Ad exercitium pietatis

apostolici poveri infermi dell'Urbe con alcune ordinazioni e indulgenza plenaria perpetua. Innocenzio Vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Per l'esercizio della pietà, avendo secondo l'ordine della carità l'ufficio apostolico la promessa della vita che ora è e parimente della futura, e soprattutto dell'ospitalità, al cui studio intenti talvolta accolsero gli stessi angeli in ospizio, volgendo con sedula meditazione gli occhi della nostra mente, affinché provvediamo all'estrema mendicità dei poveri infermi della nostra cara Urbe, siamo ammoniti da quella voce del Signore per mezzo del Profeta che dice: Dividi il tuo pane con l'affamato, e gli indigenti e i vagabondi introducili nella tua casa; siamo altresì eccitati da quel comandamento che Dio impose al suo popolo eletto per mezzo di Mosè: Non vi sarà affatto indigente e mendicante fra voi; siamo infine colti da grande timore, mentre nel frattempo pesiamo nell'animo il tremendo esame del giudizio finale, nel quale il Figlio dell'uomo, quando verrà nel seggio della maestà, renderà a se stesso tutte le opere di pietà e di carità fatte o negate nei poveri, e quelle loderà agli eletti, che le esercitarono,¹

2 nell'Urbe vi erano vari luoghi di opere pie e di elemosine per i mendicanti, le ricorderà benignamente alla retribuzione eterna e alla gloria, e ai reprobi invece che le negarono, le rimprovererà aspramente alla perdizione e alla pena eterna.

3 § 1. Certamente, benché il nostro predecessore Sisto Papa V di felice memoria si sia sforzato di provvedere affinché i mendicanti non fossero più dispersi e vaganti per la suddetta Urbe cercando il vitto, e quindi, per provvedere insieme alla salvezza dell'anima e del corpo di essi, abbia fondato, eretto, istituito e dotato una casa ospedaliera presso il Ponte Sisto detto sul lido del Tevere per accogliere, nutrire e vestire tali mendicanti di ambo i sessi; e benché nella suddetta Urbe esistano molti altri ospedali, e invero ricchissimi, confraternite, conservatori, luoghi e opere pie istituiti per vari sussidi ai poveri; e benché considerevoli elemosine, e ogni giorno crescenti, siano state solite e sogliano essere distribuite dai nostri predecessori Romani Pontefici e da noi parimente: tuttavia la provvida e insieme pia intenzione dello stesso predecessore Sisto (tanto per l'insufficienza della suddetta casa, che per altro ampia, non capisce però tutti i mendicanti; tanto per l'insufficienza della dote, che per altro considerevole, ma ineguale al sostentamento di tutti i mendicanti; tanto per il fatto che il suddetto ospedale ha l'istituto o l'uso di ricevere e nutrire soltanto uomini e donne, non però ragazzi e ragazze, né di soccorrere i poveri che abitano fuori di esso) meditata di togliere la mendicità non ha potuto sortire effetto, esistendo ancora un numero immenso di essi, che, o veramente poveri e invalidi nel corpo o nell'età, non potendo procurarsi il vitto da sé o per mezzo di altri, o simulando la povertà o l'invalidità, o comunque non curando di procurarsi il vitto da sé o da altri a ciò obbligati, non solo mendicavano per la medesima Urbe, ma anche nelle stesse chiese, nelle quali, per lo più dimentichi della riverenza verso la casa di Dio e verso il santissimo sacramento dell'Eucaristia anche esposto, con urla, lamenti e importune richieste distraevano i fedeli intenti alle preghiere, al sacrificio della Messa e agli uffici divini; e non pochi, dediti alla crapula e ai vizi, conducevano una vita vergognosa, ed educavano i figli imbevuti di simili costumi, e vagabondi, non avendo una dimora certa e quindi un proprio parroco, e non sottoposti a nessuna censura, talvolta anche trascuravano impunemente di essere rinfrescati o comunicati dai sacramenti della Chiesa contro i suoi precetti.

4 § 2. Desiderando dunque di ampliare e, per quanto a noi dall'alto è concesso, di portare a perfezione questa pia e salutare opera, già da alcuni nostri predecessori Romani Pontefici e specialmente dalla veneranda memoria di Pio IV e Gregorio XIII iniziata, ma sempre, poiché essi non avevano assegnato certi redditi per il sostentamento dei poveri, abbandonata con vano tentativo, e dal medesimo Sisto nostro predecessore bensì costituita, ma, come si riferisce, completamente priva di effetto, affinché potessimo provvedere al rispetto delle chiese, prospicere alla salvezza delle anime, veramente soccorrere i poveri invalidi, opporci alle frodi di coloro che simulano povertà e invalidità, rimediare all'ozio di quanti scelgono di vivere nell'inattività, e provvedere a un governo più salutare della medesima Città: tutti questi vagabondi e mendicanti veramente poveri e invalidi nel corpo o per età, e che non possono procurarsi il vitto con il proprio lavoro e industria, né hanno coloro dai quali debbono e possono essere mantenuti, cioè uomini, donne e ragazze, li abbiamo introdotti nel nostro palazzo Lateranense; i ragazzi invece in un luogo o edificio presso la Riva del Tevere chiamato Magnani sotto l'invocazione di san Michele finora costruito, e il detto palazzo l'abbiamo sufficientemente fornito di suppellettili convenienti e di utensili e mobili necessari e opportuni, acquistati con non mediocre spesa, e con pari spesa abbiamo così strutturato l'edificio, che gli uomini dalle donne e ragazze in refettori, abitazioni, portici, atri, celle, officine, ingressi e scuole distinti e propri di ciascun sesso, e in tutto separati e divisi, potessero abitare per il momento e potranno in futuro. E affinché i coniugati, i quali o uno dei quali tale povertà e invalidità aveva costretto a mendicare, non rimanessero privi del nostro soccorso, a questi, benché abitanti fuori dal predetto ospedale, abbiamo provveduto con qualche sussidio di elemosina o distribuzione.

5 § 3. Per questo motivo, affinché quelle cose che, ispirato dal Signore della bontà infinita, per la sua maggior gloria e per la salvezza e edificazione spirituale e corporale del prossimo abbiamo iniziato, con l'incremento che Egli concede, almeno a quella forma, alla quale le esigue forze della nostra Camera Apostolica, pressata da varie necessità, finora hanno potuto provvedere, le riduciamo, e con il maggiore munimento dell'autorità a noi divinamente commessa, per quanto possiamo, le stabiliziamo; e perciò affinché mai in alcun tempo, per alcun diritto, in alcun modo, via o pretesto si possa o accada dubitare dell'infrascritto ospedale quanto alla sua erezione, fondazione, dotazione, istituto, ordinamento, grazie, donazioni e unioni, e della loro varietà, tenore, validità, sussistenza, perpetuità, irrevocabilità e inviolabilità, con moto proprio, da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, l'ospedale apostolico dei poveri invalidi, per il tenore dei presenti, perpetuamente erigiamo, fondiamo e costituiamo, ovvero quello già da noi iniziato, fondato e costituito perpetuamente approviamo, confermiamo e rinnoviamo, e a tale erezione, fondazione e costituzione perpetua, inviolabile e irrefragabile il vigore e l'efficacia della fermezza apostolica aggiungiamo.

6 § 4. Per l'abitazione di siffatti poveri del Palazzo, cioè invalidi, uomini e donne, nonché di altri fanciulli, abbiamo destinato, assegnato, stabilito e costituito il palazzo apostolico della nostra primaria chiesa Lateranense, contiguo da un lato, situato nella piazza o piazze parimenti Lateranensi così denominate, un tempo dal ricordato Sisto nostro predecessore edificato con ampia e nobile struttura per l'abitazione dei Romani Pontefici, i quali tuttavia nel successivo intervallo di oltre cento anni non vi abitarono, da lungo tempo però e specialmente di recente bisognoso di grande e sollecita riparazione in molte sue parti che minacciavano rovina, e perciò da noi con molteplici e grandi spese consolidato, stabilito e restaurato mediante il rinnovamento di alcune contignazioni già crollate, il consolidamento e il restauro di non pochi soffitti, volte e muri quasi pericolanti, la rifazione di moltissime strutture lignee tanto di porte quanto di finestre, e altri necessari e opportuni restauri, nonché convenientemente ridotto all'uso del predetto ospedale, il quale, benché dalla pia memoria di Paolo Papa V, nostro pure predecessore, per mezzo di sue lettere in forma di Breve spedite il giorno viii gennaio nell'anno iv del suo pontificato, fosse stato perpetuamente donato all'arciprete, al capitolo e ai canonici della ricordata chiesa per l'abitazione dei medesimi canonici, tuttavia da essi non fu abitato, e con loro scienza e consenso fu da lungo tempo ripreso dalla Camera Apostolica, e ridotto a vari usi di stazione militare, di ospedale cioè al tempo della peste e per lo più per riporre e conservare il grano e altri simili usi, anzi talvolta fu abitato dagli stessi poveri che in quel tempo di estrema carità vi venivano nutriti, e tuttavia per maggior cautela e perché era necessario, dal nostro venerabile fratello Flavio vescovo di Porto, cardinale della Santa Romana Chiesa detto Chigi, moderno arciprete, e dai diletti figli del capitolo e dai canonici della detta chiesa, per atto di Ludovico Marioli notaio pubblico della curia del nostro diletto figlio vicario generale in spiritualibus in Urbe, del giorno i marzo prossimamente passato, fu retrocesso e restituito. A quale effetto, per nostro chirografo confezionato sotto il giorno v febbraio parimenti prossimamente passato e da noi sottoscritto, e per strumento in esecuzione di esso mediante il diletto figlio Giuseppe Paravicino nostro e tesoriere generale della predetta Camera, per il diletto figlio Pietro Palmeri segretario della medesima Camera rogato il giorno xxiii del medesimo mese febbraio, il palazzo medesimo, con tutti e singoli i suoi diritti, pertinenze, usi e comodità, eccettuati tuttavia quelli riservati all'uso delle funzioni pontificali e delle benedizioni, con lo xisto costruito per le medesime benedizioni, e una piccola parte del medesimo palazzo, secondo la delineazione inserita nel predetto strumento, abbiamo liberamente, gratuitamente e perpetuamente donato e assegnato al medesimo ospedale.

7 § 5. Inoltre con nostra cedola di moto proprio sotto la data v idus del medesimo mese febbraio, abbiamo perpetuamente dismembrato e separato dalla predetta chiesa del Salvatore o di San Giovanni in Laterano, cioè dalla sua mensa capitolare, o dalla massa minuta del medesimo capitolo così denominata, un certo orto che le appartiene, situato presso la detta chiesa, presso le mansioni canonicali e altri confini, nonché una certa casetta con le sue mansioni e orticello presso la medesima chiesa, e il suo atrio maggiore, e il predetto orto, appartenente a due canonicati o prebende della medesima chiesa, dalla predetta chiesa o mensa o massa e rispettivamente dai detti due canonicati o prebende, data tuttavia ad essi equivalente o maggior retribuzione, e con loro evidente utilità, e lo abbiamo così dismembrato e dismembrato, con tutti e singoli i loro membri, dipendenze e pertinenze, e con tutti e singoli i diritti, proventi ed emolumenti universali, da qualunque parte provenendo, perpetuamente concesso, assegnato e applicato all'ospedale predetto (dal quale, cioè dal predetto palazzo dell'abitazione dei poveri invalidi, ai suddetti orto, orticello e casette mediante il transito sopra il portico grande della detta chiesa Lateranense costruito per nostro mandato si ha accesso) all'uso, comodità e utilità dei predetti poveri; e ai medesimi perpetui dismembramenti, separazioni, concessioni, assegnazioni e applicazioni il capitolo dei medesimi capitolo e canonici della predetta chiesa, nonché i particolari dei due canonici che possiedono i predetti due canonicati o prebende, per detti atti del predetto Ludovico Marioli nel medesimo giorno i del mese marzo prossimamente passato, hanno prestato il loro assenso.

8 § 6. Per l'abitazione invece dei fanciulli, un edificio da un certo Carlo Tommaso Odescalco canonico della basilica del Principe degli apostoli, edificio di San Michele agli Spani presso il Tevere con vigna, è stato assegnato per l'abitazione.

9 della Ripa del Tevere Grande, denominata sotto l'invocazione di S. Michele, costruito da lui e da lui lasciato nel suo testamento e nei suoi codicilli sotto la protezione del nostro diletto figlio il nobile Livio Odescalchi duca di Cera, con sostituzione tuttavia a nostro favore, affinché un'opera pia simile di fanciulli ivi istituita non continuasse, e per motivo della cessione dei diritti in virtù della predetta clausola testamentaria, o della permissione di purificazione della suddetta sostituzione, a quale cessione o permissione di purificazione lo stesso Livio duca, considerando che il luogo pio, dove appena trenta fanciulli dimoravano, potesse continuarsi e perpetuarsi in forma migliore, e che ivi fanciulli poveri in numero assai maggiore, finora ascendente a circa trecento, sotto il regime o la comprensione nell'ospizio apostolico, da noi, come si è detto, fondato, donato e istituito, potessero essere educati e nutriti, mediante pubblico strumento per atto del nostro diletto figlio Giovanni Pietro de Carolis notaio capitolino rogato il giorno undici del suddetto mese di marzo, con tutti e singoli i beni, i diritti, le parti e le pertinenze del suddetto luogo pio da ricordato Carlo Tommaso costruito e istituito da noi acquisito, in parte ridotto a uso assoluto di abitazione, e successivamente, Dio volendo, da ampliarsi, insieme con la contigua vigna o orto, che nel frattempo abbiamo fatto acquistare, perpetuamente concediamo, assegniamo e applichiamo. Considerando inoltre i poveri dell'ospizio dei fanciulli denominati Letterati, casa o ospizio dei fanciulli Letterati istituito piamente da Leonardo Cerusio e a questo assegnato, situato nella via del Corso della medesima Città presso il monastero di S. Silvestro in Capite, come fanciulli che non potevano procurarsi il vitto da sé, almeno per ragione del corpo e dell'età, potessero essere annoverati, iscritti e reputati tra i poveri invalidi e gli altri fanciulli ricevuti nell'ospizio degli invalidi, e perciò affinché sotto il medesimo governo dei poveri invalidi, regime, direzione e amministrazione fossero nutriti, retti ed educati, e apprendessero le arti meccaniche e specialmente l'opificio o l'arte della lana che nella suddetta casa o ospizio dei poveri denominati Letterati non si esercitavano, nel predetto ospizio apostolico dei poveri invalidi, conveniente fosse stato e sia: perciò, con moto proprio, scienza, deliberazione e pienezza di potestà parimente, la casa o l'ospizio dei poveri denominati Letterati e qualunque congregazione e protezione da qualunque dei nostri predecessori Pontefici Romani costituita e deputata sopra la medesima casa o il medesimo ospizio dei fanciulli poveri denominati Letterati, e l'amministrazione dei suoi beni, frutti, rendite e proventi, o la direzione della medesima casa o ospizio dei medesimi fanciulli poveri denominati Letterati in qualunque modo, nonché qualunque amministrazione e direzione presso qualunque persona con qualsiasi autorità, dignità o preminenza e anche splendente dell'onore cardinalizio o presso qualunque amministratori e deputati con qualsiasi nome e titolo esistenti, con autorità apostolica perpetuamente abbiamo soppresso e estinto, e tutti e singoli i beni, la chiesa o cappella, non però collativa, le parti, le case, le dipendenze, i diritti, i privilegi, le prerogative, gli onori e gli oneri, nonché qualunque rendite e proventi, le ovvie obbligazioni e gli emolumenti, in qualunque cosa consistenti e da qualunque parte provenienza, e tutte le pertinenze della suddetta casa o ospizio dei fanciulli poveri denominati Letterati così soppressi e estinti, al predetto ospizio apostolico dei poveri invalidi, affinché i fanciulli poveri denominati Letterati della suddetta casa o del suddetto ospizio così soppresso e estinto, e al detto ospizio apostolico dei poveri invalidi come di seguito aggregati, non più sotto il loro e della suddetta casa o ospizio così soppresso e estinto nome, istituito e regole o statuti o ordinazioni, ma in tutto e per tutto sotto il nome, istituto, regole, statuti e ordinazioni del detto ospizio apostolico, da noi, come si è detto, eretto, fossero educati, diretti e vivessero, con amplissime facoltà, clausole, decreti e deroghe largamente estese, con autorità apostolica, moto, scienza, deliberazione e pienezza di potestà similmente, perpetuamente abbiamo assegnato, applicato e appropriato, e rispettivamente aggregato e incorporato; e altrimenti, come nel nostro motu proprio nella cedola sottodato il quinto giorno del suddetto mese di febbraio più ampiamente si contiene.

