Grata familiaritatis

LXXIII.
Facoltà e privilegi concessi ai cappellani della cappella pontificia.
Innocenzo Papa X, a perpetua memoria della cosa.

1 Grata familiarità di ossequi, che dalla dissoluzione...

2 eletti cioè Alessandro Brunacchio, della città di Castellana; Orazio Bovio, di Ferentino, Francesco Antonio Porticella, maestro in sacra Teologia, di Bari; Sebastiano Franco, dottore in diritto canonico e civile, di Anagni; Giovanni Domenico de Rubeis, dottore in diritto canonico e civile, di Matera; e Giovanni Antonio Barnabei, di Perugia, delle rispettive città o diocesi, presbiteri, moderni cappellani della nostra cappella pontificia, nostri familiari, hanno finora impiegato presso di noi e presso la Sede Apostolica e tuttora non cessano di impiegare con solleciti studi, nonché l'onestà di vita e di costumi e altri¹ lodevoli meriti di probità e di virtù, per i quali abbiamo percepito che le loro persone sono sostenute tanto dall'esperienza familiare quanto anche da testimonianze degne di fede, ci inducono a renderci verso di loro liberali nella grazia. § 1. Per questo motivo noi, volendo proseguire questi con abbondanti favori speciali e grazie, e...

3 e assolvendoli da qualsiasi scomunica, sospensione e interdetto, e da altre sentenze, censure e pene ecclesiastiche, dal diritto o dall'uomo, per qualsiasi occasione o causa inflitte, se in qualche modo risultano vincolati, al solo effetto del conseguimento del presente, con la serie di queste lettere assolventi e ritenendo che siano assolti,

4 § 2. Motu proprio, non per istanza dei suddetti Privilegi loro concessi di Alessandro, Orazio, Francesco Antonio, Sebastiano, Giovanni Domenico e Giovanni Antonio, o di alcuno di essi, o di altri per essi a noi presentata su questo, ma dalla nostra mera deliberazione, e certa scienza, con autorità apostolica, per il tenore del presente, Alessandro, Orazio, Francesco Antonio, Sebastiano, Giovanni Domenico e Giovanni Antonio predetti, e ciascuno di loro, riceviamo nei nostri e della Sede Apostolica notai, e conti del sacro palazzo e della aula Lateranense, senza però pregiudizio dei diletti figli notai del numero dei partecipanti, nonché nobili romani, e cittadini dell'Urbe di Roma e di tutte e singole altre città, terre e luoghi della santa Chiesa Romana mediamente o immediatamente soggetti creiamo e costituiamo, e nel numero e consorzio degli altri nostri e della medesima Sede notai, nonché del palazzo e della aula conti, e nobili romani, e altri cittadini delle città e oppidi predetti riferiamo e iscriviamo, e ad essi, anche se non portassero l'abito e il rocchetto dei notai della detta Sede secondo il decreto del Concilio Lateranense ultimamente celebrato, o non abitassero queste città, né mai in esse avessero avuto domicilio, affinché di tutti e di qualsiasi privilegi, facoltà, esenzioni, immunità, libertà, favori, grazie e indulti, di cui gli altri tutti nostri notai, anche del numero dei partecipanti, nonché i conti e i nobili, e i cittadini originari, anche nel conseguimento e nell'esercizio di dignità, benefici ecclesiastici e secolari, anche da persone di romani originari vacanti, tanto nell'Urbe, quanto nelle città predette, e in altre, dovunque nei luoghi e nei popoli, nonché nella seduta e nel convento², usano, godono e si avvalgono, e usare, godere e avvalersi potranno in qualsiasi modo in futuro, non solo secondo il loro esempio, ma parimente e ugualmente principalmente, e come se i privilegi, le facoltà, le esenzioni, le grazie e gli indulti fossero stati emanati per essi medesimi (salvo però le esenzioni tolte dal Concilio di Trento, così che non solo riguardo ai crimini, ma anche riguardo ai civili siano soggetti agli Ordinari, e circa le facoltà di legittimazione, di promozione ai gradi, e di creazione di notai o tabellioni, e altri privilegi di questo genere pretesi dai notai della Sede Apostolica e dai conti palatini, affinché i nostri cappellani familiari sopranominati non possano usarne, e sia irritum e inane, se diversamente su queste cose da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse di tentare), usare, godere e avvalersi, e in tutti e singoli i documenti apostolici e altri, strumenti e scritture pubbliche e private, da qui innanzi da farsi nel loro nome, possano inscrivere se stessi notai, conti e nobili, e di nobile genere da ambo i genitori creati, come loro piacerà; § 3. Nonché romani e delle altre città loro concessi cittadini, come loro piacerà, inscrivere, e sottoscrivere se stessi valgano; e per veri e non finti notai, conti e nobili, e cittadini siano tenuti, e nulla qualunque cosa fosse con quelle espressioni surrettizio, obreptizio, o invalido, ma quello stesso efficace in tutti e per tutti sia ritenuto.

5 § 4. Inoltre, con gli stessi, affinché possano conservare gli uffici e, sebbene due dissimili, o semplici se lo vorranno, famiglie, sotto ciascuno dei tre tetti di qualunque delle tre cattedrali, anche metropolitane, o di altre chiese consistenti, anche se uno di tutti questi con cura, o dignità, anche maggiore e principale, canonicato e prebenda, personato, amministrazione, o ufficio fosse, e a dignità, personato, amministrazione o ufficio di tal genere qualcuno per elezione fosse solito assumersi, e gli incombesse cura anche con giurisdizione delle anime, se ad essi altrimenti canonicamente conferiti, o eletti, presentati, o altrimenti assunti a quelli, e in essi istituiti, ricevere, e purché tutti quelli, uno eccettuato, residenza personale non richiedano, insieme finché vivranno conservare;

6 § 5. Nonché anche, finché a noi servono soltanto, nei benefici ecclesiastici, sebbene personali, non però parrocchiali o aventi cura delle anime dei parrocchiani, per essi per il tempo ottenuti, anche di diritto, statuto, fondazione, o privilegio residenza personale richiedenti, anche se dignità nelle metropolitane, o nelle cattedrali maggiori, e nelle collegiate chiese di tal genere principali fossero, personalmente risiedere non siano tenuti, né ad ciò dai locali Ordinari, o dai capitoli delle medesime chiese, o da qualsiasi altri, a risiedere intanto in esse siano costretti, e tutti e singoli dei frutti di quei benefici ottenuti e rendite durante il servizio predetto con quella integrità (distribuzioni quotidiane soltanto eccettuate) con la quale li percepirebbero, se nelle medesime chiese ovvero luoghi personalmente risiedessero, percepire, esigere e riscuotere, provvisto però da essi, affinché gli oneri alle medesime dignità e benefici in qualunque modo incombenti convenientemente si sostengano;

7 § 6. Nonché, anche se presbiteri fossero, ai quali fruire, dignità e uffici ottenuti, leggi e diritti civili anche pubblicamente nelle scuole e università di studi generali per il quinquennio soltanto, purché gli stessi il trentesimo anno di età non abbiano superato, udire, e, se abili e sufficienti trovati fossero, anche al grado di dottorato in tale facoltà promuoversi fare, e gli stessi diritti anche pubblicamente insegnare, e l'ufficio di giudice, avvocato e procuratore nelle cause ecclesiastiche e civili soltanto esercitare liberamente e lecitamente possano e valgano, di speciale dono di grazia dispensiamo.

8 § 7. Sia lecito anche agli stessi, e ai loro singoli, per ciascuno, alcuno idoneo e dall'Ordinario del luogo approvato presbitero secolare, o di qualunque Ordine regolare, nel loro eleggere confessore, il quale, vita loro compagna, essi e i loro singoli da qualsiasi scomuniche, sentenze, censure e pene, dal diritto o dall'uomo, qualunque occasione o causa per esse latae, e da essi incorse, e dalle quali essi per il tempo illacciati accadesse, anche se l'assoluzione a noi e successori nostri Romani Pontefici per il tempo esistenti specialmente o generalmente riservata esistesse, e in qualunque trasgressioni di voti e precetti della Chiesa, omicidio casuale, violente mani in qualsiasi persone anche ecclesiastiche (non però vescovi, o altri superiori prelati) dal passato infiziamenti, o consiglio o favore a ciò prestazioni, digiuni omissioni (non però recitazione delle ore canoniche, e di altri divini uffici), e finalmente da tutti e qualunque altri loro peccati, crimini, eccessi e delitti, quantunque gravi e enormi, anche tali per i quali la Sede predetta meritamente consultata sarebbe, cioè contenuti nelle lettere nel giorno della Cena del Signore pubblicarsi solite, una sola volta nella vita e nell'articolo della morte, nelle rimanenti però alla detta Sede comunque riservati, e altri qualsiasi casi, una volta all'anno, confessioni loro diligentemente udite, senza però alcun pregiudizio, le predette autorità apostolica assolvere, e ad essi per i commessi penitenza secondo il modo della colpa salutare ingiungere,

