Hodie ad

1 Ai Venerabili Fratelli, Arcivescovo di Rouen, ecc. Vescovo di Chartres, e al diletto figlio Abate del Monastero di Marmoutier presso Tours, Salute e Benedizione Apostolica. Oggi per la conservazione e l'incremento salutarissimo dei diletti figli Rettore, Università, Dottori, Maestri, Licenziati, Baccellieri e Scolari dello Studio di Angers, anche su supplica del carissimo in Cristo figlio nostro Luigi Re di Sicilia illustre, abbiamo concesso mediante altre nostre lettere di certo tenore, i cui tenori e forme vogliamo siano ritenuti come espressi nelle presenti, con Autorità Apostolica e da certa scienza, alcuni Privilegi, Grazie, Immunità, Esenzioni e Indulti che dureranno perpetuamente. E tra gli altri, che d'ora innanzi nessun Rettore, Maestro, Dottore, Licenziato, Baccelliere o Scolaro, nel predetto Studio di Angers residente e dimorante, tanto i presenti quanto coloro che saranno per il tempo, in virtù di qualunque Lettere Apostoliche o altre qualsiasi, e di qualunque autorità, di qualunque tenore esistano, piena ed espressa, e di verbo a verbo, che non facciano menzione di questo indulto, possa essere convenuto da alcuno, dinanzi ad alcuni Giudici Ordinari o delegati o altri (eccettuati i casi beneficiali) in qualunque modo fuori dalle mura della città di Angers, purché dinanzi al Conservatore del detto Studio di Angers o al suo Luogotenente si sia offerto di rispondere, in qualunque modo, a coloro che si lamentano di lui, e anche di stare a diritto, nonostante queste Lettere nonché Costituzioni, Indulti e Privilegi Apostolici e altri contrari in nessun modo. Inoltre che il Rettore, Maestri, Dottori, Licenziati, Baccellieri e Scolari di questo tipo, e ciascuno di loro per se stesso o per i suoi Procuratori su azioni personali, ingiurie, danni, denari, debiti o interesse tanto per ragione di Benefici, cose e beni, denari loro dovuti patrimoniali, quanto altrimenti i loro offensori, avversari, fino a sei giornate computate dalla città di Angers dinanzi al Conservatore del predetto Studio, o al suo Luogotenente ad Angers possano convenire, e ivi, cause di questo tipo possano far terminare con dovuto processo. Inoltre che d'ora innanzi nessun Rettore, Maestro, Dottore, Licenziato, Baccelliere o Scolaro dello Studio di lettere nel predetto Studio di Angers dimorante, tanto i presenti quanto coloro che saranno nei tempi futuri, per ragione di Chiese Parrocchiali, e di qualunque Benefici Ecclesiastici, Regolari o Secolari che richiedono gli Ordini Sacri, dimorando in questo Studio, sia tenuto a farsi promuovere agli Ordini del Diaconato o del Presbiterato comunemente o diviso fino a sette anni; purché abbiano chiesto Licenza di risiedere nel detto Studio, benché non l'abbiano ottenuta dai superiori degli stessi, e entro il primo anno dal giorno dell'acquisizione del possesso pacifico dei loro Benefici si siano fatti promuovere all'Ordine del Suddiaconato. Inoltre che il Rettore, Maestri, Dottori, Licenziati, Baccellieri e Scolari stessi nel detto Studio esistenti, tanto i presenti quanto i futuri, che nei Benefici che ottengono e in seguito otterranno, siano essi Canonicati e Prebende, Dignità anche nelle Cattedrali dopo le Dignità Pontificali maggiori, o nelle Chiese Collegiate Personati Principali, Amministrazioni o Uffici delle medesime Chiese o Chiese Parrocchiali o altri Benefici Ecclesiastici con cura o senza cura, Regolari o Secolari; finché nel detto Studio dimorano, non siano obbligati a risiedere personalmente, o che nei Sinodi Diocesani dei loro Diocesani non possano essere invitati a comparire personalmente. E che intanto i frutti di questi Benefici e di ciascuno di essi con quella integrità con cui li percepirebbero, se in queste stesse Chiese o Benefici, eccettuate soltanto le distribuzioni quotidiane, risiedessero personalmente e facessero la Prima Residenza, possano percepire. Provvisto che le Chiese Parrocchiali e altri Benefici Ecclesiastici di questo tipo che ottengono e in seguito otterranno, non siano frattanto defraudati dei dovuti servizi, e la cura delle anime, se qualcuna incombe loro, non sia in nessun modo trascurata, ma sia debitamente esercitata in essi, proibendo strettamente nei divini ai Vescovi dei luoghi e agli altri a cui potrebbe in qualunque modo appartenere, di non presumere di tentare alcunché in contrario a questo Indulto, decernendo da allora irritum e vano, se diversamente su queste cose da chiunque con qualunque autorità consapevolmente o inconsapevolmente accadesse di tentare. Inoltre che se alcuni di questi Rettore, Maestri, Dottori, Licenziati, Baccellieri e Scolari fossero o saranno in futuro costituiti nel Sacerdozio o ottenessero o in seguito otterranno Dignità, Personati o Chiese Parrocchiali, o qualunque altri Benefici ai quali per le Persone è ritenuto proibito da