Amasias king of Iudakilleth those that had slaine his father; 7. and striketh Edom. 8. Prouoking Ioas king of Israel to warre, receiueth a contemtible answer: 11. prouoking againe is beaten in battle, and Ierusalem is ransact. 15. Ioas dieth and his sonne Ieroboam foloweth the bad steppes of the first Ieroboam; yet recouereth manie places lost before and dying his sonne Zacharias reigneth.
1In the second year of Joas son of Joachaz, king of Israel, reigned Amasias son of Joas, king of Juda.L'anno secondo di Gioas figliuolo di Joachaz re d'Israele, cominciò a regnare Amasia figliuolo di Gioas re di Giuda.IN the second yeare of Ioas the sonne of Ioachaz the king of Israel reigned Amasias the sonne of Ioas the king of Iuda.In anno secundo Joas filii Joachaz regis Israël, regnavit Amasias filius Joas regis Juda. 2He was five and twenty years old when he began to reign; and nine and twenty years he reigned in Jerusalem; the name of his mother was Joadan, of Jerusalem.Egli avea venticinque anni quando cominciò a regnare: e regnò ventinove anni in Gerusalemme. La sua madre ebbe nome Joadan, ed era di Gerusalemme.Fiue and twentie yeares old was he when he began to reigne: and nine and twentie yeares he reigned in Ierusalem, the name of his mother was Ioadan of Ierusalem.Viginti quinque annorum erat cum regnare cœpisset: viginti autem et novem annis regnavit in Jerusalem. Nomen matris ejus Joadan de Jerusalem. 3And he did that which was right before the Lord, but yet not like David his father. He did according to all things that Joas his father, did:Ed egli fece quello, che era giusto dinanzi al Signore; ma non come Davidde suo padre. Egli imitò in tutto Gioas suo padre.And he did right before our Lord, but yet not as Dauid his father. He did according to al thinges, which Ioas his father did:Et fecit rectum coram Domino, verumtamen non ut David pater ejus. Juxta omnia quæ fecit Joas pater suus, fecit: 4But this only, that he took not away the high places; for yet the people sacrificed, and burnt incense in the high places:Eccetto solamente, che egli non tolse via i luoghi eccelsi; perocché il popolo immolava tutt'ora, e bruciava incenso ne' luoghi eccelsi.but this onlie that he tooke not away the excelses: for yet the people immolated, and burnt incense in the excelses.nisi hoc tantum, quod excelsa non abstulit: adhuc enim populus immolabat, et adolebat incensum in excelsis. 5And when he had possession of the kingdom, he put his servants to death that had slain the king, his father.Ed entrato ch'ei fu al possesso del regno, uccise que' servi suoi i quali avean data morte al re suo padre:And when he obtayned the kingdom, he smote his seruantes, which had slaine the king his father:Cumque obtinuisset regnum, percussit servos suos, qui interfecerant regem patrem suum: 6But the children of the murderers he did not put to death, according to that which is written in the book of the law of Moses, wherein the Lord commanded, saying: The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers: but every man shall die for his own sin.Ma non fece morire i figliuoli degli uccisori conforme a quel, che sta scritto nel libro della legge di Mosè secondo l'ordine del Signore, che dice: Non morranno i padri pe' figliuoli, né i figliuoli morranno pei padri; ma ciascheduno morrà pel suo proprio peccato.but their children that killed him, he did not put to death, according to that which is written in the booke of the law of Moyses, as our Lord commanded, saying: The fathers shal not die for the children, neither shal the children die for the fathers: but euerie one shal die in his owne sinne.filios autem eorum qui occiderant, non occidit, juxta quod scriptum est in libro legis Moysi, sicut præcepit Dominus, dicens: Non morientur patres pro filiis, neque filii morientur pro patribus: sed unusquisque in peccato suo morietur.
7He slew of Edom in the valley of the Saltpits, ten thousand men, and took the rock by war, and called the name thereof Jectehel, unto this day.Egli sconfisse dieci mila Idumei nella valle delle Saline, ed espugnò Petra, a cui diede il nome di Jectenel, come lo ha sino al dì d'oggi.He smote Edom in the Vail of Salt pittes ten thousand, and tooke the rocke in battel, and called the name therof, Iectehel vntil this present daye.Ipse percussit Edom in valle Salinarum decem millia, et apprehendit petram in prælio, vocavitque nomen ejus Jectehel usque in præsentem diem. 8Then Amasias sent messengers to Joas, son of Joachaz, son of Jehu, king of Israel, saying: Come, let us see one another.Allora Amasia mando ambasciadori a Gioas figliuolo di Joachaz, figliuolo di Jehu, re d'Israele, e fece dirgli: Vieni, e vediamoci insieme.Then Amasias sent messengers to Ioas the sonne of Ioachaz, the sonne of Iehu the king of Israel, saying: Come, let vs see one an other.Tunc misit Amasias nuntios ad Joas filium Joachaz filii Jehu regis Israël, dicens: Veni, et videamus nos. 9And Joas, king of Israel, sent again to Amasias, king of Juda, saying: A thistle of Libanus sent to a cedar tree, which is in Libanus, saying: Give thy daughter to my son to wife. And the beasts of the forest, that are in Libanus, passed, and trod down the thistle.E Gioas re d'Israele mandò dal suo canto a dire ad Amasia re di Giuda: Il cardo del Libano mandò a dire al cedro, che sta sul Libano: Dà la tua figlia per moglie al mio figliuolo: ma le fiere selvagge, che fan dimora sul Libano, in passando conculcarono il cardo.And Ioas the king of Israel sent agayne to Amasias the king of Iuda saying: A thistle of Libanus sent to a cedar tree, which is in Libanus, saying: Geue thy daughter to my sonne to wife. And the beastes of the forest, that are in Libanus passed and trode the thistle.Remisitque Joas rex Israël ad Amasiam regem Juda, dicens: Carduus Libani misit ad cedrum quæ est in Libano, dicens: Da filiam tuam filio meo uxorem. Transieruntque bestiæ saltus quæ sunt in Libano, et conculcaverunt carduum. 10Thou hast beaten and prevailed over Edom, and thy heart hath lifted thee up; be content with this glory, and sit at home; why provokest thou evil, that thou shouldst fall, and Juda with thee?Tu hai messi in rotta, e fiaccati gl'Idumei, e il tuo cuore si è invanito: sii contento della tua gloria, e statti a sedere in tua casa: perchè vai tu cercando malanni, per andar in rovina tu, e Giuda con te?Thou striking hast preuayled ouer Edom, and thy hart hath puffed thee vp: be content with the glorie, and sit in thy house: Why prouokest thou euil, that thou mayst fal and Iuda with thee.Percutiens invaluisti super Edom, et sublevavit te cor tuum: contentus esto gloria, et sede in domo tua: quare provocas malum, ut cadas tu et Judas tecum ?
