In apostolicae dignitatis apice

BENEDETTO VESCOVO

Servo dei Servi di Dio.

Ad perpetuam rei memoriam

1 Costituiti all'apice della Dignità Apostolica, per disposizione divina, alla quale obbediscono tutte le cose, benché con meriti ineguali, ispezionando e contemplando come da vetta di monte tutte le parti del Campo del Signore, giudichiamo che cosa convenga alla condizione, al decoro e alla solidità di tutte le Chiese: E per questa ragione, aderendo alle orme dei Nostri Predecessori, riteniamo opportuno talvolta piantare e erigere nuove Sedi Episcopali, talvolta invece insigni Monasteri, conservata tuttavia in essi l'osservanza Regolare, decorarli con dignità e onore Episcopale, affinché ne risulti un più abbondante culto e messe del Campo del Signore, e l'Ordine Monastico fiorisca più chiaramente, si conservi pace e concordia con i vicini, e ciò che soprattutto importa, il nome della Fede Cattolica nelle Città, nelle quali risiedono illustri Persone, appaia più splendidamente, e i loro Presuli siano illustrati di titoli più degni, e sollevati con favori congrui.

2 § 4. Poiché dunque, come abbiamo appreso, l'insigne Monastero, chiamato Abbazia di Fulda, dell'Ordine di san Benedetto, fondato da san Bonifacio in Buconia, immediatamente soggetto alla Sede Apostolica, il quale ha la sua Città, con il Seminario degli Alunni e l'Accademia di Studio Generale ivi esistenti, e il Territorio sottoposto, contenendo sotto di sé moltissimi Luoghi, Prepositure e Borghi, con alcune Chiese Saecolariche e Collegiate, e non piccolo numero di Chiese Parrocchiali poste tutt'intorno, e nel quale si nutre un numero abbondantissimo di Monaci sotto una medesima Disciplina e Osservanza Regolare, dai quali almeno tredici quotidianamente gli Uffici Divini, tanto nel Coro quanto dentro la Chiesa sacra, compiono, e le lodi a Dio rendono, con particolare frequenza e decoro, e i cui frutti, redditi e proventi del Monastero sono tassati a trecentoventi fiorini nei Libri della Camera Apostolica; e l'Abate del medesimo Monastero (il quale, come parimenti abbiamo appreso, è Principe del Sacro Romano Impero, e Arcicancelliere della Nostra carissima in Cristo Figlia Maria Teresa, Regina illustre d'Ungheria e Boemia, moglie del Nostro carissimo in Cristo Figlio Francesco, eletto Re dei Romani e Imperatore, e anche per il tempo presente esistente Imperatrice dei Romani; e è Primate per la Germania e la Francia; e esercita una giurisdizione quasi Episcopale, tanto nella città predetta quanto in tutto il Territorio e negli altri Luoghi a lui soggetti, nelle Prepositure e Borghi predetti, non però in ciò che appartiene all'Ordine) l'elezione ai quattordici Monaci professati espressamente dell'Ordine medesimo, Capitolari per il tempo esistenti, spetta e appartiene, cioè il Decano, che è anche chiamato Preposito di sant'Andrea sul Monte Nuovo presso Fulda, e è la prima dignità dopo l'Abbaziale, e risiede continuamente nella Preposituradel medesimo sant'Andrea detto Ordine, contigua al Monastero medesimo, e otto Prepositi negli altri otto Monasteri o Prepositure dell'Ordine medesimo, dipendenti tuttavia dal primo detto Monastero, dimoranti in luoghi dispersi fuori dal primo detto principale Monastero, e presiedendovi, e vivendo in comunità con i compagni Regolari, oltre gli Uffici spirituali, amministrando la giurisdizione annessa, nel nome e per l'autorità dell'Abate Fuldense, nonché altri cinque Monaci Capitolari del predetto Ordine, rispettivamente, non però Prepositi, dei quali uno di essi Presidente Capitolare della Disciplina Regolare e del Coro nel Monastero primo detto, e sempre presso il predetto Decano, gli altri quattro Monaci Capitolari, e non Prepositi, continuamente insieme con gli stessi Prepositi, come loro compagni e commensali, con dovuta tuttavia riverenza e soggezione verso di essi, rispettivamente dimoranti e permanenti, spetta e appartiene secondo i Concordati della Germania ivi vigenti, e godeva perciò di moltissime insigne prerogative.

3 § 2. Noi dunque, attenti ai tanti e così grandi meriti, dei quali il predetto Monastero eccelle, volendo erigere la sua Chiesa Abbaziale in Cattedrale e Episcopale, come di seguito, Per le quali cose erette in Episcopato, rimanendo tuttavia intatta la Regolarità:

4 Né inoltre il diritto di eleggere secondo la forma di elezione. Con Motu proprio, non per istanza di alcuna petizione a Noi presentata su questo, ma dalla Nostra certa scienza, dalla sola Nostra deliberazione, e dalla pienezza della potestà Apostolica, l'Abbaziale Chiesa predetta, rimanendo però sempre fermi in essa e sempre vigenti in essa ogni stato, qualità, denominazione, e ogni essenza regolare; così che in avvenire come prima la Regolare non cessi mai di essere, nella Cattedrale e Episcopale, che come prima alla Sede Apostolica immediatamente soggetta, e Regolare esista, Chiesa; con autorità Apostolica, per mezzo della presente, perpetuamente erigiamo e col titolo, e onore Episcopale la decoriamo, e i Badessi del predetto Monastero che per volta esistono, dichiariamo Vescovi, e Vescovi Fuldesi; e inoltre che il Vescovo della medesima Chiesa per Noi, come si è detto, nella Episcopale eretta, sempre in avvenire non soltanto Vescovo, e Badessa Fuldese denominato, ma anche vero di medesima Chiesa Vescovo con tutti gli insegni Episcopali, privilegi, onori, e prerogative dovute ai Vescovi, e concesse, e diritti, e giurisdizioni nel Clero Secolare, e Regolare, e Popolo della predetta Città, quanto di tutto il Territorio, e Dominio, e Diocesi Fuldese, e facoltà, preminenze, grazie, favori, e Indulti reali, e personali, e misti, di cui altre Chiese Episcopali, e i loro Presuli in qualunque modo, non però con titolo oneroso, o da indulto, o da privilegio particolare, usano, godono, possiedono, e si rallegrano, e usare, godere, possedere, e rallegrarsi possono; e potranno, e vero insieme Badessa Regolare Fuldese, con tutti i suoi diritti Abbaziali, onori, preminenze, prelazioni, e prerogative universali, di cui al presente gode, veramente, realmente, e con effetto, esistere, e lo stesso nelle Lettere Apostoliche tanto la grazia, quanto la giustizia separatamente, o l'una e l'altra mista concernenti, in avvenire da spedirsi, col titolo insieme e nome di Vescovo e Badessa Fuldese decorato, e chiamato, e sia lo stesso iscritto; e che occorrendo la vacanza della medesima Chiesa nella Episcopale, per Noi, come si è detto, eretta, e del predetto Monastero, il futuro suo Vescovo e Badessa, nulla nel suo elezione innovato ordine, nello stesso modo e forma, come prima, dai detti Decano, e altri tredici, sia eletto, e tenuto: Con questo anche, il Vescovo e Badessa Fuldese, abbia giurisdizione nei veri Monaci Capitolari predetti, che soltanto voce attiva, e passiva nell'elezione predetta, come prima, possono avere, eletti.

§ 3.