10 Considerando inoltre che nostra intenzione e quella dei nostri predetti predecessori era di togliere la mendicità dall'Urbe predetta e di soccorrere veramente i poveri, e perciò affinché costituisca un'unica medesima opera pia e sia amministrata e governata da una medesima congregazione, e sia retta e diretta dalle medesime regole e istituti, il che sarà conveniente e utile per il suo più felice progresso e per il suo più salutare incremento: per questo motivo, con moto proprio, scienza, deliberazione e pienezza di potestà parimenti, il predetto ospedale dei poveri mendicanti fondato, eretto, dotato e istituito dal medesimo Sisto nostro predecessore² per mezzo di sue lettere spedite il 13 maggio dell'anno dell'Incarnazione del Signore 1587 e del suo pontificato l'anno 3, e l'8 settembre dell'anno predetto dell'Incarnazione 1588 e del medesimo pontificato l'anno 4, e tutti e singoli gli edifici di questo ospedale dei poveri mendicanti, la chiesa, le cappellanie ivi erette o esistenti, le cose, i beni e i diritti qualunque, anche di patronato o di presentazione o di nomina, i membri, le case, le dipendenze, i privilegi, le prerogative, gli onori e gli oneri, nonché tutti i redditi, i proventi, le obvenzioni e gli emolumenti qualunque, in qualsiasi cosa consistenti, da qualunque parte provenienti, e tutte le pertinenze comunque denominate, anche degne di speciale e individuale menzione, al memorato ospedale apostolico dei poveri infermi (ovvero³ alla sua congregazione, e ai suoi rettori, amministratori e deputati) la corporale, reale e attuale possessione dei predetti edifici dell'ospedale dei poveri mendicanti, della chiesa, delle cappellanie, delle cose, dei beni e dei diritti qualunque, dei membri, delle case, delle dipendenze, dei redditi, dei proventi, delle obvenzioni e degli emolumenti qualunque, e di tutte le pertinenze universali, e di tutti gli altri, come sopra espresso, per se stesso o per mezzo di altri, con propria autorità liberamente apprendere, e appresa perpetuamente ritenere, e quelli locare, dislocare, affittare, percepire, esigere, riscuotere e recuperare, e di essi liberamente disporre, senza che sia richiesta alcuna licenza al riguardo; così pure che i poveri di ambo i sessi dell'ospedale dei poveri mendicanti per le presenti uniti sotto il predetto ospedale dei poveri infermi da noi, come sopra, eretto, e mediante questa unione ampliato, ovvero ridotto in uno, siano in tutto e per tutto trattati, diretti, governati e vivano secondo l'istituto, le regole, gli statuti e le ordinazioni di quello) per mezzo del tenore delle presenti perpetuamente in modo amplissimo e pienissimo e irrevocabile, e in ogni modo migliore, più valido ed efficace, uniamo, assegniamo, applichiamo, appropriamo, aggreghiamo e incorporiamo, e costituiamo e facciamo un medesimo ospedale e un'unica opera pia. E poiché il predetto Sisto nostro predecessore l'ospedale predetto dei poveri mendicanti, come sopra unito, nelle dette precedenti sue lettere ordinò che fosse retto, amministrato e governato da quattro uomini chierici o laici idonei e provati, due cioè eletti dal popolo romano nel pubblico Consiglio, e gli altri due dai confratelli dell'arciconfraternita della SS. Trinità dei convalescenti e dei pellegrini da eleggersi e designarsi ogni anno, nonché il tesoriere e il commissario generale della Camera Apostolica, allora e pro tempore esistenti, affinché insieme con i predetti quattro amministratori o deputati provvedessero al salutare governo, direzione e conservazione⁶ del predetto ospedale dei poveri mendicanti, dei suoi ufficiali, ministri, beni e diritti, con le facoltà ivi espresse: per questo motivo, volendo costituire un'unica medesima Congregazione di ambedue i luoghi, ovvero di un'unica medesima opera pia insieme incorporata, e ridotta in un unico ospedale dei poveri infermi, come sopra, alla sottoscritta Congregazione costituita per l'ospedale dei poveri infermi i predetti tesoriere e commissario generale ora e pro tempore esistenti, e quattro uomini dal detto Sisto nostro predecessore deputati pro tempore per il governo, l'amministrazione e il governo del predetto ospedale dei poveri mendicanti, come sopra, deputando, aggiungiamo, aggreghiamo, uniamo e incorporiamo.⁴⁵

§ 9. Volendo e ordinando che i poveri di entrambi i sessi, tanto uomini e donne, quanto ragazzi e ragazze, benché secondo il presente stato siano distinti nell'abitazione nei predetti luoghi del palazzo Lateranense, in un luogo presso il Ponte Sisto, e in un altro luogo presso la Ripa del Tevere chiamata Magna, e benché anche in futuro potessero essere distinti o mutati quanto al luogo e al modo dell'abitazione, costituiscano tuttavia sempre un unico e integrale ospizio apostolico dei poveri infermi, e la medesima opera pia, che sia governata da una sola e medesima Congregazione, e sia compresa sotto la medesima fondazione, erezione, dotazione, istituto, e sotto tutte le regole, ordinamenti, grazie e privilegi già su ciò stabiliti e concessi, e che dovranno essere stabiliti e concessi.

11 § 10. Affinché però il fine di questa pia opera, che era sempre uno, cioè l'ospizio degli infermi e il medesimo, non venga meno, e affinché si allontani dalla Città, per quanto è possibile, la mendicità da parte di questo ospizio, e si provveda veramente ai poveri e agli infermi, che non possono procurarsi con il proprio lavoro e industria, come si è detto, un vitto sufficiente o almeno alcuno.

12 INNOCENTIUS XII PP.

13 all'inizio venga meno, come accadde ai predetti Romani Pontefici e specialmente a Pio IV e a Gregorio XIII, i quali non avevano costituito certi redditi, o nel suo progresso desiderato almeno pienamente venga privato dell'effetto, come accadde nel predetto ospedale dei mendicanti dal detto Sisto predecessore, che lo fondò ed eresse, e assegnò bensì certi redditi, ma del tutto insufficienti al sostentamento di tutti i mendicanti: abbiamo decretato che il predetto ospedale degli infermi sia dotato di una dote molto maggiore, in parte dai beni o redditi del predetto ospedale o casa dei ragazzi letterati un tempo così chiamati, nonché dell'ospedale dei mendicanti, come si è detto, uniti, per lo più però dai beni, diritti e redditi da noi, come di seguito, assegnati. I redditi però, che si ricavano dai beni e diritti della detta casa e ospedale dei ragazzi letterati un tempo così chiamati, al di là del valore dell'edificio o della casa dove abitavano, ammontano a circa mille ottocento scudi annui; quelli però che si ricavano dai beni e diritti del detto ospedale dei mendicanti, al di là dell'edificio, che ancora serve per l'abitazione dei poveri, ammontano a circa altri diecimila scudi annui.

14 § 11. Volendo dunque provvedere al medesimo ospedale, alla sua perpetua sussistenza e successivo mantenimento, con l'aiuto di una dotazione o sovvenzione maggiore, con i medesimi moto, scienza e pienezza di potestà, cento mila scudi di moneta romana, da noi accumulati dai frutti della medesima nostra Camera, al fine di investirli in tanti luoghi dei monti della detta Camera non vacabili o in beni stabili o censi secondo il nostro e dei nostri successori Romani Pontefici arbitrio, come di recente furono investiti in un censo di reddito annuo di tre mila scudi; nonché il Borgo di case nell'oppido nostro della Città Vecchia nel luogo volgarmente chiamato la Tanaglia, costruito per nostro mandato fino ad ora, e che dovrà essere costruito in futuro con i frutti della medesima Camera, con tutti e singoli i loro diritti, membri e pertinenze; inoltre tutto ciò che, detratti tutti gli oneri e le spese della nostra Penitenzieria, avanzerà dagli emolumenti, diritti, frutti e proventi universali della detta Penitenzieria o della nostra maggiore Penitenzieria altrimenti assegnati, e per questa parte o somma altrimenti riformati, ammontante a circa cinque mila scudi annui; parimenti altri due mila scudi annui dalle elemosine delle dispense matrimoniali, che altrimenti sarebbero erogate integralmente nella sovvenzione dei poveri, da detrarsi fissamente e invariabilmente; parimente quella parte dei minuti servizi, che, prima della soppressione della venalità degli uffici camerali da noi un tempo effettuata, era stata assegnata in parte della dote o degli emolumenti o redditi della nostra predetta Camera ai chierici che la presiedevano, ammontante a circa due mila scudi annui, all'ospizio apostolico dei poveri infermi in tal modo pura, liberamente, perpetuamente e irrevocabilmente, in ogni miglior modo, abbiamo donato e assegnato, come più ampiamente si contiene nel nostro chirografo fatto il giorno v del detto mese di febbraio su ciò e da noi sottoscritto e nell'istrumento rogato per la sua esecuzione. Nel quale chirografo inoltre abbiamo voluto e ordinato che la casa o archiospedale di Santo Spirito in Sassia della medesima Città, secondo l'offerta da parte sua a noi fatta su ciò, cento frutti...

15 menli et cinquanta leguminum rubra ipsius archiospedale spese dell'ospedale stesso trasportata all'Urbe predetta ospizio predetto apostolico per i poveri infermi dovesse contribuire ogni anno. Terziamente § 12. Per altro nostro motu proprio mediante cedola sottoscritta il 5 del detto mese di febbraio, un correttore dell'archivio della Romana Curia per soppressione della venalità dell'ufficio di uditore della Camera Apostolica, e sua restituzione e riunione alla medesima Camera o Dataria Apostolica, un altro del registro delle lettere apostoliche non salariato denominato, e della scrittura delle lettere apostoliche non diviso, e un altro di san Paolo, e un altro di san Pietro, e un altro di Pio rispettivamente denominati, nonché un altro della presidenza dell'annona, e il resto della porzione della Ripa uffici, per morte rispettivamente così vacanti, con tutti e singoli i loro onori, oneri, salari, diritti ed emolumenti soliti e consueti, tanto ordinari che straordinari, certi e incerti, anche da congregazioni, presenze e officiature, e altrimenti da qualunque parte e in qualunque modo proveniente, con facoltà di deputare persona o persone per la Congregazione del detto ospedale apostolico al fine di esigere i detti frutti ed emolumenti qualunque, nonché alle congregazioni e officiature dei detti uffici intervenire, al memorato ospedale apostolico dei poveri infermi con autorità apostolica perpetuamente concedimmo, assegnammo e applicammo.

16 § 13. A ciò, altri scudi undici mila settecento e cinquanta della predetta moneta romana da tre scudieri, una porzione di due corrieri Lauretani, e altri due Piani, e il resto dei Libi denominati uffici, che per morte di coloro che li possedevano poco prima erano vacati, prezzo ritratto, nonché il prezzo dall'ufficio di notariato del magistrato delle vie denominato, parimente per morte vacante, della vendita da ritrarsi, in banca del diletto figlio Francesco Montioni nostro e della Camera predetta depositario generale, in credito del memorato ospedale apostolico, e alla disposizione dei deputati dello stesso ospedale, e al fine di investire quello e questo in tanti luoghi dei monti, censi o stabili per tale ospedale, per altro documento confezionato e da noi il 13 del corrente mese di maggio sottoscritto chirografo, con deroghe e clausole opportune, depositare ordinammo, come i detti scudi undici mila settecento e cinquanta già depositati furono.

17 § 14. E tuttavia alle cose predette non confermazione, e innovazione dei resti del motu proprio cedule, chirografi e strumenti di questa serie maggior vigore e piena efficacia aggiungere volendo, di quelli e di quelli, nonché di qualunque altre lettere apostoliche, diritti, documenti, fondazioni e disposizioni di qualunque denominazione e specie, di cui e di quali menzione, espressione o inserzione in qualunque modo necessaria o opportuna fosse stata, per pienamente e sufficientemente e di verbo a verbum espressi avendo, con moto, scienza, deliberazione, pienezza di potestà simili, le predette nostre cedule di motu proprio, chirografi e strumenti di questo genere, e tutte e singole le cose in essi contenute ed espresse, non solo per ciò che nei detti cedule, chirografi e strumenti si contiene, ma in ogni altro migliore, più valido e più efficace modo pienissimamente del medesimo tenore per le presenti perpetuamente confermiamo, approviamo e innoviamo, e inviolabilmente e inconcussamente osservare vogliamo e ordiniamo, e tutti e singoli i difetti di diritto e di fatto anche sostanziali, se quali su di ciò in qualunque modo intervennero, o intervenuti essere detti, reputati, o pretesi potessero, pienissimamente e amplissimamente saniamo e suppliamo.

18 § 15. Inoltre, volendo che al medesimo dono si proceda secondo l'istituto, il regime, la norma e la disciplina dell'ospedale apostolico dei poveri infermi, come sopra detto, fondato e dotato: in primo luogo ai veri poveri di ambo i sessi non uniti in matrimonio, e invalidi nel corpo o per l'età, e che non possono procurarsi il vitto con il proprio lavoro e industria, né hanno coloro dai quali dovrebbero e potrebbero essere mantenuti, cioè uomini, donne e ragazze nei suddetti palazzo Lateranense e casa al Ponte Sisto, secondo la destinazione e distinzione che in seguito sarà fatta ad arbitrio della Congregazione sottoscritta, ai ragazzi invece nella chiesa di San Michele alla Ripa del Tevere, detta Grande, negli ospedali o luoghi suddetti, vogliamo e decretiamo che sia fornito il vitto e parimente il vestiario rispettivamente. Può tuttavia talvolta essere ammesso qualche coniugato all'ospedale del suddetto palazzo Lateranense o della casa al Ponte Sisto, vivendo egli e l'altro coniuge separatamente fuori dell'ospedale con mutuo consenso, e cessando il pericolo e il sospetto di incontinenza da parte di entrambi, e, secondo le contingenze e le circostanze dei casi, ad arbitrio della suddetta Congregazione, possono essere ammessi entrambi i coniugi similmente poveri e invalidi a tale ospedale, quando siano anziani, e cessando il pericolo e il sospetto di incontinenza, il marito tra gli uomini, la moglie invece tra le donne dell'ospedale suddetto, separatamente e vivere castamente avranno scelto. E tuttavia vogliamo e decretiamo che anche ai poveri infermi coniugati e ai bambini, che non hanno coloro dai quali dovrebbero e potrebbero essere mantenuti, i quali altrimenti sarebbero del tutto costretti a mendicare, sia soccorso con qualche sussidio di elemosina.

19 § 16. Ma poiché l'istituto di questi poveri intende provvedere sollecitamente non solo ai corpi, ma soprattutto alle anime, affinché gli stessi non languiscano nell'ozio e nella pigrizia, da cui procedono molti peccati, e, per quanto è possibile, progrediscano nella pietà e nella carità, stabiliamo e ordiniamo che tutti e singoli, i quali non siano del tutto inabili, e soprattutto i ragazzi e le ragazze, dei quali la maggior parte non sono invalidi nel corpo, ma per ragione dell'età e soprattutto anche del sesso femminile non possono procurarsi il vitto almeno onestamente o sufficientemente, e non conviene che siano dediti o dedite all'ozioso mendicare, debbano, secondo qualunque attività di ciascuno, lavorare a beneficio dell'ospedale, salvo tuttavia l'arbitrio della Congregazione nel concedere ad alcuni operanti una qualche modica porzione del guadagno risultante dal lavoro di ciascuno di loro. Ma poiché è meno male non agire, se non si studia di affaticarsi nelle buone opere, vogliamo anche e decretiamo che tutti questi poveri, vivendo insieme con la maggiore carità possibile, assistano al sacrificio della messa ogni giorno, frequentino la confessione sacramentale e la comunione eucaristica nei giorni stabiliti dai direttori spirituali dell'ospedale apostolico suddetto, e quotidianamente si dedichino con devozione alle preghiere e alle orazioni secondo l'orario e le regole e le ordinazioni che saranno prescritte su ciò.

20 § 17. Ogni volta che i poveri di questo istituto contravverranno alle loro regole, disciplina e ordinanze, o non obbediranno ai superiori con quella sottomissione che conviene, o saranno ritenuti degni di altra punizione, la suddetta Congregazione possa, per se stessa o per mezzo di altri, coercire con pene convenienti e opportune, anche il carcere, tanto nell'ospedale e nei suoi luoghi e abitazioni, quanto nelle carceri pubbliche, per il tempo che riterrà opportuno, coloro che contravvengono o disobbediscono. Se poi gli stessi ricadessero ancora, o fossero altrimenti ritenuti incorreggibili o non più tollerabili, debbano il nostro e per il tempo esistente vicario generale in spiritualibus della Sede romana e gli altri giudici competenti, su istanza della suddetta Congregazione, punire con l'esilio questi ricaduti, incorreggibili o non più tollerabili, sotto la minaccia di altre pene da eseguirsi in caso di contravvenzione, e coercire, o altrimenti punire secondo la qualità dei delitti con pene convenienti.

21 § 48. Se coloro che, veri poveri e invalidi, rifiutano di dimorare in questo ospedale e nei suoi rispettivi luoghi e abitazioni, o, da coloro che sono tenuti e possono mantenerli, sono negletti nel mantenersi, o non sono poveri e invalidi, o altrimenti rifiutano o non cercano di procurarsi il vitto con il proprio lavoro e industria secondo la loro attitudine, e preferiscono vivere oziosamente e mendicare, debbano il nostro e per il tempo esistente vicario generale in spiritualibus del Romano Pontefice nella detta Città, quanto ai mendicanti nelle chiese e alle loro porte o portici, il medesimo vicario e il governatore della detta Città e gli altri giudici competenti quanto ai mendicanti per la medesima Città, tanto d'ufficio, quanto molto più su istanza.

22 e poiché la suddetta Congregazione, su istanza del presidente di tale ospizio, dovrà provvedere affinché tali mendicanti, insieme alle loro famiglie armate, siano carcerati e puniti con la carcerazione per un tempo, l'esilio e altre pene a suo arbitrio, e si adoperi affinché tale mendicanza sia del tutto eliminata; vigili inoltre il governatore dell'Urbe che per il tempo sarà in carica, affinché i bandi emanati e da emanarsi contro i vagabondi, e le pene in essi stabilite e da stabilirsi, siano completamente e diligentemente eseguiti.

23 § 19. Poiché tuttavia frequentemente accade che i poveri e gli invalidi non possono essere mantenuti da coloro che sono tenuti e possono farlo, se questi ricusano di adempiere tale dovere, oppure non vogliono o non possono essere costretti dai medesimi poveri e invalidi, vigili anche la suddetta Congregazione, preposta a tale ospizio apostolico, affinché i medesimi poveri invalidi, considerato solo il fatto della loro condizione, per mano regia e con informazioni anche stragiudiziali da parte di qualunque giudice competente, al quale a questo fine impartiamo la necessaria e opportuna facoltà, siano completamente costretti a prestare tali alimenti. § 20. Volendo inoltre che la concessione di elemosine ai poveri e agli invalidi di tale ospizio, nonché ai ministri e agli ufficiali di qualunque genere che dimorano nel suddetto ospizio e nei suoi luoghi o abitazioni, e anche a tutti e singoli della Congregazione che presiedono a tale ospizio apostolico, ecciti e promuova sempre più la devozione mediante l'elargizione dei tesori celesti della Chiesa, confidando nella misericordia di Dio onnipotente e nell'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo, a tutti e singoli di ambo i sessi suddetti, che nelle festività della Natività del Signore nostro Gesù Cristo, dell'Epifania, della Risurrezione, dell'Ascensione, della Pentecoste, della Santissima Trinità e del

24 Corpo dello stesso Signore nostro Gesù Cristo, nonché della Purificazione, dell'Annunciazione, dell'Assunzione e della Natività della beata Maria Vergine e della Natività di san Giovanni Battista, nonché degli Apostoli e della Commemorazione di Ognissanti, veramente pentiti e confessati, e rinfrescati dalla sacra comunione, avranno effuso pie preghiere a Dio per la concordia dei principi cristiani, per l'estirpazione delle eresie e degli scismi, e per l'esaltazione della santa madre Chiesa, concediamo misericordiosamente nel Signore la pienaria remissione e indulgenza di tutti i loro peccati, la quale può essere applicata anche alle anime del purgatorio a titolo di suffragio, valendo le presenti in perpetuo; e inoltre a tutti e singoli della suddetta Congregazione dovunque decedenti, nonché a coloro ai quali nel suddetto ospizio, nei suoi luoghi o abitazioni, oppure negli ospedali degli infermi, ai quali saranno stati condotti dall'ospizio o dai suddetti luoghi e abitazioni, accadrà di morire fra gli uomini, se veramente pentiti e confessati e rinfrescati dalla sacra comunione, oppure, per quanto non potessero farlo, almeno contriti, avranno invocato devotamente il nome di Gesù con la bocca se potranno, altrimenti con il cuore nel loro articolo di morte, similmente concediamo in perpetuo la pienaria remissione e indulgenza di tutti i loro peccati.