canonica proibizione leggere o studiare le Leggi, affinché ciascuno di loro possa liberamente e lecitamente studiare queste Leggi nel medesimo Studio, leggere, disputare, e esercitare qualunque altri atti Scolastici e Dottorali, nonché ricevere in essi i gradi di Baccellierato e Licenza fino alle insegne di Dottore anche secondo il lodevole costume e uso, su questo osservati finora nell'Università e Studio suddetti, ivi: i Concili Lateranense e Lionese, nonché del felicis recordationis Papa Onorio III, nostro Predecessore, e altre Costituzioni e Ordinazioni Apostoliche, Statuti anche nei Concili Provinciali o Sinodali editi, nonché consuetudini delle Chiese e dei luoghi nei quali queste Dignità o Personati o altri Benefici forse fossero, anche giuramento, confermazione Apostolica, o qualunque altra fermezza roborate, e altri contrari in nessun modo ostanti. Provvisto tuttavia che le Chiese e Benefici di questo tipo, che non promossi pacificamente prima ottengono e per il tempo otterranno, non siano defraudati dei dovuti servizi e della cura delle anime in essi, ai quali quella incombeva, non sia in nessun modo trascurata, abbiamo ritenuto di indulgere, come nelle medesime altre nostre Lettere più pienamente si contiene. Noi desiderando che gli Indulti, Grazie, Privilegi, Immunità ed Esenzioni di questo tipo e tutti e singoli contenuti nelle nostre Lettere conseguano il loro effetto, affinché il Rettore, Dottori, Maestri, Licenziati, Baccellieri e Scolari del detto Studio, tanto i presenti quanto coloro che per il tempo saranno, agli studi letterari, alle lucubrazioni, alle veglie, più quietamente e perfettamente d'ora innanzi possano dedicarsi; Alla vostra Discrezione per Apostoliche scritture, col tenore delle presenti affidiamo e comandiamo, affinché voi, o due, o uno di voi, per voi o per un altro o altri, alla predetta Università, Rettore, Dottori, Maestri, Licenziati, Baccellieri, Scolari e altre persone del detto Studio con efficace presidio di difesa assistenti, non permettiate all'Università, Rettore, Dottori, Maestri, Licenziati, Baccellieri, Scolari e Persone stesse, comunemente o diviso, sui Privilegi, Indulti, Immunità, Esenzioni e Grazie di questo tipo, o su alcuna loro parte, direttamente o indirettamente, o con qualunque colore ricercato da qualunque e autorità anche Apostolica, o ordinaria, o qualunque altra, in qualunque modo, essere turbate, inquietate e moleste, o ad esse essere inferti gravami, danni o ingiurie, nelle persone, cose, beni, denari, diritti Spirituali o Temporali, o giurisdizioni delle stesse, o ad esse altrimenti in qualunque modo, essere derogato, o questi Privilegi e Indulti, in qualunque modo, essere violati, infranti o anche impugnati: anzi tutti e singoli questi, comunemente e diviso, dove e quando e quante volte saprete opportuno, o richiesto accada, da alcuni dei predetti, da qualunque, di qualunque Stato, Grado, Abito o Condizione esistano, Ecclesiastici o Mondani, con la predetta autorità Apostolica pubblichiate, e inviolabilmente osservati facciate. 13 E se dall'Università, Rettore, Dottori, Maestri, o Scolari suddetti, o da alcuno di loro, o dai loro Procuratori, sarete in qualunque modo richiesti, di e su tutti i predetti, nelle dette nostre lettere contenuti, e da esse dipendenti: e sulla restituzione di tutti, ad essi in genere o in specie tolti, occupati o detenuti, nonché dei diritti, giurisdizioni, beni mobili e immobili, denari anche loro dovuti, e su molestie, ingiurie e danni, e azioni reali, personali e miste, competenti e competituri agli stessi, in qualunque modo, azione o forma, in quelli cioè che richiedono indagine giudiziale, e sommariamente, semplicemente e pianamente, senza strepito e forma giudiziale; negli altri invece, come la qualità dei negozi avrà esigito, amministriate il complemento della giustizia: occupatori o detentori, molestatori, presuntuosi e offensori, e altri di questo tipo, nonché contradittori qualunque e ribelli, di qualunque Dignità, Stato, Grado, Ordine o Condizione fossero, quandocunque e quante volte opportuno sarà, con autorità Apostolica, per Censura Ecclesiastica, postposta l'appellazione, comprimendo, invocato a questo, se necessario, l'ausilio del braccio secolare. Nonostante, tanto del felicis recordationis Papa Bonifacio VIII, nostro Predecessore, anche quella che incomincia, Proinde intendentes, con la quale il medesimo Predecessore proibì, che nulla Provincia, Città, Castello, Villa, Luogo, Territorio o Distretto con autorità ordinaria o delegata, Ecclesiasticamente sia sottoposto a Interdetto, per debito pecuniario o di qualunque moneta o quantità di denaro, con qualunque occasione o causa, o con qualunque colore ricercato; per il fatto massimamente che i loro Signori, Rettori o Ufficiali, con qualunque nome fossero ritenuti, o gli