11But Amasias did not rest satisfied. So Joas, king of Israel, went up; and he and Amasias, king of Juda, saw one another in Bethsames, a town in Juda.Ma Amasia non gli diede retta: e Gioas re d'Israele si mosse, e si videro egli, e Amasia re di Giuda presso a Bethsames città di Giuda.And Amasias agreed not. And Ioas the king of Israel went vp, and they saw eche other, he and Amasias the king of Iuda in Bethsames a towne of Iuda.Et non acquievit Amasias. Ascenditque Joas rex Israël, et viderunt se, ipse et Amasias rex Juda, in Bethsames oppido Judæ. 12And Juda was put to the worse before Israel, and they fled every man to their dwellings.E Giuda rimase sconfitto da Israele, e si fuggirono ognuno a casa sua.And Iuda was strooken before Israel, and euerie man fled into their tabernacles.Percussusque est Juda coram Israël, et fugerunt unusquisque in tabernacula sua. 13But Joas, king of Israel, took Amasias, king of Juda, the son of Joas, the son of Ochozias, in Bethsames, and brought him into Jerusalem; and he broke down the wall of Jerusalem, from the gate of Ephraim to the gate of the corner, four hundred cubits.E Gioas re d'Israele fece prigioniero in Bethsames Amasia re di Giuda figliuolo di Gioas, figliuolo di Ochozia, e lo condusse a Gerusalemme: e abbattè parte delle mura di Gerusalemme, dalla porta di Ephraim sino alla porta dell'angolo, la lunghezza di quattro cento cubiti.But Ioas the king of Israel did take Amasias the king of Iuda the sonne of Ioas, the sonne of Ochozias, in Bethsames, and brought him into Ierusalem: and he brake downe the wal of Ierusalem, from the gate of Ephraim vnto the gate of the corner, fowre hundred cubites.Amasiam vero regem Juda, filium Joas filii Ochoziæ, cepit Joas rex Israël in Bethsames, et adduxit eum in Jerusalem: et interrupit murum Jerusalem, a porta Ephraim usque ad portam anguli, quadringentis cubitis. 14And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of the Lord, and in the king’s treasures, and hostages, and returned to Samaria.E prese tutto l'oro, e l'argento, e tutti i vasi, che si trovarono nella casa del Signore, e ne' tesori del re, e gli ostaggi, e se tornò a Samaria.And he tooke al the gold, and siluer, and al the vessel, that were found in the house of our Lord, and in the kinges treasures, and hostages, and returned into Samaria.Tulitque omne aurum et argentum, et universa vasa quæ inventa sunt in domo Domini et in thesauris regis, et obsides, et reversus est in Samariam.
15But the rest of the acts of Joas, which he did, and his valour, wherewith he fought against Amasias, king of Juda, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Israel?Ma il rimanente delle azioni di Gioas che fece, e le sue forti imprese nel combattere contro Amasia re di Giuda, non son elleno scritte nel diario de' fatti dei re d'Israele?But the rest of the wordes of Ioas which he did, and his strength, wherwith he fought against Amasias the king of Iuda, are not these thinges writen in the Booke of the wordes of the daies of the kinges of Israel?Reliqua autem verborum Joas quæ fecit, et fortitudo ejus qua pugnavit contra Amasiam regem Juda, nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Israël ? 16And Joas slept with his fathers, and was buried in Samaria, with the kings of Israel: and Jeroboam, his son, reigned in his stead.E Gioas si addormentò co' padri suoi, e fu sepolto in Samaria cogli altri re d'Israele: e gli succedette nel regno Geroboam suo figliuolo.And Ioas slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kinges of Israel: & Ieroboam his sonne reigned for him.Dormivitque Joas cum patribus suis, et sepultus est in Samaria cum regibus Israël, et regnavit Jeroboam filius ejus pro eo. 17And Amasias, the son of Joas, king of Juda, lived after the death of Joas, son of Joachaz, king of Israel, fifteen years.Or Amasia figliuolo di Gioas, re di Giuda, visse, dopo la morte di Gioas figliuolo di Joachaz, re d'Israele, anni quindici.And Amasias the sonne of Ioas the king of Iuda liued, after that Ioas the sonne of Ioachaz the king of Israel was dead, fifetene yeares.Vixit autem Amasias filius Joas rex Juda postquam mortuus est Joas filius Joachaz regis Israël, quindecim annis. 18And the rest of the acts of Amasias, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Juda?Il resto poi delle azioni di Amasia non son elleno scritte nel diario de' fatti dei re di Giuda?But the rest of the wordes of Amasias, are not these thinges writen in the Booke of the wordes of the daies of the kinges of Iuda?Reliqua autem sermonum Amasiæ, nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Juda ? 19Now they made a conspiracy against him in Jerusalem: and he fled to Lachis. And they sent after him to Lachis, and killed him there.E fu ordita contro di lui una congiura in Gerusalemme: ma egli si fuggì a Lachis. E gli mandaron dietro a Lachis, e ivi lo uccisero.And there was a conspiracie made against him in Ierusalem: but he fled into Lachis. And they sent after him into Lachis, and killed him there.Factaque est contra eum conjuratio in Jerusalem: at ille fugit in Lachis. Miseruntque post eum in Lachis, et interfecerunt eum ibi:
