23 — Ecclesiasticus

1O Lord, father, and sovereign ruler of my life, leave me not to their counsel: nor suffer me to fall by them.Signore, padre, e padrone della mia vita non mi abbandonare alle suggestioni delle mie labbra, e non permettere, che per cagione di esse io cada.O Lord father, and dominatour of my life leaue me not in their counsel: nor suffer me to fal in them.Domine, pater et dominator vitæ meæ, / ne derelinquas me in consilio eorum, / nec sinas me cadere in illis. 2Who will set scourges over my thoughts, and the discipline of wisdom over my heart, that they spare me not in their ignorances, and that their sins may not appear:Chi adoprerà su' miei pensieri la sferza, e sul mio cuore la disciplina della sapienza? Talmente che non siano (da lei) risparmiati gli errori di quelli, e non ne spuntino fuora i peccati,Who laieth on stripes in my cogitation, and in my hart the doctrine of wisdom, and in their ignorances they spare me not, and their offences appeare not,Quis superponet in cogitatu meo flagella, / et in corde meo doctrinam sapientiæ, / ut ignorationibus eorum non parcant mihi, / et non appareant delicta eorum, 3Lest my ignorances increase, and my offences be multiplied, and my sins abound, and I fall before my adversaries, and my enemy rejoice over me?Affinchè non si moltiplichi la mia ignoranza, e non crescan di numero i miei mancamenti, e non si aumentino i miei peccati, ond'io cada per terra in faccia a' miei avversari, e di me rida il mio nimico?and my ignorances increase not, and my offences be multiplied, and my sinnes ahound, and I fal in the sight of mine aduersaries, & mine enemies reioyce.et ne adincrescant ignorantiæ meæ, / et multiplicentur delicta mea, / et peccata mea abundent, / et incidam in conspectu adversariorum meorum, / et gaudeat super me inimicus meus ? 4O Lord, father, and God of my life, leave me not to their devices.Signore, Padre, e Dio della mia vita non mi abbandonare al pensiero di que' peccati.O Lord father, and God of my life, leaue me not in their cogitation.Domine, pater et Deus vitæ meæ, / ne derelinquas me in cogitatu illorum. 5Give me not haughtiness of my eyes, and turn away from me all coveting.Non dare a me l'altura degli occhi, e tien lungi da me ogni concupiscenza.Hautines of mine eies geue me not, and al desire turne away from me.Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, / et omne desiderium averte a me. 6Take from me the greediness of the belly, and let not the lusts of the flesh take hold of me, and give me not over to a shameless and foolish mind.Togli da me le intemperanze del ventre, e i desiderj della libidine non abbian potere sopra di me, e non lasciarmi in balìa di un'anima invereconda, e imprudente.Take from me the concupiscences of the bellie, and let not the concupiscences of copulation take hold of me, and geue me not ouer to a shamelesse and foolish minde.Aufer a me ventris concupiscentias, / et concubitus concupiscentiæ ne apprehendant me, / et animæ irreverenti et infrunitæ ne tradas me.