abitanti, abitatori o singole persone, dai loro statuti, o statuendi, ordinati o ordinandi termini, questo debito o quantità non avessero pagato allora, o pagassero in futuro; nonché anche altri, nei quali si provvede che alcuno fuori dalla sua Città e Diocesi, se non in certi casi eccettuati, e in quelli oltre una giornata, dal confine della sua Diocesi, a giudizio sia evocato, o che Giudici e Conservatori dalla Sede deputati predetti, fuori dalla Città e Diocesi, nelle quali deputati fossero, contro qualunque procedere, o altri, o ad altri le loro veci commettere, o certe qualità di Persone, o alcune oltre una giornata, dal confine della loro Diocesi trarre presumano, nonché di due giornate, in Concilio generale, purché oltre sei giornate, alcuno con autorità delle presenti non sia tratto, o che di altri, che di manifeste ingiurie, violenze e danni, e altri che richiedono indagine giudiziale, pene in essi, se diversamente agiranno, e in ciò procuranti, aggiunte, Conservatori in nessun modo si intromettano, che altri qualunque Costituzioni dai nostri Predecessori Romani Pontefici, tanto di Giudici delegati e Conservatori, quanto di Persone oltre certo numero, a giudizio non vocande, o altri editi che vostri potessero, in questa parte, alla giurisdizione o potestà, e al suo libero esercizio, in qualunque modo ostare, o se ad alcuni comunemente o diviso, dalla predetta Sede sia indultato, che scomunicati, sospesi o interdetti, o fuori o oltre certi luoghi, a giudizio evocati non possono essere, per Lettere Apostoliche, non facenti piena ed espressa, e di verbo a verbo, di questo Indulto, e delle loro persone, luoghi, ordini e nomi propri, menzione, e qualunque altra di questa Sede indulgenza, generale o speciale, di qualunque tenore esista, per la quale alle presenti non espressa, o totalmente non inserita, la spiegazione della giurisdizione, in questa parte valga in qualunque modo impedire, e di cui, di qualunque, tutto il tenore, di verbo a verbo, sia da farsi nelle nostre Lettere menzione speciale. Del resto vogliamo, e con la medesima Autorità Apostolica decerniamo, che ciascuno di voi possa proseguire l'articolo anche da un altro iniziato, benché lo stesso iniziante da nulla fosse impedimento Canonico impedito, e che dalla data delle presenti, sia a voi e a ciascuno di voi, in tutti i predetti e in ciascuno di essi, iniziati e non iniziati, presenti e futuri, perpetuata potestà e giurisdizione attribuita, affinché con quel vigore e con quella fermezza possiate, in tutti i predetti iniziati e non iniziati, presenti e futuri, e per i predetti, procedere, e come se tutti i predetti e singoli, dinanzi a voi iniziati fossero stati e la giurisdizione vostra e di ciascuno di voi, in tutti i predetti e singoli, per citazione, o modo altro perpetuata legittimamente fosse stata, Costituzione predetta, su conservazioni e altra qualunque in contrario edita, non ostante, alle presenti perpetue nei futuri tempi durature. Dato a Roma presso San Pietro, il diciassette marzo, dell'anno terzo del nostro Pontificato. Così sottoscritto. F. de Monte

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 Venerabilibus Fratribus, Archiepilcopo Rothomagenfi, &c. Epifcopo Carnotenfi, ac diledo filio Abbati Monafterii Majoris-monafterij prope Turonis, Salutem & Apoftolicam Benedictionem. Hodie ad Conferuationem ac incrementa faluberrima dilectorum filiorum Rectoris, Vniuerfitatis, Doctorum, Magiftrorum, Licentiatorum, Baccalaureorum , ac Scholarum Andegauenfis Studi), etiam ad fupplicationem chariffimi in Chrifto Filij noftri Ludouici Régis Siciliae illuftris, nonnulla Priuilegia, Gratias, Immunitates, Exemptiones, ac Indulta duratura perpétue, per alias noftras certi tenoris litteras, quarum omnium tenores & formas praefentibus haberi volumus pro expreffis, Aucloritate Apoftolicâ & ex certâ fcientiâ. Et inter caetera, quôd deinceps nullus Re£lor, Magifter, Do(5lor, Licentiatusj Baccalaureus, aut Scholaris, in praefato Andegauenfi Studio refidens ac infiftès , tam preefentes, quàm qui erunt pro tempore, virtute quarumcumque Litterarum Apoftolicarum, feu aliarum quarumlibet, & audoritate quacunque, quorumvis tenorum exiftant, plenam & expreffam, ac de verbo ad verbum, de induite huiufmodi non facientium mentionem, extra muros Ciuitatis Andegauenfis pofïit ab aliquo, coram aliquibus ludicibus Ordinariis vel delegatis feu aliis (Beneficialibus caufis duntaxat exceptis) quomodolibet conueniri, dummodô coram Conferuatore di6li Studij Andegauenfis aut eius Locum-tenente obtulerit, de se quomodolibet querelàtibus refpôdere , ac etiam flare luri, huiufmodi Litteris necnon Conftitutionibus Indulgëtiis & Priuilegiis Apoftolicis & aliis contrariis ne quaquam obftantibus. Item quod Redor, Magiflri , Doclores, Licentiati, Baccalaurei & Scholares huiufmodi, ac eorum