20And they brought him away upon horses, and he was buried in Jerusalem with his fathers, in the city of David.E lo trasportarono sopra un cocchio, e fu sepolto in Gerusalemme co' padri suoi nella città di David.And they caried him away vpon horses, and he was buried in Ierusalem with his fathers in the Citie of Dauid.et asportaverunt in equis, sepultusque est in Jerusalem cum patribus suis in civitate David. 21And all the people of Juda took Azarias, who was sixteen years old, and made him king instead of his father, Amasias.E tutto il popolo di Giuda prese Azaria, che era in età di sedici anni, e lo dichiararono re in luogo di Amasia suo padre.And al the people of Iuda tooke Azarias sixtene yeares old, and made him king for his father Amasias.Tulit autem universus populus Judæ Azariam annos natum sedecim, et constituerunt eum regem pro patre ejus Amasia. 22He built Elath, and restored it to Juda, after that the king slept with his fathers.Egli riedificò Elath, avendola restituita a Giuda, dopoché il re fu andato a riposar co' suoi padri.He built Aelath, and restored it to Iuda, after that the king slept with his fathers.Ipse ædificavit Ælath, et restituit eam Judæ, postquam dormivit rex cum patribus suis. 23In the fifteenth year of Amasias, son of Joas, king of Juda, reigned Jeroboam, the son of Joas, king of Israel, in Samaria, one and forty years:L'anno decimo quinto di Amasia figliuolo di Gioas re di Giuda, prese a regnare in Samaria Geroboam figliuolo di Gioas re d'Israele per quarantun anno.In the fiftenth yeare of Amasias the sonne of Ioas the king of Iuda, reigned Ieroboam the sonne of Ioas the king of Israel in Samaria, one and fourtie yeares:Anno quintodecimo Amasiæ filii Joas regis Juda, regnavit Jeroboam filius Joas regis Israël in Samaria, quadraginta et uno anno. 24And he did that which is evil before the Lord. He departed not from all the sins of Jeroboam, the son of Nabat, who made Israel to sin.Egli fece il male nel cospetto del Signore. Non lasciò indietro verun de' peccati di Geroboam figliuolo di Nabath, il quale indusse Israele a peccare.and he did that which is euil before our Lord. He departed not from al the sinnes of Ieroboam the sonne of Nabat, who made Israel to sinne.Et fecit quod malum est coram Domino: non recessit ab omnibus peccatis Jeroboam filii Nabat, qui peccare fecit Israël. 25He restored the borders of Israel from the entrance of Emath, unto the sea of the wilderness, according to the word of the Lord, the God of Israel, which he spoke by his servant, Jonas, the son of Amathi, the prophet, who was of Geth, which is in Opher.Egli ritornò nel pristino stato i confini d'Israele dall'ingresso di Emath fino al mare del deserto, secondo la parola del Signore Dio d'Israele pronunziata per bocca del suo servo Giona profeta figliuolo di Amathi, il quale era di Geth, che è in Opher.He restored the borders of Israel from the entrance of Emath, vnto the Sea of the wildernesse, according to the word of our Lord the God of Israel, which he spake by his seruāt Ionas the sonne of Amathi, the prophete who was of Geth, which is in Opher.Ipse restituit terminos Israël ab introitu Emath usque ad mare solitudinis, juxta sermonem Domini Dei Israël quem locutus est per servum suum Jonam filium Amathi prophetam, qui erat de Geth, quæ est in Opher.
26For the Lord saw the affliction of Israel, that it was exceedingly bitter, and that they were consumed even to them that were shut up in prison, and the lowest persons, and that there was no one to help Israel.Imperocché il Signore vide l'afflizione d'Israele acerba al sommo, e come eran consunti fin quei, che eran custoditi nella prigione, e i più abbietti, e come non era chi sovvenisse Israele.For our Lord saw the afliction of Israel exceding bitter, and that they were consumed vnto the imprisoned & meanest persons, and that there was none to helpe Israel.Vidit enim Dominus afflictionem Israël amaram nimis, et quod consumpti essent usque ad clausos carcere et extremos, et non esset qui auxiliaretur Israëli. 27And the Lord did not say that he would blot out the name of Israel from under heaven; but he saved them by the hand of Jeroboam, the son of Joas.E il Signore non avea decretato, che perisse il nome d'Israele sotto del cielo; ma li salvò per mano di Geroboam figliuolo di Gioas.Neither did our Lord determine that he would destroy the name of Israel from vnder heauen, but he saued them in the hand of Ieroboam the sonne of Ioas.Nec locutus est Dominus ut deleret nomen Israël de sub cælo, sed salvavit eos in manu Jeroboam filii Joas. 28But the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his valour, wherewith he fought, and how he restored Damascus and Emath to Juda, in Israel, are they not written in the book of the words of the days of the kings of Israel?Il resto poi delle azioni di Geroboam, e tutto quello, che ei fece, e il suo valore nelle battaglie, e com' egli restituì ad Israele Damasco, ed Emath di Giuda, non è egli scritto nel diario de' fatti dei re d'Israele?But the rest of the wordes of Ieroboam, and al that he did, and his strength, wherwith he fought, and how he restored Damascus, and Emath to Iuda in Israel, are not these thinges writen in the Booke of the wordes of the daies of the kinges of Israel?Reliqua autem sermonum Jeroboam, et universa quæ fecit, et fortitudo ejus qua præliatus est, et quomodo restituit Damascum et Emath Judæ in Israël, nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Israël ? 29And Jeroboam slept with his fathers, the kings of Israel; and Zacharias, his son, reigned in his stead.E Geroboam si addormentò co' padri suoi regi d'Israele, e gli succedette nel regno Zacharia suo figliuolo.And Ieroboam slept with his fathers the kinges of Israel, and Zacharias his sonne, reigned for him.Dormivitque Jeroboam cum patribus suis regibus Israël, et regnavit Zacharias filius ejus pro eo.
14:1
Year of the World 3165.
Second, from his being associated in the empire. It was the first of his reigning alone.
14:3
David. Yet not with a perfect heart, 2 Paralipomenon 25:2.
Calmet
Father. He imitated his early piety, as well as his miserable end. (Calmet)
14:4
Haydock
But, etc. All that Amasias did, at first, was right, (ver. 3.) but this only. See 3 Kings 22:24. (Haydock)
Joas had also left such high places, 4 Kings 12:3.