5 Così però, che seguita, come si è detto, l'elezione Canonica del predetto Badessa del Monastero, anche il Vescovo Fuldese eletto rimanga, e perciò la Conferma dell'elezione predetta, come prima, insieme con la provisione della Chiesa Episcopale per Noi, come si è detto, eretta, e del Monastero Fuldese, dalla Sede Apostolica chiedere, e ottenere rispettivamente; di che come sua Episcopale insieme e Abbaziale Diocesana nei medesimi Luoghi, Chiese, e Persone, e nel predetto Clero tanto secolare quanto Regolare, al presente Territorio Fuldese soggetti, e secondo la Concordia tra il Venerabile Nostro Fratello Carlo Filippo moderno Vescovo Herbipolense, e i Diletti Figli, il Capitolo, e i Canonici della Chiesa Herbipolense da una parte, e il Venerabile nostro Fratello Amando Vescovo Temiscirese nelle parti dei Miscredenti, e moderno predetto Badessa del Monastero, che fra poco per Noi alla predetta Chiesa Fuldese nella Episcopale, come si è detto, eretta trasferire intendiamo, e i Diletti Figli il Capitolo Regolare del predetto Monastero dall'altra parte stipulata, e di recente per Noi con autorità Apostolica predetta approvata, e confermata, salva però e sempre illesa rimanente la precedenza, a favore del predetto moderno, e per volta esistente Vescovo Herbipolense, e di questa sua Sede Episcopale, a essi, come agli antichi, dovuta, esercitare valga, e ferma anche permanente la predetta tassa di fiorini trecento venti nei Libri della Camera Apostolica, come si è detto, descritta, che unica soltanto nelle Lettere Apostoliche della Episcopale, e Abbaziale Chiesa di questo genere provisione, e conferma dell'elezione, sopra da farsi dalla spedizione, in avvenire sia pagata, e quella mai per ragione della predetta erezione della medesima Chiesa nella Episcopale per Noi, come si è detto, fatta aumentata possa essere, vogliamo, con Motu pari, la detta autorità Apostolica, col tenore delle medesime presenti decerniamo.

§ 4

6 E che il Vescovado, per la residenza e l'abitazione del Vescovo e dell'Abate di Fulda per il tempo esistente, sia lo stesso Monastero, o Palazzo che fino ad ora dall'Abate Fuldense è stato usato, così che al momento dell'elezione del Vescovo Fuldense Abate, si designi il Vescovado Cattedrale e il Capitolo Regolare. La residenza dei Canonici come è stata praticata presso il Capitolo Fuldense, e al presente è abitata, e suole essere abitata, similmente dichiariamo con Moto proprio. Per la Chiesa Cattedrale invece, affinché la medesima, quale principale del suddetto Monastero, sotto l'antica invocazione dei SS. Salvatore, sia tenuta per Chiesa; e in essa vi sia il Capitolo; né in minimo modo sia diminuita la sua Regolarità e denominazione di Capitolo Regolare, composto solamente dai suddetti quattordici, o quindici Canonici, qualora un altro Monaco del medesimo Ordine a questo numero, come di seguito, sia stato aggiunto; non però da altri non Canonici, e fuori del suddetto numero del medesimo Ordine rispettivamente Monaci, cioè dal Decano, la cui Decanato sia la prima e unica Dignità Regolare nella suddetta Chiesa, e la cui elezione, mentre quella per il tempo vacasse, debba spettare al suddetto Abate e ai rimanenti Canonici solamente Monaci suddetti come prima, e ai medesimi otto Preposti, nonché cinque, o sei, se un altro Monaco non Canonico del detto Ordine espressamente professo dal Vescovo e Abate Fuldense per il tempo esistente (al quale sempre, come prima, spetti l'elezione tanto dei suddetti otto Preposti, quanto degli altri cinque, o sei Canonici Monaci suddetti) sia stato aggiunto a questo numero Capitolare; con questa condizione però che tanto il suddetto Decano quanto i suddetti Monaci Canonici portino vesti Regolari e Monastiche, e il Decano e gli altri Monaci Canonici suddetti, secondo la loro professione Regolare, siano tenuti a portarle; e che il suddetto Capitolo, nel tempo della Sede Episcopale e Abbaziale vacante, fino a quando non si sia pervenuti all'elezione del nuovo Vescovo e Abate, non solamente dal Monastero, ma da tutta la Città e Diocesi Fuldense prenda il governo, così decretiamo.

7 § 5. Affinché però gli stessi, elevati per Nos in Episcopali, come è stato detto, servano a più splendido decoro, dei medesimi col tenore dei presenti ordiniamo, che oltre i Monaci continuamente nel suddetto Monastero, secondo le regole e i precetti del medesimo suddetto Monastero, prima ricevuti, e ivi abitanti e residenti, i quali, come prima, quotidianamente al servizio del Coro della medesima Chiesa, e ad altre funzioni sacre secondo l'arbitrio del Vescovo e dell'Abate Fuldense per il tempo esistente siano obbligati a compiersi; il Decano per il tempo esistente con Moto pari;

8 suddetto, insieme con uno dei detti cinque o sei Canonici, non però Prevosti Monaci, come prima, continuamente presso la medesima Preposituara di S. Andrea risiedere, otto però Prevosti per il tempo esistenti del suddetto, oltre la residenza nella prefata Chiesa in quattro, e forse oltre, giorni dell'anno; per essi, come prima, farsi solito cinque dei medesimi otto Prevosti suddetti alternativamente per un intero mese ogni anno; i rimanenti però quattro o cinque Monaci Canonici per il tempo esistenti di questo genere, anche alternativamente per interi sei mesi (se non diversamente tanto riguardo agli otto Prevosti, quanto agli altri Canonici non Prevosti Monaci suddetti sulla residenza di questo genere, dalla Sede Apostolica sia stato disposto) la loro rispettiva residenza presso la medesima Chiesa adempiere rispettivamente siano tenuti. - § 6. Per l'ufficio di Penitenziere e Teologo rispettivamente secondo la forma del Concilio di Trento, nella prefata Chiesa esercitato, dal fatto che nessuno dei prefati otto Prevosti, e degli altri Canonici Monaci suddetti, attesa la loro permanenza nelle Prepositure suddette, l'ufficio suddetto adempiere può, delle medesime per il tenore delle presenti vogliamo, che per il tempo esistente il Vescovo e Abate Fuldense, due, non però Canonici, del prefato però Ordine espressamente professati, nel primo detto Monastero, e presso la medesima Chiesa continuamente dimoranti, e residenti Presbiteri Monaci idonei, dei quali uno l'ufficio di Penitenziere, l'altro però di Teologo rispettivamente il suddetto ufficio, secondo la forma del prefato Concilio, esercitino, designare debba. - § 7. Inoltre, ai moderni, e per il tempo esistenti Decano, e otto Prevosti soltanto, (i quali insieme con gli altri prefati Canonici Monaci di particolare Insegna di Croce d'Oro al collo da portarsi, dalla concessione di felice memoria del Papa Clemente XII, Predecessore nostro, posti soltanto, Mitra, e Anello, tutte le volte che per il tempo esistente al Vescovo o Abate Fuldense prefato esercitante i Pontificali assistenza presteranno, usare, fruire, possedere, e godere liberamente, e lecitamente possano, e valgano, la medesima auctorità Apostolica, per il tenore delle medesime presenti, anche concediamo e indulgiamo. § 8. Le presenti Lettere sempre e perpetuamente valide e efficaci siano e rimangano, né in alcun tempo mai di subreptione, o obreptione nostra, godono) affinché lo stesso Decano, e otto Prevosti, Penitenziere e Teologo mani a certi demandando.

9 Al Decano, e Prevosti è concesso l'uso della Mitra, e dell'Anello quando al Vescovo Abate esercitante i Pontificali assistono.