quihbet per fe aut Procuratores iuos fuper a6lionibus perfonahbus, iniuriis, damnis, pecuniis, debitis^ vel intereffe tàm ratione Beneficiorû, rerum, ac bonorum, pecuniarum ipfis debitarum patrimonialium, quàm aliàs eorum iniuriatores, aduerfarios, vfque ad fex diaetas ab Andegauenfi ciuitate computandas coram Conferuatore prœfati Studij, feu eius Locum-tenente Andegauis poiïînt conuenire, ibique, caufas huiulmodi fine debito facere terminari. Item quôd de castero nullus Reclor, Magifter, Do6lor, Licentiatus, Baccalaureiis, vel Scholaris Studio litterarum in praefato Studio Andegauenll infiftens tam praefentes quàm qui erunt futuris temporibus, ratione Parochialium Ecclefiarum, feualiorumquorumcunque Beneficiorum Ecclefiafticorum, Regularium vel Secularium Sacros Ordines requirentium, huiufmodi Studio infiftendo, ad Diaconatus vel Prefbyteratus Ordines communiter vel diuifim vfque ad Septennium fe promoueri facere teneantur ; dummodô Licentiam refidendi in diclo Studio petierint, licet non obtinuerint à fuperioribus eorumdem, ac infra primum annum à die adeptionis polïeffionis pacificas Beneficiorum iuorû fe fecerint ad Subdiaconatus Ordinem promoueri. Item quod Reftor, Magiftri, Doctores, Licentiati, Baccalaurei, ac Scholares ipfi in dido Studio exifiètes tam praefentes quam futuri, quod in Beneficiis quae obtinent, & in pofl:erum obtinebunt fine fint Canonicatus & Prasbendae^ Dignitates etiam in Cathedralibus poft Pontificales maiores, vel in Collegiatis Eccleliis Principales Perfonatus, Adminiftrationes vel Officia earumdem Ecclefiarum aut Parochiales Ecclefiae feu alla Bénéficia Ecclefiaftica cum cura vel fine cura , Regularia leu Secularia fuerint ; quandiu in diclo Studio infiftent, perfonaliter refidere, aut quod in Synodis Diœcefanorum fuorum côparere perfonaliter minime inuiti poffint. Quodque intérim frudus Beneficiorum huiufmodi & cuiuilibet eorumdem cum ea integritate cum qua illos perciperent, fi in eifdem Ecclefiis aut Beneficiis, quotidianis diftributionibus duntaxat exceptis, perfonaliter refiderent & Primam feciffent Refidentià, in eifdem percipere valeant. Prouifo quod parochiales Ecclefiae & alia Bénéficia Ecclefiaftica huiufmodi quae obtinent & in pofterum obtinebunt, debitis intérim non fraudentur obfequiis, & animarum cura, fi qua eis imminet, nullatenùs negligatur, fed deferuiatur in illis laudabiliter, in diuinis diftridiùs inhibentes locorum Ordinariis & aliis ad quos poffet quomodolibet pertinere, ne côtra Indultum hoc, aliquid quoquomodo attentare preefumant, decernentes ex tune irritum & inane, fi fecus fuper his à quoquam quauis au6loritate fcienter vel ignoranter contigerit attentari. Item quod fi qui ex ipfis Recfore, Magiftris, D06I0ribus, Licentiatis, Baccalaureis & Scholaribus in Sacerdocio côftituti elTent vel erùt in futurum aut Dignitates, Perfonatus, feu Parochiales Ecclefias, feu quelibet alia Bénéficia quorum Perfonis Leges légère, vel ftudere in illis habetur Canonica prohibitione vetitum, obtinèt fme in pofterum obtinebunt vt eorum finguli Leges huiufmodi in eodem Studio fludere, légère, difputare, & quofcunq; alios actus Scholaflicos ac Doctorales exercere, nec non in eis Baccalaureatus & Licentiis gradus ad Do£loratus inilgnia etiam iuxta laudabiles morem & vfum, fuper hoc in Vniuerfitate & Studio fupradiclis haftenus obferuatos, inibi recipere libéré & licite valeant : Lateranenfis & Lugdunenfis Conciliorum, necnon felicis recordationis Honorij Papse III. PraedecelToris noftri, & aliis Conftitutionibus & Ordinationibus Apoflolicis, Statutilq; etiam in Prouincialibus feu Synodalibus Conciliis editis, necnon confuetudinibus Eccleliarum «Se locorum in quibus Dignitates vel Perfonatus aut alia Bénéficia huiufmodi forfan fuerint, etiam iuramento confirmatione Apoftolicâ, vel quacunque firmitate aliâ roboratis, ca.^terilque contrariis nonobftantibus quibufcùque. Prouifo tamen quôd Ecclefie & Bénéficia huiufmodi, quœ non promoti pacificè priùs obtinèt & pro tempore obtinebunt, debitis non fraudentur obfequiis & animarù cura in eis, quibus illa imminebat, nullatenus negligatur, duximus indulgendum, prout in eifdem alijs noftris Litteris pleniùs continetur, Nos cupiêtes vt Indulta, Gratiae, Priuilegia, Immunitates ac Exemptiones huiufmodi & omnia & fmgula in noftris contenta Litteris fuum fortiantur effeclum, vt Rector, Doclores, Magirtri, Licentiati, Baccalarij, ac Scholares divfli Studij, tam praefentes, quàm qui pro tempore fuerint, literarum ftudijs, lucubràtionis, vigilijs, quietiùs atque perfectiûs de cetero infiftere valeant; Difcretioni veftrae per Apoftolica fcripta, praefentium tenore committimus & mandamus, quatenus vos, vel duo, aut vnus veftrum, per vos aut alium feu alios, praefatis Vniuerfitati, Reclori, Docloribus, Magiftris, Licentiatis, Baccalaureis, Scholaribus, & ceteris