14:6
Menochius
Sin. This is the rule for human tribunals, to which God is not restrained. (Salien) (Ezechiel 18:20.) (Menochius)
Calmet
The action of Amasias is commended as something unusual (Calmet) among princes, who are but too apt to exceed the bounds of moderation (Haydock) to revenge their murdered parents. (Calmet)
14:7
Year of the World 3177, Year before Christ 827.
Edom, who had rebelled under Joram, 4 Kings 8:20. The particulars of this war are given, 2 Paralipomenon 25:5. Josephus ([Antiquities?] 9:9.) says, Amasias designed also to attack Amalec and Gebal in the same country.
Pits. Called the woody vale, Genesis 14:8., (Menochius) south-west of the Dead Sea, (Adrichomius) or rather to the south of Palmyra, towards Bosra, 3 Kings 9:18.
Rock. Petra, the capital of the country, formerly called Rekem Arke, or Hagor. Most of the houses are hewn out of the rock. Hebrew Selá signifies "a rock;" and many think that this was some other place, whence the Idumeans were hurled down, after the victory. Amasias gave it the name of Jectehel, "obedience of God," in memory of his having obtained this success, in consequence of his having obeyed the prophet, and sent away 100,000, for whom he had paid 100 talents to the king of Israel.
14:8
Worthington
Let us see one another. This was a challenge to fight. (Challoner) (Worthington)
Haydock
The interviews of ambitious kings are often baneful. (Haydock)
Haydock
Abner said in the same sense, "Let the young men rise and play," 2 Kings 2:14; and Virgil, (Aeneid xii.) Inter se coiisse viros et cernere ferro. Amasias had many reasons to be displeased with the king of Israel. He might justly redemand part of the money, (Calmet) as he had not employed the soldiers. (Haydock)
Calmet
They had also committed depredations in Juda. (Paralipomenon) Jehu had slain Ochozias, and many of his relations. (Calmet)
Sanctius
Josephus also observes that he now required Israel to return to his obedience, and acknowledge the power of the lawful descendants of David. (Sanctius)
14:9
Haydock
Thistle. Hebrew choach, something prickly; (Haydock) "a thorn." Syriac and Arabic, "a plum-tree." Nothing could be more cutting (Calmet) than this answer of Joas, to shew the king of Juda how much he despised his power. (Haydock)
The ancients were much pleased with such ingenious similes. See Judges 9:7.
14:10
Calmet
Home, to boast of thy victory, (Haydock) but do not offer to molest others. (Calmet)
God permitted that Amasias should pay no attention to this advice, nor to the prophet who reproached him for adoring the idols which he had brought from Edom, 2 Paralipomenon 25:14.
14:11
Saw, or fought, ver. 8., and 4 Kings 23:29. Bethsames was in the tribe of Dan, (Calmet) but belonging to the king of Juda.
14:13
Menochius
Cubits. Josephus says 300, and that he led Amasias in triumph through the ruins, (Antiquities 9:10.) on the west side, (Calmet) or on the north. (Villalpand) (Menochius)
14:14
Haydock
Hostages, as he left Amasias, on condition he should pay tribute, (Menochius) and took "the children of the nobles" (Chaldean) to secure his fidelity. (Haydock)
14:15
Valour. Hence it appears that Juda made a stout resistance, though Josephus would insinuate the contrary.
14:19
Year of the World 3194, Year before Christ 810.
Malvenda
Lachis, in the tribe of Dan. Some say that the king resided there twelve years, in a kind of exile. (Malvenda)
Usher
But the conspiracy only took place in the last year of his reign. (Usher, the year of the world 3194.)
Menochius
Some powerful men rose up against him, and the people were displeased with his conduct. (Menochius)
Calmet
But the majority did not approve of his death, so that they granted him the funeral honours, and appointed his son to succeed. (Calmet)
14:21
Kennicott
Azarias. Hebrew Hazarya. Sometimes printed more correctly Azieu, at others Azrien, (Haydock) by the blundering of transcribers, who have confounded the name of the king Ozihu (Azieu or Ozias) with that of the priest Ozrichu. (Azrien.) Carpzovius maintains that Azarias and Usias are two names of the same person. (Crit. p. 789.) But if he should find Carpzovius, Carpzorvius, and Carpzoviu, in the same book, would he not think them the same name erroneously printed? Kennicott, (Dis. 1:p. 478.) who observes that the Syriac and Arabic versions have here, as in the sequel, Uzia, and St. Matthew (1:8.) calls the king Ozias, conformably to 2 Paralipomenon 26:1., etc. The manuscripts also vary. (Kennicott)
14:22
14:23
Year of the World 3179, Year before Christ 825.
14:25
Calmet
Wilderness, or the Dead Sea, to which place the dominion of Israel originally extended, under Jeroboam 1:(Calmet)
Challoner
Opher, in the tribe of Zabulon. (Challoner)
Haydock
Protestants, "which was of Gath-hepher." (Haydock)
Calmet
We have not all the works of the prophets, nor did they write all their predictions. (Calmet)
Menochius
Here we learn at what time Jonas lived. (Menochius)
14:26
Haydock
In prison is not expressed in the original, (Calmet) which has, "not any shut up, nor last." Neither those who had strong castles, nor the poorest people, were exempt from suffering. (Haydock)
Menochius
None durst appear, 3 Kings 14:10. (Menochius)
14:27
Menochius
Israel, like Amalec, 1 Kings 15:3. (Menochius)
14:28
Tirinus
To Juda, or "of Juda;" Judae; (Haydock) as those strong cities had been conquered by David. The Syriac and Arabic omit this word entirely, and suppose, with many others, that Jeroboam kept possession of these cities. (Calmet) (Tirinus)
Haydock
In Israel, or "to Israel," over which he reigned. (Haydock)
14:29
14:8
Let us see one another.... This was a challenge to fight.
14:25
Opher.... The tribe of Zabulon.
14:6
Deut. 〈◊〉.
14:8
Amongst kinges being at variance, Seing one an other importeth, as much as to fight a battle.
14:25
Concordanza ••••. 1.