10 Clausole, e Decreti, Derogantur contrariis.

11 zione, o nullità, o invalidità per vizio, o della Nostra intenzione, o per qualsiasi altro difetto, notarsi, impugnarsi, invalidarsi, o chiamarsi in giudizio o in controversia, o contro di esse ottenersi qualunque rimedio di diritto, o di fatto, o di grazia, o di giustizia; né esse potranno essere comprese, o confuse sotto qualsiasi revoca, sospensione, limitazione, deroga, o altre disposizioni contrarie di grazie simili o dissimili, anche da Noi e dalla predetta Sede Apostolica, sotto qualsiasi tenore e forma, e con qualsiasi clausola e decreto, anche in forma di Motu proprio, anche in forma concistoriale, fatti o da farsi nel tempo, ma sempre da esse eccettuate, e quante volte esse emanassero, altrettante volte restituite al pristino e validissimo stato, riposte, e pienamente reintegrate, e di nuovo anche sotto qualsiasi data posteriore, da eleggersi quando che sia, concesse, valide e ferme; e così i loro pieni e interi effetti sortire e ottenere; e così da chiunque censurarsi, e così da qualsiasi Giudice, Ordinario, o da chiunque altra autorità, se per scienza o per ignoranza fosse tentato di contravvenire, irrito e nullo per Motu proprio similmente decerniamo. § 9. Non ostante qualsiasi cosa, anche nei Concili Sinodali, Provinciali e Generali editi o da edicarsi, Costituzioni e Ordinazioni Apostoliche speciali o generali, e del predetto Monastero e dell'Ordine predetto, anche corroborate da giuramento, da conferma Apostolica, o da qualsiasi altra fermezza, statuti e consuetudini, privilegi concessi, confermati, approvati e innovati: Dei quali tutti e singoli, anche se di essi e dei loro interi tenori dovesse farsi speciale, specifica, espressa e individua menzione, o dovesse osservarsi qualche forma ricercata a ciò, i loro tenori, come se da parola a parola, nulla affatto omesso, e osservata la forma in essi tramandata, fossero inseriti, gli stessi presenti, per espressi avendo, agli altri nel loro vigore permanenti, per l'effetto della validità di tutti e singoli i predetti, questa volta soltanto specialmente e espressamente, e latissimamente e pienissimamente, per Motu proprio deroghiamo, e a tutte le altre cose contrarie. Sanzione penale. § 40. A nessuno affatto degli uomini sia lecito infrangere questa pagina della Nostra erezione, istituzione, dichiarazione, decreto, concessione, mandato, volontà e indulto, e deroga, o osare di contravvenirvi temerariamente: Se qualcuno però avrà presunto di tentare ciò, sappia che incorrerà l'indignazione di Dio Onnipotente, e dei Beati Apostoli Pietro e Paolo. Dato a Roma presso Santa Maria Maggiore l'anno dell'Incarnazione del Signore millesettecentocinquantadue, il terzo giorno delle None di ottobre, dell'anno nono del Nostro Pontificato. Spedito in Cancelleria Apostolica.

BENEDETTO VESCOVO SERVO DEI SERVI DI DIO.

12 Ad perpetuam rei memoriam.

13 La Chiesa, maestra di tutte le Chiese, ha ricevuto da Gesù Cristo celeste sposo il supremo potere di autorità e di direzione su tutte le Chiese del mondo cattolico, così che sempre su tutte le Chiese della cattolicità ha ottenuto il principale primato; tuttavia per le condizioni dei luoghi, dei tempi e delle persone, ha sempre comunicato ai loro insigni Pastori una parte della sua più ampia giurisdizione da amministrare.

14 Il diritto della predetta Croce e l'uso del Pallio, insegne precipue dell'onore Pontificale; il rito solito a osservarsi nel concedere il Pallio, e il suo significato mistico.

15 L'ampiezza della Chiesa Herbipolense, e il decoro dei suoi Antistiti, Capitolo e Clero.

16 da sostenere ed esercitare ha comunicato, ora però ha concesso eximie prerogative di onore, come è parso nel Signore salutarmente opportuno ai Romani Pontefici, successori di Gesù Cristo medesimo e del Beato Apostolo Pietro Principe degli Apostoli, per promuovere la gloria di Dio e l'utilità dei popoli fedeli, e per tutelare l'integrità e la maestà della Religione Cattolica.

17 § 4. Inoltre tra i principali insegni dell'onore sacerdotale, con i quali le diverse Chiese sparse per il mondo e i loro Presuli meritarono di essere decorati dalla Sede Apostolica, a buon diritto si annoverano tanto l'uso del sacro Pallio quanto il diritto di portare innanzi il segno della santissima Croce. Quello infatti, benedetto dal Romano Pontefice, o per sua autorità soltanto, con solenne rito, e conservato con religiosa cura presso il Corpo del beatissimo Apostolo Principe, da lì tolto alle insistenti preghiere dei Presuli che lo chiedono, se a qualcuno è concesso di usarlo e di indossarlo, significa un certo vincolo particolare di sacro patto tra lo stesso e il Romano Pontefice, successore di quel beato Pietro, confermato dall'interposizione di un sacramento speciale. E poiché il Pallio stesso è tessuto con i velli delle pecore e viene portato sulle spalle del sacro Pastore, rappresenta quella pecora che il Signore cercò mentre era smarrita e, trovatala, se la pose sulle spalle; affinché il Vescovo, che porta il tipo di Cristo e adempie il suo ufficio, si mostri imitatore per mezzo dello stesso abito di quel buon Pastore, il quale portò, con ammirabile eccesso di pietà e di misericordia, le infermità delle sue pecore. Quanto al portare la Croce eretta, ciò non solo manifesta la forza e l'autorità dell'ufficio pastorale, derivata da colui che, crocifisso per debolezza, ma vivente per la virtù di Dio, armò i suoi Ministri contro tutte le potestà avversarie col segno invincibile della Croce; ma anche con la sua stessa vista pone dinanzi agli occhi dei fedeli popoli il sommo della predicazione episcopale, e sollevato a loro consolazione il vessillo della nostra Fede, infonde ai credenti la speranza dell'eterna salvezza. La Provincia di Magonza, situata nelle parti della Germania Superiore, già fin dall'ottavo secolo della Chiesa fondata ed eretta per autorità della Sede Apostolica dal santo Bucaredo Vescovo, dotata di singolari prerogative e che dà diritti di amplissima Diocesi a parecchi egregi Presuli e altri da

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

BENEDICTUS ‘EPISCOPUS

Serves Sxrvorum Det.

‘Ad perpetuam rei memoriam «

1 I Apostolicae Dignitatis apice, Divina sic disponente jolunatate, cui obediunt omnia, meri- tis licet imparibus, constituti, omnes Dominici Agri partes , quasi. de montis verlice , inspicimus , ac speculamur, ut quid Ecclesiarum omnium conditioni, decori, et firmamento conyveniat, dijudicemus: Eaque propter, Decessorum Nostrorum vesligiis inhaerentes, noyas quandoque plantare, atque. erigereEpiscopales Sedes, quandoque vero Monasteria insignia, servata tamen in eis Regulari observantia, Episcopali dignitate et honore condecorare opportunum ducimns ut uberior inde Dominici Agri cultus et _messis existat , ac Monasticus Ordo clarius florescat, pax ac concordia cum finitimis servetur , et quod potissimum est , Catholicae Fidei. nomen in Civitatibus, in quibus illustres Per- . sonae resident, splendidius appareat, illarumque Praesules dignioribus. titulis illustrentur_, et condignis favoribus altollantur .