perfonis, dicti Studij efficacia, deffenfionis prtefidio aiïiftentes, non permittatis Vniuerfitatem, Re^lorem^ Dodores, Magiftros, Licentiatos, Baccalaureos, Scholares & Perfonas eafdem, communiter, vel diuifim, fuper Priuilegijs , Indultis, Immunitatibus, Exemptionibus, & Gratijs huiufmodi, feu aliqua earum parte, directe vel indirecte, feu quouis colore quœfito per quofuis, & auftoritate etiam Apoftolica, aut ordinaria, feu quacûque alia, quomodolibet, perturbari, inquietari, & moleftari, aut eis inferri grauamina, damna aut iniurias, in perfonis, rébus, bonis, pecunijs, luribus Spiritualibus, aut Temporalibus, vel iurifdiclionibus eorumdem, aut ipfis aliàs quomodolibet, derogari, feu Priuilegia & Indulta huiufmodi, aliquatenus violari, infringi, fiue etiam impugnari : quin imo ea omnia & fmgula communiter & diuifim, vbi & quàdo & quoties expedire noueritis, feu requiri contigerit, ab aliquibus ex praemiffis, per quofcunque, cuiufcunque Status, Gradus, Habitus, vel Côditionis exiftant, Ecclefiaftici vel Mundani, prœfata aucloritate Apoftolicapublicari, ac inuiolabiliterobleruari faciatis. i3 Et fi ab Vniuerfitate, Redore, Dodoribus, Magiftris, aui Scholaribus fupradiclis, aut eorum aliquo, feu Procuratoribus eorumdem, fueritis quomodolibet requiliti, de & fuper prœmiffis omnibus, in diclis noftris conlentis litteris, & dependentibus ab eifdem : ac reftitutione omnium, eis in génère vel fpecie ablatorum, occupatorum, feu detentorum, necnon iurium, iurifdictionum, bonorum mobilium & immobilium, pecuniarum etiam fibi debitarum, ac fuper moleftijs, iniurijsatquedamnis,&acl:ionibusrealibus,perfonalibus, atque mixtis, competentibus & competituris, eifdem, quocunque modo, adione, vel forma, in illis fcilicet, quaî ludicialem requirunt indaginem, & fummariè, fimpliciter, & de piano, fme itrepitu & figura ludicij ; In aliis vero, prout qualitas negotiorum exegerit, miniftretis luftitiae complementum : occupatores, feu detentores, moleftatores, fme pra^Iumptores, & iniuriatores, ac alios huiusmodi, necnon contradiclores quoflibet, & rebelles, cuiufcunque Dignitatis, Status, Gradus, Ordinis, vel Conditionis extiterint, quandocunque & quotiefcunque expedierit, aucloritate Apoftolica, per Genfuram Ecclefiafticam, appellatione poftpofita, compefcendo, inuocato ad hoc, fi opus fuerit, auxilio brachij fecularis, Nonobflantibus, tam felicis recordationisBonifacij Papee VIII. Praedecelïoris noftri, etiam illa quce incipit, Proinde intendentes, qua ipfe Praedeceffor prohibuit, vt nulla Prouincia, Ciuitas, Caftrù, Villa, Locus, Territoriù, vel Diftriclus auctoritate ordinaria vel delegata, Eccleliaftico fupponatur Interdiélo, pro pecuniario debito vel cuiufcunque monetag feu pecuniae quantitate, quacunque occafione vel caufa, feu quouis quaefito colore ; pro eo maxime, quôd eorum Domini, Reclores, feu Officiales, quocunque nomine cenferentur, aut incolas, habitatores, feu fmgulares perfonas, ipforum ftatutis, vel flatuendis, ordinatis, vel ordinandis terminis, huiufmodi debitum feu quantitatem non foluilfent tune, vel perfoluerèt in futurum ; necnon & aliis, in quibus cauetur ne aliquis extra fuam Ciuitatem & Diœcefim, nifi in certis exceptis cafibus, & in illis vitra vnam diaetam, à fine fue Diœcefeos, ad iudicium euocetur, feu ne Indices & Conferuatores à Sede deputati predicla , extra Ciuitatem & Diœcefim, in quibus deputati fuerint, côtra quofcunque procedere, fiue alij, vel aliis vices fuas committere, aut certae qualitatis Perfonis, vel aliquas vitra vnam diastam, à fine Diœcefeos eorumdem trahere praefumant, necnon de duabus diaetis, in Concilio generali, dummodô vitra fex diaetas, aliquis auftoritate praefentium non trahatur, feu quôd de aliis, quàm manifeftis iniuriis , violentiis atque damnis, & aliis quae ludicialem indaginem exigunt, pœnis in eos, li fecus egerint, & in id procurantes, adiedis, Côferuai5 tores fe nuUatenùs intromittant, quàm aliis quibufcunque Conftitutionibus à Predecefforibus noftris Romanis Pontificibus, tam de ludicibus delegatis, ac Conferuatoribus, quàm Perfonis vitra certum numerum, ad iudicium non vocandis, aut aliis editis quae veftre poffent, in hac parte, iurifdiaioni aut poteftati, eiufque libero exercitio, quomodolibet obuiare, feu fi aliquibus communiter, vel diuilim, à praedifla fit Sede indultum, quod excommunicari, fufpendi, vel interdici, feu extra vel vitra certa loca, ad iudicium euocari non poflunt, per Litteras Apoftolicas, non facientes plenam & expreflam, ac de verbo ad verbum, de Indulto huiufmodi, & eorum perfonis, locis, ordinibus & nominibus propriis, mentionem, & qualibet alla diase Sedis indulgentia, generali vel fpeciali, cuiufcunque tenoris exiftat, per quam praefentibus non expreffam, vel totaliter non infertam, ne iurifdiaionis explicatio, in hac parte valeat quomodolibet impedin, & de