14:6
san Giovanni Crisostomo † 407 d.C. The Homilies of St. John Chrysostom on the Gospel of St. John 56
… “As I live saith the Lord, this proverb shall not be, that is used, The fathers have eaten sour grapes, and the children’s teeth are set on edge.” ( Ezek. xviii. 3, 2 .) And Moses saith, “The father shall not die for the child, neither shall the child die for the father.” ( Deut. xxiv. 16 .) And of a certain king
14:10
sant'Agostino d'Ippona † 430 d.C. A Treatise on Grace and Free Will 42
… We read also what Joash, king of Israel, said when he sent a message to Amaziah, king of Judah, who wanted to fight with him. After certain other words, he added, “Now tarry at home; why dost thou challenge me to thine hurt, that thou shouldest fall, even thou, and Judah with thee?”
14:1
1. In anno secundo Joas filii Joachaz regis Israel regnavit Amasias. — Dices: Hoc videtur repugnare capiti præcedenti, versu 10, ubi dicitur Joas rex Israel regnare cœpisse anno 37 Joas regis Juda qui 40 annis regnavit, cui mortuo demum successit filius Amasias; ergo Amasias non secundo, sed quarto anno Joas regis Israel regnare cœpit. Respondeo, Joas rex Israel regnare cœpit anno 37 Joas regis Juda, sed cum patre suo Joachaz; ac post biennium mortuo patre solus regnare cœpit anno 39 Joas regis Juda, ab eoque anno hic anni ejus numerantur. Quare moriente Joas rege Juda anno sequente, puta 40 regni sui, qui erat annus secundus Joas regis Israel, quo solus post patrem Joachaz regnavit, Amasias patri Joas in Juda succedens ibidem regnare cœpit solus anno secundo Joas regis Israel.
14:2
2. Nomen matris ejus Joadan. — Multas rationes hic congerit Abulensis cur in lib. Regum regibus Juda semper addantur nomina matrum, nunquam autem regibus Israel; potissima est, quod regnum Juda potius erat, et celebrius templo veroque Dei cultu, et Messia ex eo nascituro. Adde regnum Israel fuisse schismaticum et idololatricum, Juda vero legitimum et divinum.
14:3
3. Et fecit rectum coram Domino, — quia scilicet Amasias initio regni solum Deum verum coluit. Verumtamen non ut David pater ejus, — qui non tantum idola non coluit, sed nec ea subditos colere permisit; quod tamen fecit Amasias, permittens populum immolare in excelsis, quod libro II Paral. cap. xxv, vers. 2, dicitur: «Fecitque bonum in conspectu Domini, verumtamen non in corde perfecto.» Juxta omnia quæ fecit Joas pater suus fecit, — quia sicut Joas vivente Joiada Pontifice solum Deum coluit, eo vero mortuo deflexit ad idola; sic fecit et Amasias ejus filius, qui sub finem declinavit ad Deos Idumæorum, ut patet II Paralip. xxv, 14.
14:4
4. Nisi tantum quod excelsa non abstulit, — hæc verba non ad proxime præcedentia: «Juxta omnia quæ fecit Joas pater ejus,» quia Joas quoque excelsa non abstulit; sed ad superiora: «Et fecit rectum coram Domino,» referenda sunt, q. d. Amasias recte Deum coluit, sed non recte permisit populum in excelsis immolare. Quare illa verba («juxta omnia quæ fecit Joas pater suus fecit») parenthesin continent, ut advertit Sanchez et quasi parenthesi inclusa a sequentibus sejungenda sunt.
14:7
7. Ipse percussit Edom in valle Salinarum. — Idumæi enim rebellarant Judæis ante sexaginta annos, scilicet a sexto anno Joram regis Juda, usque ad duodecimum Amasiæ (aiunt Hebræi in Seder Olam), qui eos rursum debellavit et Judæ servire coegit. Vide II Paral. xxi, 8 et cap. xxv, 11. Porro post hanc victoriam Amasias lapsus est in idololatriam, coluitque Deos Idumæorum, ideoque cæsus captusque est a Joas rege Israel, ut dicitur II Paral. xxv, 20. Et apprehendit petram in prælio, — id est cepit rupem hostium celsam et munitam, ex qua præcipitavit alia decem millia Idumæorum, ut dicitur II Paral. xxv, 12. Ita Cajetanus. Sic Gabaitæ cæsi fugerunt ad petram Remmon, Judic. cap. xx, vers. 4. Alii per «petram» accipiunt «Petram,» Arabiæ urbem, quæ postea a Ptolemæo Philadelpho restaurata dicta est «Philadelphia.» Vocavitque nomen ejus Jectehel, — id est «obedientia» vel «exspectatio Dei,» ut Noster vertit, Genes. xlix, 10, ut nossent omnes quod Amasias ex Dei mandato æque ac auxilio vicerat et punierat rebelles Idumæos. Ita Cajetanus. Aliter Vatablus. Vocavit eam Jectehel, inquit, quia sic vocabatur is qui eam expugnavit. Pagninus Jectehel vertit, congregatio Dei.
14:8
8. Tunc (cum gestiens et exultans, imo se exaltans de victoria Idumæorum putaret se pari modo domiturum Israelitas) misit Amasias nuntios ad Joas (regem Israel) dicens: Veni et videamus nos, — in prælio, id est duellemus et præliemur ut videamus uter sit fortior: ita Chaldæus, Veni, inquit, excipiamus ad invicem facies in bello, id est veni et statuto die confligamus. Vatablus, age, spectemus nos mutuo coram. Hebræi, teste Vatablo, censent causam belli fuisse, quod, ut narratur II Paralip. xxv, Amasias conductos a se milites ex Israel contra Idumæos jussa prophetæ dimiserit; illi dimissi, indignantes spoliarunt regnum Judæ; spolia ergo hæc a Joas et Israelitis bello repetere voluisse Amasiam. Verum nil tale indicat Scriptura; quin potius Joas Amasiæ objicit, quod victoria de Idumæis elatus, ex fastu se provocet ad prælium. Audi Josephum, lib. IX, cap. x: «Amasias felicitatem suam, cujus tamen auctorem Deum non agnoscebat, non capiens, sed fastu inflatus, scripsit Joæ regi Israelitarum, ut ipsius imperata faceret cum populo suo, sicut antehac idem populus majoribus ejus Davidi et Salomoni paruit; quod si nolit ultro facere officium, bello esse decernendum de Imperii juribus.» Sic et Abulensis, Histor. Scholast., Salianus et alii. Sperabat Amasias se victorem fore, eo quod propheta sibi dixisset, II Paral. xxv, Deum non esse cum Israele: sed idem cogitare debebat de se, utpote jam apostata et colente Deos Idumæorum, præsertim quia Deus voluerat regnum Israel dividi a regno Juda, ut audivimus lib. III, cap. xii et seq. Quare Amasias, volens rursum illud sibi unire et subjicere, faciebat contra voluntatem Dei, ideoque in bello succubuit.