25 § 21. Inoltre ai poveri di ambo i sessi dimoranti nel suddetto ospizio, nei suoi luoghi o abitazioni, la cui infermità o debolezza eccessiva di salute o costituzione corporea non potrà sopportare il digiuno o l'astinenza da carni e latticini, affinché, per consiglio di ambedue i medici, in qualunque quaresima, nei quattro tempi dell'anno e nelle vigilie, e negli altri giorni nei quali il digiuno è prescritto dalla Chiesa, o l'uso di carni, uova e latticini è proibito di diritto, di consuetudine o altrimenti, possano usare e cibarsi di carni, uova, burro, latticini e altri cibi proibiti di tal genere; e a singoli presbiteri secolari e di qualunque Ordine regolare, che a ciò saranno stati eletti dalla sottoscritta Congregazione e approvati dal suddetto vicario in Urbe, affinché assolvano singoli poveri, ministri e servitori di tale ospizio apostolico da qualunque scomunica, anche maggiore, sospensione e interdetto, e da altre sentenze, censure e pene ecclesiastiche, comminate dal diritto o dal nome, per qualunque occasione o causa, dalle quali fossero stati legati, nonché da qualunque loro peccato, crimine, eccesso e delitto, per quanto gravi e enormi, anche di quelli per i quali la suddetta Sede meriterebbe di essere consultata, cioè nei casi tanto ordinari dei luoghi quanto anche riservati alla medesima Sede, non però in giudizio dedotti, né contenuti nelle lettere che si leggono nel giorno della Cena del Signore, una volta all'ingresso del detto ospizio apostolico, e di nuovo da tutti i suddetti, nessuno assolutamente eccettuato, nell'articolo della morte, ascoltata tuttavia diligentemente la loro confessione, nel foro soltanto della coscienza, ingiungendo loro secondo il modo della colpa a loro arbitrio penitenza salutare, concediamo e indul­giamo in perpetuo.

26 §22. Tutte le volte che i poveri, dimoranti in siffatto ospizio e nei suoi luoghi e abitazioni, fossero colpiti da malattia, siano trasportati ai nosocomi della medesima Città eretti e destinati per i poveri infermi, i quali devono riceverli interamente secondo le loro istituzioni; e coloro che saranno guariti, siano di nuovo ricondotti nell'ospizio e nei suoi luoghi e abitazioni suddetti; affinché l'accesso e il recesso di siffatta natura si compia con i carri dei detti nosocomi, come suole osservarsi negli altri simili infermi: i vestimenti invece dei defunti dai nosocomi, nei quali essi saranno deceduti, siano prontamente e fedelmente restituiti all'ospizio apostolico predetto. Del resto agli infermi, se talora accadesse che non possano essere trasportati dai nosocomi dall'ospizio e dai suoi luoghi e abitazioni di siffatta natura, i sacramenti della Chiesa siano amministrati dai parroci, nel cui distretto il medesimo ospizio e i suoi luoghi e abitazioni si trovano situati, oppure da altri con licenza dei medesimi parroci. I cadaveri poi di coloro che saranno deceduti nell'ospizio Lateranense, siano sepolti nel cimitero dell'ospizio presso i Santi Santi, quelli invece di coloro che nei luoghi suddetti presso la Ripa Magna così chiamata, o presso il Ponte Sisto accadesse che morissero, nei sepolcri e cimiteri delle medesime chiese nel frattempo costruiti e da costruirsi rispettivamente senza alcun emolumento dei parroci.

27 § 23. E affinché alle ingenti spese, che sono necessarie per siffatta opera, si supplisca in qualche modo, vogliamo, ordiniamo e con autorità apostolica all'ospizio predetto concediamo e indul­giamo, che i poveri suddetti, sia conviventi nell'ospizio, sia dimoranti fuori di esso, come si è detto, portando tuttavia l'abito dell'ospizio, e scelti dalla Congregazione a questo effetto designata, possano non solo, ma debbano modestamente questuare elemosine alle porte delle chiese e in altri luoghi convenienti, mai tuttavia dentro le chiese, a beneficio dell'ospizio predetto e al sostentamento dei suoi poveri, né si cessi o si desista da siffatta questua, anche se i redditi di questo ospizio fossero sufficienti, anzi eccedenti in qualche modo per il mantenimento di tutti i poveri invalidi; tutto ciò che infatti, Dio concedendo, avanzerà mai per siffatto mantenimento, decretiamo che sia erogato e convertito, secondo l'arbitrio della Congregazione predetta, nella dote delle ragazze, che nell'ospizio predetto avranno lodevolmente convissuto. E affinché le medesime ragazze non rimangano prive dei sussidi dotali, che dalle confraternite, dai luoghi e dalle persone pie della Città predetta vengono copiosamente dispensati, affinché esse possano perpetuamente usare, godere e possedere tutti e singoli gli indulti, le facoltà e i privilegi che abilitano le ragazze degli altri conservatori, luoghi e case pie della medesima Città a conseguire in qualche modo siffatti sussidi, come se fossero stati nominatamente concessi a esse o al memorato ospizio apostolico, con moto proprio, scienza e pienezza di potestà parimente indul­giamo. E tuttavia le medesime ragazze dell'ospizio predetto abilitiamo e dispensiamo, con simile moto proprio, scienza e pienezza di potestà, anche per il tenore delle presenti, amplissimamente e pienissimamente, a conseguire qualunque sussidio dotale anche nazionale, benché non abitino nelle loro proprie o particolari case o nelle regioni, alle cui ragazze la distribuzione di siffatti sussidi è destinata in alcuni o singoli anni, o benché non abbiano i requisiti prescritti dalla disposizione dei fondatori, benefattori o largitori, o da qualunque anche inveterata consuetudine, o da qualunque statuto o costituzione apostolica, non ostando i premessi e gli altri.

28 § 24. E inoltre, affinché alla perpetua conservazione felice, al felice governo, e al salutare progresso e incremento di siffatto ospizio dei poveri invalidi, sia opportunamente provveduto con la maggiore diligenza e attenzione che sia possibile, una Congregazione, in parte da prelati della Romana Curia, in parte da altri uomini, tutti di virtù.

INNOCENTIUS XII PP.

29 carità, pietà e cose di cui hanno esperienza eccellente, composta e accresciuta mediante l'aggiunta e l'incorporazione dei suddetti nostri tesoriere della Camera e commissario generale e di quattro uomini parimenti provati, come sopra detto, ridotta in uno, i quali tuttavia quattro uomini non più per un anno, ma in futuro, a somiglianza degli altri, parimenti secondo il nostro e del Romano Pontefice pro tempore esistente arbitrio siano e si intendano deputati, la prefacciamo, deputiamo e costituiamo, ovvero già prefatta⁷, deputata e costituita, e, come sopra detto, accresciuta, confermiamo e rinnoviamo, affinché questa Congregazione pro tempore esistente, e secondo il nostro e dei nostri successori Romani Pontefici arbitrio da rinnovarsi, da confermarsi, ovvero da costituirsi, nei perpetui tempi futuri intorno a quelle cose che riguardano l'osservanza dell'istituto di questo genere, la salvezza delle anime, l'alimentazione dei corpi, il retto ordine e la disciplina dell'ospedale, nonché l'amministrazione economica, la conservazione e la difesa delle cose, dei beni e dei diritti, la provvida scelta, distribuzione e rimozione dei ministri e degli ufficiali anche sacerdoti, e tanto dei regolari quanto dei secolari, salva tuttavia quanto ai regolari l'obbedienza verso i loro superiori, e qualunque sovraintendenza tanto spirituale quanto temporale, direzione e amministrazione riguardino, nel Signore presieda, vigili diligentemente e si applichi senza indugio; e alla medesima Congregazione, quali che siano gli statuti, le ordinazioni, le costituzioni e le regole, lecite tuttavia e oneste, non contrarie ai sacri canoni e ai decreti del sacro Concilio Tridentino, nel farle e nel condurle, e le condotte e fatte, quante volte sarà necessario, nel correggerle, mutarle, riformarle, e nel farne altre di nuovo, concediamo e impartiamo opportuna e ampia facoltà. I quali statuti, ordinazioni, costituzioni e regole così condotte, corrette, mutate, riformate e di nuovo fatte, dopo che da noi e dal Romano Pontefice pro tempore esistente saranno stati approvati, vogliamo che da tutti e da ciascuno, a cui essi e esse riguardano, siano inviolabilmente osservati, e secondo la loro e delle loro disposizione e tenore da qualunque anche giudici e superiori, tolta altrimenti la facoltà di giudicare e interpretare, debbano essere giudicati e definiti.

30 § 25. Infine esortiamo i cristiani con il maggiore affetto dell'animo che possiamo in questo ospedale ad accrescersi nel Signore, affinché a questo piissimo e saluberrimissimo ospedale, per la cui perpetua conservazione e successiva manutenzione è richiesta una spesa immensa e pronta e una massima dotazione, e i cui beni e redditi quanto più si accrescono, tanto più si moltiplicano il numero dei poveri da nutrire e si ampliano le opere di carità, porgano le mani ausiliarie con elemosine e benevoli elargizioni, per ricevere il centuplo nei tabernacoli eterni del cielo.

31 § 26. Decernendo, le medesime presenti lettere e tutto ciò che in esse è contenuto, anche per il fatto che tutti e singoli i suddetti, e altri chiunque abbia o pretenda di avere in qualche modo diritto o interesse nelle premesse, di qualsiasi stato, grado, ordine, preminenza o dignità, anche cardinalizio, o di altra specifica e individuale menzione e espressione degni, non abbiano consentito alle medesime premesse e a ciascuna di esse, né siano stati chiamati o ascoltati in proposito, benché in virtù dei loro indulti o privilegi avrebbero dovuto consentire o essere chiamati e ascoltati una o più volte in qualunque modo, o per altra causa giuridica e privilegiata, con qualsiasi colore, pretesto e titolo, anche nel corpo del diritto chiuso, in nessun tempo possano essere impugnate, infrante, richiamate in controversia, ridotte ai termini del diritto, o contro di esse possano essere intentati o impetrare l'apertura della bocca, la restituzione integrale, o qualsiasi altro rimedio di diritto, di fatto o di grazia, per nessun motivo; ma rimangano sempre e perpetuamente valide, ferme ed efficaci e debbano sortire e ottenere i loro pieni, irrevocabili e perpetui effetti, e siano inviolabilmente osservate da tutti coloro a cui spetta e per il tempo in cui spetterà, in qualunque modo; e così e non altrimenti da qualsiasi giudice ordinario e delegato, che eserciti o eserciterà qualsiasi autorità o potestà, anche dagli uditori delle cause del palazzo apostolico, dal tesoriere della prefata Camera, e dai chierici presidenti, e dai cardinali della Santa Romana Chiesa, anche legati a latere, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi altra facoltà di giudicare e interpretare, debbano essere giudicati e definiti; sia inoltre irritum e nullo, se diversamente su queste cose in qualunque modo, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse di tentare. ⁸ § 27. Non ostante le premesse, e le ultime volontà di qualsiasi testatori, fondatori e pii benefattori, che quanto alle premesse sufficientemente e espressamente commuttiamo, e, per quanto sia necessario, secondo la nostra e della Cancelleria Apostolica regola di non togliere il diritto acquisito, nonché le unioni perpetue del Concilio Lateranense ultimamente celebrato, se non nei casi permessi dal diritto, e le disposizioni del prefato Sisto predecessore, nonché di felice memoria Simmaco, Paolo II, Paolo IV e degli altri Romani Pontefici nostri predecessori circa il non alienare i beni della Chiesa e della Camera Apostolica, e il recuperare gli alienati, e similmente del prefato Pio IV circa le grazie qualsiasi riguardanti l'interesse della prefata Camera Apostolica⁹, da presentarsi e registrarsi nella detta Camera entro il tempo ivi prescritto, affinché le presenti in essa non abbiano mai necessità di essere presentate e registrate in nessun tempo o modo, nonché altre costituzioni, ordinazioni apostoliche qualsiasi, e anche edite e da edicarsi nei concili generali, e della nostra Città e di qualsiasi dei suddetti esplicitamente o implicitamente nominati e compresi, statuti, usi, stili e consuetudini, anche corroborati da giuramento o da qualsiasi altra fermezza, privilegi inoltre, indulti, anche concessi al momento della fondazione o della dotazione, sotto qualsiasi tenore e forma di parole, anche di moto, scienza e pienezza di potestà pari, anche consistorialmente, e con qualsiasi anche derogatoria delle derogazioni, e altre clausole e decreti più efficaci, efficacissimi e insoliti, in genere o in specie, e a istanza di chiunque, o altrimenti in qualunque modo in contrario delle medesime premesse concessi, e anche più volte approvati, confermati, iterati e innovati; a tutti e singoli i quali, benché per la loro sufficiente deroga fosse necessario farne speciale, specifica, individuale menzione, e di parola in parola, non però mediante clausole generali che importino lo stesso, o qualsiasi altra espressione, o qualsiasi altra forma esquisita da osservarsi a questo scopo, i tenori, le forme, le occasioni e le cause di tutti e singoli, benché quanto mai pregnanti, pie e privilegiate, e come se di parola in parola, nulla affatto omesso, e osservata la forma in esse tradita, si esprimessero e si inserissero, le medesime presenti per pienamente e sufficientemente espresse e inserite e accuratissimamente addotte rispettivamente avendo, rimanendo altrimenti esse nel loro vigore, per l'effetto delle premesse, con questa serie, specialmente e espressamente, di moto, scienza, deliberazione e pienezza di potestà simili, pienissimamente e sufficientemente, questa volta soltanto, deroghi amo, e derogatele vogliamo e ordiniamo; e a tutte le altre cose contrarie qualsiasi.

32 § 28. A nessun uomo sia lecito infrangere la pagina di questa nostra erezione, fondazione, costituzioni, approvazioni, conferme, innovazioni, robustamenti, destinazioni, assegnazioni, stabilimenti, concessioni, applicazioni, unioni, appropriazioni, aggregazioni, incorporazioni, addizioni, volontà, mandati, sanazioni, suppletorie, decreti, statuti, indulti, prefetture, deputazioni, commutazioni e derogazioni, e di altri nostri precedenti atti, oppure osare di contravvenire ad essa; se qualcuno invece avrà presunto di tentare ciò, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo suoi.

33 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleseicento novanta tre, il 23 maggio, nel secondo anno del nostro pontificato.

34 Dat. die 23 maii 1693, pontif. anno II.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

apostolici pauperum invalidorum de Urbe cum nonnullis ordinationibus et indulgenlià plenaria perpetua l. Innocentius Episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuali! rei memoriam.

1 Ad exercitium pietalis, habenlis iuxta Eiordiam-i ... ■ . . charitatis offi Apostolum promissionem vitae quae ciò petuum. nunc est pariter uts futurae, et praeserlim hospitalitatis, cuius studio intenti quandoque angelos. ipsos exceperunt hospilio, mentis nostrae oculos sedulà meditalione convertentes, ut extremae pauperum invalidorum almae Urbis nostrae mendicitati consulamus, voce Domini illà per Prophetam dicentis commonemur : Frange esurienti pattern, et egenos vagosque induc in domumluam; mandato itidem ilio, quod Deus suopopulo electo per Moysen iniunxit, excitamur: Omnino indigens et mendicus non eril inler vos ; magno demum timore corripimur, dum animo interim perpendimus tremendum novissimae discussionis examen, in quo Filius hominis, cum in sede maiestatis advenerit , singula in pauperes pietatis et charitatis opera sibi ipsi facta aut abnegata rependet, illaque electis, qui ea exercue-¹

2 In Urbe varia eranl loca opera pia et eleemosynn prò BJOIldlCÌS. runt, memorabit comiter ad sempiternarci retribulionem et gloriarci, reprobis autem qui ea abnegarunt, exprobrabit acriter ad aeternam perditionem et poenam.

3 § 1. Sane, licet felicis recordationis Sixtus Papa V praedecessor noster providere sategerit, ne ulterius mendici per Urbem praefat&m dispersi et vagantes victum quaeritarent, indeque, ut eorumdem animae simul et corporis saluti consuleret, domum hospitalem ad mendicos huiusmodi utriusque sexus excipiendos, alendos et vestiendos prope Pontem Sixtum nuncupatum ad Tyberis ripara fundaverit, erexerit, instituerit et dotaverit; quin in Urbe praefatà quamplura alia, et quidem ditissima, existant hospitalia, confraternitates, conservatoria, loca et opera pia prò variis pauperum subvenlionibus instituta; ac valde considerabiles, et in dies exerescentes eleemosynae per Romanos Pontifices praedecessores nostros et nos pariter dispensari consuevissent et soleant: nihilomimus provida et pia simul eiusdem Sixti praedecessoris intentio (tum propter domus praefatae, alioquin amplae, sedomnes mendicos non capientis; tum propter dotis, alioquin considerabilis, sed omnium mendicorurn subslentationi imparis , insufficientiam ; tum propter praefati hospitalis vel institutum vel usum recipiendi et alendi dumtaxat viros et mulieres, non autem pu-eros et puellas , nec pauperibus extra illud commorantibus subveniendi) praemeditatum lollendae mendicationis elTectum sortiri non valnit, immenso adhuc eortim superexisten te numero , qui, vel revera pauperes et corpore aut aetat'e invalidi , per sé aut per alios victum sibi quaerere non valentes, vel paupertatem aut invaliditatem simulantes, vel uteumque per se aut ab aliis ad id obligatis victum quaerere non curantes, nedum per eamdem Urbem mendicabant, sed in ipsis eliarn ecclesiis, in quibus, ut plurimum reverentiae erga Dei domum et sanctissimumEucharistiae etiam expositum sacramentum immemores, eiulatibus, querimoniis et importunis petilionibus fìdeles , precibus , sacrificio Missae et divinis ofiìciis intentos, distrahebant; quin nonnulli, crapulae et viliis dediti, flagitiosam vitam agebant, filiosque similibus moribus imbutos educabant, ac vagi, certumque domicilium et exinde proprium parochum non habentes, nulliusque censurae subiecti, quandoque etiam sacramentis Ecelesiae contra eius praecepta refici seu communiri impune negligebant.