2 §..4. Cum. itaque ,sicut. accepimus,, Insigne Monasterium , Abbatia nuncupatum Ful- | den. Ordinis Semeti Benedicti, a Saneto Bonifacio in Buconia fuodatum , Sedi Apostolicae immediate. subjectum, quod suam Civitatem,, cum Seminario Alumnorum , ae Accademia Studii Generalis inibi existentibus, ac Territorium superatum, quainplurima Loca, Praepo- :| Siluras, et Oppida., cum nonnullis Saeculari-_ bus, et.Collegiatis Ecclesiis, ac non exiguo Parochialium Ecclesiarum circumquaque positarum numero, sub se continens , habet, et in quo abundantissimus Monachorum sub una eademque Disciplina, et Regulari Observantia alilur numerus ,ex quibus terdeni ad minimum quolidiana Divina oflicia, fam in Choro, quam intra Ecclesiam. sacra peragendo. » laudesque ~ Deo, persolvendo.,- peculiari frequentia peragunt, ae decore , et cujus Monasterii fructus , redditus , et proventus ad tereentum viginti florenos in Libris Camerae Apostolicae taxati reperiuptur ; ejusdemque Monasterit Abbatis (qui, etiam, sicut pariter accepimus, Sacri Romani Tneas Princeps, ac Charissimae in Christo Filiae. Nostrae Mariae Theresiae , Hunga- . Fiae, et. Bohemiae Reginae Illustris,, ‘Charis. mi in Christo Filii Nostri Francisci Romano- Frum. Regis i in Imperatorem electt uxoris ,,ac eliam pro tempore existentis Romanorum Imperatricis ArchicanceHarius , ac: per Germaniam, et Galliam Primas existit ; quique jurisdictionem quasi Episcopalem, tam in civitale praefata, quam. toto Ter ritorio, aliisque sibi subjectis Locis, Pr aeposituri is, et Oppidis pracfais, non, tamen ia cis , quae sunt Ordinis , exercet) electio ad pro tempore. existentes quatuordecim ejusdem Ordinis expresse professos Monachos €apilulares tantum , videlicet Decanum, qui eliam Praepositus S. Andreae in Monte novo nuncupatus prope Fuldam > ac prima post Abbatialem Dignitas existit, et continuo in, Praepositura ejusdém Sancti Andreae dicti Ordinis.eidem Monasterio contigua residet, ac octo Praepositos in aliis oeto Monasteriis , seu _ Praeposituris ejusdem | Ordinis,, a primodicto tamen Monasterio dependentibus, i in-locis dissilis extra primodictum principale Monasterium degentes., eisque praesidentes , atque in contubernio sociorum Regularium , praeter spiritualia Officia , annexam jnrisdictionem:, -nomine atque auctoritate Abbatis Fuldensis , administrantes,, nec non alios quinque praefati Ordinis, respective Monachos Capitulares , non tamen, Praepositos:, quorum ex els unum Regularis Disciplinae , ac Chori in Monasterio. primodicto Praesidem Capitularem, ac semper apud praefatum Decanum , reliquos vere, quatuor Monachos Capitulares, et non Praepositos, continuo una cum ipsis Praepositis , tanquam eorum soeios et.commensales , cum debila tamen'erga.eos reverentia et subjectione , respoclive commorantes , et permanentes , Concordatis Germaniae inibi vigentibus spectat et per- - tinet, quamplurimis, propterea eximiis gaudobat praerogativis.

3 ¢. 2. Nos igitur altentis tot tantisque , quibus Mopactavinin primodictum eminet merilis, illius, Abbatialem Ecclesiam in Cathedralem , et Episcopalem., ut infra , erigere cupientes’, Propter gnas in Episcapstum erigits, integra tamen manente Regularista:

4 Nec. non eligentium jur e, ace leelionis forma. Motu proprio, non ad alicujus super hoe oblatae pelilionis instantiam , sed ex certa scientia, meraque deliberatioue Nostris , deque Apostolicae potestatis plenitudine , Ecclesiam , Abbalialem praefatam , firmis tamen:sempeor in ea. remanentibus, inibique semper vigentibus omni statu’, qualitate, denominatione , et omnimoda essentia regularibas.; ita ul in posterum ul prius Regularis nunquam esse desinat , in Cathedralem’, ef Episcopalem , quae ut antea Sedi Apostolicae immediate subjecta, ac Regularis oxistat , Ecclesiam ; Apostolica auctoritale, fenores praesentiam, perpetao erigimus et ° titulo, et honore Epi- instiluimus,; ac pomine, scopali decoramus , ac pro’ tempore existentes primodicti Monasterii Abbates , sules, et Episcopos Fulden. declaramus ; nec non quod pro tempore existens ejusdem Ecelesiae per Nos, ut pracfertur , in Episcopalem erectae Episcopus, semper imposterum non tantum Episcopus, et Abbas Fuldensis denominari, Sed etiam -verus ejusdem Ecclesiae, Episcopus cum omnibus insigniis Episcopalibus, pri- vilegiis , honoribus , ¢t ‘pracrogativis Episcopis debitis, el concessis, av juribus, et jurisdielionibus in EClerum Saecularem , et Regularom, ac Populum fam Civitatis. praefatae , quam totius Territorii, ac Ditionis , ef Dioecesis Fulden. et facultatibas , praeeminentiis ,) gratiis, favoribus, et [ndultis realibus, et personalibus , ac mixtis, quibus aliae Ecclesiae Episcopales , eorumque Praesules quomodolibet, non tamen titulo oneroso, seu ex-indulto, aut privilegio particular, utuntur, fruuntur., potiuotar, et gaudent, ac uti frui, poliri, et gaudere possunl; et poterunt , verusque -insimul Abbas Regularis Fuldensis, cum omnibus suis Abbatialibus juribus , honoribus , praeeminentiis; praelationibus, et praerogativis univorsis , quibus de praesenti gaudet, vere , realiter ; ef cum effectu. existere-, ipseque in Li-’ loris Apostolicis tam gratiam’, quam justiliam separalim , seu utramque: mixiim concernendis, imposterum expediendis . Episcopi insimul et Abbatis Fuldensis titulo ag nomine decorari, ac yocari, sitque idem inseribi; quodque occurrente ejusdem Ecclesiae ta Episcopalem, per Nos, ut praefertur , erectae , ac Mohaslerii primodicti vacatione , fatirnas illius Episcopus., et Abbas , null in ejus electiono innoyalo ordine , eodem modo et forma, ut prius’, per diclos Decanum, et alios tredecim _ beat, et (eneatur: Cum hoe etiam, Episcopus et Abbas. Fuldensis’, jurisdictionem in veros Praee Monachos Capitulares praefatos, qui tantummodo yocem activany, et passivam in electione praefata ,.ut prius , habere possint , eligi.

§. 3.

5 Ila tamen, ul sequuta, ut pracfertur, ejusin primodicti Monasterii Abbalem Canonica Electione, etiam Episcopus: Fuldensis ele- clus remaneat, ac proplerea: Confirmationem clectionis praefalae, ul prius, ana, cum provisione Ecclesiae Episcopalis »per: Nos, ut praefertur,-erectae, ac Monasterii.Fuldensis, a-Sede Apostolica petere, et obtinere respective dequod uti suam Episcopalom insimul et Abbatialem Dioecesanam in eisdem Locis, Ecclesiis, et Personis , ac praefato Clero tam sedated quam Remr , ad praesens Territorio Fuldensi subjeclis, et juxta Concordiam inter Venerabilem Fratrem Nostrum Carolum Philippum modernum Episcopum Herbipolensem,; ac Dilectos Filios, Capitalum, et Canonicos Ecclesiae Herbipolensis ex una, ‘et Venerabilem etiany Fratrem Nostrum Amandum Episcopum Themiscirensem. in parlibus Infidelium, et: modernum primodicti Monasterii Abbatem, quem propediem. ad praefatam Ecclesiam Fuldensem per “Nos in Episcopalem, ut praefertur, erectam transferre inlendimus, ac Dilectos quoque Filios Capitulam Regulare primodicti Monasterii ex allera partibus initam, et nuper per Nos Apostolica auctorilate praefata.approbatam, et confirmatam, salva (amen.et illacsa semper remanenle: praecedentia , favore praefati moderni , , el -pro.tempote existentis Episcopi Herbipolensis, liusque Sedis Episcopalis, eis, uti anti-, quioribas, debita,~ exercere valeat, ac firma eliam permanente praefata ‘taxa florenorum | tercentum viginti in Libris Camerae: Apostolicae, ut praefertur, descripta , quam unicam tantam in Literarum Apostolicaram Episcopalis, et ‘Abbatialis Ecclesiae hujusmodi proyisionis, et confirmationis electionis, desuper conficionda ex peditione , imposterum persolvi, illamque nunquam ratione praefatae erectionis ejusdem Ecclesiae in Episcopalem:per Nos, ut praefertur, factae augeri posse volumus, Motu pari, dicta Apostolica auctoritale, earumdem lenore praesentium decernimus .