9 § 8. Nonché voti qualunque (oltre i voti di carità, visita dei limina dei beati apostoli Pietro e Paolo, castità e religione voti soltanto eccettuati) in altre opere di pietà commutare,

10 § 9. E inoltre agli stessi, e a ciascuno di essi, affinché qualunque Ordinario dei luoghi, o canonici delle chiese metropolitane1, ovvero di altre cattedrali, o persone costituite in dignità ecclesiastica, tanto nella detta curia quanto fuori di essa, anche a ciò da essi o da ciascuno di essi davanti a notaio e a testimoni degni di fede da eleggersi o da eleggersi, qualsiasi pensioni annue ad essi e a ciascuno di essi sui frutti delle mense abbaziali, ovvero episcopali, o arcivescovili, e di qualunque altri benefici ecclesiastici, con cura e senza cura, secolari e di qualunque Ordini regolari, anche san- 1 Male ed. Main. hab. metropolitanorum (r.t). mulatio. cti Ioannis Hierosolymitani, in qualunque modo e forma qualificati, frutti, redditi, proventi, diritti, obvenzioni e distribuzioni anche quotidiane, ovvero in luogo di quelle frutti, proventi, diritti, obvenzioni, distribuzioni ed emolumenti ad essi ora e per il tempo assegnati e riservati qualunque volta, insieme o successivamente, in tutto o in parte, fino alla somma di cento ducati d'oro di camera, del consenso dei medesimi cappellani o di ciascuno di essi, in tutto o in parte, anche in articolo di morte, cassare e estinguere, e dopo che siano stati cassati e estinti, altre simili pensioni annue sui frutti, redditi, proventi, diritti, obvenzioni, distribuzioni, ovvero, in luogo di quelle, frutti, redditi, proventi, diritti, obvenzioni ed emolumenti di tal genere, anche fino alla somma predetta, a una o più altre persone, anche da nominarsi dai medesimi cappellani e da ciascuno di essi, anche qualunque, qualsiasi e quali che siano benefici ecclesiastici ottenenti, aspettanti, o che vogliano essere insigniti del carattere clericale, similmente ad essi finché vivranno, o ai loro legittimi procuratori, nel medesimo modo e forma, nei quali ai medesimi cappellani siano stati assegnati, o riservati o assegnati concessi o concessi, anche senza il consenso di coloro che devono solvere le medesime pensioni, e le pensioni e i frutti, redditi, proventi, diritti, obvenzioni, distribuzioni ed emolumenti di tal genere, anche se più volte cassati e di nuovo assegnati, fino alla somma e quantità predetta, e inoltre con tutte e singole le esenzioni, privilegi, decreti, clausole, cautele, vincoli, obbligazioni e cautele, e anche censure e pene concesse e contenute nelle precedenti riservazioni di tal genere, integralmente da solversi riservare, costituire e assegnare, § 10. Nonché affinché i medesimi cappellani e i?rivilegia i loro ciascuno di tutti e singoli i beni immobili e mobili (che tuttavia non siano dell'altare o degli altari delle chiese ai nostri predetti cappellani affidate nel ministero, o a qualche uso speciale delle medesime chiese al culto divino o all'uso deputato) e che si muovono, di qualunque qualità, quantità, valore, specie, prezzo e condizione esistenti, e diritti e azioni, ad essi, in ragione delle chiese, anche cattedrali e metropolitane, monasteri, priorati, prepositure, dignità e di qualunque altri benefici ecclesiastici, con cura e senza cura, secolari e di qualunque Ordini regolari, che da qualunque concessioni e dispense apostoliche in titolo, commenda, amministrazione, e altrimenti in qualunque modo ottenuti e ottengono e otterranno, e dei frutti, redditi e proventi ecclesiastici in luogo di pensioni annue, e di pensioni annue su simili frutti, redditi e proventi ad essi riservati e assegnati, e da riservarsi e assegnarsi, che abbiano percepito, percepiscono e percepiranno in futuro, nonché degli emolumenti di qualunque uffici della Romana curia, e altrimenti in qualunque modo spettanti e pertinenti, e anche dei detti frutti, redditi, proventi e pensioni annue, nonché dalla loro industria e lavoro in qualunque modo e da qualunque parte, lecitamente³ tuttavia, acquisiti e da acquistarsi, e altrimenti anche da doni e uffici, che abbiano esercitato, e ad essi accada di esercitare, e da qualsiasi altra occasione o causa o considerazione ai medesimi pervenuti e perventuri, anche se in denaro contante, e in gioielli, gemme e altre cose più preziose consistenti, tanto nella detta curia quanto fuori di essa, dovunque nei luoghi, anche presso i benefici stessi esistenti (di tutti i quali qualità e veri anche annui valori, anche se tali fossero, che nella generale denominazione di beni o suppellettili non venissero, ma speciali denominazioni richiedessero, presenti, e come se specificamente e singolarmente espressi e denotati fossero, per sufficientemente espressi e dichiarati vogliamo aversi), e anche dei medesimi proventi, e pensioni dovute e da doversene, e non ancora percepite e riscosse, anche se il termine della loro soluzione o percezione non sia ancora giunto, per quella rata che ad essi sarà dovuta (costituzione dichiarativa sui frutti e denari non riscossi, che forse ai successori nei medesimi benefici spettare e pertinere dovrebbero, non ostante) anche e cumulativamente con qualunque altre simili o dissimili facoltà avute e da aversi, fino alla somma di duecento ducati d'oro simili soltanto, tanto per le decenti e oneste spese funebri, quanto anche per la remunerazione di coloro che ad essi viventi avranno servito, anche oltre il merito del servizio, e nel favore e uso dei loro consanguinei e affini, e di qualunque pii luoghi, e altrimenti per loro arbitrio e volontà assoluti, testare, e per testamento, codicilli, fedecommessi, legati, donazioni, tanto tra vivi, quanto causa mortis, e in qualunque altri modi e titoli, per iscritto anche meno solenne, anche davanti a due o tre testimoni, o anche per cedola sola di loro mano scritta, o sottoscritta, e altrimenti in tutto e per tutto, come e nel modo che ad essi parrà, anche nella stessa curia, non tuttavia fuori dalla residenza, e in articolo di morte, nulla fatta menzione del presente o di altri ad essi per il tempo concessi simili facoltà, o che in virtù di quelli testare o disporre vogliano e intendano, una volta e due volte e più volte disporre, stabilire e ordinare, così che qualunque cosa testata, fatta, ordinata, o altrimenti da essi disposta, anche in virtù di semplice distribuzione, e altrimenti, in ogni miglior modo valga e debba osservarsi interamente, e i medesimi testamenti, codicilli, disposizioni, ordinazioni, donazioni, legati e statuti, anche più volte e quante volte ad essi parrà, moderare, limitare, e anche interamente revocare, e altri di nuovo emanare, anche liberamente e lecitamente valgano, piena e libera concediamo facoltà. Statuendo tuttavia e ordinando, e parimente indulgendo ad essi, che se accadesse che gli stessi da intestato, e senza alcuna, o meno valida disposizione dei beni e cose, e frutti, redditi e proventi predetti, nella detta curia, o fuori di essa, e anche sotto⁴ benefici o altri luoghi dovuta da essi residenza personale, anche nulla sussistente causa, dagli umani decedessero, tutti e singoli i loro beni, cose e diritti, anche come sopra qualificati, nonché spoglie per la detta somma, anche dai predetti e altrimenti da qualunque provenienza, alla camera apostolica o nei detti benefici successori non appartengano, ma ai loro eredi di sangue integralmente pervenghino, e, venendo a mancare quelli, tra i loro familiari, ad arbitrio della persona o persone, che ad ciò essi per iscritto avranno nominato, si distribuiscano, se non da quella⁵ disposizione o intenzione dei medesimi per iscritto anche meno solenne altrimenti apparisse, che allora come efficace le medesime persone, o altri giudici, o esecutori, interamente eseguire e adempiere, e ad esse conformarsi in tutto e per tutto debbano.

11 § 11. E tuttavia qualunque testamento, donazione, legato, disposizione e altro di tal genere, anche se fatto da persone prive di facoltà nulla o insufficiente, riguardante i beni, i diritti, le azioni, i frutti, le somme di denaro, i gioielli e le altre cose suddette, anche a favore dei consanguinei e degli affini predetti, e in qualunque altro modo fatto, con tutte le conseguenze che ne derivano, e anche ciò che per loro in futuro in qualunque modo sarà fatto, da ora come da allora e viceversa, per la sola detta somma di duecento ducati, approviamo e confermiamo, e tutti e singoli i difetti di diritto e di fatto, nonché le omissioni di solennità omesse e da omettersi, come pure i difetti sostanziali e altri qualunque, se in essi intervenuti, anche se tali che speciale e specifica menzione di essi dovesse farsi, suppliamo.