4 § 2. Cupientes itaque pium et salulutare opus, alias a nonnullis Romanis Ponlificibus praedecessoribus nostris et praecipue recolendae memoriae Pio IV, Gregorio XIII ineboatum, semper tamen, ex eo quod illi certos redditus prò alimentis pauperum non assignaverant, irrito conatu dimissum, et ab eodem Sixto praedecessore constitutum quidem, sed plenario, ut praefertur, destitutum effectu, ampliare, et, quantum nobis ex alto conceditur, perfìcere, quo possemus ecclesiarum reverentiae consulere, animarum saluti prospicere, vere pauperibus invalidis subvenire, pauperlatem et invaliditatem simulantium fraadibus obviare, quorumeumque otiose vivere eligentium desidiae occurrere, ac salubriori eiusdem Urbis regimini providere: vagos huiusmodi et mendicantes omnes revera pauperes, et corpore vel aetate invalidos, sibique propriis labore et industria victum quaerere non valentes , nec a quibus ali deberent et possint habentes , viros nimirum , mulieres et puellas in Lateranense nostrorum palalium; pueros vero in locum seu aedifi- Erectio hnspllii a Pio IV «t Gregorio Xlli iochoali. cium ad Tyberis Ripam Magnani nuncupalam sub invocatone S. Michaèlis hactenus conslructum , induximus , diclumque palatium congrua suppellectile ac necessariis et opportunis ulensilibus et mobilibus, non mediocri sumptu cornparatis, sufficienler instruximus, parique sumptu tali struclurà distinximus, ut viri a mulieribus et puellis in discretis et propriis cuiuslibet sexus refectoriis, mansionibus , porticibus, atriis, cellis, offìcinis , ingressibus et scholis, ac in omnibus prorsus seiuncti et separati commorari interim potuerint et in posterum possint. Et ne coniugali , quos seu quorum allerum huiusmodi paupertas et invaliditas mendicare coegeranl, subvenlionis noslrae remanerent expertes, iisdem, licet extra hospilium praefalum commorantibus, alicuius eleemosynae subsidio seu distribulione providimus.

5 § 3. Hinc est, ut ea, quae, Domino boinnivaliu ci'9- . . e lonis prasruti no rum omnium alidore inspirante, ad insinui. . . , . ! . eius maiorem glonam, proximique tum spiiitualem tum corporalem salutem et aedificalionem incoepimus, Eodem incrementum dante, ad Ulani saltcm, cui Camerae noslrae Apostolicae, variis necessitalibus pressae, exiguae vires suppelere haclenus valuerunt, Pormam, subsistentiam et perfeclionem reducamus , maiorique, quo possumus, commissae nobis divinitus auctoritatis munimine constabiliamus ', ac proplerea ne de infrascriptis hospilii erectione, fundatione, dotalione, inslituto, ordinatione, gratiis, donationibus et unionibus , earumque Varietale, tenore, validilate, subsistentià, perpetuitate, irrevocabilitate et immu- Ubilitate ullo unquam tempore, ullo iure, ullove modo, via seu praelextu dubitari possil seu conlingal, molu proprio, ex certa scienlià et matura deli- beralione nostris, deque apostolicae polestatis plenitudine, hospitium apostolicum pauperum invalidorum, tenore praesentium, perpetuo erigimus, fundamus et constituimus, seu illud a nobis iam incoeptum, fundatum et constitutum perpetuo approbamus, confirmamus et innovamus, ac huiusmodi erectioni, fundalioni et constitutioni perpetuae, inviolabilis et irrefragabilis apostolicae firmilatis robur et efficaciam adiicimus.

6 § 4. Pro huiusmodi autem pauperum Palati™ uinvalidorum, virorum nimirum et mulie-usibu«i,tealierum necnon puellarum habitalione, pade"!* "invaliti"* latium aposlolicum primariae noslrae im< et pu'en'»' , . T , . t . couceditup. ecclesiae Lateranensi ex uno latere cohaerens, silumque in platea seu plateis pariter Lateranensibus nuncupalis, olim a memorato Sixto praedecessore prò habitatione Romanorum Ponlificuro, qui nihilominus subsequulo centum et ultra annorum intervallo inibi non habilarunt, ampia et nobili slructurà olim aedificatum, iamdiu tamen et praeserlim nuper magna et promptà reparalione in pluribus eius partibus eliam ruinam minanlibus indigens, etpropterea aliquarum contignalionum iam collapsarum innovatione, nonnullorum laquearium , fornicum et murorum pene [collabenlinm solidatione et restauratone, plurimarum lignearum tum portarmi) tum fenestrarum refeclione, aliisque necessariis et opportunis reparationibus a nobis multifariam magnisque impensis fulcitum, solidatum et instauratum, necnon ad praefatum hospilii usum satis commode reductum, illudque, licet a piae memoriae Paulo Papa V etiam praedecessore nostro per suas in forma Brevis die vm ianuarii ponlificatus sui anno iv expeditas litteras archipresbytero, capitulo et canonicis memoratae ecclesiae prò eorumdem canonicorum habitatione perpetuo donatum, ab iisdem lamen non habitalum, illisque scienlibus et consentientibus a Camera Apostolica iamdiu reassnmptum, et in varios stationis militimi loemocomii seu nosocomii tempore pestis et ut plurimi™ borrei ad reponendum et conservandum annonae frumentum aliosqne similes usus redactum, quin ab ipsis etiam panperibus, qui inibi extremae caritatis tempore alebantur, quandoque habitatum, et nihilominus ad maiorcm cautelam et quaterna opus esset a venerabili fratre nostro Flavio episcopo Porluensi S. R. E. cardinali Chisio nuncupato, moderno archipresbytero, ac a dilectis filiis capitulo et canonicis dictae ecclesiae, per acta Ludovici Marioli notarii publici curiae dilecti fìlii nostri in Urbe vigarii in spirilualibus generali?, die i martii proxime praeteriti rclrodonalum etreslitutum, deslinamus, assignamus stabilimus et constiluimus. Ad qnem elTectum, nostro sub die v februarii pari ter proxime praeteriti confecto et per nos signato chirographo, ac instrumento in eius exequutionem mediante dilecto (ìlio Iosepbo Paravicino nostro et Camerae praefatae tbesaurario generali per dileclum filium Pelrum Palmerium dictae Camerae secretarium die xxm eiusdem mensis februarii rogato, palatium huiusmodi, cum omnibus et singulis eius iuribus, membris, pertinentiis, usibus et commodilatibus, exceptis tamen, ad usum ponlifìcalium functionum et benedictionum reservatis, xysto ad easdem benedictionem extructo, et modica eiusdem palalii parte, iuxta delinealionem in praefato instrumento insertam, eidem hospitio libere, gratis et perpetuo donavimus et assignavimns.

7 § 5. Quadam etiam nostra motuspros. iTnT'ISprii cedulà sub datura v idus dicti men- ^o«pirtiS.° Bidl'm sis februarii quemdam horlum ad diclam ecclesiali! Salvatoris scu S. Ioannis in Laterano nuncupalam, seu eius mensam capilularem, aut eiusdem capituli massam minutam ilidein nuncupatam, speclanlem, prope dictam ecclesiam, mansiones canonicales et alios fìnes, necnon quamdam domunculam cum suis mansionibus et viridario iuxta eamdcm ecclesiam, eiusque atrium maius, praefalumque horlum , ad duos eiusdem ecclesiae canonicalus seu praebendas spectantem, a praefatis ecclesia seu mensa aut, massa et respective a dictis duobus canonicatibus seu praebendis, data tamen iisdem aequivalenli seu maiori retribuirne, el cum eorum evidenti utilitate, perpetuo dismembravimus et separavimus, illumque et illam sic dismembratum et dismembratam, cum omnibus et singulis illorum membris, dependentiis et pertinentiis, omnibusque et quibuscumque iuribus, obventionibus et emolumenlis universis, undecumque provenientibus , hospitio praefato (a quo , seu a praedieto palalio pauperum invalidorum habitationis, ad supradictos horlum, viridarium et domunculas mediante transitu super porticum magnarti dictae ecclesiae Leteranensis de mandato nostro constructo patet accessus) ad praefatorum pauperum usum, commoditatem et ulilitatem perpetuo concessimus, assignavimus et. applicavimus ; iisdemque perpeluis dismembrationi , separationi, concessioni, assignationi et applicationi capitularis eorumdem capituli et canonicorum praefatae ecclesiae, necnon particularis duorurn canonicorum praedictos duos canonicatus seu praebendas possidentium, per dieta acta praefati Ludovici Marioli càdem die i mensis martii proxime praeteriti accessit assensns.

8 § 6. Pro habitatione vero pucrorum, aedifìcium a quodam Carolo Thoma Odescalco basilicae Principis apostolorum, iE lificium S. .Wi<'li,iclis ail Hipani .U^njtm TyberU cnin vinca assigualur i.u.i.umhabi-dum vixit, canonico, a fundamentis ad i uni Ulluii).

9 Ripam Tyberis Magnam nuncupatam sub invocatione S. Michaèlis constructum, et ab eo sub protectione dilecti fìlli nobilis viri Livii Odescalchi ducis Cerae, cum substitutione lamen ad nostri favorem, quatenus simile opus pium puerorum ibidem institutum non continuaretur, in eius testamenti et codicillorum schedulà relictum, et ex causa cessionis iurium in vim dictae schedulae compelentium, seu permissionis puriffcalionis praefalae substitutionis, ad quam cessionem seu purificationis permissionem idem Livius dux, sub consideratlone quod locus pius, ubi vix trtginta pueri morabantur, in meliori forma conlinuari et perpeluari posset, et inibì pauperes pueri in longe maiori numero bactenus ad Irecentos circiter ascendente, sub regimine seu comprehensione in hospilio apostolico, a nobis, ut praeferlur, fundato, donato et instituto, educari et ali valerent, mediante publico instrumento per acta dilecti filii Ioannis Petri de Carolis notarli capitolini die xi praefati mensis martii rogato, cum omnibus et singulis bonis, iuribus, membris et perlinentiis praefati loci pii a memorato Carolo Thoma constructi et insLi tuli a nobis acquisitum, aliquà ex parte ad absolutum habitationis usum redactum, et successive, Deo dante-, ampliandum, una cum contigua vineà seu horto, quam seu quem interim emere curavimus, perpetuo concedimus, assignamus et applicamus. Trmsreriur 8 7. Considerantes praeterea, pauperes hospiiium pue- ° r » r r rorumLiueraio-pueros Litteratos nuncupatos domus seu rum ad dictum , . .. r hospiiiuminra-hospiln a Leonardo Cerusio vulero nunlidnmm et huic . s ■una assignacupato Li Iterato pie inslituLi invia Cursus eiusdem Urbis prope monasterium S. Sylvestri in Capite nuncupatum sitae seu siti, uti pueros victum sibi quaerere non valentes, nisi ratione corporis saltem ratione aelatis, inter pauperes invalidos et alios pueros hospitio invalidorum receplos connumerari, adscribi et reputari posse, ac propterea, ut sub eodem pauperum invalidorum gubernio regimine, directione et admninistratione nutrirentur, regerentur et educarentur, artesque mechanicas et praesertim opificium seu artem lanae quae in dictis pauperum Litteratorum nuncupatorum domo seu hospitio non exercebantur, in praefato hospitio apostolico pauperum invalidorum discerent et apprehenderent, consentaneum fuisse et fore: propterea, molu, scientià, deliberatione et potestatis plenitudine paribus, domum seu hospitium pauperum Litteratorum nuncupatorum huiusmodi necnon quamcumque congregationem et protectionem per quoscumque Rctoianos Pontifices praedecessores nostros super eàdem domo seu eodem hospitio puerorum pauperum Litteratorum nuncupatorum huiusmodi, illiusque honorum, fructuum, reddiluum ac proventuum administratione , aut ipsius domus seu hospitii eorumdem pauperum puerorum Litteratorum huiusmodi directione quomodolibet constitutam et deputatam, necnon quamcumque admninistrationem et directionern penes quamcumque personam quavis aucloritate, dignitate aut praeeminentià ac etiam cardinalalus honore fulgentem seu penes quoscumque administratores et deputatos quovis nomine et titulo existentes, apostolica auctoritate perpetuo suppressimus et extinximus, omniaque et singula domus seu hospitii puerorum pauperum Litteratorum nuncupatorum huiusmodi sic suppressae et extinclae seu suppressi et extincti , res-, bona, ecclesiam seu cappellani, non tamen collativam, membra, domos, dependentias, iura, privilegia, praerogativas, honores et onera, necnon quoscumque redditus et proventus, obveti- An. <:. uro liones el emolumenta, in quibuscumque rebus consistentia et undecumque provenienza, ac pertinentiasuniversas, praedicto hospitio apostolico pauperum invalidorurìi, ita quod pueri pauperes Litterati nuncupati dictae domus seu dicti hospitii sic suppressae et extinctae seu suppressi et extincti, et dicto hospitio apostolico pauperum invalidorum ut infra aggregatae seu aggregati, non amplius sub eorum et dictae domus seu hospitii sic suppressae et extinctae seu suppressi el exlincti denominatione, institelo acregulis vel statutis seu ordinationibus, sed in omnibus et per omnia sub dicti hospitii apostolici, per nos, ut praeferlur, eredi, nomine, institelo, regulis, statutis et ordinationibus educarcntur, dirigerentur et viverent, cumamplissirnis facultatibus, clausulis, decretis el derogationibus latissirne extensis, apostolicà auctoritàte, motu, scienlià, deliberatone et polestatis plenitudine similibus, perpetuo assignavimus, applicavimus et appropriuvimus, el respective aggregavimuselincorporavimus; et alias, prout in nostri ' molusproprii cedulà sub datum v idus dicti mensis februarii uberius continetur.

10 iTniinr hospi- 8 8. Perpendenles etiam, nostram et tali mendico- „.,.,.. . . rum dicto hopraefati oixli praedecessons inien tionem «lilio lo valido- ' „ . . .... mm. imam et eamdem luisse, tollendi nimirum mendicationem ab Urbe praediclà, et vere mendicis subveniendi, ideoque, ut pariter unum idemque opus pium constituatur et sit, ac una eàdemque congregatione administretur et gubernetur, iisdemque regulis et institutis regatur et dirigalur, illius feliciori progressui et salubrióri incremento consenlaneum esse et fore : propterea, motu, scienlià, deliberatone, et polestatis plenitudine paribus, hospitale praefalum mendicorum ab eodcm Sixto praedeces-² sore, per eius v idus maii anno Incarnalionis dominicae mdlxxxvii, et pontifìcatus sui in, et vili idus septembris anno praefatae Incarnalionis mdlxxxviii ', et eiusdem ponlifioatus iv, expeditas litteras, fundatum, erectum, dotalum et institutum, omniaque et singula eiusdem bospitalis mendicorum aedificia, ecclesiam, capellanias inibi erectas seu exislcnles, rcs, bona et iura quaecumque, etiam patronatus seu praesentandi vel nominandi, membra, domos, dependentias, privilegia, praerogativas, honores et onera, necnon quoscumque reddilus, proventus, obvenliones et emolumenta quaecumque, in quibusvis rebus consistentia, undecumque provenientia,et pertinentias universas quocumque nomine nuncupalas, etiam speciali et individua nota dignas, memoralo hospitio apostolico pauperum invalidorum (sive³ eius congregationi, eiusque recloribus, administratoribus et deputalis corporalem, realem et actualem possessioncm praefatorum elicti bospitalis mendicorum aedilìciorum, ecclesiae, capellaniarum» rerum, honorum et iurium quorumeumque, membrorum, domorum, dependentiarum, reddituum, proventuum, obventionum et emolumentorum quorumeumque, et pertinenliarum universarum, omniumque aliorum, ut praefertur, expressorum, per se vel alium seu alios propria auctoritàte libere apprehendere, et apprehensam perpetuo retinere, illaque locare, dislocare, arrcndare, percipere, esigere, levare el recuperare, et de eisdem libere disponere, illorumque omnium et singulorum supradictorum fructus, redditus el proventus, iura, obvenliones et emolumenta quaecumque in dicti hospitii apostolici pauperum iiivalidoium ad formam praèsentiura conslituli ci confirmati, et mediante praefali hospitalis mendicorum unione ampliati, in proprios usus et utilitalem convertere, cuiusvis licenlià desuper minime requisita; ita eliam quod pauperes iitriusque scxus dicti hospitalis mendicorum per praesentes uniti sub praefati hospilii pauperum invalidorum per nos, ut praefertur, erecti, et mediante hniusmodi unione ampliati, seu in unum redacti, instituto, regulis, statuti» et ordinalionibus in òmnibus et per omnia alanlur, dirigantur, gubernenlur et vivant) earumdem tenore praesentium perpetuo amplissime et pienissime et iircvocabiliter, omnique⁴ mebori, validiori et efficaciori modo, unimus, assignamus, applicarmi, appropriamus, aggregarmi et incorporamus, ac unum idemque hospitium opusque pium constituimus et facimus. Cumque praefalus Sixtus praedecessor hospitale praedictum mendicorum , ut praefertur unitimi, in diclis piioribus eius litteris per quatuor viros clericos aut laicos idoneos et probalos, duos nimirum a populo romano in publico Consilio, et reliquos duos a confratribus archiconfralerlitatis SS. Trinilatis convalescentium et peregrinorum annis singulis eligendos et deput-andos, regendum, administrandum et gubernandum staluerit⁵, necnon Camerae Apostolicae thesaurarium et commissarium generales, lune et prò tempore exislentes, ut una cum praefatis quatuor administratoribus seu deputatis salubri regimini, directioni et conservationi⁶ praefati hospitalis pauperum mendicorum, illiusque officialium, ministrurum, honorum et iurium , cum facultatibus inibi expressis deputaveril : propterea, imam eamdemque Congregationem utriusque loci, seu unius eiusdemque operis pii insimul incorporati, et in unum hospitium pauperum invalidorum, ut praefertur, redacti, constituere volentes, infrascriptae Congregationi prò hospitio pauperum invalidorum conslitutae praefalos Ihesaurarium et commissarium generales nunc et prò tempore existentes, et quatuor viros a dicto Sixto praedecessore prò regimine, administratione et gubernio dicti hospitalis pauperum mendicorum deputatos, ut praefertur, deputando^, addimus, aggregarmi, unimus et incorporamus.

