Arduum sane munus

PIO PP. X
MOTU PROPRIO
ARDUUM SANE MUNUS[*]
SULLE LEGGI DELLA CHIESA RIDOTTE IN UN CORPO UNICO

1 Arduo davvero è il compito di governare la Chiesa universale; quando, per arcano disegno della divina Provvidenza, lo abbiamo assunto, la Nostra mente principale è stata e come legge stabilita, per quanto le forze lo permettessero, di restaurare tutte le cose in Cristo. Questa volontà abbiamo manifestato già nelle prime Lettere encicliche indirizzate ai Presuli del mondo cattolico; a questo come a meta abbiamo finora rivolto tutte le forze del Nostro animo; a questo principio abbiamo curato di conformare le Nostre iniziative. Comprendendo bene che alla restaurazione in Cristo la disciplina ecclesiastica contribuisce moltissimo, poiché rettamente ordinata e fiorente non può mancare di frutti abbondantissimi, ad essa con singolare sollecitudine abbiamo rivolto i Nostri studi e l'animo.

2 La Sede Apostolica invero, sia nei Concili Ecumenici sia fuori dai Concili, non ha mai cessato di provvedere la disciplina ecclesiastica delle migliori leggi secondo le varie condizioni dei tempi e le necessità degli uomini. Ma le leggi, anche se sapientissime, se rimangono disperse, facilmente sono ignorate da coloro che ad esse sono vincolati, e perciò non possono essere utilmente applicate come conviene. Per evitare questo inconveniente e provvedere meglio alla disciplina ecclesiastica, sono state composte varie Collezioni dei sacri canoni. Tralasciando le più antiche, riteniamo opportuno ricordare qui Graziano, il quale con il celebre Decreto volle non solo raccogliere i sacri canoni in un corpo unico, ma anche conciliarli e comporli tra loro. Dopo di lui Innocenzo III, Onorio III, Gregorio IX, Bonifacio VIII, Clemente V insieme a Giovanni XXII, Nostri Predecessori, imitando l'opera di Giustiniano per il Diritto romano, composero e promulgarono Collezioni autentiche delle Decretali, dalle quali ultime tre insieme al Decreto di Graziano si forma principalmente ancora oggi il cosiddetto corpus del diritto canonico. Poiché il Concilio di Trento e la promulgazione di nuove leggi lo resero inadeguato, i Romani Pontefici Gregorio XIII, Sisto V, Clemente VIII, Benedetto XIV, si applicarono sia a preparare nuove edizioni del corpo del diritto canonico, sia a comporre altre Collezioni dei sacri canoni; alle quali infine si aggiunsero Collezioni autentiche dei decreti di alcune Congregazioni romane.

3 Tuttavia, sebbene per mezzo di questi si sia apportato qualcosa per diminuire le difficoltà secondo le circostanze dei tempi, la cosa non è stata sufficientemente provveduta. Infatti la stessa congerie delle Collezioni produce non lieve difficoltà; nel corso dei secoli sono uscite moltissime leggi, raccolte in molti volumi; non poche, un tempo adatte ai loro tempi, sono state abrogate o sono cadute in disuso; infine alcune, per le mutate circostanze dei tempi, sono divenute difficili da eseguire, oppure meno utili al bene comune.

4 A questi inconvenienti, per alcune parti del diritto che erano di più urgente necessità, cercarono di provvedere tra i Nostri Predecessori principalmente Pio IX e Leone XIII di s. m., dei quali l'uno per mezzo della Costituzione Apostolicae Sedis Acta S. Sedis, [1] limitò le censure della scomunica latae sententiae, l'altro temperò le leggi sulla pubblicazione e censura dei libri per mezzo della Costituzione Officiorum et munerum [2]; e stabilì norme per le Congregazioni religiose con voti semplici per mezzo della Costituzione Conditae a Christo [3]. Ma illustri Presuli della Chiesa, e non pochi anche tra i Cardinali della S. R. Chiesa, hanno caldamente richiesto che tutte le leggi della Chiesa universale, emanate fino a questi tempi, fossero digeste in un ordine lucido e raccolte in un corpo unico, eliminandone quelle che fossero state abrogate o cadute in disuso, adattandone altre, dove fosse necessario, più da vicino alle condizioni dei nostri tempi; lo stesso che molti Presuli hanno richiesto nel Concilio Vaticano.

