34 — Giobbe

1And Eliu continued his discourse, and said:Ricomincio adunque Elia, e soggiunse:ELIV therfore pronouncing, spake these wordes also.Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est: 2Hear ye, wise men, my words, and ye learned, hearken to me:Voi sapienti ascoltate le mie parole: voi prudenti prestatemi attenzione:Heare ye wise men my wordes, and ye learned harken to me:Audite, sapientes, verba mea: / et eruditi, auscultate me. 3For the ear trieth words, and the mouth discerneth meats by the taste.Perocché l'orecchio giudica dei discorsi, come il palato discerne i cibi.For the eare proueth wordes, and the throate discerneth meates by the ras•.Auris enim verba probat, / et guttur escas gustu dijudicat. 4Let us choose to us judgment, and let us see among ourselves what is the best.Discutiamo noi in comune la causa, e vediamo tra noi quello, che sia più vero.Let vs choose vs iudgement, and among vs let vs see what is the better.Judicium eligamus nobis, / et inter nos videamus quid sit melius. 5For Job hath said: I am just, and God hath overthrown my judgment.Giobbe disse: Io son giusto, ma Dio ha sovvertita la mia causa.Because Iob sayd: I am iust, and God hath subuerted my iudgement.Quia dixit Job: Justus sum, / et Deus subvertit judicium meum. 6For in judging me there is a lie: my arrow is violent without any sin.Imperocché nel giudizio che è stato fatto di me è corso errore: violenta è la mia piaga, senza alcun mio peccato.For in iudging me there is a lie: mine arrow is violent without anie sinne.In judicando enim me mendacium est: / violenta sagitta mea absque ullo peccato. 7What man is there like Job, who drinketh up scorning like water?Qual'è l'uomo simile a Giobbe, che tien lo schernire come un bere dell'acqua?What man is there as is Iob, that drinketh skorning as it were water?Quis est vir ut est Job, / qui bibit subsannationem quasi aquam: 8Who goeth in company with them that work iniquity, and walketh with wicked men?Il quale si associa con que' che commetton l'iniquità, e batte la via degli empj?That goeth with them that worke iniquitie, and walketh with impious men?qui graditur cum operantibus iniquitatem, / et ambulat cum viris impiis ? 9For he hath said: Man shall not please God, although he run with him.Perocché egli ha detto: Non sarà l'uomo accetto a Dio per quanto nelle vie di lui egli corra.For he hath sayd: Man shal not please God although he runne with himDixit enim: Non placebit vir Deo, / etiam si cucurrerit cum eo. 10Therefore, ye men of understanding, hear me: far from God be wickedness, and iniquity from the Almighty.Per la qual cosa voi, uomini saggi, ascoltatemi: lungi da Dio l'empietà, e dall'Onnipotente la ingiustizia.Therfore ye discrete men heare me, far from God be impietie, and iniquitie from the Omnipotent.Ideo, viri cordati, audite me: / absit a Deo impietas, / et ab Omnipotente iniquitas.