12 § 12. Non ostante tutto quanto precede, e anche il concilio Lateranense da poco celebrato⁶, anche riguardo al numero certo dei notai, anche se non vi si sia ancora giunti, al quale per questo altrimenti non intendiamo derogare, e riguardo al consenso da prestare nelle pensioni, e in qualsiasi altra cosa, anche da noi e dalla Sede predetta in qualunque modo emanata e in futuro da emanarsi, alle regole della cancelleria predetta, e allo stile finora osservato in simili casi, e dalla pia memoria del Papa Alessandro VI, anche nostro predecessore, che dispose che un terzo dei beni ecclesiastici della camera predetta fosse dovuto tra l'altro, nonché dalla memoria dello stesso Bonifacio predecessore, per mezzo del quale si proibisce che concessioni dei frutti da percepirsi in assenza si facciano senza prefissione di tempo, e di qualsiasi altro Romano Pontefice, anche nostri predecessori, e da qualsiasi altra costituzione e ordinazione apostolica, e emanata nei concili provinciali, speciali o generali, nonché dalle leggi imperiali e da altre anche municipali, tanto dell'Urbe, quanto di qualsiasi altre città e luoghi, anche in cui cittadini originari furono creati, e da qualsiasi chiesa, monastero, Ordine e ospedale predetto, nonché da qualsiasi collegio e ufficio della curia predetta, e dei regni, province e dell'Urbe, e di altre città e luoghi, e della camera predetta, anche corroborate da giuramento, confermazione apostolica, o da qualsiasi altra fermezza, statuti e consuetudini, stabilimenti, usi e nature, anche se i cappellani predetti per se stessi o i loro procuratori abbiano finora prestato o in futuro debbano prestare giuramento di osservarle, e di non implorare lettere apostoliche contro di esse, né anche da altri o da altri impetrate o altrimenti in qualunque modo concesse usando, privilegiati anche, indulti e lettere apostoliche, alle chiese, monasteri, Ordini e ospedale di S. Giovanni di Gerusalemme predetti, e ai loro presuli, o amministratori e superiori, e ai maestri, precettori, priori, cavalieri, anche anziani, capitoli e conventi, città e luoghi, e ad altre persone e particolari, nonché agli arcivescovi, vescovi e ad altri Ordinari dei luoghi, anche cardinali della stessa santa Chiesa Romana, e agli ufficiali della curia predetta, e ai loro collegi, sotto qualsiasi tenore e forma, e con qualsiasi anche derogatoria delle derogatori, e altre clausole più efficaci, efficacissime e insolite, irritanti e altri decreti, da qualsiasi Romano Pontefice nostri predecessori e anche da noi e dalla Sede predetta, anche consistorialiter e dal Consiglio dei cardinali della stessa santa Chiesa Romana, e per modo di statuto e costituzione perpetui, e con moto e scienza pari, e dalla pienezza della potestà apostolica, a istanza dell'imperatore, e dei re e regine, duchi, marchesi e di altri principi, o per loro contemplazione, in genere o in specie, o altrimenti in qualunque modo anche ripetute volte concessi, confermati e innovati, e in futuro concedendi, confermandi e innovandi, anche se in essi e negli statuti e stabilimenti predetti si stabilisca espressamente o tacitamente, che dell'Urbe soltanto da cittadini originari romani, e dai figli dei medesimi cittadini, delle altre parti invece i benefici, se non da persone illustri, o nobili, e anche originari cittadini, o altrimenti in certo modo in essi espressamente qualificati, possano ottenersi o conferirsi, e nessuno nella città dell'Urbe o nelle città, oppidi, terre e luoghi di questo genere sia ammesso, o possa usare dei loro privilegi, se non prima nelle dette città, oppidi, terre e luoghi per certo tempo vi abbia abitato, o anche in essi possegga beni anche stabili forse ascendenti a certo valore, e che le precettorie e altri benefici qualsiasi del detto ospedale di S. Giovanni di Gerusalemme, tanto dalla sua istituzione, quanto dalla disposizione degli stabilimenti predetti, non debbano conferirsi in titolo di benefici perpetui, ma in commenda a vita concedendosi revocabilmente, e così non possano essere gravati da pensioni, da clericali secolari o da altre persone riservandosi per autorità apostolica, e che dagli stabilimenti e privilegi predetti, anche per vigore della causa⁷ di implicita deroga largamente estendendosi⁸, anche per qualsiasi lettere apostoliche e qualsiasi anche derogatori delle derogatori, clausole più efficaci e insolite, non possa derogarsi, né sia reputato derogato, se non la deroga di questo genere dal Consiglio dei detti cardinali si faccia, e allora soltanto ad esso il maestro e il convento dei predetti espresso acconsentimento acceda, e siano le lettere di deroga di questo genere anche dal detto maestro sottoscritte, e ad essi e al predetto convento per diverse in forma di Breve o altrimenti lettere diversi tempi con certi intervalli presentate intimate, e non altrimenti, né in altro modo, e sempre in lettere di questo genere così si facciano, anche se di simile Consiglio di deroga sia apposta clausola⁹, che il loro effetto sortiscano dal consenso del maestro e del convento dei predetti, e non altrimenti, diversamente, né in altro modo; a tutti i quali e a ciascuno di essi (anche se per la loro sufficiente deroga di essi e dei loro interi tenori speciale, specifica, espressa e individua, e da parola a parola, non però per clausole generali lo stesso importanti, menzione o qualsiasi altra espressione a ciò osservanda fosse, e in essi si stabilisca espressamente che ad essi in nessun modo possa derogarsi, e che la clausola di implicita deroga nel rescritto anche emanato motu proprio apposta altrimenti nelle lettere non possa esprimersi o estendersi), i tenori di tutti i quali presenti per sufficientemente espressi e da parola a parola inseriti avendo, questa volta soltanto, per serie di queste, in genere e in specie, ad effetto dei predetti, sufficientemente e espressamente, con moto e scienza simili, deroghiamo, e derogato essere decerniamo; a tutte le altre cose contrarie qualsiasi.

13 § 13. Vogliamo però che ai transunti dei presenti, anche se stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, si presti la medesima fede in giudizio e fuori, quale si presterebbe ai presenti stessi, se fossero esibiti od ostesi;

14 transunti, anche se stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, si presti la medesima fede in giudizio e fuori, quale si presterebbe ai presenti stessi, se fossero esibiti od ostesi;

15 personae alicuius in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, eadem prorsus fides in iudicio et extra adhibeatur, quae praesentibus ipsis adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensae;

16 iuramenti § 14. E che, prima che possano godere della carica di notaio, debbano emettere nelle mani di persona costituita in dignità ecclesiastica la professione di fede secondo gli articoli già proposti dalla predetta Sede e prestare completamente il consueto giuramento di fedeltà.

17 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 18 gennaio 1647, anno III del nostro pontificato. Dat. 18 gennaio 1647, pontif. anno III.

LXXIV.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

LXXIII.
Facultas et privilegia concessa suis cappellae pontificiae cappellanis.
Innocentius Papa X, ad perpetuam rei memoriam.

1 cjnsae cuu- Grata familiari tatis obsequia2, quae dislilutioms. . , . ...

2 lecti lini Alexander Brunacchius, civitatis Castellanae; Horalius Bovius, Ferentinae, Franciscus Àntonius Porticella, in sacra Iheologià magister, Berensis; Sebastianus Francus, iuris utriusque doctor, Anagninae; Ioannes Dominicus de Rubeis, iuris utriusque doctor, Materanensis; et Ioannes Àntonius Barnabaeus, Perusinae, civitatura seu dioecesum respective, presbiteri, moderni cappellae nostrae pontificiae cappellani familiares nostri, nobis et Apostolicae Sedi hactenus impenderunt et adhuc solicitis studiis impendere non desistunt, neenon vitae ac morum honestas aliaque¹ laudabilia probitatis et virtutum merita, quibus eorura personas tam familiari experientià quam etiam fide dignorum testimoniis iuvari percepimus, nos inducunt, ut illis reddamur ad gratiam liberales. § i. Hinc est quod nos, volentes illos uberat cap. specialibus favonbus et gratns prosequi, dos a quacum- ... ?.. quo censura.