qua, cuiufque, toto tenore, de verbo ad verbum, habenda fit in noftris Literis mentio fpecialis. Caeterûm volumus, & eadem Apoftolica auaoritate decernimus, quod quilibet veftrum profequi valeat articulum etiam per alium inchoatû, quamuis idem inchoans nuUo fuerit impedimento Canonico praspeditus, quodque à data prEefètium, fit vobis, & vnicuique veftrûm, in praemilTis omnibus, & eorum ûngulis, cœptis & non i6 cœptis, prsefentibus & futuris, perpetuata poteftas & iurifdiclio attributa^ vt eo vigore, eaque firmitate poffitis, in premiffis omnibus cœptis & non cœptis, prœfentibus & futuris, & pro predidis^ procedere, ac fi predicta omnia & fingula, coram vobis cœpta fuiflent & iurifdiclio veftra, & cuiuflibet veftrum, in predidis omnibus & fmgulis, per citationem, vel modum alium perpetuata legitimum extitifïet, Conftitutione praedi6la, fuper conferuationibus^ & alia qualibet in contrarium édita, non obftante, praefentibus perpetuis futuris temporibus duraturis. Datum Romae apud Sanclum Petrù, decimo quinto kalendas Aprilis, Pontificatûs noftri anno tertio. Sic signatum. F. de Monte

Le Mercure de Gaillon, vol. 10 (1876) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 To our venerable brethren, the Archbishop of Rouen, &c., the Bishop of Chartres, and our beloved son the Abbot of the Monastery of Marmoutier near Tours, greeting and apostolic blessing. Today, for the preservation and most salutary increase of our beloved sons, the Rector, the University, the Doctors, Masters, Licentiates, Bachelors, and Scholars of the University of Angers, and also at the supplication of our most dear son in Christ, Louis, the illustrious King of Sicily, we have granted by our other letters of certain tenor, whose tenors and forms we wish to be held as expressed in these presents, by apostolic authority and from certain knowledge, certain privileges, graces, immunities, exemptions, and indults to endure perpetually. And among other things, that henceforth no Rector, Master, Doctor, Licentiate, Baccalaureate, or Scholar residing and persisting in the aforesaid University of Angers, whether present or who shall be for the time being, by virtue of whatsoever apostolic letters or any others whatsoever, and by whatsoever authority, of whatsoever tenor they may be, making full and express mention, word for word, of this indult, can be summoned outside the walls of the city of Angers before any judge, whether ordinary or delegated, or any other (saving only beneficial cases) in any manner whatsoever, provided that he shall have offered to respond before the Conservator of the said University of Angers or his locum tenens to those complaining of him in any manner, and also to stand to law, these letters notwithstanding, as well as apostolic constitutions, indulgences and privileges and other things to the contrary in no way standing in the way. Likewise, that the Rector, Masters, Doctors, Licentiates, Bachelors and Scholars aforesaid, and each of them, either by themselves or through their proctors, concerning personal actions, injuries, damages, monies, debts, or interest, whether by reason of benefices, things, and goods, or monies owed to them from their patrimony, or otherwise, their injurers and adversaries, up to six days' journey reckoned from the city of Angers, can be summoned before the Conservator of the aforesaid University or his locum tenens at Angers, and there such causes can be terminated with due process. Likewise, that henceforth no Rector, Master, Doctor, Licentiate, Baccalaureate, or Scholar persisting in the study of letters in the aforesaid University of Angers, whether present or who shall be in future times, by reason of parochial churches or any feudal benefices of ecclesiastical benefices, whether regular or secular, requiring sacred orders, by persisting in this University, shall be bound to have himself promoted to the orders of Deacon or Priest commonly or separately up to seven years; provided that they shall have sought license to reside in the said University, even if they shall not have obtained it from their superiors, and within the first year from the day of obtaining peaceful possession of their benefices shall have had themselves promoted to the order of Subdeacon. Likewise, that the Rector, Masters, Doctors, Licentiates, Bachelors, and Scholars themselves existing in the said University, whether present or future, that in benefices which they hold, and in the future shall hold, whether they be canonicates and prebends, dignities also in cathedral churches after the greater pontificals, or in collegiate churches principal personates, administrations or offices of the same churches or parochial churches or other ecclesiastical benefices with or without cure, whether regular or secular; so long as they persist in the