11For he will render to a man his work, and according to the ways of every one he will reward them.Perocché egli renderà all'uomo secondo le sue azioni, e farà che tocchi a ciascuno quello, che ha meritato.For he wil render a man his worke, and according to the waies of euerie one he wil recompence them.Opus enim hominis reddet ei, / et juxta vias singulorum restituet eis. 12For in very deed God will not condemn without cause, neither will the Almighty pervert judgment.Perocché vero si è, che Dio non condanna senza ragione, e l'Onnipotente non giudica a torto.For in verie deed God wil not condemne without cause, neither wil the Omnipotent subuert iudgement.Vere enim Deus non condemnabit frustra, / nec Omnipotens subvertet judicium. 13What other hath he appointed over the earth? or whom hath he set over the world which he made?Ha egli cedute le sue veci ad un altro sopra la terra? ed a chi ha egli dato a reggere il mondo ch'ei fabbricò?What other hath he appointed ouer the earth? or whom hath he sette ouer the world, which he made?Quem constituit alium super terram ? / aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ? 14If he turn his heart to him, he shall draw his spirit and breath unto himself.Se col cuore irato egli a lui si volgesse, lo spirito, e il soffio di lui a se ritrarrebbe.If he direct his hart to him, he shal drawe his spirit and breath vnto him.Si direxerit ad eum cor suum, / spiritum illius et flatum ad se trahet. 15All flesh shall perish together, and man shall return into ashes.Verrebber meno tatti gli uomini di carne, e ritornerebbero in cenere.Al flesh shal faile together, and man shal returne into ashes.Deficiet omnis caro simul, / et homo in cinerem revertetur. 16If then thou hast understanding, hear what is said, and hearken to the voice of my words.Se tu adunque non se' privo d'intelletto, ascolta quel che si dice, e pon mente alle mie parole.If then thou haue vnderstanding, heare that is sayd, and harken to the voice of my speach.Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, / et ausculta vocem eloquii mei: 17Can he be healed that loveth not judgment? and how dost thou so far condemn him that is just?Può egli esser capace di guarigione colui, che non ama la giustizia? e come mai condanni tu in tal guisa colui, che è il giusto?Can he that loueth not iudgement, be healed? and how doest thou so far condemne him, that is iust?numquid qui non amat judicium sanari potest ? / et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ? 18Who saith to the king: Thou art an apostate: who calleth rulers ungodly:Colui che condanna come apostati i regi, e i grandi come empj:That sayth to the king, Apostata: that calleth dukes impious:Qui dicit regi: Apostata; / qui vocat duces impios;

19Who accepteth not the persons of princes: nor hath regarded the tyrant, when he contended against the poor man: for all are the work of his hands.Colui che non ha riguardo all'essere de' principi, né fece conto de' tiranni quando disputavano contro de' poveri: perocché opera delle mani di lui son tutti quanti.Who accepteth not the persones of princes: nor hath knowen the tyrant, when he contended against the poore man: for al are the worke of his handes.qui non accipit personas principum, / nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem: / opus enim manuum ejus sunt universi. 20They shall suddenly die, and the people shall be troubled at midnight, and they shall pass, and take away the violent without hand.Ei di repente morranno, e nel mezzo della notte saran conturbati i popoli, ed eglino, passeranno, e saran rapiti i crudeli senz'opera d'uomo.They shal sodenly die, and at midnight peoples shal be trubled, and shal passe, and take away the violent without hand.Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi: / et pertransibunt, et auferent violentum absque manu. 21For his eyes are upon the ways of men, and he considereth all their steps.Perocché gli occhi tien egli attenti agli andamenti degli uomini, ed esamina tutti i lor passi.For his eies are vpon the waies of men, and he considereth al their steppes.Oculi enim ejus super vias hominum, / et omnes gressus eorum considerat. 22There is no darkness, and there is no shadow of death, where they may be hid who work iniquity.Né il buio, né l'ombra di morte è bastante a nascondere quelli, che operano l'iniquità.There is not darkenesse, and there is not shadow of death, that they may be hid there which worke iniquitie.Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, / ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem, 23For it is no longer in the power of man to enter into judgment with God.Perocché non è in potere dell'uomo il venir di nuovo in giudizio dinanzi a Dio.For it is no more in mans powre, to come to God into iudgement.neque enim ultra in hominis potestate est, / ut veniat ad Deum in judicium. 24He shall break in pieces many and innumerable, and shall make others to stand in their stead.Egli ne atterra molti, anzi innumerabili, ed altri sostituisce ne' posti loro.He shal destroy manie, & innumerable, & shal make other to stand for themConteret multos, et innumerabiles, / et stare faciet alios pro eis. 25For he knoweth their works: and therefore he shall bring night on them, and they shall be destroyed.Perocché egli conosce le opere loro, e per questo fa venire la notte, ond'ei sono distrutti.For he knoweth their workes: and therfore he shal bring night, and they shal be destroyed.Novit enim opera eorum, / et idcirco inducet noctem, et conterentur.