14:9
9. Carduus Libani misit ad cedrum quæ est in Libano, dicens: Da filiam tuam filio meo uxorem. Transieruntque bestiæ saltus quæ sunt in Libano, et conculcaverunt carduum. — Hoc apologo Joas retundit fastum Amasiæ provocantis se ad bellum. Contemptim enim Amasiam vocat «carduum» humilem, vilem et aculeatum. «Libani» tamen, quia ipse ex Judæa et semine regio erat oriundus; se vero vocat «cedrum» excelsam, nobilem et pretiosam, quam humilis «carduus,» id est Amasias, vix queat aspicere, multo minus ei se viribus æquare, ut dicere audeat: «Da filiam tuam filio meo uxorem,» q. d. Regnum tuum Israel junge et subde regno meo Juda, uti olim sub Davide ei junctum et quasi conjugio copulatum fuit. Transieruntque bestiæ saltus quæ sunt in Libano (Ita vocat milites suos Israelitas; per «Libanum» enim intelligit totam Palæstinam, scilicet tam Israel quam Judam, fortes et feroces quasi leones), et conculcaverunt carduum, — scilicet conculcabunt te, o Amasia, capient et spoliabunt. Ita factum est, uti hic minatus et ominatus est Joas; quia Deus per eum volebat castigare superbiam, æque ac idololatriam Amasiæ, ut dicitur II Paral. xxv, 12. Unde apologo huic hoc epimythium addit Josephus, lib. IX, cap. x: «Hoc exemplum, ait, te
14:13
13. Amasiam vero regem Juda, etc., cepit Joas rex Israel. — Ecce hic impletur apologus Joas: sic enim merentur puniri, qui alios bello lacessunt. Sic videmus non raro eos, qui alios provocant ad duellum, in eo succumbere et occidi, Deo eorum audaciam et superbiam castigante.
14:17
17. Vixit autem Amasias, etc., postquam mortuus est Joas viginti quinque annis. — Corrige cum Romanis, Chaldæo et Septuaginta 15 annis, uti habetur II Paral. xxv, 25.
14:19
19. Et interfecerunt eum. — Justum hoc fuit Dei judicium, ut sicut Joas pater deflectens ad idola occisus fuit a suis, sic et Amasias filius ejus ad eadem declinans a suis conjuratis necaretur, ut patet II Paral. cap. xxv, vers. 27. Probabiliter tamen Salianus et alii opinantur eum ante mortem pœnituisse, et pie in unius veri Dei cultu obiisse.
14:25
25. Ipse restituit terminos Israel ab introitu Emath usque ad mare Solitudinis, juxta sermonem Domini Dei Israel, quem locutus est per servum suum Jonam filium Amathi. — Hinc patet Jonam prædixisse Jeroboam regi, quod ipse restituturus esset Israeli urbes illas, quas Syri ei ademerant ab Emath usque ad mare Mortuum, etsi hoc oraculum in prophetia Jonæ non exstet. Est autem «Emath» in tribu Nephtalim, contigua Syris, non longe a Damasco, quæ Syriæ erat caput. «Emath» erat ingressus et quasi porta in terram sanctam. Eadem postea ab Antiocho Epiphane in ea regnante dicta est «Epiphania,» vide dicta Amos vi, 2. Audi nunc Josephum, lib. IX, cap. xi: «Jeroboamo propheta Jonas prædixit, quod devictis Syris ditionem suam esset amplificaturus, prolatis ejus terminis ad Septentrionem usque ad Amatham urbem: ad Meridiem vero usque ad Asphaltitem lacum; his enim olim terminis Chananæa terra finiebatur, juxta Josue imperatoris definitionem. Quo oraculo excitatus Jeroboamus totos eos tractus ademptos Syris ad suum regnum addidit, nihil fallente Jonæ vaticinio.» Hinc patet Jonam prophetam prophetasse sub Jeroboam rege Israel, et Azaria, sive Ozia rege Juda, ac proinde coævum fuisse Isaiæ (quem Hebræi Amasiæ regis fratrem, vel fratris filium fuisse tradunt, teste S. Hieronymo) Oseæ, Joeli, Amos et Nahum. Quare non recte Abulensis censet Jonam hunc esse diversum a Jona qui est quartus inter minores Prophetas.
14:28
28. Quomodo restituit Damascum et Emath Judæ in Israel. — Quomodo erant hæ civitates Judæ in Israel? aliud enim erat regnum Judæ, aliud Israel. Omissis Abulensis et aliorum sententiis, dico breviter Davidem has urbes cepisse et attribuisse suæ tribui Judæ; quia ipse ex ea erat oriundus, indeque hæ urbes, licet extra sortem Judæ sitæ, vocabantur tamen Judæ. Diviso autem regno Israel a regno Judæ, urbes hæ utpote vicinæ cesserunt Israeli; sensus ergo est, q. d. Jeroboam fecit ut Damascus et Emath a Davide subjugatæ, et tribui Judæ attributæ, sed deinde a Syris occupatæ restituerentur Israeli, cujus ipse erat rex, ac aliis civitatibus Judæ, quæ erant in ditione Israelis, rursum annumerarentur, uti a Davide annumeratæ fuerant, q. d. Jeroboam fecit ut Damascus et Emath olim subactæ et tributariæ Davidi, jam sibi et Israeli forent tributariæ. Ita Salianus et Sanchez.
14:29
29. Dormivitque (naturali morte defunctus est) Jeroboam cum patribus suis. — Dices: Amos cap. vii, vers. 11, dicitur: «In gladio morietur Jeroboam.» Respondeo hæc verba non esse Amos, sed Amasiæ pseudoprophetæ qui, ut Amos prophetam traduceret apud Jeroboam, mentitur et fingit Amos id dixisse. Non enim dixerat Amos: «In gladio morietur Jeroboam,» sed, «consurgam super domum Jeroboam in gladio,» scilicet occidendo non ipsum Jeroboam, sed filium ejus Zachariam.