§. 4

6 Quodque Episcopium, pro Episcopi, et Abbatis Fuldensis pro tempore existentis residentia, et habilatione, idem existat Monasterium, aut Palatium » quod usquéenum ab Ab- Adeo ut un electionis actus Fal deusis Ep Scopus t Fuldensis Abbas eliga tur, Episcopiun Cathedralis et Capitalun Regulare de signalur. Residentia “a Capituares quomodo pracflaoda, bate Fuldensi habitum fuit , et ad praesens inhabitatur , et inhabitari ‘solet, Motu simili etiam declaramus. Pro Cathedrali vero Ecclesia, ut eadem Principalis primodicti Monasterii,- sub antiqua’ SS. Salvatoris Tnvocatione , Beolésia: habeatur, et in ea Capitulum ; nec io | minimo fidiihutatar eae: Regularitaté, et deno- - minatione Capituli Regularis , solum ex praefalis quatuordecim, vel quindecim, quatenus - alium Monachum ejusdem Ordinis eidem numero, ut infra, augeri contigerit; Capitularibus, non autem aliis non Capitularibus, et extra praefatum numerum ejusdem Ordinis respeclive Monachis, videlicet Decano, cujus Decanatus ‘prima el unica in praefata Ecc Jesia Dignitas E Regularis existat, ac cujus, dum illa protempo- re vacat, electio'ad praedietum Abbatem, et reliquos Capitulares tantum Monachos praefatos > ut prias, spectare debeat, ac eisdem oclo Praepositis, neenon quinque, aut.sex, si alium Mo- ; nachum non Capitularem dicti Ordinis expresse professum per pro tempore exislentem Episcopum , et Abbatem Fuldensem. (ad quem semper, ut antea, spectet electio tam praefatorum octo Pr aepositorum, quam aliorum ‘quinque, vel sox Capitularium Monachorum preafatorum ) eidem numero: Capitulari ‘augeri contigerit; cum hoc tamen quod tam praefati Dotanks: quam praefatoram. Monachorum Capitularium yestes Regulares , et Monasticae existant, illasque* Decanus, et alii” Monachi , Capitulares praefati; juxta earum’ Regularem professionem, -gestare (eneantur, componi tantummodo debeat; Quodque Capitalam praefatum, tempore Sedis Bpiscopalis, et Abbatialis vacantis, usque dum ade electionem novi Epi- © scopi-et Abbatis deventum fuerit, non tantum de Monasterio, sed de tota Civitate’,. et Dioecesi’ Fuldensi’ Gubernium sumat, veliam decernimus.

7 §.-5. Ad hoc autem: ut ipsi’ ibestastn per Nos in Episcopalem , .utpraefertar, erectae splendidiori decore inservialur, ipsarum ‘{eno- ‘re praesentium mandamus, quod ultra Monachos continuo im primodicto Monasterio, juxta ejasdem primodicti Monasterii regulas, et praecepla’, prius, recipiendos, inibique habitantes, el residentes., qui, ul prius, quotidie ejusdem Ecclesiae’ Chort servilio, -aliisque arbitrio. Episcopi et Abbatis Fuldensis pro tempore existentis praefati’ functionibus sacris peragendis obli- | gali existant; Decanus pro tempore -existens Motu pari ;

8 praefatus, una cum uno ex dictis quinque , aut sex Capitularibus, non tamen Pr aepositis Mona- _chis, ut antea, continuo apud eamdem Praeposituram S. Andreae residere, octo vero Praeposili_pro tempore existentes ‘praefati, ultra residentiam in praefata Ecclesia in quatuor , et forsan ‘ultra, anni diebus; per eos, ut prius, fieri solivdiens quinque ex eisdem octo Praeposilis praefatis alternalim per integrum mensemquolibet anno; reliqui autem quatuor , vel quinque Monachi Capitulares pro tempore-existentes hujusmodi, etiam alternatim per intégros sex: menses (nisi-aliter tam quoad octo Praepositos ; quam alios Capitulares non Praeposilos Monachos praefatos super residentia hujusmodi, ab Apostolica Sede dispositum fue- -rit)eorum respective residentiam apud eamdem Eeclesiam adimplere respective teneantur.. - §. 6. Pro Poenitentiarii vero etT heologi respective munere ad formam Concilii Tridentini, in praefata Ecclesia explendo, ex eo quod nullus ex praefatis oclo Praepositis, ac reliquis Capitularibus Monachis praefatis, altenta eorum in Praeposituris praefatis permanentia » munus praefatum adimplere potest , ipsarum -tenore praesentium volumus, quod pro tempore exi- -stens Episcopus et Abbas Fuldensis, duos, non tamen Capitulares, praefati tamen Ordinis expresse professos , in primodicto’ Monasterio, “ac | apud eamdem Ecclesiam continuo degentes, et “residentes Presbyteros Monachos idoneos, quorum ‘unus Poenitentiarii , alter’ vero Theologi _ respective munus praefatum, ad formam praefati Concilii, éxerceant, designare debeat . -§- 7. Ulterius, modernis, ac pro tempore existentibus Decano, et octo Praepositis tan- -tum, (qui uoa cum aliis praefatis Capitularibus Monachis peculiari Insigni Aureae Crucis -é collo gestandae, ex-concessione felicis recordationis Clementis Papae XII. Praedecessoris posili tantum, Mitra, et Annulo, toties quo- ‘ties pro tempore existenti Episcopo vel Abbati Fuldensi praefato Pontificalia exercenti assistentiam praestabunt, uli, frui, potiri, et gaudere libere, et licite possint, et -valeant, eadem “Apostolica auctoritate , earumdem tenore prae.- -sentium, etiam oe concedimus et indulgemus “y §. 8. Praesentes eprogn Literas semper et fe perpetuo validas et eflicaces esse et fore, nec ullo umquam tempore de subreptionis, vel obre- -Nostri, gaudent) ut ipsi Decanus, ac octo Prae- , Poenitentianiet Theologi manus quibusdam demandandum.