§ 9. Volentes et mandantes quod o- Paiau™ Lamnes pauperes utriusque sexus, et tamn0crium''s'." Miviri et mulieres, quam pueri et pucllae,"p'i!lk men'!£ licet iuxta praesentem statum locali hn,p'ì'ì»m 1!!"™ praefatornm palatii Lateranensis, loci ad lìialù™ C0QSli' Pontcm Sixtum, et alterius loci ad Ripara Tyberis'Magnam nuncupatam habitatione distincti, et licet etiam aliter in posterum quoad locum et modum habitationis distinguerentur seu immutarentur, semper tamen unum et integrale hospitium apostolicum pauperum invalidorum, idemque opus pium constituant, quod ab una eàdemque Congregatione gubernetur, et sub iisdem fundatione, erectione, dotatione, instituto, et quibuscumque desuper iam statutis et concessis, ac statuendis et concedendis regulis, ordinationibus, gratiis et privilegiis comprehendalur.

11 8 10. Ne autem pii huius operis finis, , Assigoaiur . . . l dos superabiuiqui alias fuit et nunc est scraper unusllans d"l° h°- r spilio invaluloet idem, mendicationem ab Urbe prae-rumiprunumei r hospitio puerufatà, quoad fieri potest, arcendi, et vere™"1 L'Ue«""- 1 , . L rum et uieuihpaupenbus, qui nullum vel saltem nonc°'um: sufficientem victum propriis labore et industria, ut praefertur, sibi quaerere non valent, subveniendi1, amplius vel in suo 1 Verbum subveniendi nos addimus (rt.).

12 INNOCENTIUS XII PP.

13 initio deficial, prout praefàtis Romanis Ponlifìcibus et praecipue Pio IV et Gregorio XIII, qui certos redditus non constiluerant, evenit, vel in sui progressu desiderato huiusmodi, saltem plenario, deslituatur effectu, prout in praefato hospilali mendicorura a diclo Sixto praedecessore, qui illuni fundavit et erexit, ac certos quidem, sed omnium mendicorum snstcntationi longe impares redditus assignavil: decrevimus, praefatum hospiliuin invalidorum valde maioridote partim ox bonis seu redditibus praefatorum hospilii seu domus puerorum Lilteratorum oìim nuncupatorum, necnon hospilalis mendicorum, ut praeferlur, unitorum, plerumque vero ex bonis, iuribus et redditibus per nos, ut infra, assignatis, constabilire. Reddilus autem, qui ex bonis et iuribus dictae domus et hospilii puerorum Lilteratorum olim nuncupatorum percipiuntur, ultra valorem aedificii seu domus ubi i 1 li habitabant, ascendunt ad annua scuta mille oclingenta circiter; qui autem ex bonis et iuribus dicli hospitalis mendicorum percipiuntur, ultra aedifìcium, quod adhuc prò habitatione pauperum desorvit, ascendunt ad alia annua seu la decem mille circiter.

14 § 11. Volentes itaque eidem liospitio, eiusque perpetuae subsistenliae et successivae manutenlioni , allerius maioris dolationis seu subvenlionis ope consulere, iisdem motu, scientià et polestalis plenitudine, centum millia scutorummonetae romanae, per nos ex eiusdem Camerae nostrae fructibus cumulata, ad effectum illa in tot locis montium dictae Camerae non vacabilium vel in bonis stabilibus seu censibus ad nostrum et Romanorum Pontificum successorum nostrorum arbitrium invesliendi, prout nuper in censu annui redditus* sculorum 1 Edit. Main. Irgit redilus (n. T.). trium millium fuernnt investita; necnon Burgum domòrum in oppido nostro Civitatisvetulae in loco vulgo nuncupato la Tanaglia de mandato noslro hactenus aedifìcatum, et in poslerum cum eiusdem Camerae fructibus aedificandorum1, cum omnibus et singulis earum iuribus, membri s et perlinenliis ; itera quidquid, deductis omnibus Poenitentiariae nostrae oneribus et expensis, ex emolumentis, iuribus, fructibus et obven- Lionibus universis dictae Poenitenliariae seu maiori pochi lenliai io nostro alias assignatis, et prò hac parte seu summà alias reformalis, supereril, ascendens ad annua scuta similia quinque mille circiter; itidemque alia annua scuta duo mille ex eleemosynis dispensationum malrimonialium, quae alioquin in pauperum subvenlionem integre erogantur, fixe et invariabililcr detrahenda; pariterque illam partem minutorum scrviliorum, quae, ante sùppressionem venalitatis officiorum cameralium dudum a nobis factam, assignala erat in partem dotis seu emolumenlorum vel reddituum Camerae nostrae praefatae clericis praesidenlibus, ascendentem ad annua scuta duo mille circiter, liospitio apostolico pauperum invalidorum huiusmodi pure, libere, perpetuo et irrevocabililer, omni meliori modo, donavimus et assignavimus, prout in praediclis nostro die v dicli mensis februarii desuper confecto et per nos. signalo chirographo ac instrumento in eius exequutionem rogato uberius conlinelur. In quo quidem chirographo ullerius volumus2 et mandavimus, quod domus seu archihospitale Sancti Spirilus in Saxia nuncupatum de eàdem Urbe, iuxla oblationem ex eius parte nobis desuper factam, cenlum fru- ■1 Vel lege aediftcalarum . . . aedificandarum, vel aedificalum . . . aedificandum (r. t,). 2 Furssn voltiiìims (r. t.).

15 menli et quinqunginta leguminum rubra ipsius archiliospitalis expcnsis ad Urbem praefalam transportata hospilio praediclo apostolico panpenim invalidorum teneretur singulis annis contribuere. Tcriiooiva- § 12. Per aliam insuper nostrani motusproprii cedulam sub datum v ìdus dicli mensis februarii, unum correctoriae arcbivii Romanae Curiae per suppressionem venalilalis officii auditoris Camerae Apostolicae, illiusque restitutionem et reunionem eidem Camerae seu Datariae Apostolicae, aliudve regestri litterarum apostolicarum de non salarialis nuncupatum, et sciipturae litterarum apostolicarum non divisum , et aliud S. Pauli, et aliud S. Petri, atque aliud Pii respective nuncupalorum militum, necnon aliud praesidentatùs annonae, ac reliquurn portionis Ripae officia, per obitum respective sic vacanlia, cum omnibus et singulis illorum bonoribus, oneribus, salariis, iuribus et emolumentis solitis et consuelis, lam ordinariis quam extraordinariis, ccrtisque et incertis, eliam ex congregalionibus, praesenliis et officiaturis, ac alias undecumque ac quomodocumque provenientia, cum facullate depulandi personam seu personas per Congregationem dicti bospitii apostolici ad eflectum exigendi dictos fructus et emolumenta quaecumque, necnon congregalionibus et officiaturis dictorum officiorum interveniendi, memorato hospitio apostolico pauperum invalidorum apostolica aucloritale perpetuo concessimus, assignavimus et applicavimus.

16 §13. Ad haec, alia scula undecim mildilionf aliorum u , ' ofiìdorom. le septingenta et quinquaginla praefatae monetae romanae ex trium scutiferorum, unius portionis cursorum duorum Lauretanorum, et aliorum duorum Piorum, et reliqui Libi nuncupalorum officiorum, quae per obilura Illa possidentium nuper vacaverant, pretio retracta, necnon pretium ex officio notariatus magistralus viamm nuncnpati, pariter per obilum vacanlis , vendilionis d relrabendum, in banco dilecli filii Francisci Montioni nostri et Camerae praedictae deposilarii generalis, in credilum memorali hospilii apostolici, et ad dispositionem deputatorum eiusdem bospitii, et ad effectum illa et illud in tot locis montium, censibus seu stabilibus prò huiusmodi hospitio investiendi , per aliud desuper confectum et per nos die xm currentis mensis 'maii signatum chirographum, cum derogationibus et clausulis opportunis, deponi mandavimus, prout dieta sciita undecim mille septingenta et quinquaginla iam deposita fuerunl.

17 § 14. Et nihilominus praemissis noconfirmaiio , . , .. ... . . . . et innovalio restns motusproprn ceuubs, chirographisiaiao doti», et instrurnentis harum serie maius robur et pleniorem efficaciam adiicere volentes, illarumque et illorum, necnon quarumeumque aliarum litterarum aposlolicarum, iurium, documenlorum, fundationum et dispositionum cuiuscumque denominationis et speciei, quarum et quorum mentio, exprcssio seu insertio quoquo modo necessaria vel opportuna fuisset, prò piene el sufficienter et de verbo ad verbum expressis habenles, molu, scientià, deliberalione, poteslatis plenitudine similibus, praefatas nostra? motusproprii cedulas , chirograpba et instrumenta huiusmodi, omniaque et singula in eis contenta et expressa, non solum eo quj in dictis cedulis, chirographis et instrurnentis continetur, sed omni alio meliori, validiori et efficaciori modo pienissime efirumdem tenore praesentium 'perpetuo confirmamus, approbamus et innovamus, ac inviolabiliter et inconcusse servari volumus et mandamus, omnesque et singulos iuris et facti defectus etiam substantiales, si qui desnper quomodolibet intervenerint., seu intervenisse dici, censeri, ant praetendi possent, pienissime et amplissime sanamus et snpplemus.

18 § 15. Insuper volenles ad eiusdem doni hinpit o -, ... . . . prausiiiuuuiur. nospitii apostolici paiiperum invalidorum , ut praeferlur erecti , fundali et dotati, inslilutum, regimen, normam et disciplinam procedere: in primis utriusqne sexus vere pauperibus matrimonio non coninnctis, et corpore vel aetate invalidis, sibique propriis labore et industria victum quaerere non valentibus, nec eos a quibus ali deberent et possent habentibus, viris nimirum, mulieribus et puellis in praefatorum palatii Laleranensis et domus ad Pontem Sixtum, inxta destinationem et distinctionem in posterum arbitrio infrascriptae Conpregationis faciendam, pueris vero in S. Micbaélis ad Rip>am Tyberis Magnam nuncupatam, bospitiis seu locis praefalis, victum similemque respective vestitura praestari volumus et decernimus. Possit tamen quandoque aliquis coniugalus ad memoratum palatii Lateranensis seu domus ad Pontem Sixtum hospitium admitti, eiusdem et alterius coniugis separatim extra hospitium vivere volentis mutuo accedente consensu, nec non incontinentiae periculo et suspicione utriusque cessante, et, iuxtacasuum contingentias et circumstanlias, praefatae Congregationis arbitrio, ad huiusmodi hospitium admitti ambo coniugati similiter pauperes et invalidi, quando sint senes, et cessante incontinentiae periculo et suspicione, maritus inter viros, uxor autem inter mulieres hospilii praefali separatili) et caste vivere elegerint. Et nihilominus etiam pauperibus invalidis coniugatis et infantibus, nec eos a quibus ali deberent et possent habentibus, qui alias omnino mendicare cogercntur, volumus et decernimus esse alicuius elccmosynae subventione succurrendnm.

19 § 16. At quia pauperum huiusmodi Depaupera™ u . . . occupaiionibtii. non corponbus solum, sed praecipue animabus consulere solerter intendimi^, ut iidem in otiosà desidia, a qua plura peccata procedunt, non torpeant, et, quo magis fieri potesl, in pietate et charitate proficiant, slatuimus et mandamus quod omnes et singuli, qui non sint prorsus inhabiles, ac praesertim pueri et puellae, quorum plerique non sunt corpore invalidi, sed ratione aetatis et praesertim etiam sexus feminei nequeunt sibi victum *saltem honeste seu sufficienter acquirere, et desidiosae mendicitati addictos seu addictas esse non convenit, debeant, iuxta qualemcumque cuiuslibet activilatem, ad beneficimi] hospitii operari, salvo tamen Congregationis arbitrio aliquibus operantibus aliquam modicam portionem lucri ex opere cuiusque illorum resultantis ei dimiltendi. Sed quia minus est mala non agere, nisi quisque studeat bonis operibus insudare, volumus etiam et decernimus quod omnes huiusmodi pauperes, maiori qua fieri potest charitate conviventes , missae sacrificio singulis diebus intersint, sacramentalem confessionem et eucharislicam communionem diebus per directores spirituales hospitii apostolici huiusmodi staluendis frequentents, ac quolidieprecibus et oralionihus iuxta horarium ac regulas et ordinationes desuper praescribendas devotam operam impendant.

20 § 17. Quoties vero pauperes huius- De inob<e- .. . ..... quentllnistìl iumodi eorum inslituto, disciplinae , seu convgibiiibm. regulis contravencrint, seu eà, qua decet, submissione snperioribus qnibuscumque non paruerint , vcl alia animadversione digni exislimali fuerint, possit Congregatio praefata, per se, vel per alios,condignis et opportunispoenis, etiam carcerationis , tum in bospitii, eiusque locorum et habitationum huinsmodi, tum in publicis carceribus ad1 benevisum tempus huiusmodi contravenientes seu inobedienles coercere. Quod si iidem adhuc relabantur, vel alias incorrigibiles seu ulterius non tolerandi existimali fuerinl, debeant omnino nostri et prò tempore existentes in spiritualibus vicarius generalis, aliique iudices competentes, ad instanliam Congregationis praefatae, huiusmodi relapsos, incorrigibiles, seu amplius non lolerandos , exilio , sub comminatione aliarum poenarum in casu contravenlionis exequutioni demandandarum, mulctare et coercere, vel alias iuxla delicloruni qualilalem condignis poenis afficere.

21 § 48. Quod si ii, qui vere pauperes et invalidi in hospitio huiusmodi, eiusque respeclive locis et habitationibus commorari renuentes, vel ab iis, qui illos alere tenentur et possunt, ali negligentes, vel pauperes et invalidi non existentes, seu alias propriis labore et industria iuxla suam aptitudinem viclum acquifere recusantes , seu non exquirentes, desidiosam vilam agere et mendicare maluerint, debeant nosler et prò tempore existentes Romani Pontifìcis in dieta Urbe vicarius in spiritualibus generalis, quoad mendicantes in ecclcsiis earumque porlis, seu porticibus, idem vero vicarius et diclae Urbis gubernator aliique iudices competentes qnoad mendicantes per eamdem Urbem, tum ex officio, tum multo magis ad quami Edit. Main. legit ai (r t.).

22 cumque praefatae Congregalionis huiusmodi hospitii praesidenlis inslantiam , eorum familiis armatis huiusmodi mendicantes carcerandos et poenis carceris ad tempus, exilii, aliisque eorum arbitrio, coércendos curare, et ut huiusmodi mendicano prorsus eliminetur satagere; invigiletque praefatus prò tempore existens Urbis gubernalor, ul bannimenta contra vagabundos edita et edenda, ac poenae in illis slatutae et statuendae, omnino et solerter exequulioni demandenlur.

23 § 19. Cum aulem frequenter conlind« panpm- _ ... . . bua ob aliomra gere possrt, ut n, qui pauperes et inararinam. validos alere tenentur et possunt, idipsum adimplere recusenl, seu ab iisdem pauperibus et invalidis arctari nolint vel nequeant, invigilet etiam Congrega lio praefata, hospitio apostolico huiusmodi praeposita , ut iidem pauperes invalidi, sola facti ventale inspectà, manu regia et cum informationibus etiam ex- Iraiudicialibus a quibuscumque iudicibus compelentibus, quibus ad hunc effectum necessariam et opportunam facultatem impartimur, ad huiusmodi alimenta praestanda omnino compellantur. S 20. Volentes praelerea pauperum cm.ccssio in- . ,., , . ,. .. Julguntiae ploìnvahdornm huiusmodi, necnon mininanae vw . . luae pi'r mi»- strorum et officiahum quorumcumquc>ii""sun""an""<n quilmsdam foin praefalo hospitio eiusque locis seu siivimtiuu» et . . . . articulo moilis, habitationibus comrnorantium, ac etiarn omnium et singulorum de Congregatone huiusmodi hospitio apostolico praesidenle exislenlium, devotionem caelestium Ecclesiae thesaurorum elargitione magis magisque excitare et promovere, de omnipotentis Dei misericordia ac beatorum Pelri et Pauli aposlolorum eius auctoritate confisi , omnibus et singulis ulriusque sexus praediclis, qui in Nativitatis Domini nostri Iesu Christi, Epiphaniae, Resurrectionis, Ascensionis, Pentecosles, SS. Trinilatis et

24 Corporis eiusilem domini nostri Iesu Cliristi, nccnon Purifìcalionis, Annunciationis, Assiimptionis et Nativitatis beatae Mariae Virginis et Nalivilalis sancii Ioannis Baptistae, necnon Aposlolorum, et Commemoralionis Omnium Sanctorum festivilalibus, vere poenitcnies et confessi, et sacra communione refecti, prò chrislianorum principimi concordia, haeiesum et schismatum extirpatione, et sanctae matris Ecclesiae exaltatione pias ad Deum preces effuderinl , plenariam omnium peccatorum suorum indulgcntiam et remissionem, quae etiam aniuiabus purgalorii per modum suffragii applicar! possit, praesentibus in perpetuum valituris, misericorditer in Domino concedimus, ac etiam omnibus et singulis praefatae Congregationis ubicumque decedentibus, necnon eis, quos in praefato hospitio, eiusque locis, seu habitationibus, vel in hospitalibus infìrmorum, ad quae ab hospitio, seu locis et habitationibus praefalis ducti fuerint, decedere ab humanis conligerit, si vere poenitentes et confessi et sacra communione refecti, vel, qualenus id facere nequiverint, saltem contriti, nomen Iesu ore si potuerint, sin minus corde devote invocaverint in eorum morlis articulo, similiter plenariam omnium peccatorum suorum indulgentiam et remissionem in perpetuum concedimus.

25 § 21. Praeterea pauperibus utriusque jorum prohibc- " . ... ■* «irum ot ab<o. sesus huiusmodi in hospitio praefato, hi! loois in arti- . i x j culo moriis ab seu eius locis, vel habitationibus sunmmbii's peccati» et censura, pradictis prò tempore degenlibus, quorum infirmilas vel nimium imbecillis valetudo aut corporis habiludo ieiunium, seu carnium et lacticiniorum abstinentiam ferre non poteril, ut, de utriusque medici Consilio, quibusvis quadragesimalibus, ac qualuor anni temporibus et vigiliis, aliisque diebus, in quibus ieiunium ab Ecclesia indictum, aut carnium, ovorum et lacticiniorum usus de iure, vel consuetudine, seu alias prohibitus exislit vel fuerit, carnibus, ovis, butyro, lacticiniis et aliis cibis prohibilis huiusmodi uti et vesci ; singulis quoque presbyteris saecularibus et cuiusvis Ordinis regularibus, qui ad hoc ab infrascriplà Congregatione electi et a praediclo in Urbe vicario approbati fuerint, ut singulos pauperes, minislros et servientes huiusmodi hospilii apostolici a quibusvis excommunicalionis, etiam maioris, suspensionis ci. interdicti, aliisque ecclesiaslicis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab nomine, quavis occasione vel causa latis, quibus innodati fuerin!, necnon quibuscumque eorum peccatis, criminibus, excessibus et delictis, quanlumcunque gravibus et enormibus, etiam talibus de quibus dieta Sedes merito consulenda foret, videlicet in casibus, tam Ordinariis locorum quam etiam eidem Sedi reservatis, non lamen in iudicium deductis, neque contentis in litteris in die Coenae Domini legi solitis, semel in ingressu dicti hospitii apostolici, et iterum ab omnibus supradictis, nullo prorsus excepto, in mortis articulo, confessione tamen eorum diligenler audilà, in foro tantum conscientiae absolvere, iniunclà inde eis prò modo culpae suo arbitrio poenitentià salutari, perpetuo concedimus et indulgemus.