5 Noi, approvando questi giusti voti e accogliendoli volentieri, abbiamo preso la decisione di finalmente realizzarli. Poiché non ci sfugge quanto sia grande l'ampiezza e la mole di questa impresa, perciò con motu proprio, con certa scienza e matura deliberazione decerniamo e ordiniamo che si eseguano le cose che seguono.

6 I. Costituiamo un Consiglio, ossia, come si dice, una Commissione Pontificia, presso la quale sarà la moderazione e la cura di tutto l'affare, e sarà composta da alcuni Cardinali della S. R. Chiesa, designati nominatamente dal Pontefice [4].

7 II. Il Pontefice stesso presiederà questo Consiglio, e in assenza del Pontefice, il Cardinale decano tra i presenti.

8 III. Vi saranno inoltre un giusto numero di Consultori, che i Padri Cardinali eleggeranno tra uomini peritissimi di diritto canonico e di teologia, con l'approvazione del Pontefice.

9 IV. Vogliamo che tutto l'episcopato, secondo le norme opportunamente comunicate, concorra e partecipi a questa gravissima opera.

10 V. Una volta stabilito il metodo da seguire in tale studio, i Consultori prepareranno la materia e daranno il loro parere su di essa nelle riunioni, presiedute da colui al quale il Pontefice avrà affidato di essere il segretario del Consiglio dei Cardinali. I Padri Cardinali esamineranno quindi con matura deliberazione i loro studi e i loro pareri. Infine tutto sarà sottoposto al Pontefice, per essere munito della legittima approvazione.

11 Vogliamo che quanto da Noi è stato decretato per mezzo di questa Lettera sia ratificato e fermo, nonostante qualsiasi cosa contraria, anche se degna di speciale o specialissima menzione.

12 Dato a Roma presso S. Pietro il 18 marzo, nel giorno festivo di S. Giuseppe, Sposo della B. M. V., 1904 del Nostro Pontificato anno primo.

13 PIO PP. X

14 [*]ASS, (1903-1904), n. 36, pp. 549-551.

15 [1] Cfr. Acta S. Sedis, vol. V, 287.

16 [2] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXIX, 388.

17 [3] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXXIII, 241.

18 [4] In verità la Sua Santità ha degnato di eleggere a membri di questa Pontificia Commissione gli Eccellentissimi e Reverendissimi Signori Cardinali:

19 Serafino Vannutelli, Antonio Agliardi, Vincenzo Vannutelli, Francesco Satolli, Mariano Rampolla del Tindaro, Girolamo M. Gotti, Domenico Ferrata, Francesco di Paula Cassetta, Francesco Desiderato Mathieu, Casimiro Gennari, Beniamino Cavicchioni, Raffaele Merry del Val, Andrea Steinhuber, Francesco Segna, Giuseppe Calasanzio Vives y Tuto e Felice Cavagnis.

20 Inoltre la medesima Sua Santità ha affidato all'Illustrissimo e Reverendissimo Pietro Gasparri, Arcivescovo di Cesarea, l'incarico di Segretario della predetta Commissione Pontificia, nonché di Presidente della Riunione dei Consultori.

21 Negli Acta Sanctae Sedis pubblicheremo a suo tempo, come è nostro costume e dovere, gli atti autentici e ufficiali di questa Commissione Pontificia, e li illustreremo, con l'aiuto di Dio, con le necessarie e opportune annotazioni e commentari.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

PIUS PP. X
MOTU PROPRIO
ARDUUM SANE MUNUS[*]
DE ECCLESIAE LEGIBUS IN UNUM REDIGENDIS

1 Arduum sane munus universae Ecclesiae regendae ubi primum, arcano divinae Providentiae consilio, suscepimus, praecipua Nobis mens fuit et quasi lex constituta, quantum sinerent vires, instaurare omnia in Christo. Hanc voluntatem vel primis encyclicis Litteris ad catholici orbis Antistites datis patefecimus; ad hanc veluti metam omnes animi Nostri vires hactenus intendimus; huic principio coepta Nostra conformanda curavimus. Probe autem intelligentes ad instaurationem in Christo ecclesiasticam disciplinam conferre maxime, qua recte ordinata et fiorente uberrimi fructus deesse non possunt, ad ipsam singulari quadam sollicitudine studia Nostra animumque convertimus.