9 Decano, et Praepositis eonceditur asus Mitrae, et Aonuli dum Episeepo Abbati Ponlificalia exercenti as~ sistuol.

10 Clausulae, et Decreta, Derogatur contraciis.

11 ptionis , aut nullitatis , seu invaliditatis vitio , vel intentionis Nostrae, aut alio quovis defectu, notari, impugnari , invalidari, seu in Jus vel: controversiam vocari, aut adversus illas quodcumque Juris, vel facti, aut gratiae, vel justitiae remedium impetrari ‘posse , nec illas sub quibusvis similium, vel dissimilium gratiarum revocationibus,. ‘suspensionibus ,. limitationibus, derogationibus, aut aliis contrariis dispositionibus., etiam per Nos, et Sedem Apostolicany praefatam , sub quibuscumque tenoribus el formis,:ac cum quibusvis clausulis , et decretis, etiam Motu simili, etiam consistorialiter., pro tempore factis, vel faciendis , comprehendi, vel confundi, sed semper ab illis excipi, et quolies illae emanabunt, toties in pristinum , et validissimum statum restitutas , reposilas, et plenarie reintegratas, ac de novo eliam sub quacumque posteriori data , quandocumque eligenda, concessas, validasque fore et esse, suosque plenarios et-integros effectus sortiri, et obtinere ; et sic. ab saosities censeri, ef ita per quoscumque Judices , Ordinaquavis auctoritate scienter,, vel ignoranter contigerit attentari , irritum et inane Motu pari similiter decernimus . badibs §. 9. Non obstantibus quibusvis etiam in Synodalibus , Provincialibus, Generalibusque Conciliis editis, vel edendis specialibus, vel generalibus Constitutionibus, et Ordinationibus Apostolicis, ac primodicti Monasterii, et Ordinis praefali, etiam juramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis,.et, consuetudinibus, privile- ries concessis , confirmatis , approbatis , et innovatis : Quibus omnibus et singulis, eliam si de illis eorumque totis tenoribus , specialis , specifica , expressa, et individua mentio habenda, aut aliqua exquisita forma ad hoc ser- _vanda foret, eorum tenores, ac.si de verbo ad verbum , nihil penitus omisso, et forma in illis tradita observata, inserti forent, eisdem’ praesentibus, pro expressis habentes , illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum omnium, et singulorum validitatis effectum, hac vice dumtaxat specialiter, et expresse, ac latissime, et plenissime, Motu pari derogamus , |. caeterisque contrariis quibuscumque. Sanctio. poe ualis. §. 40. Nulli ergo omnino Hominum liceat hanc paginam Nostrarum erectionis, institutionis; declarationis, decreti,; concessionis, mandati, voluntatis ac indulti, et derogationis infringere, vel ei .ausu temerario -contraire: Si quis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem Omnipotentis Dei, ac BB. Petri et Pauli Apostolorum eas, se noverit incursurum. ‘rios, vel Delegatos, etiam. Causarum: Palatii Datum Romae apud Sinotam Mariam Ma- “ana es Nostri Apostolici. Auditores, ac Sanctae Roma- | jorem Anno Incarnationis Dominicae Millesinae Ecclesiae Cardinales, etiam de Latere Le- | mo seplingentesimo quinquagesimo secundo , gatos, Vicelegalos, dictaeque.Sedis Nuncios, | tertio. Nonas Octobris, Pontificatus Nostri Anet quoslibet alios quavis praerogaliva , et pri- | no au. vilegio fungentes, ac honore, et praeeminen- | lia fulgentes , sublata eis, et eorum cuilibet Expedita in Cancellara Apostolizas quavis aliter judicandi, et interpretandi-facultate, et auctorilate, judicari, ‘et definiri debe- { arr rere re, et quidquid secus super his’a.quoquam | / - HERBIPOLENSIS V. ( Episcopus honorificis praegestandae sibi Crucis, ususque Pallii praerogativis honestatur, sub cerlis modis , ac conditionibus.

BENEDICTUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM “DEI.

12 Ad.perpetuam rei memoriam.

13 | oentee Ecclesia , omnium Ecclesiarum Magiis quoque, Indultis, et Literis Apostolicis , Prooemium quibusvis Superioribus , tet_personis, sub quiter et Magistra, concessum sibi a coelesti sponuous i buscumque tenoribus, et formis, ac cum qui- | so Jesu Christo supremum auctorilalis et dirntiene e ooonmbtit distr: Lueods busvis etiam Derogatoriaram Derogatoriis , aliisque efficacioribus , ‘efficacissimis,, et. insosolitis Clausulis, irritantibusque, et aliis Decretis , etiam Motu simili’, ac eliam consistorialiter, ac alias etiam quomodolibet, etiam plugnitalis principatum, ita Semper in omnes Caiholici Orbis Ecelesias obtinuit , ut tamen pro locorum , ac temporum , personarumque. conditionibus , egregiis earum Pastoribus,,. nunc amplioris jurisdiclionis suae parlém aliquam administraho.

14 Jus pracfe= readae Crocis, et Pallii usus, prae= cipua honoris Vontifiealis insigaia Ritus servari solitus in concedendo Pallio , hujasque mistica signifiealio.

15 Herb‘ polensis Ecclesiae amplitude , | ¢jusqae Antistitum, Ca-~ Pitoli, et Cle- ri decora.

16 sustinendam , exercendamque communicaverit, nune autem eximias honoris pracrogativas indulserit,, prout ad Dei gloriam, et fidelium populorum utililatem promovendam, et ad Catholicae Religionis integritatem,, majestatemque tuendam , Romanis Pontificibus ejusdem, Jesu-Christi Neeaeiai et Beati Petri Apostoloram Principis Saptnciadinsy visum est in‘Domino salubriter’ éxpedire. ,

17 §. 4. Porro inter’.praecipua Sacerdotalis honoris insignia, quibus diversae per Orbem Ecclesiae , earumque Antistites, ab Apostolica Sede decorari; merverunt, et Sacri Pallii usus, et jus praeferendi Sanctissimae Crucis signi merito numerantur. Illud.siquidem a Romano Pontifice , vel ex ejus'auctoritate dumtaxat , solemni ritu benedictum, et prope Corpus Beatissimi Apostolorum Principis religiosa cura adservatum, indeque ad enixas postulantium Antistitum preces desumptum, si cui utendum, induendumque conceditur, peculiare quoddam sacri foederis. vinculum inter ipsum, ‘et Roma: num Pontificem , ejusdem Beati Petri Successorem., specialis sacramenti interposilione. firmatum significat: Cumque ipsum Pallium ex ovium velleribus‘contextum, sacri Pastoris humeris gestetur , ovis illias speciem repraesentat, quam, Dominus aberrantem requisivit , inventamque’ ‘humeris suis sustulit; ul. Episco- ’ _ pus, qui Christi typum gerit, ejusque munere. | fungitur » ipso etiam habitu illius boni Pasto-_ ris imilatorem se exhibeat, qui ovium suarum infirmitates , , admirando pietatis et misericor-. diae excessu, portavit. ‘Crucis autem erectae delatio:, non solum Pastoralis Officiit: vim. aucloritatemqueé ostendil, ex illius, potestate derivalam , qui crucifivus ex infirmitate,,. sed vivens ex virtute Dei , Ministros suos contra omnes adversarias potestates invictae Crucis signo armavit; verum etiam ipso sui conspectu Episcopalis praedicationis'summam fidelibus populis ob oculds ponit, sublatoque ad eorum solamen Fidei nostrae yexillo ; aeternae salutis spem credentibus ingerit. ' Provinciae Moguntinae in‘Superioris Germaniae partibus constituta, jam usque.ab, octavo Ecclesiae saeculo per Sanctum Buchardum Episcopum ex auctoritate Apostolicae Sedis fundata et-erecta , singularibus. praerogativis ditata, amplissimaeque Dioecesi jura dans plurium egregiorum Antistitum, aliorumque, ex

Benedicti XIV. De Lambertinis Bullarium, vol. 3 (1846) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

BENEDICT BISHOP

Servant of the Servants of God.

For perpetual remembrance of the matter.

1 Placed at the summit of Apostolic Dignity, by Divine disposition thus ordering all things, to which all obey, though with unequal merits, We behold and survey all parts of the Lord's Field, as it were from the peak of a mountain, so that We may judge what is fitting for the condition, adornment, and strengthening of all Churches: And for this reason, adhering to the footsteps of Our Predecessors, We deem it fitting sometimes to plant and establish new Episcopal Sees, and sometimes to adorn with Episcopal dignity and honor notable Monasteries, yet preserving in them Regular observance, so that from this there may result a more abundant cultivation and harvest of the Lord's Field, and the Monastic Order may flourish more brightly, peace and concord may be maintained with neighboring peoples, and what is most important, the name of the Catholic Faith may appear more splendidly in Cities in which illustrious Persons reside, and their Prelates may be distinguished with more worthy titles, and may be exalted with fitting favors.