3 eosque a quibusvis excommunicationis , suspensionis et interdicti, aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab homine, quavis occasione vel causìt latis, si quibus quomodolibet innodati existunt , ad effectum praesentium dumtaxat consequendum, harum serie absolventes et absolutos fore censentes,

4 § 2. Motu proprio, non ad supradicto- Privilegia eis- ,, . . . . . . .. dem concessa rum Alexandri, Horatn, trancisci Antoni], numerantur. Sebastiani, Ioannis Dominici, ac Ioannis Antonii, vel alicuius ipsorum, aut aliorum prò eis nobis super hoc oblatae petitionis instantiam, sed de mera nostra deliberatione, ac certa scientià, apostolica auctoritate, tenore praesentium, Alexandrum, Horatium, Franciscum Antonium, Sebastianum, IoannemDominicum et Ioannem Antonium praedictos, et illorum singulos, in nostros et Apostolicae Sedis notarios recipimus, ac sacri palatii et aulae Lateranensis comites, sine tamen dilectorum filiorum notariorum de numero participantium praeiudicio, neenon nobiles romanos, et Urbis Romae omniumque et singularum aliarum. civitatum , terrarum et locorum sanctae Romanae Ecclesiae mediate vel immediate subiectorum cives creamus et constituimus, ac in numerum et consorlium aliorum nostrorum et eiusdem Sedis notariorum, neenon palatii et aulae comitum, ac nobilium romanorum, aliorumque civium civitatum et oppidorum praedictorum referimus et conscribimus, ipsisque, etiamsi habitum et rocchettum notariorum dictae Sedis iuxta decretimi Lateranensis Concilii novissime celebrati non deferant, aut civitates huiusmodi non incoluerint, nec unquam in eisdem civitatibus domicilium habuerint, ut omnibus et quibuscumque privilegiis, facultatibus, exemptionibus, immunilalibus, libertatibus, favoribus, gratiis et indultis, quibus ceteri omnes notarii nostri, etiam de numero participantium, necnon comites et nobiles , ac cives originarli , etiam in dignitatum, beneiiciorum ecclesiaslicorum et secularium, etiam ex personis romanorum originariorum vacantium, assequutione et exercitio . tam in Urbe, quam civitatibus praedictis, ac aliis, ubique locorum et gentium, necnon sessionem et conventum², utuntur, potiunlur et gaudent, ac uli, poliri et gaudere poterunt quomodolibet in futurum, non solum ad illorum instar , sed pariformiter et aeque principaliter", ac si privilegia , facultates, exemptiones, gratiae et indulta prò ipsis emanassent (cilra lamen exemptiones a Concilio Tridentino sublatas , ita ut nedum quoad criminalia, sed etiam quoad civilia subiaceant Ordinariis , ac, circa facultates legitimandi , ad gradus promovendi, ac notarios seu tabelliones creandi, aliaque huiusmodi privilegia a notariis Sedis Apostolicae et comitibus palalinis praetensa, ut illis supranominali cappellani familiares nostri nuli ibi uli valeant, ac irritum et inane existat, si secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienler vel ignoranter, contigerit atlenlari), uli, potivi et gaudere, ac in omnibus et singulis aposlolicis , aliisque litteris, instrumentis et scripturis publicis et privatis, deinceps eorum nomine conficiendis, sese notarios, comites et nobiles, ac de nobili genere ex utroque parente creatos, qoaramraTu" § ^. Necnon romanos et aliarum civile eisdem iratatum cives, ut libuerit, inscribere, et se illis subscribere valeant; ac prò veris et non fìctis notariis, comitibus et nobilibus, ac civibus habeantur, nihilque qualecumque illud fuerit cum iis expressionibus subreplitium, obreptitium, aut invalidum, sed illud idem efficax in omnibus et per omnia censeatur.

5 § 4. Ad haec, cum eisdem, ut quaeunoa possint i i- ■ i • i- • • relinere officia cumque duo dissimula, vel simplicia siquoad vuerint. milia, sub singulis tribus tectis quarumcumque trium cathedralium , etiam metropolitanarum, aut aliarum ecclesiarum consistentia, etiamsi unum ex illis omnibus cum cura , aut dignitas, etiam maior et principalis, canonicatus et praebenda , personatus , administratio , vel officium fuerit, et ad dignitatem, personatum, administrationem vel officium huiusmodi consueverit quis per eleclionem assumi, eique cura etiam iurisdictionalis immineat animarum, si eis alias canonice conferantur, aut eligantur, praesententur, vel alias assumantur ad illa, et instituantur in eis, recipere, et dummodo illa omnia, uno excepto, personalem residentiam non requirant, insimul quoad vixerint retinere;

6 § 5. Necnon etiam, quamdiu nobis in- Fructus beno- .. . . fìciorum potè-- serviennt tantum, in beneficns ecclesiastimot percipere, licet personalicis , non lamen parochialibus vel curam ter non resianimarum parochianorum habentibus, per eos prò tempore obtenlis, etiam de iure, statuto, fundatione, vel privilegio personalem residentiam requirentibus, etiamsi dignitates in metropolilanis, vel in1 cathedralibus maiores, et in collegiatis ecclesiis huiusmodi principales fuerint , personaliter residere non teneantur , nec ad id per locorum Ordinarios, seu ecclesiarum earumdem capitula, aut quosvis alios, ad residendum interim in illis invili compelli possint, omnesque et singulos illorum beneficiorum obtentorum fructus et 1 Praeposit. in nos addimus (r. t.). reddiius durante servitio praedicto cum eà inlegrilate (distributionibus quotidianis dumtaxat exceptis) cum qua illos perciperent , si in eisdem ecclesiis sive locis personaliler residerent, percipere , exigere et levare, proviso tamen per eos, ut onera eisdem dignitatibus et beneficiis quo vis modo incumbentia congrue supportentur ;

7 Alia privile- 8 6. Necnon, etiamsi presbvteri fuerint, già quibus fruì ,. . „ . r , . J , potcmnt. ac dignitates et officia obtinuennt, leges et iura civilia1 etiam publice in scholis et universilatibus studiorum generalium ad quinnuennium dumtaxat, dummodo iidem trigesimum aetatis annum non excesserint, audire, ac, si habiles et sufficientes reperti fuerint, etiam ad doctoratus graduili in huiusmodi facullate se promoveri facere, ipsaque iura etiam publice docere, atque iudicis, advocati et procuratoris officium in causis ecclesiasticis et civilibus tantum exercere libere et licite possint et valeant, de specialis dono gratiae dispensamus.

8 poenam ali- § 7. Liceat quoque ipsis , ac eorum qnorum delicto- . ' ^ r 7 rum prò capsiiigulis, aliquem idoneum et ab Ordinario pellanis irntdt. . l loci approbatum presbylerum secularem, vel cuiusvis Ordinis regularera, in suum eligere confessorem , qui, vita2 eis comite, eos et ipsorum singulos a quibusvis excommunicationis, sententiis , censuris et poenis, a iure vel ab homine, quavis occasione vel causa latis, et per eos incursis, et quibus ipsos prò tempore illaqueari contigerit, etiamsi absolutio ad nos et successores nostros Romanos Pontifìces prò tempore existentes specialiter vel generaliter reservata existat, ac in quorumcumque votorum3 et Ecclesiae praeceptorum transgressionibus, homicidii ca- 1 Improbe edit. Main. habet legere, ut iura civilia prò leges et iura civilia (R. t.). 2 Perperam edit. Main. legit ila prò vita (R.t). 3 Incredibili oscitantià et confusione ed. Main. legit veterum prò votorum (r. t.). sualis, manuum violenlarum in quasvis personas etiam ecclesiasticas (non tamen episcopos, vel alios superiores praelatos) de praeterito iniectionibus , seu consilii vel favoris ad id praestationibus, ieiuniorum omissionibus (non tamen recitationis horarum canonicarum , aliorumque divinorum officiorum), ac denique ab omnibus et quibuscumque aliis eorum peccatis , criminibus , excessibus et delictis, quantumcumque gravibus et enormibus, etiam talibus propter quae Sedes praedicta merito consulenda ibret, videlicet contenlis in litteris die Coenae Domini publicari consuetis, semel tantum in vita et mortis articulo, in reliquis vero dictae Sedi quomodolibet reservatis , aliisque quibusvis casibus, semel in anno, confessionibus illorum diligenter auditis, sine tamen alicuius praeiudicio , praedicta auctorilate apostolica absolvere, ac illis prò commissis poenitentiam prò modo culpae iniungere salularem ,

9 § 8. Necnon vota quaecumque (ultravotorum commarino , visitationis liminum beatorum apostolorum Petri et Pauli, castitatisque et religionis votis dumtaxat exceptis) in alia pietalis opera commutare,