26He hath struck them, as being wicked, in open sight.Li percosse come empj in luogo di gran concorso.As impious men he hath stroken them in the place of them that see.Quasi impios percussit eos / in loco videntium: 27Who as it were on purpose have revolted from him, and would not understand all his ways:Perché eglino quasi preso partito si allontanaron da lui, e non vollero saper nulla di tutte le vie di lui:Who as it were of purpose haue reuolted from him, and would not vnderstand al his waies:qui quasi de industria recesserunt ab eo, / et omnes vias ejus intelligere noluerunt: 28So that they caused the cry of the needy to come to him, and he heard the voice of the poor.Talmente che fino a lui fecer giungere i clamori dei meschini, e gli fecero udire le voci de' poveri.That they caused the crie of the needie man to come to him, and he heard the voice of the poore.ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, / et audiret vocem pauperum. 29For when he granteth peace, who is there that can condemn? When he hideth his countenance, who is there that can behold him, whether it regard nations, or all men?Conciossiaché quand'ei da ad alcuno la pace, chi è che lo condanni? tosto che egli nasconde il suo volto, chi è che in viso lo guardi? Così sarà delle genti, e di tutti gli uomini.For he granting peace, who is there that can condemne? After he shal hide his countenance, who is there that may behole him, both vpon nations, and vpon al men?Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? / ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, / et super gentes, et super omnes homines ? 30Who maketh a man that is a hypocrite to reign for the sins of the people?Egli è, che ad un ipocrita da il regno a motivo de' peccati del popolo.Who maketh a man that is an hypocrite reigne for the sinnes of the people.Qui regnare facit hominem hypocritam / propter peccata populi. 31Seeing then I have spoken of God, I will not hinder thee in thy turn.Or giacché io ho parlato per Iddio non impedirò che tu ancora parli.Therfore because I haue spoken to God, thee also I wil not prohibite.Quia ergo ego locutus sum ad Deum, / te quoque non prohibebo. 32If I have erred, teach thou me: if I have spoken iniquity, I will add no more.Se io ho errato correggimi in: se ho parlato male, non dirò più altro.If I haue erred, teach thou me: if I haue spoken iniquitie, I wil adde no more.Si erravi, tu doce me; / si iniquitatem locutus sum, ultra non addam. 33Doth God require it of thee, because it hath displeased thee? for thou begannest to speak, and not I: but if thou know any thing better, speak.Forse che Dio ne domanderà conto a te, se la mia parola ti spiace? Tu però fosti il primo a parlare, e non io: e se qualche cosa tu sai di meglio, tu parla.Doth God require it of thee, because it hath displeased thee? for thou beganst to speake, and not I: but if thou know anie better thing, speake.Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ? / tu enim cœpisti loqui, et non ego: / quod si quid nosti melius, loquere.

34Let men of understanding speak to me, and let a wise man hearken to me.Parlino a me gli uomini intelligenti, e l'uomo saggio mi ascolti.Let men of vnderstanding speake to me, and let a wiseman heare me.Viri intelligentes loquantur mihi, / et vir sapiens audiat me. 35But Job hath spoken foolishly, and his words sound not discipline.Ma Giobbe stoltamente ha parlato, e le parole di lui non suonano buona dottrina.But Iob hath spoken folishly, and his wordes sound not discipline.Job autem stulte locutus est, / et verba illius non sonant disciplinam. 36My father, let Job be tried even to the end: cease not from the man of iniquity.Padre mio, sia tenuto Giobbe alla prova sino alla fine: non lasciar di percuotere un uomo iniquo.O my father, let Iob be proued euen to the end: cease not from the man of iniquity.Pater mi, probetur Job usque ad finem: / ne desinas ab homine iniquitatis: 37Because he addeth blasphemy upon his sins, let him be tied fast in the mean time amongst us: and then let him provoke God to judgment with his speeches.Perché egli la bestemmia aggiunge all'altre sue colpe: frattanto mettiamolo noi alle strette, e di poi ne' suoi discorsi chiami egli Dio in giudizio.Who addeth blasphemie vpon his sinnes, let him be restrayned in the meane time among vs: and then let him prouoke God to iudgement with his speaches.quia addit super peccata sua blasphemiam, / inter nos interim constringatur: / et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.