2 § 4. Since therefore, as We have learned, the notable Monastery, called the Abbey of Fulda, of the Order of St. Benedict, founded by St. Boniface in Buconia, immediately subject to the Apostolic See, which has its City, with a Seminary of Students and an Academy of General Studies existing there, and Territory subject to it, containing very many Places, Prepositurae, and Towns, with certain Secular and Collegiate Churches, and no small number of Parochial Churches positioned round about, under itself, and in which a most abundant number of Monks is nourished under one and the same Discipline and Regular Observance, from which at least thirty daily perform the Divine offices, both in the Choir and within the sacred Church, rendering praises to God, with particular frequency and decorum, and the fruits, revenues, and income of which Monastery are found to be taxed at three hundred twenty florins in the Books of the Apostolic Chamber; and the Abbot of the same Monastery (who, as We have likewise learned, is also a Prince of the Holy Roman Empire, and Arch-Chancellor of Our most illustrious Daughter in Christ Mary Theresa, Queen of Hungary and Bohemia, and of Our most beloved Son in Christ Francis, King of the Romans and elected Emperor of the Romans, and also for the time being existing Empress of the Romans, and is Primate through Germany and Gaul; and who exercises quasi-Episcopal jurisdiction, both in the aforesaid city and in the whole Territory, and other Places subject to him, Prepositurae, and Towns aforesaid, not however in those things which are of the Order) the election to the fourteen professed Monks of the same Order, expressly capitular for the time being, namely the Dean, who is also called Prepositus of St. Andrew on the New Mountain near Fulda and is the first dignity after the Abbatial, and continuously resides in the Prepositure of the same St. Andrew of the said Order adjoining the same Monastery, and eight Prepositi in eight other Monasteries or Prepositurae of the same Order, yet depending on the aforesaid first Monastery, dwelling in places distant outside the aforesaid principal Monastery, and presiding over them, and in the community of Regular companions, besides spiritual Offices, administering the annexed jurisdiction in the name and authority of the Abbot of Fulda, and also five other Monks of the aforesaid Order, respectively Capitular Monks, yet not Prepositi, of whom one of them is the Capitular President of Regular Discipline and Choir in the aforesaid Monastery, and always with the aforesaid Dean, the remaining four Monks Capitular, and not Prepositi, continuously dwelling and remaining together with the same Prepositi, as their companions and messmates, with due however reverence and subjection toward them, respectively, pertains and belongs to the Concordats of Germany prevailing there, and enjoyed very many, for this reason, distinguished prerogatives.

3 § 2. We therefore, attentive to so many and such great merits by which the aforesaid Monastery excels, desiring to erect its Abbatial Church into a Cathedral and Episcopal one, as below, For which reasons it is erected into an Episcopate, the Regular observance remaining nonetheless intact:

4 Nor the right of those electing, and the form of election. By Our own motion, not at the instance of any petition offered to Us on this matter, but from certain knowledge, and from Our mere deliberation, and from the fullness of Apostolic power, We do erect and establish in perpetuity the aforesaid Abbatial Church, with firm things however always remaining in it, and always vigent therein, in every state, quality, denomination, and complete essential regularity; so that henceforth as before it shall never cease to be Regular, into a Cathedral and Episcopal Church, which as before subject immediately to the Apostolic See, and Regular existing Church; by Apostolic authority, through the present tenor, We erect and establish in perpetuity, and with title and honor Episcopal We adorn, and the Abbots of the aforesaid Monastery existing for the time being, We declare to be Bishops and Bishops of Fulda; nor that the Bishop of the same Church existing for the time being by Us, as aforesaid, erected into Episcopal, shall henceforth be called not only Bishop and Abbot of Fulda, but also true Bishop of the same Church with all Episcopal insignia, privileges, honors, and prerogatives due and granted to Bishops, and with rights and jurisdictions over the Secular and Regular Clergy, and the People of the aforesaid City, as well as of the whole Territory, and Dominion, and Diocese of Fulda, and with faculties, preeminences, graces, favors, and indults real, and personal, and mixed, which other Episcopal Churches, and their Prelates in any manner whatsoever, yet not however by burdensome title, or from indult, or particular privilege, use, enjoy, possess, and rejoice, and to use, enjoy, possess, and rejoice can and shall be able; and true at the same time Abbot Regular of Fulda, with all his Abbatial rights, honors, preeminences, prelations, and prerogatives all, which at present he enjoys, truly, really, and with effect exist, and he himself in the Letters Apostolic as well concerning grace as justice separately, or both mixed, henceforth to be expedited. With the title and name of Bishop at the same time and Abbot of Fulda be adorned, and called, and let the same be inscribed; and that upon the occurrence of the vacancy of the same Church erected into Episcopal by Us, as aforesaid, and of the aforesaid Monastery, the Bishop and Abbot thereof, with no innovation in its election, in the same manner and form as before, by the said Dean and the other thirteen be elected and held: With this also, the Bishop and Abbot of Fulda, jurisdiction over the true Professed Monks Capitular aforesaid, who only voice active and passive in the aforesaid election, as before, can have, to be elected.

§ 3.

5 Yet so, that the Canonical Election of the Abbot of the aforesaid Monastery having followed, as aforesaid, the Bishop of Fulda elected shall also remain, and therefore the Confirmation of the aforesaid election, as before, together with the provision of the Episcopal Church by Us, as aforesaid, erected, and of the Monastery of Fulda, from the Apostolic See to seek and obtain respectively; from which as his Episcopal at the same time and Abbatial Diocese in the same Places, Churches, and Persons, and the aforesaid Clergy both secular and Regular, at present subject to the Territory of Fulda, and according to the Concordat entered into between Our Venerable Brother Charles Philip, the present Bishop of Würzburg, and Our Beloved Sons, the Chapter and Canons of the Church of Würzburg on the one part, and Our Venerable Brother Amand, Bishop of Themiscira in partibus infidelium, and the present Abbot of the aforesaid Monastery, whom we intend shortly to transfer to the aforesaid Church of Fulda erected into Episcopal by Us, as aforesaid, and Our Beloved Sons also the Regular Chapter of the aforesaid Monastery on the other part entered into, and recently by Us with Apostolic authority aforesaid approved and confirmed, yet always with the precedence saved and unharmed, in favor of the aforesaid present and for the time being existing Bishop of Würzburg, and of his Episcopal See, to them, as to ancients, due, to exercise shall be able, and the aforesaid tax of three hundred twenty florins in the Books of the Apostolic Camera, as aforesaid, described, remaining firm also, which sole tax in the Letters Apostolic of the Episcopal and Abbatial Church of this kind provision, and confirmation of election, to be made thereupon from expedition, henceforth to be paid, and that never by reason of the aforesaid erection of the same Church into Episcopal by Us, as aforesaid, made to be increased We will, by equal motion, the said Apostolic authority, by the tenor of the same present We decree.

§ 4

6 And that the Episcopium, for the residence and habitation of the Bishop and the Abbot of Fulda existing for the time being, be the same Monastery or Palace which, until the election of the Abbot of Fulda as Bishop of Fulda takes place, the Cathedral Episcopium and the Capitular Regular is designated. The residence of the Capitulars, how it was observed in the time of Abbot Fulda, and at present is inhabited, and is accustomed to be inhabited, we declare by a similar Motu. For the Cathedral Church, however, so that the same principal Church of the aforesaid Monastery, under the ancient invocation of SS. Saviour, be held as a Church; and in it a Chapter; nor in the least be diminished in its Regularity and denomination of a Regular Chapter, consisting only of the aforesaid fourteen or fifteen Capitulars, insofar as another Monk of the same Order may be added to the same number, as below; not however of other non-Capitular Monks, and outside the aforesaid number of the same Order respectively, namely the Dean, whose Deanery be the first and only Regular Dignity in the aforesaid Church, and whose, while that be vacant for the time, election ought to pertain to the aforesaid Abbot and the remaining Capitular Monks aforesaid as before, and to the same eight Prepositi, as well as five or six, if another non-Capitular Monk of the said Order expressly professed by the Bishop and Abbot of Fulda existing for the time being (to whom it shall always, as before, pertain the election both of the aforesaid eight Prepositi, as well as of the other five or six Capitular Monks aforesaid) may be added to the same Capitular number; with this condition however that both the aforesaid Dean and the aforesaid Capitular Monks wear Regular and Monastic vestments, and the Dean and the other aforesaid Capitular Monks shall be obliged to wear them according to their Regular profession, composed only; and that the aforesaid Chapter, at the time of the Episcopal and Abbatial See being vacant, until the election of the new Bishop and Abbot shall have taken place, shall take governance not only from the Monastery, but from the whole City and Diocese of Fulda, we decree.