26 §22. Quotiescumque autem pauperes, in huiusmodi hospitio eiusque locis et habitationibus degentes, aegrotare conpauporibu8tigerit, ad nosocomia eiusdem Urbis prò pauperibus aegro tis erecta et destinata, quae illos iuxta eorum instituta omnino reciperedebeant, transmittantur; quique convaluerint, iterum in hospitium eiusque loca et habitaliones praefatas reducantur; ilaut accessus et recessus huiusraodi curribus diclorum nosocomiorum, ut in aliis similibus acgrolis servari solel, peragalur: defunctorum vero veslimenla a nosoeomiis, in quibus 1 11 ì ab humanis decesserint, hospilio apostolico praefato prompte et fideliler restituantur. Ceterum aegrotis, si quos ad nosocomia ab hospilio eiusque locis et habitalionibus huiusmodi transporlari non posse aliquando contigerit, ecclesiae sacramenta a parochis, in quorum distrìctu idem hospitium eiusque loca et habitationes sita exislunt, vel ab aliis de eorumdem parochorum licentià ministrentur. Illorum vero cadavera, qui in hospitio Lateranensi decesserint, in coemeterio hospitii ad Sancla sanctorum, quos vero in locis praefatis ad Ripam Magnam nuncupatam , seu ad Pontem Sixtum mori contigerit, in earumdem ecclcsiarum sepulluris et coemeteriis interim constructis et construendis respective absque ullo parochorum emolumento sepeliantur.

27 § 23. Utque ingentibus expensis, quae tanto open necessanae sunt, ahqualiter suppleatur, volumus, mandamus et apostolicà aucloritate hospilio praefato concedimus et indulgemus, ut pauperes praedicti, vel in hospilio conviventes, vel extra illud, ut praefcrlur, commorantes, habitum tamen hospitii gestanles, et a Congregatione ad hunc effeclum eligendà, eleemosynas ad portas ecclcsiarum et in aliis locis benevisis, nunquam tamen intra ecclesias, ad beneficium praefali hospitii eiusque pauperum alimoniam modeste quaestuare nedum possint , sed debeant, nec a tali quaestuatione desistatur seu recedatur, etiamsi reddilus huiusmodi hospitii omnium pauperum invalidorum manulentioni sufficientes , imo excedentes quoquomodo acquirerentur ; quidquid enim unquam, Deo dante, huiusmodi manutenlioni superesse contigerit, in dotalionem puellarum, quae in hospilio praefato laudabiliter convixerinl , arbitrio Congregationis praefatae erogandum et convertendum esse et fore decernimus. Ac ne eaedem puellae subsidiorum dotalium, quae a confraternilalibus, locis et personis piis Urbis praefatae uberrime dispensantur, remaneant expertes, ut illae omnibus et singulis indultis, facultatibus et privilegiis puellas aliorum conservatoriorum, locorum et domorum piarum eiusdem Urbis ad huiusmodi subsidia assequenda quomodolibet habilitantibus, perinde ac si ipsis seu memorato hospilio apostolico nominatim concessa fuissent, uli, fruì et potiri perpetuo valeant, molu, scientià et potestatis plenitudine paribus indulgemus. Et nihilominus easdem praufati hospitii puellas ad quaecumque subsidia dotalia etiam nalionalia obtinenda, tametsi in eorum propriis seu particularibus domibus vel in regionibus , quarum puellis distribulio subsidiorum huiusmodi aliquibus vel singulis annis destinala sunt, non habitenl, seu requisita vel ex dispositione fundalorum, benefactorum, aut largitori™ , vel ex quacumque etiam inveterata consuetudine, vel ex quibusvis statulis, vel constilutionibus apostolicis praescripta non habeant, similibus motu, scientià et potestalis plenitudine, eliam tenore praesentium, amplissime et pienissime, praemissis et aliis non obstantibus, habilitamus et dispensamus.

28 S 24. Ac insuper, ut huiusmodi hospitii i cowwpauperum invalidorum perpetuae confa ju libU servationi , felici regimini , et salubri progressui et incremento, maiori qua fieri potest diligenlià et attentione, sit opportune consultimi, Congregationem, partim ex Romanae Curiae praelatis , partim ex aliis viris, omnibus viriate.

INNOCENTICS XII TP.

29 charitate, pietate, rerumque experientià praestantibus, compositam , atque additione et incorporatione praefatorum Camerae nostrae thesaurarii et commissarii generalis et quatuor pariter probatorum virorum, ut praefertur, adauctam, et in unum redactam, qui tamen quatuor viri non amplius ad annum, sed in futurum, adinstar ceterorum, pariter ad nostrum et Romani Pontiflcis prò tempore existentis arbitrium sint'et intelligantur deputali, praeficimus, deputamus et conslituimus, seu iam praefectam⁷, deputatam et constitutam, et, ut praefertur, adauctam, confirmamus et innovamus , ut huiusmodi Congregatio prò tempore existens , et nostro noslrorumque successorum Romanorum Pontifìcum arbitrio renovanda, confirmanda, seu constituenda, perpetuis futuris temporibus circa ea, quae instituti huiusmodi observantiam, animarum salutem, corporum alimoniam, rectamque hospitii normam et disciplinam, necnon oeconomicam administrationem, rerumque bonorum et iurium conservationem et defensionem, providam minislrorum et offlcialium edam sacerdotum, et tam regularium quam saecularium eleclionem, distributionem et amotionem, salva tamen quoad regulares erga eorum superiores obedientià, et quamcnmque tum spirilualium tum temporalium superintendentiam , directionem et administrationem concernunt, in Domino praesideat, solerter invigilet et incunctanter incumbat; eidemque Congregationi quaecumque statuta , ordinationes , constitutiones et regulas, licitas tamen et honestas, sacrisque canonibus et decretis sacri Concilii Tridentini non adversantes, condendo et faciendi, ac conditas et factas, toties quoties opus fuerit, corrigendi, mutandi , reformandi , et alia de novo faciendi, opportunam et amplarn l'acultatem concediraus et impaitimur. Quae quidem slatuta, ordinationes, constitutiones et regulae sic conditae, correctae, mutatae, reformatae et de novo factae, poslquam per nos et Romanum Pontificem prò tempore existentem approbatae faerint, ab omnibus et singulis, quos illa et illae concernunt, inviolabiliter observari volumus , ac iuxta eorum et earum dispositionem et tenorem a quibusvis etiam iudicibus et superioribus, sublatà aliter iudicandi et inlerpretandi facultate, iudicari et definiri debere.

30 § 25. Postremo chrislitideles maiori Bxhonatio ad nì hoc hospitium quo possumus animi aflectu hortamuraugeodum. in Domino, ut piissimo huic et saluberrimo hospitio, prò cuius perpetua conservatone et successiva manutentione ingens et prompta impensa et maxima dosrequirilur, et cuius facultales et redditus quo magis aiigentur, eo multiplicatur numerus pauperum alendorum et ampliantur opera charitatis , eleemosynis et benevisis elargitionibus inanus porrigant adiutrices, centuplum in aeternis caeli tabernaculis recepturi.

31 § 26. Decernenles, easdem praesentes ciausuiao. litteras et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod omnes et singuli supradicti, ac alii quieumque in praemissis quomodolibet ius vel interesse habentes seu habere praetendenles, cuiusvis status, gradus, ordinis, praeeminentiae vel dignitatis, etiam cardinalatus, seu alia specifica et individua mentione et expressione digni existant , iisdem praemissis eorumque singulis non consenserint, nec ad ea vocati seu auditi fuerint , tametsi suorum indultorum vel privilegiorum vigore consentire seu vocari et audiri semel vel pluries quoquo modo debuissent, aut ex alia quantumvia iuridicà et privilegiata causa, colore, praetextu et capite , etiam in corpore iuris clauso , ullo unquam tempore de subreptionis voi obreptionis seu nullitatis vitio, aut inlentionis noslrae vel interesse habentium consensùs, alioque quolibet etiam quautumvis magno ac formali et subslanliali defectu notari , impugnari , infringi , in conlroversiam revocari, ad terminos iuris reduci , seu adversns illas aperitionis oris , resti tulionis in integrimi, aliudque quodcumque iuris, facti vel graliae remedium intentari vel impetrari nullatenus pòsse, sed semper et perpetuo validas, firmas et efficaces existere et fore , suosque plenarios, irrevocabiles et perpetuos effectus sortiri et obtinere debere , et ab omnibus , ad quos speclat et prò tempore quandocumque et quomodocumque spectabit, inviolabiliter observari, sicque et non aliter per quoscuinque iudices ordinarios et delegatos , quavis auctoritate aut potestate fungentes et functuros, edam causarum palatii apostolici auditores, praefalae Camerae thesaurarium, et clericos praesidenles, et S. R. E. cardinales, etiam de latere legatos, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate, iudicari et definiri debere, irritum quoque et inane, si secus super his aquoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignorahter, conligerit altentari. n.TOBaiio 8 27. Non obstanlibus pracmissis, àc quorumeumque lestatorum, fundatorum et piorum larvitorum etiam ultimis voluntalibus, quas quoad praemissa sufficienteret expresse commulamus, et, quatenus opus sit, nostra et Cancellariae Apostolicae regulà de iure quaesito non tollendo , necnon Lateraaensis Concilii novissime celebrati unioncs perpetuas, nisi in casibus a iure permissis, fieri probibentis, proni etiam praefati Sixti pracdi'cessoris, necnon felicis recordationis Symmachi, Pauli II, Pauli IV et aliorum Romanorum Pontificum praedecessorum nostrorum de rebus Ecclesiae et Camerae Apostolicae non alienandis, et de alienatis recuperandis, itidemque praefati Pii IV de gratiis qualecumque interesse praefatae Camerae Apostolicae concernenlibus⁸, in dieta Camera intra certuni inibì praescriptum tempus praesentandis et registrandis, itavi t praesentes in eà praesentari et regislrari nullo unquam tempore vel modo necesse sit, necnon aliis quibuscumque apostolicis, ac etiam in generalibus conciliis editis et edendis constitutionibus, ordinationibus, ac Urbis nostrae et quorumeumque superius explicite vel implicite nominatorum et comprehensorum quibusvis, etiam iuramento vel alia quavis fìrmitate roboratis, statutis, usibus, stylis et consueludinibus, privilegiis quoque, indultis, etiam in limine fundationis seu dolationis concessis, sub quibuscumque verburum tenoribus et formis , etiam molu, scientià et polestatis plenitudine paribus, etiam consistorialiter, ac cum quibusvis etiam derogatOriarum ilerogatoriis, aliisque effioacioi'ibus, efficacissinris et insolitis claùsulis et decretis, in genere yel in specie, et ad quorumvis instantiam, vel alias quomodolibet in conlrarium eorumdem⁹ pracmissorum concessis, ac etiam pluries approbatis, conflrmatis, iteratis et innovatis; quibus omnibus et singulis, etiamsi prò illorum sufficienti derogatione de illis eorumque totis tenoribus specialis , specifica, individua, ac de verbo ad verbum, non aut e m per clausulas generales idem imporianles, mentio seu quaevis alia expressio habenda, aut quaecurnque alia exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum omnium et singtilorum tenores, formas, occasiones et causas, etiam quantumvis praegnanLes, pias et privilegiatas, ac si de verbo ad verbum, nihil penitus omisso, et forma in illis tradita observalà, exprimerentur et insererentur, iisdem praesentibus prò piene et sufficienter exprcssis et insertis et exaclissime adductis respective habentes, illis aulem alias in suo robore permansuris , ad praeraissorurn cffeclum, barum serie, specialiler et expresse, molli, scienlià, deliberalione et potestatis plenitudine similibus , pienissime et sufficienler, hac vice dumtaxal, derogamus, ac derogatum esse volumus et mandamus; ceterisque conlrariis quibuscumque.

32 § 28. Nulli omnino hominum liceat paginam liane noslrarum ereclionis, fundalionis, constilutionum, approbationum, confirmalionum, innovationum, roboralionis, destinationis, assignationum, stabilimenti, concessionum, applicationum, unionum, approprialionum , aggregationum, incorporationum, addilionis, voluntatum, mandalorum, sanationis, supplelionis, decrelorum, statuti, indultorum, praefectionis, deputationis , commutationis et derogationis, aliorumque praemissorum infringere , seu ei ausu temerario conlraire ; si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignalionem oranipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

33 Datura Romae, apud S. Mariam Maiorem , anno Incarnalionis dominicae mdcxciii, x kalendas iunii, ponlificatus nostri anno n.

34 Dat. die 23 maii 1693, ponlif. anno il.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 20 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

apostolic poor and infirm of the City with certain ordinances and perpetual plenary indulgence. I. Innocent, Bishop, servant of the servants of God, for perpetual memory of the matter.

1 For the exercise of piety, having according to the Apostle the promise of life which is now and likewise future, and especially of hospitality, the study of which sometimes caused men to receive angels themselves as guests, turning the eyes of our mind with careful meditation, so that we might provide for the extreme poverty and infirmity of the poor of our beloved City, we are reminded by that voice of the Lord speaking through the Prophet: Break thy bread to the hungry, and bring the needy and the harbourless into thy house; we are likewise stirred by that commandment which God enjoined upon His chosen people through Moses: There shall not be wanting poor and beggars among you; we are moved by great fear, while we meanwhile consider in our mind the dreadful examination of the final judgment, in which the Son of Man, when He shall come in the seat of His majesty, shall render to the poor all the works of piety and charity done or denied to Himself, and shall commend those to the elect, who shall have exercised them,¹

2 In the City there were various places of pious works and alms for the poor. them, shall recall them kindly to eternal retribution and glory, but shall reproach sharply those reprobate who denied them, to eternal perdition and punishment.

3 § 1. Indeed, although our predecessor Sixtus V, of blessed memory, endeavoured to provide that beggars should no longer be dispersed and wandering through the aforesaid City seeking their livelihood, and therefore, to provide for the salvation of both their souls and bodies, founded, erected, established and endowed a hospital house near the bridge called the Sixtine Bridge at the bank of the Tiber for receiving, feeding and clothing such beggars of either sex; and although in the aforesaid City there exist very many other, and indeed most wealthy, hospitals, confraternities, conservatories, places and pious works instituted for various forms of relief to the poor; and although very considerable alms, and increasing daily, have been accustomed to be and are dispensed by our Roman Pontiff predecessors and by us likewise: nevertheless the provident and pious intention of that same predecessor Sixtus (both on account of the insufficiency of the aforesaid house, which, though otherwise spacious, does not contain all beggars; and on account of the insufficiency of the endowment, which, though otherwise considerable, is unequal to the sustenance of all beggars; and on account of the institution or use of the aforesaid hospital of receiving and feeding only men and women, but not boys and girls, nor of providing for the poor dwelling outside it) did not achieve the premeditated effect of eliminating begging, with an immense number of them still remaining, who, either truly poor and infirm in body or age, unable to seek their livelihood by themselves or through others, or feigning poverty or infirmity, or in any case not caring to seek their livelihood by themselves or from those obliged to do so, not only begged throughout the same City, but even in the churches themselves, in which, for the most part forgetful of reverence toward the house of God and the most holy sacrament of the Eucharist even when exposed, they distracted the faithful, intent upon prayers, the sacrifice of the Mass and divine offices, with wailing, complaints and importunate petitions; and some, given over to gluttony and vices, led a shameful life, and educated their sons imbued with similar morals, and, being vagrants without a fixed dwelling and therefore without their own parish priest, and subject to no censure, sometimes even neglected with impunity to be refreshed or fortified by the sacraments of the Church contrary to its precepts.

4 § 2. Desiring therefore to enlarge a pious and salutary work, begun at another time by certain of our Roman Pontiff predecessors and especially by Pius IV of revered memory and Gregory XIII, yet always, because they had not assigned certain revenues for the sustenance of the poor, abandoned in vain attempt, and indeed established by the same Sixtus our predecessor, but deprived of full effect, as is aforesaid, and, as much as is granted to us from on high, to perfect it, so that we might provide for the reverence of churches, look to the salvation of souls, truly succor the genuinely poor and infirm in body or age, guard against the frauds of those simulating poverty and infirmity, meet the idleness of those choosing to live in leisure, and provide for the more healthful governance of the same City: all such vagrants and beggars who are truly poor, and infirm in body or age, and are unable to seek their sustenance by their own labor and industry, nor have those by whom they ought and are able to be supported, namely men, women and girls in the Lateran palace of ours; but boys in a place or building at the bank of the Tiber called Magnani under the invocation of St. Michael constructed heretofore, we have brought in, and the said palace with suitable furnishings and necessary and appropriate utensils and movables, purchased at no small expense, we have sufficiently equipped, and with equal expense we have so arranged such a structure, that men might be and in the future can be separated and kept apart from women and girls in distinct and proper refectories, dwellings, porticoes, courtyards, cells, workshops, entrances and schools of each sex, and in all respects separated and divided. And lest married couples, whom or one of whom such poverty and infirmity had forced to beg, should remain deprived of our assistance, to the same, although dwelling outside the aforesaid hospice, we have provided with some alms subsidy or distribution.

5 § 3. Hence it is, that those things which, the Lord inspiring us with the goodness of his providence for all these matters, we have begun for his greater glory, and for the spiritual and bodily salvation and edification of our neighbor, with the same giving increase, we may reduce at least to that form, subsistence and perfection to which the exiguous strength of our Apostolic Chamber, pressed by various necessities, has hitherto been able to supply, and we may establish with the greater protection of the authority divinely committed to us as we are able; and therefore lest concerning the underwritten erection, foundation, endowment, institution, ordinance, grants, donations and unions of the hospice, and their variety, tenor, validity, subsistence, perpetuity, irrevocability and immutability at any time whatsoever, by any right, or by any mode, way or pretext, doubt should be able to arise or occur, by our own motion, from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, an apostolic hospice for the poor and infirm, by the tenor of the present, we perpetually erect, found and establish, or that which has already been begun, founded and established by us we perpetually approve, confirm and renew, and to such erection, foundation and establishment we add the strength and efficacy of perpetual, inviolable and irrefragable apostolic firmness.