said University, they are not able to be compelled to reside personally, or to appear personally in the synods of their dioceses. And that meanwhile the fruits of such benefices and of each of them with that integrity with which they would perceive them, if in the same churches or benefices, daily distributions only excepted, they resided personally and made their first residence, they are able to perceive. Provided that parochial churches and other ecclesiastical benefices which they hold and in the future shall hold are not defrauded of their due services meanwhile, and the care of souls, if any falls upon them, is in no way neglected, but is laudably served in them, strictly forbidding the ordinaries of places and others to whom it could in any way pertain, lest against this indult they presume to attempt anything whatsoever, decreeing from then on null and void, if otherwise concerning these things by anyone whatsoever by any authority knowingly or unknowingly should happen to be attempted. Likewise, that if any of the same Rector, Masters, Doctors, Licentiates, Bachelors and Scholars constituted or shall be in the future in the priesthood or hold dignities, personates, or parochial churches, or any other benefices to whose persons it is held by canonical prohibition to be forbidden to read or study laws, obtain or in the future shall obtain, so that each of them is able freely and licitly to study, read, dispute such laws, and exercise any other scholastic and doctoral acts in the same University, and also to receive in them the degrees of Baccalaureate and Licentiate to the insignia of Doctorate also according to the laudable custom and use hitherto observed on this matter in the University and University aforesaid: the Lateran and Lyons Councils notwithstanding, as well as those of our predecessor of happy memory, Pope Honorius III, and other apostolic constitutions and ordinances, as well as statutes also issued in provincial or synodal councils, as well as the customs of churches and places in which such dignities or personates or other benefices perhaps may be, even confirmed by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, and all other things to the contrary notwithstanding whatsoever. Provided however that churches and benefices of this kind, which those not promoted do not peacefully hold previously and shall hold for the time being, are not defrauded of their due services and the care of souls in them, which fell upon them, is in no way neglected, we have deemed it right to grant, as is more fully contained in our other letters in these matters. We, wishing that the indults, graces, privileges, immunities and exemptions of this kind and all and singular contained in our letters shall have their effect, so that the Rector, Doctors, Masters, Licentiates, Bachelors, and Scholars of the said University, whether present or who shall be for the time being, may henceforth be able to persist more quietly and perfectly in the studies of letters, lucubrations, and vigils; by apostolic writ, by the tenor of these presents, we commit and command to your discretion, that you, or two, or one of you, through yourselves or another or others, to the aforesaid University, Rector, Doctors, Masters, Licentiates, Bachelors, Scholars, and other persons of the said University, assisting with the protection of effective defense, do not permit the University, Rector, Doctors, Masters, Licentiates, Bachelors, Scholars and the same persons, commonly or separately, concerning privileges, indults, immunities, exemptions, and graces of this kind, or any part of them, directly or indirectly, or by any color sought by any persons whatsoever, and by apostolic or ordinary authority, or any other whatsoever, in any manner whatsoever, to be disturbed, disquieted, and molested, or to have grievances, damages or injuries inflicted upon them, in persons, things, goods, monies, spiritual or temporal rights, or jurisdictions of the same, or to be derogated from in any other manner, or these privileges and indults to be violated, infringed, or even impugned in any way: but rather all and singular of these things commonly and separately, where and when and as often as you shall know it to be expedient, or it shall happen to be required, by any of the aforesaid, by whomsoever, of whatsoever status, degree, habit, or condition they may be, ecclesiastical or secular, by the aforesaid apostolic authority cause to be published and inviolably observed. And if by the aforesaid University, Rector, Doctors, Masters, or Scholars, or any of them, or their proctors, you shall be requested in any manner, concerning all the aforesaid matters, in our said letters of consent, and depending upon the same: and concerning the restitution of all things taken from them