14:1
AMASIA (EBR. ʿAṬṬĀṢA «JAHWEH FORTIFICA»; SETTANTA: ʿAṬṬĀṢA)
Riguardo alla religione, A. in principio zelò lo Jahwismo più puro (IV Reg. 14, 3-6). Ma, dopo il successo su Edom, apostatò (II Par. 25, 14-16) stabilendo in Gerusalemme le divinità edomitiche, sordo ai richiami di un profeta; ne fu punito con una tragica morte (IV Reg. 14, 1-22; II Par. 25, 1-28).
14:3
AMASIA (EBR. ʿAṬṬĀṢA «JAHWEH FORTIFICA»; SETTANTA: ʿAṬṬĀṢA)
Riguardo alla religione, A. in principio zelò lo Jahwismo più puro (IV Reg. 14, 3-6). Ma, dopo il successo su Edom, apostatò (II Par. 25, 14-16) stabilendo in Gerusalemme le divinità edomitiche, sordo ai richiami di un profeta; ne fu punito con una tragica morte …
14:4
… del luogo di culto e prescrive a Israele l'assoluta centralizzazione del luogo di culto per il tempo in cui si troverà in Palestina (vv. 8-12). Così è stato interpretato il testo dagli autori sacri posteriori: cf. I Reg. 15, 14; 22, 24; II Reg. 12, 4; 14, 4; 15, 4-34. Prescrizioni particolari concedono (Deut. 12, 13-19), per il tempo anteriore alla completa occupazione della Palestina, l'uccisione privata degli animali, non avente carattere …
14:6
… D., basandosi su dati dello stesso libro (4,13 sg.; 31,9,24; per 31,9 l'autenticità mosaica del nostro libro deve ritenersi per fede divina: così A. Bea), sulla singolare importanza dell'opera personale di Mosè e sull'antica tradizione nazionale (cf. II Reg. 14, 6 = Deut. 24, 16; Bar. 2, 2 sg. = Deut. 28, 53; Mt. 19, 8 = Deut. 24, 1; Act. 3, 22 = Deut. 18, 15, 19; Rom. 10, 19 = Deut. 32, 21, ecc.). …
opera di Mosè, variata in più forme, è di tutta la tradizione biblica: «Libro della Legge di Mosè» (Ios. 8, 31; 23, 6; II Reg. 14, 6); «Libro di Mosè» (II Reg. 2, 3; II Par. 35, 12; Eid. 6, 18; Neh. 13, 1); ad essa equivalgono praticamente quelle di «Libro della Legge del Signore data per mezzo di Mosè» (II Par. …
14:7
Riconquistò e ricostruì il porto di Elath, importante centro commerciale sul Golfo Elanitico (II Reg. 14, 22; II Par. 26, 2), dopo aver ricondotto alla sudditanza gli Idumei, ribelli sotto il regno di Amasia (iv.) II Reg. 14, 7). Altre fortunate imprese condusse contro Maoniti, Filistei, Arabi ed Ammoniti (II Par. 26, 6-8). Contemporaneo del re Ieroboam II (v.), mantenne amichevoli relazioni con il Regno d'Israele. …
14:8
IOAS (EBR. JŌ'ĀF E JĒHŌ'ĀF; GRECO: 'IŌZŌZ)
… Sfidato da Amasia, forse per questione di prestigio famigliare, lo sconfisse a Beth-sames e lo fece prigioniero; entrò a Gerusalemme, smantellò ca. 200 m. delle mura settentrionali; prese tesori e ostaggi, liberò Amasia e se ne tornò vittorioso a Samaria (II Reg. 14, 8-16; II Par. 25, 17-24).
14:11
BETHSAMES (EBR. BÉTH-ÉMEF « CASA DEL SOLE »)
… A B. fece sosta l'Arca restituita dai Filistei agli Israeliti (I Sam. 6) e fu sconfitto Amasia, re di Giuda, da Ioas re d'Israele (II Reg. 14, 11-13; II Par. 25, 21-23). Occupata di nuovo dai Filistei sotto Achaz, rimase abbandonata dal tempo dell'esilio.
14:13
nale « fra la porta d'Ephraim e la porta d'angolo » e trasferisce in Samaria l'oro, l'argento e i vasi preziosi del Tempio (II Reg. 14, 13-14). Il re Azaria (782) cura la restaurazione delle mura munendo di torri « la porta d'angolo e la porta della valle » (II Par. 26, 9), ma un terremoto devasta di nuovo G. (Am. 1, 1; …
14:16
… la maṣṣēbhāh di Baal, e, demolito il tempio, lo trasformò in luogo immondo ed impuro; forse per questo non ne è stata ritrovata traccia (I Reg. 16,23; II Reg. 3,2; 10,18-27). Neppure il sito della necropoli reale (I Reg. 16, 28; 22,37; II Reg. 13,9; 14,16) è stato finora rintracciato; però gli scavi furono praticati principalmente alla cittadella.
14:19
… come altre città della Giudea verso il 920 a. C. (II Par. 11, 9). L. vide morire il re Amasia (189 a. C.) sotto i colpi dei suoi assassini (II Reg. 18, 19; II Par. 25, 27). Nel tempo di Isaia, sotto Ezechia, nel 702, il re assiro Sennacherib la assediò (II Reg. 14, 19; II Par. 32, 9; cf. Mich. 1, 13) e di là inviò messaggeri a Gerusalemme per esigere la resa (II Reg. 18, 17; 19, 18; Is. 36, 2; 37, 8). Un secolo più tardi Nabuchodonosor assediò L. …
14:21
… Successe sedicenne ad Amasia (v.) suo padre, e regnò poco più di 30 anni (presumibilmente 769-738 o 737 a. C.). In II Reg. 14, 21; 15, 1-7 è chiamato anche Azaria; ma è più frequente il nome O. (ibid. 15, 13, 30-34; II Par. 26; Is. 6, 1 e altri profeti; Mt. 1, 8).