2 Equidem Apostolica Sedes sive in Oecumenicis Conciliis sive extra Concilia nunquam intermisit ecclesiasticam disciplinam optimis legibus instruere pro variis temporum conditionibus hominumque necessitatibus. At leges, vel sapientissimae, si dispersae maneant, facile ignorantur ab iis qui eisdem obstringuntur, nec proinde, uti par est, in usum deduci possunt. Hoc ut incommodum vitaretur, atque ita ecclesiasticae disciplinae melius consultum esset, variae sacrorum canonum Collectiones confectae sunt. Antiquiores praeter euntes, commemorandum heic ducimus Gratianum, qui celebri Decreto voluit sacros canones non modo in unum colligere, sed inter se conciliare atque componere. Post ipsum Innocentius III, Honorius III, Gregorius IX, Bonifacius VIII, Clemens V cum Ioanne XXII, Decessores Nostri, Iustinianeum opus imitati pro Iure romano. Collectiones authenticas Decretalium confecerunt ac promulgarunt, quibus postremis tribus cum Gratiani Decreto vel hodie corpus quod dicitur iuris canonici praesertim coalescit. Quod quum Tridentina Synodus et novarum legum promulgatio impar reddiderint, Pontifices Romani Gregorius XIII, Xystus V, Clemens VIII, Benedictus XIV, animum adiecerunt sive adornandis novis corporis iuris canonici editionibus, sive aliis sacrorum canonum Collectionibus parandis; quibus novissime Collectiones authenticae decretorum accesserunt sacrarum quarundam Congregationum romanarum.

3 Verum per haec si quid allatum est quo pro temporum adiunctis difficultates minuerentur, rei tamen haud satis prospicitur. Ipsa namque Collectionum congeries non levem difficultatem parit; saeculorum decursu leges prodiere quamplurimae, in multa congestae volumina ; non paucae, suis olim aptae temporibus, aut abrogatae sunt aut obsoleverunt ; denique nonnullae, ob immutata temporum adiuncta, aut difficiles ad exequendum evaserunt, aut communi animorum bono minus utiles.

4 His incommodis pro nunnullis iuris partibus quae urgentioris erant necessitatis, occurrere curarunt ex Decessoribus Nostris praecipue Pius IX et Leo XIII sa. me., quorum alter per Constitutionem Apostolicae Sedis Acta S. Sedis, [1] censuras coarctavit latae sententiae, alter leges de publicatione ac censura librorum tempera vit per Constitutionem Officiorum et munerum [2]; et normas constituit Congregationibus religiosis cum votis simplicibus per Constitutionem Conditae a Christo [3]. At illustres Ecclesiae Praesules, iique non pauci etiam e S. R. E. Cardinalibus, magnopere flagitarunt ut universae Ecclesiae leges, ad haec usque tempora editae, lucido ordine digestae, in unum colligerentur, amotis inde quae abrogatae essent aut obsoletae, aliis, ubi opus fuerit, ad nostrorum temporum conditionem propius aptatis; quod idem plures in Vaticano Concilio Antistites postularunt.

5 Haec Nos iusta sane vota probantes ac libenter excipientes, consilium cepimus eadem in rem tandem deducendi. Cuius quidem coepti quia Nos minime fugit quanta sit amplitudo et moles, idcirco motu proprio, certa scientia et matura deliberatione decernimus et perficienda mandamus quae sequuntur.

6 I. Consilium, sive, ut aiunt, Commissionem Pontificiam constituimus, quam penes erit totius negotii moderatio et cura, eaque constabit ex nonnullis S. R. E. Cardinalibus, a Pontifice nominatim designandis [4].

7 II. Huic Consilio ipse Pontifex praeerit, et Pontifice absente, Cardinalis decanus inter adstantes.

8 III. Erunt praeterea iusto numero Consultores, quos Patres Cardinales e viris canonici iuris ac theologiae peritissimis eligenti Pontifice probante.

9 IV. Volumus autem universum episcopatum, iuxta normas opportune tradendas, in gravissimum hoc opus conspirare atque concurrere.