10 § 9. Ac etiam eisdem, eorumque singulis, ut quicumque locorum Ordinarii , vel canonici metropolitanarum1, seu aliarum cathedralium ecclesiarum, aut personae in dignitate ecclesiastica constitutae, tam in dieta curia, quam extra eam, etiam ad id per eos aut eorum singulos coram nolano et testibus fide dignis eligendi seu eligendae, quascumque pensiones annuas eis et eorum singulis super mensarum abbatialium, seu episcopalium, aut archiepiscopalium, et quorumeumque aliorum beneficiorum ecclesiaslicorum , cum cura et sine cura, secularium et quorumvis Ordinum regularium, etiam san- 1 Male ed. Main. hab. metropolitanorum (r.t). mulatio. cti Ioannis Hierosolymitani, quomodocumque et qualitercumque qualificatorum, fructibus, redditibus, proventibus, iuribus, obventionibus et distribulionibus etiam quotidianis, seu illarum loco fructus, proventus, iura, obventiones, distributiones et emoluraenta sibi nunc et prò tempore assignata et reservata quandocumque, simul vel successive , in toto vel in parte, usque ad summam centum ducatorum auri de camera, de eorumdem cappellanorum vel cuiuslibet ipsorum consensu , in toto vel in parte, etiam in mortis articulo, cassare et extinguere, ac postquam cassatae et extinctae fuerint, alias sirailes pensiones annuas super fructibus, redditibus, proventibus, iuribus, obventionibus, distribulionibus, seu, illarum loco, fructus, redditus, proventus, iura, obventiones et emolumenta huiusmodi, etiam usque ad summam praedictam, uni vel pluribus aliis personis, etiam per eosdem cappellanos et eorum singulos nominandis, etiam quaecumque, quodeumque et qualiacumque beneficia ecclesiastica obtinentibus , expectantibus, seu clericali charactere insigniri volentibus, similiter eis quoad vixerint, vel eorum legitimis procuratoribus, eisdem modo et forma, quibus eisdem cappellanis assignatae, aut reservari seu assignari concessae seu concessi fuerint, etiam absque consensu easdem pensiones solvere debentium , ac pensiones et fructus, redditus, proventus, iura, obventiones, ac distributiones et emolumenta huiusmodi, etiamsi pluries cassatae et de novo assignatae fuerint, usque ad summam et quantitatem praedictam, ac alias cum omnibus et quibuscumque exemptionibus, privilegiis, decretis, clausulis, cautionibus , vinculis , obbligationibus et cautelis, ac etiam censuris et poenis in prioribus reservationibus huiusmodi concessis et contentis, integre persolvendas reservare, constituere et assignare, § 10. Necnon, ut iidem cappellani et _pri?uegia i eorum quilibet de omnibus et singulis domibus, praediis, possessionibus, terris et locis, etiam iurisdictionalibus, ceterisque bonis immobilibus et mobilibus (quae tamen non sint altaris vel altarium ecclesiarum ipsis cappellanis nostris praediclis commissarum minislerio, seu alicui speciali earumdem ecclesiarum divino cultui vel usui deputala) seque moventibus, cuiuscumque qualitatis, quantitatis, valoris, speciei, pretii et conditionis existentibus , ac iuribus et actionibus, ad eos, ratione ecclesiarum, etiam cathedralium et metropolitanarum , monasteriorum , prioratuum, praepositurarum , dignitalum et aliorum quorumeumque beneficiorum ecclesiasticorum , cum cura et sine cura , secularium et quorumvis Ordinum regularium, quae ex quibusvis concessionibus et dispensationibus apostolicis in litulum, commendam, administrationem, ac alias quomodolibel obtinuerint et obtinent et obtinebunt , ac fructuum , reddituum et proventuum ecclesiasticorum loco pensionum annuarum, pensionumque annuarum super similibus fructibus, redditibus et proventibus eis reservatorum et assignatarum, et reservandorum et assignandarum, quos et quas perceperint, percipiunt et percipient in futurum, necnon emolumentorum quorumeumque Romanae curiae offìciorum , ac alias quomodolibet spectantibus et pertinentibus , ac etiam de dictis fructibus, redditibus, proventibus et pensionibus annuis, necnon eorum industria et labore quomodolibet et undecumque, licite³ tamen, acquisitis et acquirendis , ac alias etiam de muneribus et officiis, quae exercuerint, ac eos exercere contigerit, et alia quavis occasione vel causa seu contemplatione ad eosdem perventis et perventuris, etiamsi in pecunia numerata, ac iocalibus, gemmis, aliisque preliosioribus rebus consistant , tam in dieta curia quam extra eam, ubique locorum , eliam penes beneficia ipsa existentibus (quorum omnium qualitalcs et veros etiam annuos valores, etiamsi talia forent, quae in generali appellatone bonorum vel suppelleclilium non venirent, sed spccialibus indigerent vocabulis, praesenlibus, ac si specifìce et sigillalim exprimerentur ac denotarenlur , prò sufììcienter expressis et declaratis haberi volumus), ac eliam de ipsis proventibus, ac pensionibus debilis ac debendis , ac nondum perceplis et exactis, etiamsi eorum solutionis aut perceplionis terminus nondum advencrit , prò illà rata quae illis debita erit (consti lutione declaratoria super fructibus et pecuniis non exactis , quae forsan ad successores in ipsis beneficiis spedare et pertinere deberent , non obslanle) eliam ae cumulative cum quibusvis aliis similibus vel dissimilibus facultatibus habitis et habendis, usque ad summam ducentorum ducatorum auri similium dumlaxat, tam prò decenlibus et honeslis impensis funebribus, quam eliam prò remuneratione illorum qui eis viventibus scrvierint , etiam ultra servilii meritum , ac in ipsorum consanguineorum et affinium, ac quorumeumque piorum locorum favorem et usura, ac alias prò eorum arbitrio et voluntate absolulis, testavi, ac testamento, codicillis, fideicommissis, legalis, donationibus , tam inter vivos, quam causa mortis, ac aliis quibuscumque modis et litulis , scripturà etiam minus solemni, etiam coram duobus vel tribus testibus , aut etiam cedulà sola eorum manu scriplà, vel subscriptà, ac alias in omnibus et per omnia , prout et quemadmodum eis videbitur, etiam in ipsà curia, non tamen extra residentiam, et in morlis articulo, nulla factà mentione praesentis vel aliarum eis prò tempore concessarum simili um facultatum , aut quod in vim illarum testari seu disponere velint et intendant, semel atque iterum et pluries disponere, slaluere et ordinare, ila ut quidquid testatum, gestum, ordinatum, seu alias ab ipsis dispositum fuerit, etiam in vim simplicis distribulionis, ac alias, omni meliori modo valeat et servari omnino debeat, ipsaque testamenta, codicillos, dispositiones , ordina - tiones, donationes, legala et stalula, etiam pluries et toties quolies eis videbitur, moderar, limitare, ac etiam in lotum revocare, et alia de novo edere, etiam libere et licite valeant, plenam et liberam concedimus facultatem. Statuentes nihilominus et ■ ordinanles , eisque pariler indulgenles , quod si contigerit ipsos ab intestato, et sine ullà, vel minus valida bonorum et rerum, ac frucluum, reddituum et proventuum praedictorum dispositione, in dieta curia, vel extra eam, ac etiam sub⁴ beneficia aut alia loca debilae ab eis residentiae personalis, etiam nulla subsistente causa, ab humanis decedere, omnia et singula eorum bona, res et iura, etiam ut praeferlur qualificata, necnon spolia prò dieta summà, etiam ex praedictis et alias undecumque provenienza, ad cameram apostolicam seu. in dictis beneficiis successores non pertineant, sed ad haeredes sanguinis eorumdem integre deveniant, et, illis defìcientibus, inter eorum familiares , arbitrio personae seu personarum, quas ad id ipsi scripto nominaverint , distribuantur , nisi de illà⁵ dispositione vel inlentione eorumdem scripturà etiam minus solemni secus apparerei, quam tunc velut efficacem ipsae personae, vel alii iudices, seu executores, omnino exequi et adimplere, illisque* sese conformare in omnibus et per omnia debeant.

11 § 11. Et nihilominus quaecumque huiusmodi testamenta , donationes , legata , dispositiones et alia forsan alias ab ipsis, etiam nulla aut minus succienti facullate suffultis, de huiusmodi bonis, iuribus, actionibus, fructibus , pecuniis, iocalibus, aliisque rebus supradictis, etiam in favorem consanguineorum et affinium praedictorum, ac alias quomodolibet facta, cum omnibus inde sequutis, ac etiam ea quae per ipsos in futurum quomodolibet fient, ex nunc prout ex tunc et e contra, prò dieta summà ducentorum ducatorum dumtaxat, approbamus et confirmamus, omnesque et singulos iuris et facti, ac solemnitatum omissarum et omittendarum, necnon substanliales aliosque defectus quoscumque , si qui intervenerint in eisdem, etiamsi tales sint vel fuerint quod specialis, specifica de ipsis mentio habenda esset, supplemus.