in general or in kind, occupied, or detained, as well as of rights, jurisdictions, movable and immovable goods, monies also owed to them, and concerning molestations, injuries and damages, and real, personal, and mixed actions, competent and to be competent to the same, in any manner whatsoever, action, or form, in those matters namely which require judicial investigation, and summarily, simply, and plainly, without the tumult and form of judicial procedure; in other matters however, as the quality of the business shall have required, minister the complement of justice: occupiers or detainers, molesters, presumers, and injurers, and others of this kind, as well as any contradictors and rebels, of whatsoever dignity, status, degree, order, or condition they may be, whenever and as often as it shall be expedient, by apostolic authority, by ecclesiastical censure, appeal being set aside, invoking to this end, if need be, the aid of the secular arm. Notwithstanding, both the constitution of our predecessor of happy memory, Pope Boniface VIII, even that which begins, Proinde intendentes, by which the same predecessor prohibited that no province, city, castle, village, place, territory, or district be subjected to ecclesiastical interdict by ordinary or delegated authority, for a pecuniary debt or any sum of money or quantity of money, whatsoever occasion or cause, or by any color sought; especially for the reason that their lords, rectors, or officials, by whatsoever name they might be considered, or the inhabitants, dwellers, or individual persons, by their statutes, or statutes to be made, ordinances, or ordinances to be made, terms of this kind, had not paid or should pay in the future such debt or quantity; as well as other matters in which it is provided that no one outside his city and diocese, except in certain excepted cases, and in those beyond one day's journey from the end of his diocese, be evoked to judgment, or that judges and conservators appointed by the aforesaid see, outside the city and diocese in which they were appointed, presume to proceed against anyone whatsoever, or commit their place to others, or draw certain persons of quality, or any beyond one day's journey from the end of their diocese, as well as concerning two days' journey in a general council, provided that beyond six days' journey no one be drawn by authority of these presents, or that concerning others than manifest injuries, violences and damages, and others which require judicial investigation, penalties be imposed on them, if they act otherwise, and on those procuring it, conservators in no way involve themselves, than by any other constitutions issued by our predecessors, the Roman Pontiffs, both concerning delegated judges and conservators, as well as persons beyond a certain number not to be called to judgment, or others issued which could in this part in any way stand in the way of your jurisdiction or power, and its free exercise, or if to any persons commonly or separately from the aforesaid see it has been indulted that they cannot be excommunicated, suspended, or interdicted, or evoked to judgment outside or beyond certain places, by apostolic letters not making full and express mention, word for word, of this indult, and of their persons, places, orders and proper names, and any other indulgence of the said see, general or special, of whatsoever tenor it may be, by which these presents not expressed, or not wholly inserted, the explanation of jurisdiction in this part may in no way be hindered, and of which, of each, the whole tenor, word for word, shall be had in our letters special mention. For the rest, we will, and by the same apostolic authority decree, that each of you may pursue an article even begun by another, although the same one beginning it shall have been hindered by no canonical impediment, and that from the date of these presents, there be perpetuated to you, and to each of you, in all the aforesaid matters, and their individual parts, begun and not begun, present and future, perpetuated power and jurisdiction attributed, so that by that force, and with that firmness you may, in all the aforesaid matters begun and not begun, present and future, and for the aforesaid, proceed, as if all and singular the aforesaid had been begun before you and your jurisdiction, and that of each of you, in all and singular the aforesaid, by citation, or by another legitimate mode had been perpetuated, the aforesaid constitution concerning conservations, and any other issued to the contrary notwithstanding, enduring for perpetual future times. Given at Rome at St. Peter's, on the fifteenth day before the Kalends of April, in the third year of our pontificate. Thus signed. F. de Monte

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