ed. E. Klostermann, …
32:39
Con il semplice nome di G. viene alcune volte designato sia 1) 'Aǧlūn (Num. 32, 39-40; Deut. 3, 15; Ios. 17, 6) sia il Belqā (Num. 32, 1; Ios. 13, 25). La « montagna del G. », in cui avvenne il colloquio ultimo fra Giacobbe e Laban (Gen. 31, 21-25) è tutta …
32:41
I. conquistò le trenta città amorrite, a sud del Jarmūq, in Galaad, che chiamò havadith I. cioè attendamenti abitati da seminomadi (Num. 32, 41; Iudc. 10, 4; I Reg. 4, 13; I Par. 2, 22). Meno esatta e secondaria la tradizione che pone nel Basan queste città (Deut. 3, 14; Ios. 13, 30). Le 60 città nel Basan, che I …
vita); Num. 32, 41-42; Gen. 36, 31-43 (cf. v. 31); Deut.
32:42
… 32, 41; Iudc. 10, 4; I Reg. 4, 13; I Par. 2, 22). Meno esatta e secondaria la tradizione che pone nel Basan queste città (Deut. 3, 14; Ios. 13, 30). Le 60 città nel Basan, che I Par. 2, 23 sembra attribuire a I., furon conquistate da Nobe (Num. 32, 42).
Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Douai 1609-10), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.