10 V. Ubi fuerit constituta ratio in huiusmodi studio sectanda, Consultores materiam parabunt suamque de ipsa sententiam in conventibus edent, praeside illo, cui Pontifex mandaverit Consilii Cardinalium esse ab actis. In eorum deinde studia et sententias PP. Cardinales matura deliberatione inquirent. Omnia denique ad Pontificem deferantur, legitima approbatione munienda.

11 Quae per has Litteras a Nobis decreta sunt, ea rata et firma volumus, contrariis quibusvis etiam speciali aut specialissima mentione dignis minime obstantibus.

12 Datum Romae apud S. Petrum XIV Cal. April, die festo S. Iosephi, Sponsi B. M. V., MDCCCCIV Pontificatus Nostri anno primo.

13 PIUS PP. X

14 [*]ASS, (1903-1904), n. 36, pp. 549-551.

15 [1] Cfr. Acta S. Sedis, vol. V, 287.

16 [2] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXIX, 388.

17 [3] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXXIII, 241.

18 [4] Revera Sanctitas Sua in membra huius Pontificiae Commissionis eligere dignata est Exc.mos ac Rev.mos Dominos Cardinales:

19 Seraphinum Vannutelli, Antonium Agliardi, Vincentium Vannutelli, Franciscum Satolli, Marianum Rampolla del Tindaro, Hieronymum M. Gotti, Dominicum Ferrata, Franciscum de Paula Cassetta, Franciscum Desideratum Mathieu, Casimir e n Gennari, Beniaminum Cavicchioni, Raphaelem Merry del Val, Andream Steinhuber, Franciscum Segna, Iosephum Calasanctium Vives y Tuto et Felicem Cavagnis.

20 Insuper eadem Sanctitas Sua concredidit Illmo ei Revmo Petro Gasparri, Archiepiscopo Caesarien., munus a Secretis praedictae Commissionis Pontificiae, necnon Praesidis Consultorum Conventus.

21 In Acta Sanctae Sedis suo tempore dabimus, uti nostri moris et muneris est, acta authentica et officialia huius quoque Pontificiae Commissionis, eaque, Deo opitulante, illustrabimus necessariis et opportunis adnotationibus atque commentariis.

Official Latin text, the Holy See (vatican.va). Fonte: vatican.va.

Testo inglese

PIUS PP. X
MOTU PROPRIO
ARDUUM SANE MUNUS[*]
ON REDUCING THE LAWS OF THE CHURCH INTO ONE BODY

1 The difficult task of governing the universal Church, which We undertook at the first by the secret counsel of divine Providence, has made it Our principal concern and as it were an established law, insofar as Our strength permits, to restore all things in Christ. We made this will known even in the first encyclical Letters given to the Bishops of the Catholic world; to this as to a goal We have hitherto directed all the forces of Our mind; We have taken care to conform Our undertakings to this principle. But understanding well that ecclesiastical discipline contributes greatly to the restoration in Christ, which, when rightly ordered and flourishing, cannot fail to produce the most abundant fruits, We have turned Our studies and attention to it with singular solicitude.

2 Indeed the Apostolic See, whether in Ecumenical Councils or outside Councils, has never ceased to provide ecclesiastical discipline with the best laws suited to the various conditions of times and the necessities of men. But laws, however wise, if they remain scattered, are easily unknown to those who are bound by them, and consequently cannot be put to use as is fitting. To avoid this inconvenience and thus better to provide for ecclesiastical discipline, various Collections of sacred canons were made. Passing over the more ancient ones, We think it fitting to mention here Gratian, who by his celebrated Decree wished not only to collect the sacred canons into one body, but also to reconcile and harmonize them with one another. After him Innocent III, Honorius III, Gregory IX, Boniface VIII, Clement V together with John XXII, Our Predecessors, imitating the work of Justinian for Roman Law, made and promulgated authentic Collections of Decretals, with which the last three together with the Decree of Gratian form what is called the corpus of canon law, especially down to the present day. Since the Council of Trent and the promulgation of new laws rendered this unequal to its task, the Roman Pontiffs Gregory XIII, Sixtus V, Clement VIII, and Benedict XIV applied themselves both to preparing new editions of the body of canon law and to preparing other Collections of sacred canons; to which were lastly added authentic Collections of decrees of certain Roman Congregations.