7 § 5. But in order that the same Church erected by Us into an Episcopal one, as aforesaid, may be served with more splendid adornment, by the tenor of these presents we command that beyond the Monks to be continuously received in the aforesaid Monastery, according to the rules and precepts of the same aforesaid Monastery, and there dwelling and residing, who, as before, are obliged daily to the Choir service of the same Church, and to other sacred functions to be performed at the discretion of the Bishop and Abbot of Fulda existing for the time being aforesaid; the Dean existing for the time being by a like Motu;

8 aforesaid, together with one of the said five or six Canons, not however Abbots Monks, as before, to reside continually at the same Prepositorship of St. Andrew, and the eight Priors existing for the time being of the aforesaid, beyond residence in the aforesaid Church on four and perhaps more days of the year; by them, as before, five of the same eight Priors aforesaid are to serve alternately for each complete month of every year; the remaining four or five Capitular Monks existing for the time being of this kind, also alternately for complete six months (unless otherwise concerning both the eight Priors and the other Capitular Monks not Abbots Monks aforesaid regarding this residence, it shall have been disposed by the Apostolic See) are respectively bound to fulfill their respective residence at the same Church. § 6. For the office of Penitentiary and Theologian respectively, to be exercised in the aforesaid Church according to the form of the Council of Trent, from the fact that none of the aforesaid eight Priors and the remaining Capitular Monks aforesaid, given their permanence in the aforesaid Priorates, can fulfill the aforesaid office, by the tenor of these presents We will that the Bishop and Abbot of Fulda existing for the time being shall designate two, not however Canons, but nevertheless expressly professed of the aforesaid Order, in the first-mentioned Monastery and at the same Church continually dwelling and residing suitable Presbyter Monks, of whom one shall exercise the office of Penitentiary, the other truly that of Theologian respectively, according to the form of the aforesaid Council. § 7. Furthermore, to the modern and existing for the time being Dean and eight Priors only (who together with the other aforesaid Capitular Monks a special Badge of a Golden Cross to be worn on the neck, from the concession of Pope Clement XII of blessed memory, Our Predecessor, and only Mitre and Ring, as often as they shall provide assistance to the Bishop or Abbot of Fulda existing for the time being exercising Pontificals, may use, enjoy, possess, and rejoice freely and lawfully, the same Apostolic authority, by the tenor of these presents, We also grant and indulge § 8. These present Letters always and perpetually to be valid and effective and to be, nor at any time by any subreptiousness or obreption of Our, they enjoy) so that the same Dean and eight Priors, Penitentiary and Theologian hands to be entrusted to certain ones.

9 To the Dean and Priors is conceded the use of Mitre and Ring when assisting the Bishop Abbot in exercising Pontificals.

10 Clauses and Decrees. Contrary things are derogated.

11 ption, or nullity, or invalidity by defect, or of Our intention, or any other defect whatsoever, to be noted, impugned, invalidated, or brought into question or controversy, or any remedy of law or fact, or of grace or justice to be obtained against them; nor shall they be comprehended or confused under any revocations, suspensions, limitations, derogations, or other contrary dispositions of similar or dissimilar graces, even by Us and the aforesaid Apostolic See, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever clauses and decrees, even by similar Motu Proprio, even consistorially, made or to be made from time to time; but they shall always be excepted from them, and as often as they shall be issued, so often shall they be restored, replaced, and fully reintegrated into their pristine and most valid state, and newly granted even under whatsoever later date, to be chosen at any time, and shall be valid and remain so, and shall obtain and secure their full and complete effects; and thus shall they be held by all; and if it shall happen that they be attempted against by any Judges, Ordinaries, or any authority whatsoever, knowingly or unknowingly, We decree them by similar Motu Proprio to be null and void. § 9. Notwithstanding any constitutions and ordinances, even special or general, issued or to be issued in Synodal, Provincial, and General Councils, and Apostolic Constitutions and Ordinances, and those of the aforesaid Monastery and Order aforesaid, even those strengthened by oath, Apostolic confirmation, or any other firmness whatsoever, statutes and customs, privileges granted, confirmed, approved, and renewed: All and singular of which, even if special, specific, express, and individual mention ought to be made of them and their whole tenors, or some exquisite form ought to be observed for this purpose, their tenors, as if they had been inserted word for word, with nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them observed, We hold as expressed in these presents, and otherwise remaining in their force, for the validity of all and singular of the aforesaid matters, on this occasion only specially and expressly, and most widely and fully, by similar Motu Proprio We derogate, and from all other things contrary whatsoever. Penal Sanction. § 40. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of Our erection, institution, declaration, decree, concession, mandate, will and indult, and derogation, or to contravene it with rash presumption: But if anyone shall presume to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of Almighty God, and of the Blessed Apostles Peter and Paul. Given at Rome at St. Mary Major in the Year of the Incarnation of Our Lord one thousand seven hundred fifty-two, on the third day before the Nones of October, in the first year of Our Pontificate. Expedited in the Apostolic Chancery. The Bishop of Würzburg is honored with the prerogatives of bearing the Cross honorifically and the use of the Pallium, under certain modes and conditions.

BENEDICT, BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD.

12 For perpetual remembrance of the matter.

13 The Church, the teacher and mistress of all churches, having received from the heavenly spouse Jesus Christ the supreme authority and direction over all the churches of the Catholic world, has always obtained this, that nevertheless according to the conditions of places, times, and persons, she now administers some part of her more ample jurisdiction to the distinguished Pastors of those churches, through Indults and Apostolic Letters under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even Derogatory Derogations and other more efficacious, most efficacious, and unusual Clauses, irritant and other Decrees, even by similar Motu Proprio, and even consistorially, and otherwise in whatsoever manner.

14 The right of the aforesaid Cross, and the use of the Pallium, the principal insignia of Pontifical honor; the rite customarily observed in granting the Pallium, and its mystical signification.

15 The amplitude of the Church of Würzburg, and the dignity of its Bishops, Chapter, and Clergy.

16 to be sustained and exercised, has now granted exquisite prerogatives of honor, as it has seemed salutary in the Lord to the Roman Pontiffs, successors of the same Jesus Christ and of the Blessed Apostle Peter, the Prince of the Apostles, to expedite for the glory of God and the promotion of the utility of the faithful peoples, and for the protection and majesty of the Catholic Religion.

17 § 4. Moreover, among the principal insignia of sacerdotal honor, by which various Churches throughout the world and their Prelates have merited to be adorned by the Apostolic See, both the use of the Sacred Pallium and the right to bear the sign of the Most Holy Cross are deservedly numbered. That pallium, indeed, blessed by the Roman Pontiff, or by his authority alone, with solemn rite, and preserved with religious care near the Body of the Most Blessed Prince of the Apostles, and thence taken at the earnest prayers of the Prelates who request it, is granted to be used and worn by one, signifies a certain peculiar bond of sacred covenant between him and the Roman Pontiff, the Successor of that Blessed Peter, confirmed by the interposition of a special sacrament: And since the Pallium itself is woven from the fleece of sheep, and is borne upon the shoulders of the sacred Pastor, it represents the appearance of that sheep which the Lord sought when it had gone astray, and having found it, lifted it upon His own shoulders; so that the Bishop, who bears the type of Christ and performs His office, by the very garment itself may show himself an imitator of that good Shepherd, who bore the infirmities of His sheep with admirable excess of piety and mercy. But the bearing of the erect Cross not only displays the force and authority of the Pastoral Office, derived from the power of Him who, crucified in weakness, yet living by the power of God, armed His Ministers against all adverse powers with the sign of the invincible Cross; but also by its very sight places before the faithful peoples the sum of Episcopal preaching, and raising up to their consolation the standard of our Faith, instills the hope of eternal salvation in believers. The Province of Mainz, situated in the parts of Upper Germany, founded and erected from the eighth century of the Church by St. Buchard the Bishop by the authority of the Apostolic See, endowed with singular prerogatives, and giving the rights of a most ample Diocese to many distinguished Prelates and others from

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