7Hear, O ye children, the discipline of the mouth, and he that will keep it shall not perish by his lips, nor be brought to fall into most wicked works.Udite, o figliuoli, i documenti per governare la lingua, e chi li osserverà, non perirà per colpa delle sue labbra, e non inciamperà in opere malvage.O children heare the doctrine of the mouth: and he that wil keepe it, shal not perish by his lippes, nor be scandalized in most wicked workes.Doctrinam oris audite, filii: / et qui custodierit illam non periet labiis, / nec scandalizabitur in operibus nequissimis. 8A sinner is caught in his own vanity, and the proud and the evil speakers shall fall thereby.Nella sua stoltezza riman preso il peccatore, e il superbo; e il maldicente ne trarrà la sua rovina.A sinner is taught in his vanirie, and the proud and the euil speaker shal he scandalized in them.In vanitate sua apprehenditur peccator: / et superbus et maledicus scandalizabitur in illis. 9Let not thy mouth be accustomed to swearing: for in it there are many falls.Non avvezzarti al giuramento, perché frequenti per esso son le cadute.Let not thy mouth be accustomed to swearing: for there be manie falles in it.Jurationi non assuescat os tuum: / multi enim casus in illa. 10And let not the naming of God be usual in thy mouth, and meddle not with the names of saints, for thou shalt not escape free from them.Il nome di Dio non sia di continuo nella tua bocca, e non mescolare col discorso i nomi de' santi; perocché non ne anderai impunito.But let not the naming of God be vsual in thy mouth, and meddle not with the names of Sainctes, because thou shalt not scape free from them.Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, / et nominibus sanctorum non admiscearis, / quoniam non erit immunis ab eis. 11For as a slave daily put to the question, is never without a blue mark: so every one that sweareth, and nameth, shall not be wholly pure from sin.Conciossiachè siccome il servo messo ogni po' alla tortura ne porta sempre le lividure; così uno, che giura, e ripete quel nome, non sarà mai purgato interamente da colpa.For as a seruant daily examined, lacketh not the marke therof: so euerie one that sweareth, and nameth, shal not be wholy purged from sinne.Sicut enim servus interrogatus assidue a livore non minuitur, / sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur. 12A man that sweareth much, shall be filled with iniquity, and a scourge shall not depart from his house.L'uomo, che giura molto si empierà di peccati, e non partirà dalla casa di lui il flagello.A man that sweareth much shal be filled with iniquitie, and plague shal not depart from his house.Vir multum jurans implebitur iniquitate, / et non discedet a domo illius plaga.

13And if he make it void, his sin shall be upon him, and if he dissemble it, he offendeth double:E se non adempie il giuramento, il suo delitto sarà sopra di lui, e se non ne farà conto, avrà doppio peccato:And if he frustrate it, his sinne shal be vpon him: and if he dissemble, he offendeth duble:Et si frustraverit, delictum illius super ipsum erit: / et si dissimulaverit, delinquit dupliciter: 14And if he swear in vain, he shall not be justified: for his house shall be filled with his punishment.E se ha giurato invano, non sarà tenuto per giusto; perocché sopra la casa di lui pioveranno i gastighi.and if he sweare in vaine, he shal not be iustified: for his house shal be filled with retribution.et si in vacuum juraverit, non justificabitur: / replebitur enim retributione domus illius. 15There is also another speech opposite to death, let it not be found in the inheritance of Jacob.Havvi ancora un altro linguaggio, che confina colla morte: non siane esempio tra gli eredi di Giacobbe.There is an other contrarie speach, also to death, be it not found in the inheritance of Iacob.Est et alia loquela contraria morti: / non inveniatur in hæreditate Jacob. 16For from the merciful all these things shall be taken away, and they shall not wallow in sins.Imperocché tutte queste cose staran lungi dagli uomini religiosi, che non si immergono in tali delitti.For of the merciful al those thinges shal be taken away, and they wil not wallow in sinnes.Etenim a misericordibus omnia hæc auferentur, / et in delictis non volutabuntur. 17Let not thy mouth be accustomed to indiscreet speech: for therein is the word of sin.Non si avvezzi la tua bocca alla temerità del parlare, perché in essa si trova il peccato.Let not thy mouth be accustomed to vnnurtered speach: for there is in it a word of sinne.Indisciplinatæ loquelæ non assuescat os tuum: / est enim in illa verbum peccati. 18Remember thy father and thy mother, for thou sittest in the midst of great men:Ricordati di tuo padre, e di tua madre quando siedi in mezzo dei grandi;Remember thy father and thy mother, for thou sittest in the middest of greate men:Memento patris et matris tuæ: / in medio enim magnatorum consistis: 19Lest God forget thee in their sight, and thou, by thy daily custom be infatuated and suffer reproach: and wish that thou hadst not been born, and curse the day of thy nativity.Affinchè non avvenga, che Dio si scordi di te dinanzi a coloro, onde tu infatuato per la tua familiarità con essi, abbi a soffrirne obbrobrio talmente, che desideri piuttosto non essere venuto al mondo, e mandi imprecazioni al giorno della tua natività.lest perhapes God forget thee in their sight, and being sotted with thy dailie custome, thou suffer reproch, and hadst better not haue bene borne, and curse the day of thy natiuitie.ne forte obliviscatur te Deus in conspectu illorum, / et assiduitate tua infatuatus, improperium patiaris, / et maluisses non nasci, / et diem nativitatis tuæ maledicas.