14:22
stata e riattivata la base (II Reg. 14, 22).
Riconquistò e ricostruì il porto di Elath, importante centro commerciale sul Golfo Elanitico (II Reg. 14, 22; II Par. 26, 2), dopo aver ricondotto alla sudditanza gli Idumei, ribelli sotto il regno di Amasia (iv.) II Reg. 14, 7). Altre fortunate imprese condusse contro Maoniti, Filistei, …
14:23
… La sua attività politica e militare è descritta sobriamente in II Reg. 14, 23-29, ma i pochi dati sono importanti.
RE, I E II (III E IV) LIBRO DEI
… Elementi non costanti sono l'indicazione dell'età che aveva il sovrano all'inizio del suo regno (I Reg. 22, 42; II Reg. 14, 23); il nome della madre per i re di Giuda (II Reg. 8, 26); il luogo della sepoltura (I Reg. 16, 28; 22, 51).
14:24
AMOS (EBR. 'ĀMŌS «CHE PORTA UN FARDELLO», DIVERSO DAL NOME DEL PADRE DI ISAIA 'ĀMŌS «ROBUSTO»)
… Che gli Israeliti si glorino dal consolidamento del loro regno (6, 14; allusioni 4, 14 sgg.; 5, 2; cf. II Reg. 14, 24-28; 6, 15) sembra supporre che il regno si estendesse fino all'ingresso di Emath (come in II Reg. 14, 25). Dalla grande floridezza politica ed economica derivava una vita molle e lussuriosa, …
Più tardi, Ieroboam II d'Israele (785-745) tolse altre terre a D. (II Reg. 14, 24-28). Rasin (ebr. …
14:25
Le parti dell'A. nominate nel Vecchio Testamento sono: il Mar Morto (v.) jām ha-'arābhāh, « mare dell'A. » (Deut. 3, 17; 4, 49; Ios. 3, 16; 12, 3; II Reg. 14, 25; Volgata: « mare solitudinis »), 'arbhāth Jērīhā (Volgata: « campestria urbis Iericho »; Ios. 4, 13; 5, 10) e 'arbhāth Mō'āh (Volg.: « campestria Moab »; Num. 22, 1; 26, 3, 63; 31, 12; 33, 48 agg.).
AMOS (EBR. 'ĀMŌS «CHE PORTA UN FARDELLO», DIVERSO DAL NOME DEL PADRE DI ISAIA 'ĀMŌS «ROBUSTO»)
… Che gli Israeliti si glorino dal consolidamento del loro regno (6, 14; allusioni 4, 14 sgg.; 5, 2; cf. II Reg. 14, 24-28; 6, 15) sembra supporre che il regno si estendesse fino all'ingresso di Emath (come in II Reg. 14, 25). Dalla grande floridezza politica ed economica derivava una vita molle e lussuriosa, spesso rimproverata da A. (2, 6 sg.; 3, 9-15; 4, 1; 5, 11; 6, 1-6). Tutto ciò sembra riferirsi …
GETH (EBR. GATH, ACCAD. GIMTU, « PRESSOIO »)
G.-Opher, in II Reg. 14, 25; Ios. 19, 13 è la patria del profeta Giona (v.); città della tribù di Zabulon, a qualche km. da Sefforis, probabilmente il villaggio attuale Hirbet ez-Zurra'.
GIONA. - Profeta, figlio di Amathi (ebr. Amitta) di Geth (Gath) di Opher (Hépher) in Galilea; vaticinò a Geroboamo II (787-746) le sue vittorie (II Reg. 14, 25). Una leggenda giudaica lo dice figlio della vedova di Sarephta, risuscitato da Elia (I Reg. 17, 17-24). Tradizioni poco attendibili pongono il suo sepolcro a Geth di Opher, o in …
Sostenne vittoriose battaglie contro Damasco, riconquistò Emath (al confine settentrionale della Palestina) e «restituì i confini d'Israele dal passo di Emath fino al mare della solitudine (Mar Morto)» (II Reg. 14, 25), come già il profeta Giona figlio di Amathi aveva predetto.
… Con Ieroboam II (783-743) ritorna ancora tributario d'Israele (II Reg. 14, 25).
profonda depressione del Gör (Deut. 3, 17; Ios. 3, 16; 12, 3; II Reg. 14, 25); Jâm haq-Qadhmânî (« mare orientale »), in opposizione al Mare Mediterraneo (Ez. 47, 18); o « mare anteriore » (Ioel. 2, 20; Zach. 14, 18), in antitesi con il « mare posteriore » …
… sotto Ieroboam; Iehu sotto Baasa (ibid. 12,22; 13; 16,1); Hanani sotto Asa; Iehu, Iahaziel, Eliezer sotto Iosaphat (II Par. 16, 7-10; 19,2; 20, 14,37); Elia (v.); Michea, figlio di Iemla (I Reg. 22, 8-28); Eliseo (v.); Giona, sotto Ieroboam II (II Reg. 14, 25). Seguono i p. dei quali sono conservati gli scritti (« profeti scrittori »): Amos, Osea, Isaia, Michea, Nahum, Sofonia, Abacuc, Geremia, Baruc; durante l'esilio: Ezechiele, Daniele; …
14:26
I. trovò Israele in condizioni di estrema decadenza e miseria, e il Signore si servì appunto di lui per risollevere il suo popolo (II Reg. 14, 26-27). L'interna prosperità di Israele sotto I. è attestata da Am. 4-6, ove pure si parla (1, 1) di un terremoto avvenuto ai tempi di
14:28
… Adarezer, loro comune nemico (II Sam. 8, 9-11). Sembra che al tempo di Salomone fosse tributaria degli Israeliti, ma alla morte del re e alla svisione del Regno riscquistò l'indipendenza, per ritornar di nuovo ai re di Israele con Geroboamo II (II Par. 8, 4; II Reg. 14, 28).
14:29
ZACCARIA (EBR. ZÉHHARJÂH « JAHWEH SI È RICORDATO »)
… In II Reg. 14, 29; 15, 8-12 si ricorda solo la sua condotta idolatrica e si afferma che in Z. si adempì la profezia fatta a Jehu, cui era stata promessa una dinastia della durata di quattro generazioni …
Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Douai 1609-10), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.