3 Yet although something has been brought about by these means whereby difficulties might be lessened according to the circumstances of the times, the matter is still not sufficiently provided for. For the very congeries of Collections produces no slight difficulty; over the course of centuries very many laws have come forth, gathered into many volumes; not a few, once suited to their own times, have either been abrogated or have become obsolete; finally, some, on account of changed circumstances of the times, have either become difficult to execute or are less useful to the common good of souls.

4 To remedy these inconveniences in certain parts of law which were of more urgent necessity, Our Predecessors, especially Pius IX and Leo XIII of holy memory, took care; the former by the Constitution Apostolicae Sedis restricted latae sententiae censures in the Acta S. Sedis, [1] the latter tempered the laws concerning the publication and censure of books by the Constitution Officiorum et munerum [2]; and established norms for Religious Congregations with simple vows by the Constitution Conditae a Christo [3]. But illustrious Bishops of the Church, and not a few of them also from the Cardinals of the Holy Roman Church, earnestly petitioned that the laws of the universal Church, issued up to these times, be digested in clear order, collected into one body, with those removed which had been abrogated or become obsolete, and others, where it should be necessary, adapted more closely to the condition of our times; which the same Bishops also requested in the Vatican Council.

5 We, approving these just petitions and receiving them willingly, have resolved to bring them at last into effect. Since the magnitude and weight of this undertaking does not escape Us, therefore by motu proprio, with certain knowledge and mature deliberation, We decree and command that the following be carried out.

6 I. We establish a Council, or, as it is called, a Pontifical Commission, which shall have the direction and care of the whole matter, and it shall consist of certain Cardinals of the Holy Roman Church, to be designated by name by the Pontiff [4].

7 II. The Pontiff himself shall preside over this Council, and in the absence of the Pontiff, the senior Cardinal among those present.

8 III. There shall moreover be a suitable number of Consultors, whom the Cardinal Fathers shall choose from men most expert in canon law and theology, with the approval of the Pontiff.

9 IV. We wish, however, that the entire episcopate, according to norms to be appropriately transmitted, shall cooperate and concur in this most grave work.

10 V. When the method to be followed in such study has been established, the Consultors shall prepare the material and shall set forth their opinion on it in assemblies, presided over by him to whom the Pontiff shall have entrusted the keeping of the records of the Council of Cardinals. The Cardinal Fathers shall then inquire into their studies and opinions with mature deliberation. Finally, all things shall be referred to the Pontiff, to be confirmed by legitimate approval.

11 We will that those things which have been decreed by Us through these Letters shall be ratified and firm, notwithstanding any contrary provisions, even those worthy of special or most special mention.

12 Given at Rome at St. Peter's on the fourteenth day before the Kalends of April, on the feast day of St. Joseph, Spouse of the Blessed Virgin Mary, in the year nineteen hundred and four, in the first year of Our Pontificate.

13 PIUS PP. X

14 [*]ASS, (1903-1904), n. 36, pp. 549-551.

15 [1] Cfr. Acta S. Sedis, vol. V, 287.

16 [2] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXIX, 388.

17 [3] Cfr. Acta S. Sedis, vol. XXXIII, 241.

18 [4] In truth His Holiness deigned to choose for the members of this Pontifical Commission the Most Excellent and Most Reverend Lords Cardinals:

19 Seraphinus Vannutelli, Antonius Agliardi, Vincentius Vannutelli, Franciscus Satolli, Marianus Rampolla del Tindaro, Hieronymus M. Gotti, Dominicus Ferrata, Franciscus de Paula Cassetta, Franciscus Desideratus Mathieu, Casimir Gennari, Beniaminus Cavicchioni, Raphael Merry del Val, Andreas Steinhuber, Franciscus Segna, Iosephus Calasanctius Vives y Tuto, and Felix Cavagnis.

20 Moreover, that same Holiness entrusted to the Most Illustrious and Most Reverend Peter Gasparri, Archbishop of Caesarea, the office of Secretary of the aforesaid Pontifical Commission, as well as President of the Assembly of Consultors.

21 In the Acta Sanctae Sedis we shall in due time publish, as is our custom and duty, the authentic and official acts of this Pontifical Commission as well, and these, with God's help, we shall illustrate with necessary and appropriate annotations and commentaries.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.