6 § 4. For the habitation of such poor invalids of the Palace, namely men and women as well as boys and girls, We have assigned and granted a building adjoining on one side the Lateran church, our principal church in the apostolic palace, and situated in the street or streets likewise called Lateran, which was once built by the aforesaid Sixtus our predecessor for the habitation of Roman Pontiffs, who nevertheless did not dwell there for more than a hundred years thereafter, with ample and noble structure, but which for a long time and especially recently has been in need of great and prompt repair in many of its parts, even threatening ruin, and therefore by us with manifold and great expense has been supported, strengthened and restored through the renewal of certain collapsed floors, the solidification and restoration of many ceilings, vaults and walls nearly collapsing, the repair of very many wooden doors and windows, and other necessary and suitable repairs, and has been conveniently reduced to the aforesaid hospice use. And although this building was perpetually donated by Paul, Pope of blessed memory, also our predecessor, through his letters issued in the form of a Brief on 8 January in the fourth year of his pontificate to the archpriest, chapter and canons of the aforesaid church for the habitation of the same canons, it was nevertheless not inhabited by them, and with their knowledge and consent was long ago resumed by the Apostolic Camera, and was converted to various uses of military station, infirmary or hospital in time of plague and for the most part for storing and preserving grain and other similar provisions, and was sometimes inhabited even by the poor themselves who were fed there in time of extreme charity, and nevertheless for greater caution and as was necessary was by our venerable brother Flavius, bishop of Porto, cardinal of the Holy Roman Church called Chigi, the present archpriest, and by our beloved sons the chapter and canons of the said church, through the acts of Ludovicus Mariolus, notary public of the court of our beloved son the vicar general in spiritual matters in the City, on 1 March last past, returned and restored. We therefore designate, assign, establish and constitute it. To which effect, by our chirograph made and signed by us under date of 5 February likewise last past, and by an instrument made in its execution by our beloved son Joseph Paravicinus, our treasurer general of the aforesaid Camera, through our beloved son Peter Palmerius, secretary of the said Camera, requested on 23 of the same month of February, we have freely, gratuitously and perpetually donated and assigned this palace with all and singular its rights, members, appurtenances, uses and conveniences, excepting nevertheless those reserved for the use of pontifical functions and blessings, with the portico constructed for the same blessings, and a small part of the same palace, according to the delineation inserted in the aforesaid instrument, to the same hospice.

7 § 5. Also by a certain motion of ours made by decree under date of 5 February of the said month, we have perpetually dismembered and separated from the aforesaid church or the chapter's table, or the same chapter's small endowment so called, a certain garden pertaining to the said church called of the Saviour or St. John in the Lateran, or its chapter's table, or the same chapter's small endowment so called, situated near the said church, the canonical residences and other boundaries, as well as a certain small house with its residences and garden near the same church, and its greater courtyard, and the aforesaid garden, pertaining to two of the same church's canonicates or prebends, from the aforesaid church or table or endowment and respectively from the said two canonicates or prebends, yet having given to them equivalent or greater recompense, and with their evident utility, and we have thus perpetually granted, assigned and applied it and them so dismembered and dismembered, with all and singular their members, dependencies and appurtenances, and all and whatsoever rights, revenues and emoluments whatsoever, coming from wherever, to the aforesaid hospice (from which, or from the aforesaid palace for the habitation of poor invalids, access is provided to the aforesaid garden, garden plot and small houses by means of a passage over the great portico of the said Lateran church constructed by our mandate) for the perpetual use, convenience and utility of the aforesaid poor; and to the same perpetual dismemberment, separation, grant, assignment and application the chapter of the same chapter and canons of the aforesaid church, as well as the particular two canons possessing the aforesaid two canonicates or prebends, through the said acts of the aforesaid Ludovicus Mariolus on the same 1 March last past gave their assent.

8 § 6. For the habitation moreover of boys, a building by a certain Charles Thomas Odescalco, canon of the basilica of the Prince of the Apostles, is assigned to him, in which he lived with a vineyard.

9 on the Bank of the Tiber called the Great, built under the invocation of St. Michael, and by him under the protection of Our beloved son the noble man Livius Odescalchi, duke of Cera, with substitution nevertheless in Our favor, so that a similar pious work of boys instituted there would not be continued, left in the schedule of his will and codicils, and by reason of the cession of rights in virtue of the said schedule compelling, or permission of purification of the aforesaid substitution, to which cession or permission of purification the same Livius duke, under the consideration that the pious place, where scarcely thirty boys dwelt, could be continued and perpetuated in a better form, and there poor boys in a far greater number hitherto rising to about three hundred, under the regime or comprehension in the apostolic hospice, founded, given and instituted by Us, as aforesaid, could be educated and nourished, by means of a public instrument through the acts of Our beloved son John Peter de Carolis, notary of the Capitol, requested on the eleventh day of the aforesaid month of March, with all and singular goods, rights, members and appurtenances of the aforesaid pious place constructed and instituted by the aforesaid Charles Thomas, acquired by Us, partly reduced to absolute use of habitation, and successively, God willing, to be enlarged, together with a contiguous vineyard or garden, which we meanwhile caused to be purchased, We perpetually grant, assign and apply. We consider moreover the poor hospice of boys called Litterati, a house or hospice instituted piously by Leonardo Cerusio, called the Litterato, and to this one assigned in the Via Cursus of the same City near the monastery called St. Sylvester in Capite situated, as boys who could not seek their own sustenance, except by reason of body at least by reason of age, among the poor invalids and other boys received in the hospice of invalids could be numbered, inscribed and reckoned, and therefore, so that under the same governance of the poor invalids, regime, direction and administration they might be nourished, governed and educated, and learn mechanical arts and especially the craft or art of wool, which in the said house or hospice called poor Litterati were not exercised, in the aforesaid apostolic hospice of poor invalids, it was fitting and shall be: therefore, by Our motion, knowledge, deliberation and fullness of power equal, the house or hospice of poor boys called Litterati of this kind, as well as any congregation and protection by whatsoever Roman Pontiffs Our predecessors over the same house or the same hospice of poor boys called Litterati of this kind, and its goods, fruits, revenues and proceeds of administration, or the direction of the same house or hospice of the same poor boys called Litterati of this kind in any manner constituted and appointed, as well as any administration and direction held by any person whatsoever with any authority, dignity or preeminence and also shining with the honor of the cardinalate or held by whatsoever administrators and deputies existing by any name and title, We have perpetually suppressed and extinguished by apostolic authority, and all and singular of the house or hospice of poor boys called Litterati of this kind thus suppressed and extinguished or suppressed and extinguished, things, goods, church or chapel, not however collative, members, houses, dependencies, rights, privileges, prerogatives, honors and burdens, as well as whatsoever revenues and proceeds, obligations and emoluments, consisting in whatsoever things and proceeding from whatsoever source, and all appurtenances, to the aforesaid apostolic hospice of poor invalids, so that the poor boys called Litterati of the said house or said hospice thus suppressed and extinguished or suppressed and extinguished, and aggregated to the said apostolic hospice of poor invalids as below, no longer under their and the said house or hospice thus suppressed and extinguished or suppressed and extinguished denomination, instituted by acts and rules or statutes or ordinances, but in all things and throughout under the said apostolic hospice, by Us, as aforesaid, erected, name, instituted, rules, statutes and ordinances should be educated, directed and live, with the most ample faculties, clauses, decrees and derogations most widely extended, by apostolic authority, motion, knowledge, deliberation and fullness of power similar, We have perpetually assigned, applied and appropriated, and respectively aggregated and incorporated; and otherwise, as in Our own motion proper schedule under date of the fifteenth day of the said month of February is more fully contained.

10 § 8. Perceiving also that our intention and that of our aforesaid predecessor of blessed memory was the same, namely to remove begging from the aforesaid City, and to provide true assistance to the poor, and therefore, so that one and the same pious work might be constituted and exist, and be administered and governed by one and the same congregation, and be ruled and directed by the same rules and institutions, it would be fitting and conducive to its more fortunate progress and more salutary increase: for this reason, by our own motion, knowledge, deliberation, and fullness of power equally, the aforesaid hospital for the poor established by the same Sixtus our predecessor, through his letters expedited on the eighth day of May in the year of our Lord's Incarnation 1587, and the third year of his pontificate, and on the eighth day of September in the aforesaid year of the Incarnation 1588, and the fourth year of the same pontificate, and founded, erected, endowed and instituted, and all and singular the buildings of the same hospital for the poor, the church, the chaplaincies erected or existing therein, things, goods and rights whatsoever, even of patronage or of presenting or nominating, members, houses, dependencies, privileges, prerogatives, honors and burdens, as well as whatsoever revenues, proceeds, emoluments and benefits whatsoever, consisting in whatsoever things, coming from whatsoever source, and all appurtenances by whatsoever name called, even those worthy of special and individual note, to the aforesaid apostolic hospital of poor invalids (or³ to its congregation, and to its rectors, administrators and deputies) we grant corporeal, real and actual possession of the aforesaid buildings of the elected hospital for the poor, church, chaplaincies, things, goods and rights whatsoever, members, houses, dependencies, revenues, proceeds, emoluments and benefits whatsoever, and all appurtenances, and all others, as aforesaid, expressed, to freely apprehend by themselves or through another or others by their own authority, and to perpetually retain what has been apprehended, and to lease, unleash, rent, receive, exact, collect and recover the same, and to freely dispose of them, and to convert the fruits, revenues and proceeds, rights, emoluments and benefits whatsoever of all and singular the aforesaid into the proper uses and benefit of the said apostolic hospital of poor invalids constituted and confirmed according to the form of these presents, and enlarged by means of the aforesaid union of the hospital for the poor, without any license being required thereupon; so also that the poor of both sexes of the said hospital for the poor united by these presents under the aforesaid hospital of poor invalids erected by us, as aforesaid, and enlarged by means of this union, or reduced into one, by the institution, rules, statutes and ordinances in all things and through all things may be treated, directed, governed and live) by the tenor of these presents we perpetually unite, assign, apply, appropriate, aggregate and incorporate in the most ample and fullest and irrevocable manner, and in every better, stronger and more efficacious way, and constitute and make one and the same hospital and pious work. And whereas the aforesaid Sixtus our predecessor the aforesaid hospital for the poor, as aforesaid united, in the aforesaid earlier letters of his through four men, clerics or laymen suitable and approved, namely two to be elected and appointed annually by the Roman people in public Council, and the other two by the confraternity brothers of the archconfraternity of the Most Holy Trinity of the convalescent and pilgrims, determined to be ruled, administered and governed,⁵ as well as the Treasurer and General Commissioner of the Apostolic Chamber, then and for the time being existing, so that together with the aforesaid four administrators or deputies for the salutary governance, direction and preservation⁶ of the aforesaid hospital of poor beggars, its officials, ministers, honors and rights, with the faculties expressed therein he appointed: for this reason, wishing to constitute one and the same Congregation of both places, or of one and the same pious work incorporated together, and reduced into one hospital of poor invalids, as aforesaid, to the Congregation inscribed below constituted for the hospital of poor invalids the aforesaid Treasurer and General Commissioner now and for the time being existing, and four men appointed by the said Sixtus our predecessor for the governance, administration and government of the said hospital of poor beggars, as aforesaid, appointing, we add, aggregate, unite and incorporate.²⁴

§ 9. Willing and commanding that poor persons of both sexes, both men and women, as well as boys and girls, although according to the present state they are lodged in different places of the aforesaid Lateran Palace, a place near the Sixtus Bridge, and another place at the Great Riparian area of the Tiber, and although they might also be distinguished or changed differently in the future as to place and manner of habitation, they shall nevertheless always constitute one and integral apostolic hospice of invalid poor, and the same pious work, which shall be governed by one and the same Congregation, and shall be comprehended under the same foundation, erection, endowment, institution, and whatever rules, ordinances, graces and privileges have already been and now are being established and granted thereupon.

11 § 10. But lest the purpose of this pious work, which was always one and the same hospice for the invalid poor, and the same, should fail at the outset, as happened to the aforesaid Roman Pontiffs and especially to Pius IV and Gregory XIII, who had not established certain revenues, or in its progress should be deprived of the desired effect, at least in full measure, as occurred in the aforesaid hospice of the poor founded by Sixtus our predecessor, who erected it and assigned certain revenues indeed, but far unequal to the sustenance of all the poor: we have decreed that the aforesaid hospice of the invalid poor be established with a much greater endowment, partly from the goods or revenues of the aforesaid hospice or house of boys for learning formerly called by that name, as well as of the hospice of the poor, as aforesaid, united, but mostly from goods, rights and revenues assigned by us, as below. The revenues, however, which are received from the goods and rights of the said house and hospice of boys for learning formerly called by that name, beyond the value of the building or house where they dwelt, amount to approximately eighteen hundred scudi annually; those which are received from the goods and rights of the said hospice of the poor, beyond the building, which still serves for the habitation of the poor, amount to approximately another ten thousand scudi annually.

12 INNOCENT XII, POPE

13 § 11. Wishing therefore to provide for the same hospice, its perpetual subsistence and successive maintenance, by means of another greater endowment or subvention, by the same motu proprio, knowledge and fullness of power, one hundred thousand scudi of Roman currency, accumulated by us from the fruits of our Camera, for the purpose of investing them in as many places of the mountains of the said Camera not vacant or in stable goods or rents at the discretion of us and our successors the Roman Pontiffs, as recently one hundred thousand scudi in annual revenue were invested; as well as the Borough of houses in our town of Civita Vecchia in the place commonly called la Tanaglia built by our mandate up to now, and to be built in the future with the fruits of the same Camera, with all and singular their rights, members and appurtenances; likewise whatever, deducting all the burdens and expenses of our Penitentiary and the greater portion of our Penitentiary otherwise assigned, and for this part or sum otherwise reformed, shall remain, amounting to approximately five thousand scudi annually; and likewise another two thousand scudi annually from the alms of matrimonial dispensations, which otherwise are expended entirely in the subvention of the poor, to be fixed and invariably deducted; and likewise that part of the minor services, which, before the suppression of the venality of camerlengo offices long since made by us, was assigned as part of the endowment or emoluments or revenues of our aforesaid Camera to the clerics presiding, amounting to approximately two thousand scudi annually, to this apostolic hospice of invalid poor in such manner, we have purely, freely, perpetually and irrevocably donated and assigned, as is more fully contained in the aforesaid chirograph made by us on the fifth day of the said month of February and signed by us and the instrument drawn up for its execution. In which chirograph we further will and have commanded that the house or archihospice called the Holy Spirit in Saxia of the same City, according to the oblation made on its behalf to us, one hundred

14 § 11. Wishing therefore to provide for the same hospice, its perpetual subsistence and successive maintenance, by means of another greater endowment or subvention, by the same motu proprio, knowledge and fullness of power, one hundred thousand scudi of Roman currency, accumulated by us from the fruits of our Camera, for the purpose of investing them in as many places of the mountains of the said Camera not vacant or in stable goods or rents at the discretion of us and our successors the Roman Pontiffs, as recently in an annual revenue of three thousand scudi were invested; as well as the Borough of houses in our town of Civita Vecchia in the place commonly called la Tanaglia built by our mandate up to now, and to be built in the future with the fruits of the same Camera, with all and singular their rights, members and appurtenances; likewise whatever, deducting all the burdens and expenses of our Penitentiary and the greater portion of our Penitentiary otherwise assigned, and for this part or sum otherwise reformed, shall remain, amounting to approximately five thousand scudi annually; and likewise another two thousand scudi annually from the alms of matrimonial dispensations, which otherwise are expended entirely in the subvention of the poor, to be fixed and invariably deducted; and likewise that part of the minor services, which, before the suppression of the venality of camerlengo offices long since made by us, was assigned as part of the endowment or emoluments or revenues of our aforesaid Camera to the clerics presiding, amounting to approximately two thousand scudi annually, to this apostolic hospice of invalid poor in such manner, we have purely, freely, perpetually and irrevocably donated and assigned, as is more fully contained in the aforesaid chirograph made by us on the fifth day of the said month of February and signed by us and the instrument drawn up for its execution. In which chirograph we further will and have commanded that the house or archihospice called the Holy Spirit in Saxia of the same City, according to the oblation made on its behalf to us, one hundred

15 and fifty medicines from the red [supply] of the same archihospital at the expense of the aforesaid City transported to the aforesaid apostolic hospice for the poor and infirm to be obliged to contribute each year. Furthermore— § 12. By another moreover our motu proprio document under date of the 8th of the said month of February, one correctorium of the archive of the Roman Curia through the suppression of the venality of the office of auditor of the Apostolic Camera, and its restitution and reunion to the same Camera or Apostolic Dataria, and another of the register of apostolic letters called non-salaried, and of the writing of apostolic letters not divided, and another of St. Paul, and another of St. Peter, and another of Pius respectively called soldiers, as well as another of the presidency of provisions, and the remaining portion of the Ripa offices, through the death respectively thus becoming vacant, with all and singular their honors, burdens, salaries, rights and emoluments accustomed and customary, both ordinary and extraordinary, certain and uncertain, even from congregations, attendances and officiatures, and otherwise from whencesoever and howsoever arising, with the faculty of deputing a person or persons through the Congregation of the said apostolic hospice for the purpose of exacting the said fruits and emoluments whatsoever, as well as congregations and officiatures of the said offices intervening, to the aforesaid apostolic hospice of poor invalids by apostolic authority we have perpetually granted, assigned and applied.

16 § 13. To these, another eleven thousand seven hundred and fifty scudi of other Roman money from three shield-bearers, one portion of two Lauretan couriers, and two other Pian ones, and the remaining offices called Libi, which through the death of those possessing them had recently become vacant, the price retracted, as well as the price from the office of notary of the magistracy of roads called thus, likewise becoming vacant through death, of the sale to be retracted, in the bank of our beloved son Francis Montioni and of the aforesaid Camera depositary general, in credit to the aforesaid apostolic hospice, and to the disposition of the deputies of the same hospice, and for the purpose of investing that and it in so many places of the mountains, rents or stable holdings for such hospice, through another document made thereupon and by us on the 13th of the current month of May signed in our own hand, with appropriate derogations and clauses, we have ordered to be deposited, as the said sum of eleven thousand seven hundred and fifty has already been deposited.