20The man that is accustomed to opprobrious words, will never be corrected all the days of his life.Un uomo, che si è avvezzato a dire degli improperj, non si correggerà per tutto il tempo di sua vita.A man accustomed to the wordes of reproch, wil not be instructed in al his daies.Homo assuetus in verbis improperii / in omnibus diebus suis non erudietur. 21Two sorts of men multiply sins, and the third bringeth wrath and destruction.Due generi di persone abbondano di peccati, e il terzo chiama l'ira, e la perdizione.Two sortes abound in sinnes, and the third bringeth wrath and perdition.Duo genera abundant in peccatis, / et tertium adducit iram et perditionem. 22A hot soul is a burning fire, it will never be quenched, till it devour some thing.L'animo focoso come una ardente fiamma; il quale non si calma prima di aver divorato qualche cosa;An hote soule as a burning fire wil not be quenched, til it swallow somewhat.Anima calida quasi ignis ardens, / non extinguetur donec aliquid glutiat: 23And a man that is wicked in the mouth of his flesh, will not leave off till he hath kindled a fire.E l'uomo, che è schiavo degli appetiti della sua carne, non avrà posa, fino che abbia comunicato il suo fuoco.and a wicked man in the mouth of his flesh wil not cease til he kindle a fire.et homo nequam in ore carnis suæ / non desinet donec incendat ignem. 24To a man that is a fornicator all bread is sweet, he will not be weary of sinning unto the end.Tutto il pane è dolce al fornicatore, e non si stanca di mal fare sino al fine.To a man that is a fornicatour al bread is sweete, he wil not be wearie transgressing vnto the end.Homini fornicario omnis panis dulcis: / non fatigabitur transgrediens usque ad finem. 25Every man that passeth beyond his own bed, despising his own soul, and saying: Who seeth me?Ogni uomo, che disonora il talamo conjugale, sprezzatore dell'anima propria, va dicendo: chi è, che mi vegga?Euerie man that passeth beyond his owne bed, contemning against his owne soule, and saying: Who seeth me?Omnis homo qui transgreditur lectum suum, / contemnens in animam suam, et dicens: Quis me videt ? 26Darkness compasseth me about, and the walls cover me, and no man seeth me: whom do I fear? the most High will not remember my sins.Le tenebre mi stanno attorno, e le pareti mi nascondono, e nissuno bada a me: di chi ho da aver paura? non si prende pensiero de' miei delitti l'Altissimo.Darkenes compasseth me, and the walles couer me, and no man beholdeth me: whom do I feare? the Highest wil not be mindful of my sinnes.Tenebræ circumdant me, et parietes cooperiunt me, / et nemo circumspicit me: quem vereor ? / delictorum meorum non memorabitur Altissimus.