12 § 12. Non obstantibus praemissis , ac Lateranensis concilii etiam novissime⁶ celebrati, etiam de certo notariorum numero , etiamsi ad illum nondum deventum fuerit, cui per hoc alias derogatimi non intendimus , ac de consensu praestando in pensionibus, et quibusvis aliis, etiam per nos et Sedem praedictam quomodolibet editis et in posterum edendis cancellariae praedictae regulis, ac stylo in similibus hactenus servato , et piae memoriae Alexandri Papae VI etiam praedecessoris nostri tertiam partem honorum ecclesiasticorum camerae praedictae deberi inter alia disponente , necnon eiusdem memoriae Bonifacii praedecessoris , per quam concessiones de fructibus in absentià percipiendis sine praefinitione temporis fieri prohibentur, ac quorumvis aliorum Romanorum Pontificum , etiam praedecessorum nostrorum, et quibusvis aliis apostolicis, ac in provincialibus conciliis editis, specialibus vel generalibus, constitutionibus et ordinationibus,. necnon legibus imperialibus et aliis etiam municipalibus, tam Urbis, quam quarumvis aliarum civitatum et locorum , etiam in quibus cives originarli creati sunt , ac quarumvis ecclesiarum , monasteriorum , Ordinum et hospitalis praedicti , necnon quorumvis collegiorum et offìciorum dictae curiae, ac regnorum, provinciarum et Urbis, ac aliarum civitatum et locorum, ac praedictae camerae, etiam iuramento, confìrmatione apostolica, vel quavis fìrmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus , stabilimenlis , usibus et naturis , etiamsi de illis servandis, et non impetrandis litteris apostolicis contra ea, nec etiam ab alio vel aliis impetratis aut alias quomodolibet concessis utendo , ipsi capellani per se vel eorum procuratores praestiterint forsan hactenus vel imposterum eos praestare contigerit iuramentum, privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, dictis ecclesiis, monasteriis, Ordinibus et hospitali S. Ioannis Riero - solymitani , illorumque praesulibus , seu administratoribus efsuperioribus, ac magistris, praeceptoribus, prioribus, militibus, etiam antianis, capitulis et conventibus, civitatibus et locis, aliisque personis et particularibus , necnon archiepiscopis, episcopis et aliis locorum Ordinariis, etiam eiusdem sanctae Romanae Ecclesiae cardinalibus, ac dictae curiae officialibus, illorumque collegiis, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis et insolitis clausulis, irritantibusque et aliis decretis, per quoscumque Romanos Pontifices praedecessores nostros ac etiam nos et Sedem praedictam , etiam consistorialiter et de eiusdem sanctae Romanae Ecclesiae cardinalium Consilio, ac per modum statuti et constitulionis perpetuorum , ac motu et scientià paribus, deque apostolicae poteslatis plenitudine, ad imperatoris, ac regum et reginarum, ducum, marchionum et aliorum principum inslantiam, seu illorum contemplatione , in genere vel in specie, aut alias quomodolibet etiam iteratis vicibus concessis, confìrmatis et innovalis , et in posterum concedendis , confirmandis et innovandis , etiamsi in iis ac statutis et stabiliraentis praedictis caveatur expresse vel tacite , quod Urbis nonnisi originariis civibus romanis , ac civium eorumdem filiis , aliarum vero partium beneficia, nisi per personas illustres, seu nobiles, ac etiam originarios cives, aut alias certo modo in illis expresse qualificatos, oblineri aut conferri possint, et nullus in civem Urbis aut civitatum, oppidorum, terrarum et locorum huiusmodi admitli , seu illorum privilegiis uti possint, nisi prius in dictis civitatibus, oppidis, terris et locis per cerlum tempus habitaverit, seu etiam in illis bona etiam stabilia forsan ad certum valorem ascendentia possideat, quodque praeceploriae et alia beneficia quaecumque dicti hospitalis S. Ioannis Hierosolymitani, tam ex eius institutione, quam ex stabilimentorum praedictorum dispositione, non in titulum perpetuorum beneficiorum conferri, sed in commendam ad vitam concedendorum revocabiliter concedi debeant, et sic pensionibus, clericis secularibus aut aliis personis apostolica auctoritate reservandis, gravari non possint, quodque stabilimentis et privilegiis praedictis, etiam vigore causae⁷ implicitae derogationis latissime extendendis⁸, etiam per quascumque litteras apostolicas et quasvis etiam derogaloriarum derogatorias, efficaciores et insolitas clausulas, derogari non possit, nec derogatum censeatur, nisi derogatio huiusmodi de Consilio dictorum cardinalium fìat, et tum demum ad id magistri et conventus praedictorum expressus accedat assensus, sintque litlerae derogationis huiusmodi etiam per dictum magistrum subscriptae, ac eis et praedicto conventui per diversas in forma Brevis aut alias litteras diversis temporibus cum certis intervallis praesentatas intimalae, et non alias, nec alio modo, et semper in huiusmodi litteris sic fiant , etiamsi de simili Consilio derogationis sit apposita clausula⁹, quod illarum effectum sortianlur de consensu magistri et conventus praedictorum, et non alias, aliter , nec alio modo; quibus omnibus et eorum singulis (etiamsi prò illorum sufficienti derogatione de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica , expressa et individua , ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio ad hoc servanda foret, et in eis caveatur expresse quod illis nullatenus derogari possit, quodque clausula implicitae derogationis in rescripto etiam motu proprio emanato apposita aliter in litteris exprimi vel extendi nequeat), illorum omnium tenores praesenlibus prò sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis habentes, hac vice dumtaxat, harum serie, in genere et in specie , ad effectum praemissorum, sufficienter et expresse, motu et scientià similibus, derogamus, ac derogatum esse decernimus; ceterisque contrariis quibuscumque.

13 § 1 3. Volumus autem, quod praesentium Transumpti . , . . ,. credi iubet.

14 transumptis, etiam impressis, manu ahcuius notarii publici subscriptis, et sigillo praeslare de Dani.

15 personae alicuius in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, eadem prorsus fides in Sudicio et extra adhibeatur, quae praesentibus ipsis adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensae;

16 iufamenta § 14. Quodque, antequam grati à notariatus perfrui valeant, in manibus alicuius personae in dignitate ecclesiastica constitutae professionem fìdei iuxta articulos pridem a Sede praedictà propositos emittere et solitum fidelitatis iuramentum omnino praestaie teneantur.

17 Datum Romae, apud S. Mariani Maiorem, sub annulo Piscatoris, die xvm ianuarii mdcxlvii, pontificatus nostri anno in. Dat. die 18 ianuarii 1647, pontif. anno in.

LXXIV.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 15 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

LXXIII.
Faculty and privileges granted to the chaplains of his pontifical chapel.
Pope Innocent X, for perpetual remembrance of the matter.

1 Grateful for the familiar services of obedience, which from the beginning of our pontificate...

2 chosen Alexander Brunacchius, of the city of Castellana; Horatius Bovius, of Ferentina; Francis Anthony Porticella, master in sacred theology, of Benevento; Sebastian Francus, doctor of both laws, of Anagni; John Dominic of Rubeis, doctor of both laws, of Matera; and John Anthony Barnabaeus, of Perugia, of their respective cities or dioceses, priests, present chaplains of our pontifical chapel and our familiar servants, have hitherto rendered to us and the Apostolic See and continue to render with diligent zeal, and moreover the honesty of life and morals and other¹ praiseworthy merits of probity and virtue, by which we have perceived their persons to be supported both by familiar experience and also by trustworthy testimonies of worthy faith, move us to show ourselves liberal toward them in granting grace. § 1. Hence it is that we, wishing to pursue them with abundant special favors and graces, absolving them from any excommunication, suspension and interdict, and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, whether from law or from man, imposed for any occasion or cause whatsoever, if they are bound by them in any manner, by the tenor of these presents for the purpose of obtaining the effect of these presents alone, and holding them to be absolved,

3 and from any excommunication, suspension and interdict, and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, whether from law or from man, imposed for any occasion or cause whatsoever, if they are bound by them in any manner, by the tenor of these presents for the purpose of obtaining the effect of these presents alone, and holding them to be absolved,