17 § 14. And nevertheless to the foregoing not confirmation, and innovation of the rest of the motu proprio documents, chirographs, dated documents, and instruments of this series wishing to add greater force and fuller efficacy, and of those and of those, as well as of any other apostolic letters, rights, documents, foundations and dispositions of whatsoever denomination and kind, of which and of which the mention, expression or insertion in any way necessary or opportune would have been, holding for fully and sufficiently and word for word expressed, by motion, knowledge, deliberation, fullness of power similar, the aforesaid our motu proprio documents, chirographs and instruments of this kind, and all and singular things contained and expressed in them, not only in so far as it is contained in the said documents, chirographs and instruments, but in every other better, more valid and more efficacious manner most fully by the tenor of these present we perpetually confirm, approve and innovate, and inviolably and unshakably to be observed we will and command, and all and singular defects of law and fact even substantial, if any thereupon in any way have intervened, or shall have intervened, be said, be deemed, or be alleged, most fully and most amply we heal and supply.

18 § 15. Moreover, wishing that those who come to the benefit of this same gift may proceed according to the institution, regime, norm and discipline of the hospice of the apostolic poor and invalids, as aforesaid erected, founded and endowed: in the first place, truly poor persons of either sex not joined in matrimony, and invalid in body or age, and unable to seek their sustenance by their own labor and industry, nor having those from whom they ought and are able to be supported, namely men, women and girls in the aforesaid palace of the Lateran and the house at the Sixtine Bridge, according to the assignment and distinction to be made hereafter at the discretion of the Congregation written below, but boys in St. Michael's at the Great Bank of the Tiber, so called, in the aforesaid hospices or places, we will and decree that food and similar clothing respectively be provided. It is possible, however, that sometimes a married person may be admitted to the aforesaid palace of the Lateran or house at the Sixtine Bridge hospice, with the mutual consent of the same person and the other spouse willing to live separately outside the hospice, and with the danger and suspicion of incontinence ceasing on both sides, and, according to the contingencies and circumstances of cases, at the discretion of the aforesaid Congregation, both married spouses, similarly poor and invalid, may be admitted to such a hospice when they are elderly, and with the danger and suspicion of incontinence ceasing, the husband among the men, the wife among the women of the aforesaid hospice, living separately and chastely if they shall have chosen it. And nevertheless also to poor invalids married and with infants, nor having those from whom they ought and are able to be supported, who otherwise would be altogether forced to beg, we will and decree that they be helped by some alms support.

19 § 16. But because the care of such poor, intending to consult solicitously not bodies alone, but especially souls, so that they may not languish in idle sloth, from which many sins proceed, and, as much as can be done, may make progress in piety and charity, we establish and command that all and each, who are not altogether unable, and especially boys and girls, of whom very many are not invalid in body, but by reason of age and especially also of the female sex cannot acquire their sustenance at least honestly or sufficiently, and ought not to be given over to idle begging, ought, according to whatever activity each one has, to work for the benefit of the hospice, saving however the discretion of the Congregation to allow some workers some modest portion of the profit resulting from the work of each of them. But because it is less to refrain from evil unless someone strives to labor in good works, we also will and decree that all such poor, living together with the greatest charity that can be, attend the sacrifice of the Mass on each day, frequent sacramental confession and Eucharistic communion on days to be established by the spiritual directors of such apostolic hospice, and daily apply themselves with devoted effort to prayers and orations according to the schedule and rules and ordinances to be prescribed concerning this.

20 § 17. Whenever indeed such poor of this institution shall contravene their discipline or rules, or shall not obey their superiors with the submission that is fitting, or shall be deemed worthy of other punishment, the aforesaid Congregation may, through itself or through others, restrain such contraveners or disobedient persons with fitting and appropriate penalties, even imprisonment, both in the hospice and its places and dwellings of this kind, and in public prisons for such time as it sees fit. But if they shall relapse further, or otherwise be deemed incorrigible or no longer to be tolerated, they ought altogether to be punished by our and for the time being existing vicar general in spiritual matters, and other competent judges, at the instance of the aforesaid Congregation, such relapsed, incorrigible, or no longer to be tolerated persons, with exile, under the threat of other penalties in case of contravention to be carried out in execution, and to be restrained and coerced, or otherwise according to the quality of the offenses to be afflicted with fitting penalties.

21 § 48. But if those who, truly poor and invalid, refuse to dwell in such hospice and its respective places and dwellings, or, neglected by those who are bound and able to support them, or not being poor and invalid, or otherwise refusing or not seeking to acquire their sustenance by their own labor and industry according to their aptitude, shall have preferred to lead an idle life and to beg, our and for the time being existing vicar general in spiritual matters of the Roman Pontiff in the said City, as regards beggars in churches and their doors or porticoes, the same vicar and the governor of the said City and other competent judges as regards beggars throughout the same City, both ex officio and much more at the instance of the aforesaid Congregation, ought to restrain and coerce them.

22 and since the aforesaid Congregation, at the instance of the president of such a hospice, [is to ensure that] those mendicants with armed families are to be imprisoned and restrained by penalties of imprisonment for a time, exile, and other [penalties] at their discretion, and [is to] strive that such mendicancy be altogether eliminated; and let the prefect of the City for the time being in office keep watch, so that the bans issued and to be issued against vagabonds, and the penalties established and to be established in them, be altogether and diligently committed to execution.

23 § 19. Since, however, it frequently happens that the poor and infirm cannot be sustained otherwise, so that those who are bound and able to sustain the poor and infirm refuse to do so, or are unwilling or unable to be constrained by the same poor and infirm, let the aforesaid Congregation, presiding over such an apostolic hospice, also keep watch, so that the same poor [and] infirm, the mere fact being examined, by royal hand and with information also extrajudicial from whatsoever competent judges, to whom we impart the necessary and opportune faculty for this effect, be altogether compelled to provide such sustenance. § 20. Wishing moreover that the concession of the poor and the devotion of the infirm of this kind, as well as of the ministers and officials of whatsoever [rank] dwelling in the aforesaid hospice and its places or habitations, and also of all and each of the Congregation presiding over this apostolic hospice, be more and more excited and promoted by the bestowal of the heavenly treasures of the Church, trusting in the mercy of almighty God and the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, to all and each of either sex aforesaid, who on the festivals of the Nativity of our Lord Jesus Christ, the Epiphany, the Resurrection, the Ascension, Pentecost, the Most Holy Trinity, and

24 the Body of the same our Lord Jesus Christ, as well as the Purification, the Annunciation, the Assumption, and the Nativity of the blessed Virgin Mary, and the Nativity of St. John the Baptist, as well as [the festivals] of the Apostles and the Commemoration of All Saints, being truly penitent and confessed, and refreshed by holy communion, shall have poured forth pious prayers to God for the concord of Christian princes, the extirpation of heresies and schisms, and the exaltation of holy Mother Church, we mercifully grant in the Lord a plenary indulgence and remission of all their sins, which may also be applied to souls in purgatory by way of suffrage, to be valid in perpetuity by these presents; and also to all and each of the aforesaid Congregation dying anywhere, as well as to those whom it shall happen to die from human affairs in the aforesaid hospice, its places, or habitations, or in hospitals of the infirm, to which they shall have been led from the hospice, or the aforesaid places and habitations, if they shall have been truly penitent and confessed and refreshed by holy communion, or, insofar as they shall not have been able to do so, at least contrite, [and shall have] devoutly invoked the name of Jesus by mouth if they could, if not by heart in the article of their death, we likewise grant in perpetuity a plenary indulgence and remission of all their sins.

25 § 21. Furthermore, to the poor of either sex of this kind dwelling in the aforesaid hospice, its places, or habitations, in the article of death from sin and censure, [we grant that] those whose infirmity or too weak state of health or bodily condition cannot bear fasting, or abstinence from meat and dairy products, may, by the counsel of either physician, on any Lenten days, and the four seasons of the year and vigils, and other days on which fasting is enjoined by the Church, or the use of meat, eggs, and dairy products is prohibited by law, or custom, or otherwise exists or shall exist, use and eat meat, eggs, butter, dairy products, and other prohibited foods of this kind; and to each presbyter, whether secular or of whatsoever regular Order, who shall have been elected for this by the Congregation hereinafter written and approved by the aforesaid vicar in the City, [we grant] that they may absolve each of the poor, ministers, and servants of this apostolic hospice from whatsoever excommunication, even the greater, suspension and interdict, and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, imposed by law or by name, on whatsoever occasion or cause, by which they shall have been bound, as well as from whatsoever their sins, crimes, excesses and offences, however grave and enormous, even such as would merit consultation of the said See, namely in cases both ordinary to the places and also reserved to the same See, not however brought to judgment, nor contained in the letters to be read on the day of the Lord's Supper, once upon entrance into the said apostolic hospice, and again by all the aforesaid, with no one whatsoever excepted, in the article of death, their confession however having been diligently heard, in the forum of conscience only, enjoining upon them for the measure of their guilt at their discretion a salutary penance, we grant and indulge in perpetuity.

26 §22. Whenever, however, the poor dwelling in such a hospice and its places and dwellings should fall sick, they shall be sent to the hospitals of the same City erected and designated for poor sick persons, which ought to receive them entirely according to their institutions, and those who shall have recovered shall again be brought back to the aforesaid hospice and its places and dwellings; and let the access and egress of this kind be carried out by the carriages of the said hospitals, as is customary in other similar sick persons: but the clothing of the deceased shall be promptly and faithfully restored by the hospitals in which they shall have died from human death to the aforesaid apostolic hospice. Moreover, if it should happen that some sick persons cannot be transported from the hospice and its places and dwellings to hospitals, the sacraments of the Church shall be administered to them by the parish priests in whose district the same hospice and its places and dwellings are situated, or by others with the permission of the same parish priests. But the bodies of those who shall have died in the Lateran hospice shall be buried in the cemetery of the hospice at the Holy of Holies, and those who shall have died in the aforesaid places at the place called the Great Bank, or at the Sixtine Bridge, in the burials and cemeteries of the same churches respectively constructed and to be constructed, without any emolument to the parish priests.

27 § 23. And in order that the immense expenses which are necessary for so great a work may be supplied in some measure, we will, command, and by apostolic authority grant and indulge to the aforesaid hospice, that the aforesaid poor, whether living in the hospice or dwelling outside it, as aforesaid, yet wearing the habit of the hospice, and chosen by the Congregation for this purpose, may not only be able but ought to seek alms modestly at the doors of churches and in other convenient places, never however within churches, for the benefit of the aforesaid hospice and the sustenance of its poor, nor shall such seeking cease or be abandoned, even if the revenues of this hospice should be acquired sufficient for, or even exceeding, the sustenance of all the poor invalids in any way whatsoever; for whatever shall remain, God granting, for such sustenance, we decree shall be and is to be expended and converted, by the judgment of the aforesaid Congregation, into the dowry of girls who shall have lived laudably in the aforesaid hospice. And lest these same girls remain deprived of dowry subsidies, which are distributed most abundantly by confraternities, places and pious persons of the aforesaid City, we indulge with equal motion, knowledge and fullness of power that they may perpetually use, enjoy and possess all and singular indults, faculties and privileges habilitating the girls of other conservatories, places and pious houses of the same City to obtain such subsidies in any manner whatsoever, just as if they had been granted nominally to themselves or to the aforesaid apostolic hospice. And nevertheless we similarly habituate and dispense the girls of the aforesaid hospice, with like motion, knowledge and fullness of power, even by the tenor of these presents, most amply and fully, for obtaining any dowry subsidies even national, although they do not dwell in their own or particular houses or in regions to which the distribution of such subsidies is destined for girls in certain or individual years, or although the requisites prescribed by the disposition of founders, benefactors, or donors, or by any even long-established custom, or by any statutes or apostolic constitutions, are not had, all the foregoing and other things notwithstanding.

28 § 24. And moreover, in order that for the perpetual conservation, happy governance, and healthful progress and increase of such a hospice of poor invalids, there may be opportunely consulted with greater diligence and attention as can be done, a Congregation, partly from the prelates of the Roman Curia, partly from other men, all virtuous.

INNOCENTIUS XII PP.

29 charity, piety, and outstanding knowledge of affairs, composed, and by the addition and incorporation of the aforesaid Treasurer of Our Chamber and Commissioner General and likewise four approved men, as aforesaid, increased, and brought into one body, who nevertheless these four men not for more than a year, but in the future, in the manner of the others, likewise at Our and the Roman Pontiff for the time being existing discretion are and are understood to be appointed, We place in charge, appoint and constitute, or already place in charge⁷, appoint and constitute, and, as aforesaid, increased, confirm and renew, so that this Congregation for the time being existing, and to be renewed, confirmed, or constituted at the discretion of Us and Our successors the Roman Pontiffs, in perpetual future times concerning those things which pertain to the observance of such an institute, the salvation of souls, the sustenance of bodies, and the correct norm and discipline of the hospital, as well as economic administration, the preservation and defense of goods and rights, the provident selection, distribution and removal of ministers and officials even of priests, and both of regulars and of seculars, saving however as regards regulars obedience toward their superiors, and any superintendence both of spiritual and temporal matters, direction and administration, may preside in the Lord, watch over diligently and apply itself without delay; and to the same Congregation We grant and impart fitting and ample faculty for making whatever statutes, ordinances, constitutions and rules, lawful however and honest, and not contrary to the sacred canons and decrees of the sacred Council of Trent, and for correcting, changing, reforming, as often as need shall be, those made and established, and for making others anew. Which indeed statutes, ordinances, constitutions and rules thus made, corrected, changed, reformed and newly made, after they shall have been approved by Us and the Roman Pontiff for the time being existing, We will that they be inviolably observed by all and each whom they and they concern, and according to their and their disposition and tenor by any judges and superiors whatsoever, the faculty of judging and interpreting otherwise being removed, they ought to be judged and decided.

30 § 25. Finally We exhort Christian faithful with the greater exhortation to this hospital as much as We can with affection of mind in the Lord, so that to this most pious and most salutary hospital, for whose perpetual preservation and successive maintenance vast and prompt expenditure and the greatest care is required, and whose resources and revenues the more they are increased, the more is multiplied the number of the poor to be fed and the works of charity enlarged, they may extend helping hands with alms and kind gifts, about to receive a hundredfold in the eternal tabernacles of heaven.

31 § 26. We decree and by these present letters close off the same and all things contained in them, and although all and each of the aforesaid, and all others whosoever having or pretending to have any right or interest in the aforesaid matters in any way, of whatever status, rank, order, precedence or dignity, even of the cardinalate, or worthy of other specific and individual mention and expression, have not consented to the same aforesaid matters and their individual parts, nor have been called upon or heard concerning them, even though by the force of their indults or privileges they ought to have consented or been called upon and heard once or many times in any way, or from any other juridical and privileged cause, colour, pretext and ground, even in the body of closed law, at any time whatsoever on account of the vice of subreptiousness or obreption or nullity, or of our intention or the consent of those having interest, or any other defect whatsoever, however great and formal and substantial, they may be noted, impugned, broken, called into controversy, reduced to the terms of law, or against them opening of the mouth, restitution in full, or any other remedy whatsoever of law, fact or grace may be attempted or obtained in no way; but they shall always and perpetually remain valid, firm and efficacious and ought to obtain and secure their full, irrevocable and perpetual effects, and be inviolably observed by all to whom it pertains and shall pertain at any time whatsoever and in any manner, and thus and not otherwise by any judges ordinary and delegated, exercising and about to exercise any authority or power, even auditors of the causes of the apostolic palace, the aforesaid Treasurer of the Chamber, and the clerics presiding, and the cardinals of the Holy Roman Church, even legates a latere, the faculty of judging and interpreting otherwise being taken from them and from each of them, ought to be judged and decided, and also null and void, if otherwise concerning these things in any way whatsoever, by any authority, knowingly or unknowingly, should happen to be attempted. § 27. Notwithstanding the aforesaid, and the wills of any testators, founders and pious benefactors, even their last wills, which we sufficiently and expressly commute as far as the aforesaid are concerned, and, insofar as it is necessary, by our and the Apostolic Chancery's rule of not taking away acquired right, as well as the perpetual unions of the Lateran Council most recently celebrated, unless in cases permitted by law, forbidding them to be made, also the decrees of the aforesaid Sixtus our predecessor, as well as of blessed memory Symmachus, Paul II, Paul IV and other Roman Pontiffs our predecessors concerning the things of the Church and the Apostolic Chamber not being alienated, and concerning alienated things being recovered, likewise of the aforesaid Pius IV concerning whatever graces concerning the interest of the aforesaid Apostolic Chamber⁸, to be presented and registered in the said Chamber within a certain time prescribed therein, so that these present need never be presented and registered in it at any time or in any way, as well as other apostolic constitutions whatsoever, and also those issued and to be issued in general councils, ordinances, and of our City and of any of those above explicitly or implicitly named and comprehended in any way, even fortified by oath or any other firmness, statutes, uses, styles and customs, privileges also, indults, even granted at the threshold of foundation or endowment, under whatsoever tenor of words and forms, even by motu, knowledge and fullness of power equal, even consistorially, and with whatsoever even derogatory clauses of derogatory clauses, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses and decrees, in general or in specific, and at the instance of any, or otherwise in any way whatsoever in contradiction of the same⁹ aforesaid matters granted, and also many times approved, confirmed, repeated and renewed; all and each of which, even if for their sufficient derogation special, specific, individual mention of them and their whole tenors, and word for word, but not through general clauses importing the same, or any other expression whatsoever, or any other exquisite form to be observed for this should be had, the tenors, forms, occasions and causes of all and each of them, however much pregnant, pious and privileged, as if word for word, nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them being observed, were expressed and inserted, having the same present for fully and sufficiently expressed and inserted and most exactly adduced respectively, but the others otherwise remaining in their force, for the effect of the aforesaid, by the series of these, specially and expressly, by motu, knowledge, deliberation and similar fullness of power, most fully and sufficiently, this time only, we derogate, and we will and command that it be derogated; and all other things to the contrary whatsoever.

32 § 28. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of Our erection, foundation, constitutions, approvals, confirmations, innovations, strengthening, assignment, assignments, establishment, concessions, applications, unions, appropriations, aggregations, incorporations, additions, wills, mandates, sanation, supplementation, decrees, statute, indults, prefection, deputation, commutation and derogation, and of the other matters aforesaid, or to dare to contravene it with rash presumption; if anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

33 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of Our Lord's Incarnation 1693, on the tenth day before the Kalends of June, in the second year of Our pontificate.

34 Given on 23 May 1693, in the second year of the pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.