27And he understandeth not that his eye seeth all things, for such a man’s fear driveth him from the fear of God, and the eyes of men fearing him:Ed ei non riflette, che l'occhio di Dio vede tutte le cose; perocché questa umano timore, la paura degli occhi degli uomini discacciala lui il timore di Dio:And he vnderstandeth not that his eye seeth al thinges, for that such feare of man expelleth from him the feare of God, & the eies of men fearing him:Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius, / quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor, / et oculi hominum timentes illum: 28And he knoweth not that the eyes of the Lord are far brighter than the sun, beholding round about all the ways of men, and the bottom of the deep, and looking into the hearts of men, into the most hidden parts.Ed ei non sa, che gli occhi del Signore sono più luminosi assai del sole; e tutte mirano attorno le vie degli uomini, e l'abisso profondo, e veggono i cuori umani fino ne' luoghi più riposti.and he knoweth not that the eies of our Lord are much more brighter then the sunne, beholding round about al the waies of men, and the botome of the depth, and the hartes of men looking into the hidden partes.et non cognovit quoniam oculi Domini / multo plus lucidiores sunt super solem, / circumspicientes omnes vias hominum, / et profundum abyssi, et hominum corda, / intuentes in absconditas partes. 29For all things were known to the Lord God, before they were created: so also after they were perfected he beholdeth all things.Perocché a Dio Signore furono note le cose tutte prima che fosser create, e anche dopo che furon fatte egli tutte le mira.For al thinges were knowen to our Lord God, before they were created: so also after it is perfected he beholdeth al thinges.Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita: / sic et post perfectum respicit omnia. 30This man shall be punished in the streets of the city, and he shall be chased as a colt: and where he suspected not, he shall be taken.Costui pertanto sarà punito nella piazza della città; ed ei qual puledro si darà alla fuga, ma sarà sorpreso dove men si pensava.Reuenge shal be taken on this man in the streates of the cittie, and as an horsecolt he shal be chased: and where he expected not, he shal be apprehended. And he shal be in dishonour with al men,Hic in plateis civitatis vindicabitur, / et quasi pullus equinus fugabitur, / et ubi non speravit apprehendetur. 31And he shall be in disgrace with all men, because he understood not the fear of the Lord.E sarà disonorato nel cospetto di tutti; perché non conobbe il timor dei Signore.for that he vnderstood not the feare of our Lord.Et erit dedecus omnibus, / eo quod non intellexerit timorem Domini.

32So every woman also that leaveth her husband, and bringeth in an heir by another:Lo stesso sarà di qualunque donna, che lascia il proprio marito, a cui da un erede dal marito d'un'altra:So euerie woman also that forsaketh her husband, & getteth inheritance by mariage of an other.Sic et mulier omnis relinquens virum suum, / et statuens hæreditatem ex alieno matrimonio: 33For first she hath been unfaithful to the law of the most High: and secondly, she hath offended against her husband: thirdly, she hath fornicated in adultery, and hath gotten her children of another man.Perocché ella in primo luogo non erede alla legge dell'Altissimo; in secondo luogo oltraggia il proprio marito; in terzo luogo si contamina coll'adulterio, e si fa de' figliuoli da un altro marito.For first she hath bene vnfaithful in the law of the Highest: and secondly she hath sinned against her busband: thirdly she hath fornicated in adulterie, and hath gotten her children of an other man.primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit: / secundo in virum suum deliquit: / tertio in adulterio fornicata est, / et ex alio viro filios statuit sibi. 34This woman shall be brought into the assembly, and inquisition shall be made of her children.Ella sarà condotta nella pubblica adunanza, e si farà inquisizione sopra de' suoi figliuoli.This woman shal be brought into the Church, and vpon her children there shal be examination.Hæc in ecclesiam adducetur, / et in filios ejus respicietur: 35Her children shall not take root, and her branches shall bring forth no fruit.Que' suoi figliuoli non metteranno radici, e i rami di lei non daran frutto.Her children shal not take roote, and her boughes shal not yeld fruite.non tradent filii ejus radices, / et rami ejus non dabunt fructum: 36She shall leave her memory to be cursed, and her infamy shall not be blotted out.Ella lascerà sua memoria in maledizione, e il suo vituperio non sarà cancellato.She shal leaue her memorie to be cursed, and her dishonour shal not be wiped out.derelinquet in maledictum memoriam ejus, / et dedecus illius non delebitur. 37And they that remain shall know, that there is nothing better than the fear of God: and that there is nothing sweeter than to have regard to the commandments of the Lord.E quelli, che verran dopo, conosceranno come nulla havvi di meglio, che temere Dio, e nulla di più soave, che il tener l'occhio a' comandamenti del Signore.And they that are leaft shal know, that nothing is better then the feare of God: and nothing sweter, then to haue regard to the commandmentes of our Lord.Et agnoscent qui derelicti sunt, / quoniam nihil melius est quam timor Dei, / et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini.

38It is great glory to follow the Lord: for length of days shall be received from him.Ella è gloria grande il seguire il Signore; perocché da lui si riceverà lunghezza di giorni.It is great glorie to folow our Lord: for length of daies shal be taken of him.Gloria magna est sequi Dominum: / longitudo enim dierum assumetur ab eo.