4 § 2. By our own motion, not at the instance of the aforesaid Alexander, Horatius, Francis Anthony, Sebastian, John Dominic, and John Anthony, or any of them, or of others petitioning us on this matter, but from our mere deliberation and certain knowledge, by apostolic authority, by the tenor of these presents, we receive Alexander, Horatius, Francis Anthony, Sebastian, John Dominic and John Anthony aforesaid, and each of them, as our and the Apostolic See's notaries, and counts of the sacred palace and the Lateran court, without prejudice however to the beloved sons, the notaries of the number of participants, and we create and constitute them as Roman nobles, and citizens of the City of Rome and of all and each of the other cities, lands and places subject to the Holy Roman Church mediately or immediately, and we refer and enroll them in the number and fellowship of our other and the same See's notaries, as well as of the palace and court counts, and of Roman nobles, and other citizens of the aforesaid cities and towns, and to them, even if they do not wear the habit and rochet of notaries of the said See according to the decree of the Lateran Council most recently celebrated, or do not inhabit such cities, nor have ever had domicile in the same cities, so that in all and whatsoever privileges, faculties, exemptions, immunities, liberties, favors, graces and indults, by which all our other notaries, even of the number of participants, as well as counts and nobles, and original citizens, even in the acquisition and exercise of dignities, ecclesiastical and secular benefices, even from the persons of Roman originaries becoming vacant, both in the City and in the aforesaid cities, and in others, everywhere in places and nations, as well as session and convention², use, enjoy and possess, and will be able to use, enjoy and possess in any manner in the future, not only in their likeness, but equally and in the same principal manner, and as if privileges, faculties, exemptions, graces and indults had been issued for them themselves (except however the exemptions taken away by the Council of Trent, so that not only as to criminal matters, but also as to civil matters they are subject to the Ordinaries, and, concerning the faculties of legitimating, of promoting to degrees, and of creating notaries or tabellions, and other such privileges claimed by notaries of the Apostolic See and counts palatine, so that the aforesaid familiar chaplains of ours may in no way use them, and it be null and void, if otherwise it should happen to be attempted concerning these things by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly), use, enjoy and possess, and in all and each of the apostolic and other letters, instruments and public and private writings hereafter to be drawn up in their name, inscribe themselves as notaries, counts and nobles, and created of noble lineage from both parents, as they shall wish; § 3. And likewise as Romans and citizens of the same cities treated with them, as they shall please, and subscribe themselves to them; and be held as true and not fictitious notaries, counts and nobles, and citizens, and nothing whatsoever it may be with such expressions surreptitious, obreptitious, or invalid, but let that same thing be efficacious in all things and through all things.

5 § 4. Furthermore, with the same persons, so that they may be able to retain offices, and although two or more, or simple ones if they wish, under each of three buildings of any three cathedral churches, even metropolitan ones, or other churches existing, even if one of all these with care, or a dignity, even greater and principal, a canonry and prebend, a personage, an administration, or an office shall have been, and to a dignity, personage, administration or office of this kind someone shall have been accustomed to be assumed by election, and to it care even of jurisdiction over souls shall pertain, if they are otherwise canonically conferred upon them, or elected, presented, or otherwise assumed to them, and instituted in them, to receive, and provided that all those, one excepted, do not require personal residence, to retain together as long as they live;

6 § 5. Likewise also, as long as they serve us only, in ecclesiastical benefices, although personal ones, yet not parochial or having care of the souls of parishioners, obtained through them for the time being, even by law, statute, foundation, or privilege requiring personal residence, even if dignities in metropolitan or in cathedral churches be greater, and in collegiate churches of this kind principal, they shall not be bound to reside personally, nor can they be compelled to reside in them for the time being by the Ordinaries of places, or by the chapters of the same churches, or by any others, and all and singular the fruits and revenues of those benefices obtained during the aforesaid service with that integrity (daily distributions only excepted) with which they would perceive them, if they personally resided in the same churches or places, to perceive, exact and levy, provided however by them, that the burdens incumbent on the same dignities and benefices in any way be suitably borne;

7 § 6. Likewise, even if they shall have been priests, and shall have obtained dignities and offices, civil laws and rights, even publicly in schools and universities of general studies for five years only, provided that the same shall not have exceeded the thirtieth year of age, to hear, and, if found able and sufficient, even to have themselves promoted to the doctorate degree in such faculty, and the same laws even to teach publicly, and to exercise freely and lawfully the office of judge, advocate and proctor in ecclesiastical and civil causes only, we dispense by special gift of grace.

8 § 7. It shall be permitted also to them, and to each of those whose delict for the penalty of excommunication in the case of each, to choose some suitable presbyter approved by the Ordinary of the place, either secular or of any regular Order, as their confessor, who, life accompanying them, them and each of them from any sentences of excommunication, censures and penalties, from law or from man, by any occasion or cause imposed, and incurred by them, and by which it shall have happened that they are ensnared for the time being, even if absolution to us and our successors the Roman Pontiffs for the time being existing be specially or generally reserved, and in the transgressions of any vows and precepts of the Church, casual homicide, violent laying of hands on any persons even ecclesiastical (not however bishops, or other superior prelates) from the past, or the giving of counsel or favor to it, omissions of fasts (not however the recitation of canonical hours and other divine offices), and finally from all and any other their sins, crimes, excesses and delicts, however grave and enormous, even such on account of which the aforesaid See would merit to be consulted, namely those contained in the letters customarily published on the day of Coenae Domini, once only in life and at the article of death, in other matters however reserved in any way to the said See, and in other cases whatsoever, once in a year, their confessions diligently heard, yet without prejudice to any, by the aforesaid apostolic authority to absolve, and to enjoin upon them for those committed a salutary penance according to the measure of the fault,

9 § 8. Likewise any vows whatsoever (the vow of pilgrimage, the visiting of the thresholds of the blessed Apostles Peter and Paul, and the vows of chastity and religion only excepted) to commute into other works of piety,

10 § 9. And also to these same persons, and to each of them individually, that whosoever local Ordinaries, or canons of metropolitan1, or other cathedral churches, or persons constituted in ecclesiastical dignity, both in the said court and outside it, even to be chosen or chosen for this purpose by them or by each of them before a notary and trustworthy witnesses, may cancel and extinguish whatsoever annual pensions assigned to them and to each of them individually upon the fruits, revenues, proceeds, rights, emoluments and distributions, even daily ones, of abbatial, episcopal, or archiepiscopal tables, or of any other ecclesiastical benefices, with cure and without cure, secular and of any Orders of regulars, even of St. John of Jerusalem, howsoever and in whatsoever manner qualified, or in place of those fruits, proceeds, rights, emoluments, distributions and emoluments now and for the time being assigned and reserved to them at any time, together or successively, in whole or in part, up to the sum of one hundred ducats of gold of the camera, with the consent of the same chaplains or of any one of them, in whole or in part, even at the point of death, and after they have been cancelled and extinguished, may assign other similar annual pensions upon the fruits, revenues, proceeds, rights, emoluments, distributions, or in place of those, fruits, revenues, proceeds, rights, emoluments and emoluments of this kind, even up to the aforesaid sum, to one or more other persons, even to be named by the same chaplains and by each of them, even to those holding, expecting, or wishing to be marked with the clerical character whatsoever, whatsoever and of whatsoever kind ecclesiastical benefices, similarly to them as long as they shall live, or to their legitimate procurators, in the same manner and form in which they were assigned to the same chaplains, or were granted or conceded to be reserved or assigned, even without the consent of those who ought to pay the same pensions, and pensions and fruits, revenues, proceeds, rights, emoluments, distributions and emoluments of this kind, even if cancelled multiple times and newly assigned, up to the aforesaid sum and quantity, and otherwise with all and whatsoever exemptions, privileges, decrees, clauses, cautions, bonds, obligations and safeguards, and also censures and penalties granted and contained in prior reservations of this kind, to be paid in full, we reserve, constitute and assign, § 10. And also, that the same chaplains and each of them may dispose by will of all and singular houses, lands, possessions, territories and places, even jurisdictional ones, and other goods immovable and movable (which however are not of the altar or altars of the churches committed to the ministry of our aforesaid chaplains, or specially appointed to the divine worship or use of any of the same churches) and moving things, of whatsoever quality, quantity, value, kind, price and condition existing, and rights and actions pertaining to them by reason of churches, even cathedral and metropolitan ones, monasteries, priories, prepositorships, dignities and any other ecclesiastical benefices whatsoever, with cure and without cure, secular and of any Orders of regulars, which they have obtained and obtain and shall obtain from any apostolic concessions and dispensations in title, commenda, administration, and otherwise in any manner, and of ecclesiastical fruits, revenues and proceeds in place of annual pensions, and of annual pensions upon similar fruits, revenues and proceeds reserved and assigned to them, and to be reserved and assigned, which they have received, receive and shall receive in the future, as well as of emoluments of whatsoever offices of the Roman court, and otherwise pertaining and belonging in any manner, and also of the said fruits, revenues, proceeds and annual pensions, as well as acquired and to be acquired by their industry and labour in any manner and from any source, lawfully³ however, and otherwise also of gifts and offices which they have exercised, and it shall happen that they exercise, and other things coming and to come to them on any other occasion or cause or consideration, even if they consist in counted money, and jewels, gems, and other more precious things, both in the said court and outside it, everywhere, even at the benefices themselves (of all which qualities and true even annual values, even if they were such as would not come under the general appellation of goods or furnishings, but would require special terms, being present, as if specifically and individually expressed and denoted, we wish to be held as sufficiently expressed and declared), and also of the proceeds themselves, and pensions due and to be due, and not yet received and collected, even if the term of their payment or receipt has not yet arrived, for that portion which shall be due to them (a declaratory constitution concerning fruits and monies not collected, which perhaps ought to pertain and belong to successors in the same benefices, notwithstanding), also and cumulatively with whatsoever other similar or dissimilar faculties had and to be had, up to the sum of two hundred ducats of gold of the same kind only, both for decent and honest funeral expenses, and also for the remuneration of those who shall have served them while living, even beyond the merit of service, and in favour and use of their blood relations and affines, and of whatsoever pious places, and otherwise for their arbitrium and will absolutely, to make a will, and by testament, codicils, fideicommissa, legacies, donations, both between the living and on account of death, and by any other modes and titles whatsoever, even by writing less solemn, even before two or three witnesses, or even by a note alone written or subscribed by their hand, and otherwise in all things and through all things, as and in the manner as it shall seem good to them, even in the court itself, not however outside their residence, and at the point of death, no mention being made of the present or of other similar faculties conceded to them for the time being, or that they wish and intend to make a will or dispose in virtue of those, once and again and repeatedly to dispose, establish and ordain, so that whatsoever shall have been willed, done, ordained, or otherwise disposed by them, even in virtue of simple distribution, and otherwise, in every better manner may be valid and ought to be observed entirely, and the same testaments, codicils, dispositions, ordinations, donations, legacies and statutes, even repeatedly and as often as it shall seem good to them, to moderate, limit, and also wholly to revoke, and to issue others anew, even freely and lawfully we grant full and free faculty. Establishing nevertheless and ordaining, and likewise indulging to them, that if it should happen that they depart from human affairs intestate, and without any, or with less valid disposition of the aforesaid goods and things, and fruits, revenues and proceeds, in the said court, or outside it, and also under⁴ benefices or other places owing from them personal residence, even with no cause subsisting, all and singular their goods, things and rights, even as aforesaid qualified, as well as spoils for the said sum, even from the aforesaid and otherwise from any source, shall not pertain to the apostolic camera or to successors in the said benefices, but shall devolve entirely to the heirs of blood of the same, and, those failing, shall be distributed among their familiars, at the arbitrium of the person or persons whom they shall have named in writing for this purpose, unless from that⁵ disposition or intention of the same it should appear otherwise in writing even less solemn, than then as efficacious the same persons, or others judges, or executors, ought altogether to execute and fulfil, and conform themselves to them in all things and through all things.

11 § 11. And nevertheless whatsoever testaments, donations, legacies, dispositions and other things perchance otherwise made by the same persons, even though supported by no authority or insufficient authority, concerning such goods, rights, actions, fruits, monies, jewels, and other things aforesaid, even in favor of the aforesaid blood relatives and relations by marriage, and otherwise in whatsoever manner made, with all things consequent thereupon, and also those things which shall be made by them in the future in whatsoever manner, from now as from then and conversely, for the said sum of two hundred ducats only, we approve and confirm, and all and singular defects of law and of fact, and of solemnities omitted and to be omitted, as well as substantial and other defects whatsoever, if any have intervened in the same, even if such are or were of such a kind that special and specific mention of them ought to be made, we supply.

12 § 12. Notwithstanding the foregoing, and also notwithstanding the Lateran Council even most recently⁶ celebrated, even concerning a certain fixed number of notaries, even if that number has not yet been reached, to which we do not otherwise intend to derogate by this, and concerning consent to be given in pensions, and any other matters whatsoever, even issued by us and the aforesaid See in any manner and to be issued in the future, to the rules of the aforesaid chancery, and to the style heretofore observed in similar matters, and to the disposition of Pope Alexander VI of pious memory, also our predecessor, that one third of ecclesiastical revenues ought to be owed to the aforesaid camera, among other things, as well as to the same memory of Boniface the predecessor, by which grants of fruits to be received in absence without a fixed term are prohibited, and to any other Roman Pontiffs, even our predecessors, and to any other apostolic constitutions and ordinances, as well as those issued in provincial councils, special or general, as well as to imperial laws and other municipal laws also, both of the City and of any other cities and places, even those in which citizens of original status were created, and to any churches, monasteries, Orders and the aforesaid hospital, as well as to any colleges and offices of the said curia, and kingdoms, provinces and the City, and other cities and places, and the aforesaid camera, even those strengthened by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, statutes and customs, establishments, uses and practices, even if the said chaplains themselves or their procurators have heretofore or may hereafter happen to take an oath concerning the observance of these and not seeking apostolic letters against them, nor even obtained from another or others or otherwise granted in any manner whatsoever, privileges also, indults and apostolic letters, granted to the said churches, monasteries, Orders and hospital of St. John of Jerusalem, and to their prelates, or administrators and superiors, and masters, commanders, priors, knights, even ancients, chapters and convents, cities and places, and other persons and particulars, as well as to archbishops, bishops and other local Ordinaries, even cardinals of the same holy Roman Church, and officials of the said curia, and their colleges, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees, granted, confirmed and renewed by whatsoever Roman Pontiffs our predecessors and also by us and the aforesaid See, even in consistory and by the counsel of the cardinals of the same holy Roman Church, and by way of statute and perpetual constitution, and with equal motive and knowledge, and from the fullness of apostolic power, at the instance or in contemplation of emperors, and kings and queens, dukes, marquises and other princes, in general or in particular, or otherwise in any manner whatsoever even repeated times, and to be granted, confirmed and renewed in the future, even if in these and the aforesaid statutes and establishments it be provided expressly or tacitly that the City may be obtained or conferred only upon original Roman citizens and the sons of the same citizens, but benefits of other parts only through illustrious or noble persons, and also original citizens, or otherwise certainly in some manner expressly qualified in them, and that no one may be admitted as a citizen of the City or of such cities, towns, lands and places, or may use their privileges, unless he shall have first dwelt in the said cities, towns, lands and places for a certain time, or also possesses in them goods even stable property perhaps ascending to a certain value, and that the preceptories and any other benefits whatsoever of the said hospital of St. John of Jerusalem, both from its institution and from the disposition of the aforesaid establishments, ought not to be conferred in title of perpetual benefits, but ought to be granted revocably in commendam for life, and thus may not be burdened with pensions reserved by apostolic authority to secular clerics or other persons, and that by the aforesaid establishments and privileges, even by force of implicit derogation⁷ extended most broadly⁸, may not be derogated by any apostolic letters whatsoever and any even derogatory clauses of derogations, more efficacious and unusual, nor be deemed derogated, unless such derogation be made by the counsel of the said cardinals, and then only when the master and convents aforesaid expressly accede to it, and the letters of such derogation be also subscribed by the said master, and be intimated to them and the aforesaid convent through various letters in the form of a Brief or otherwise at various times with certain intervals, and not otherwise, nor in any other manner, and always in such letters thus made, even if a clause⁹ of similar counsel of derogation be appended, that they shall have effect by the consent of the master and convents aforesaid, and not otherwise, differently, nor in any other manner; to all and each of which (even if for their sufficient derogation special, specific, express and individual mention of them and their whole tenors, and word for word, and not through general clauses importing the same, or any other expression ought to be observed for this, and it be provided expressly in them that they may in no way be derogated, and that the clause of implicit derogation appended in a rescript even emanating motu proprio may not be otherwise expressed or extended in letters), holding the tenors of all of them as sufficiently expressed and inserted word for word in the present, on this occasion only, by the tenor of these, in general and in particular, to the effect of the foregoing, sufficiently and expressly, with equal motive and knowledge, we derogate, and decree to be derogated; and all other things whatsoever to the contrary.

13 § 13. We will, moreover, that copies of the present document, even if printed, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of some person constituted in ecclesiastical dignity, shall be believed.

14 the same faith shall be given in judicial and extrajudicial proceedings to such copies as would be given to the present document itself, if it were exhibited or shown;

15 § 14. And that, before they are able to enjoy the benefits of the notarial office, they shall be bound to make profession of faith in the hands of some person constituted in ecclesiastical dignity according to the articles formerly proposed by the aforesaid See, and to take completely the customary oath of fidelity.

16 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 18 January 1647, in the third year of our pontificate. Given on 18 January 1647, pontifical year three.

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Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.