2 — 2 Timoteo

1Thou therefore, my son, be strong in the grace which is in Christ Jesus:Tu adunque, figliuol mio, prendi vigore nella grazia, che è in Cristo Gesù.THOV therfore my sonne, be strong in the grace vvhich is in Christ IESVS:Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quæ est in Christo Jesu: 2And the things which thou hast heard of me by many witnesses, the same commend to faithful men who shall be fit to teach others also.E le cose, che hai udite da me con molti testimoni, confidale ad uomini fedeli, i quali saranno idonei ad insegnarle anche ad altri.& the things vvhich thou hast heard of me by many witnesses, these cōmend to faithful men, vvhich shal be fit to teach others also.et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere. 3Labour as a good soldier of Christ Jesus.Sopporta le afflizioni qual buon soldato di Cristo Gesù.Labour thou as a good souldiar of Christ IESVS.Labora sicut bonus miles Christi Jesu. 4No man, being a soldier to God, entangleth himself with secular businesses: that he may please him to whom he hath engaged himself.Nissuno ascritto alla milizia di Dio s'impaccia de' negozi del secolo, al fine di piacere a colui che lo ha arruolato.No man being a souldiar to God, intāgleth him self vvith secular businesses: that he may please him to vvhom he hath approued him self.Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus: ut ei placeat, cui se probavit. 5For he also that striveth for the mastery is not crowned, except he strive lawfully.Imperocché anche colui, che combatte nell'agone, non è coronato, se non ha combattuto secondo le leggi.For he also that striueth for the maisterie, is not crovvned vnlesse he striue lavvfully.Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit. 6The husbandman that laboureth must first partake of the fruits.Fa d'uopo che l'agricoltore prima lavori, affine di partecipare de' frutti.The husbandman that laboureth, must first take of the fruites.Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere. 7Understand what I say: for the Lord will give thee in all things understanding.Pon mente a quello, ch'io dico imperocché il Signore daratti intelligenza in tutte le cose.Vnderstand vvhat I say: for our Lord vvil giue thee in al things vnderstanding.Intellige quæ dico: dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum. 8Be mindful that the Lord Jesus Christ is risen again from the dead, of the seed of David, according to my gospel:Ricordati, che il Signor Gesù Cristo del seme di David risuscitò da morte secondo il mio vangelo.Be mindeful that our Lord IESVS Christ is risen againe from the dead, of the seede of Dauid, according to my Gospel,Memor esto Dominum Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum,

9Wherein I labour even unto bands, as an evildoer. But the word of God is not bound.Pel quale io patisco sino alle catene, qual malfattore: ma la parola di Dio non è incatenata.vvherein I labour euen vnto bandes, as a malefactour: but the vvord of God is not tied.in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum. 10Therefore I endure all things for the sake of the elect, that they also may obtain the salvation which is in Christ Jesus, with heavenly glory.Per questo ogni cosa io sopporto per amor degli eletti, affinchè eglino pure conseguino la salute, che è in Cristo Gesù, con la gloria celeste.Therfore I sustaine al things for the elect, that they also may obtaine the saluation, vvhich is in Christ IESVS, vvith heauenly glorie.Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti. 11A faithful saying: for if we be dead with him, we shall live also with him.Parola fedele: se insieme siamo morti, insieme ancor viveremo:A faithful saying. For if vve be dead vvith him, vve shal liue also together.Fidelis sermo: nam si commortui sumus, et convivemus: 12If we suffer, we shall also reign with him. If we deny him, he will also deny us.Se saremo tolleranti, regneremo insieme: se (lo) rinnegheremo, egli pure rinnegherà noi:If vve shal sustaine, vve shal also reigne together. If vve shal deny, he also vvil denie vs.si sustinebimus, et conregnabimus: si negaverimus, et ille negabit nos: 13If we believe not, he continueth faithful, he cannot deny himself.Se non crediamo, egli riman fedele, non può negare se stesso.If vve beleeue not: he continueth faithful, he can not denie him self.si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest. 14Of these things put them in mind, charging them before the Lord. Contend not in words: for it is to no profit, but to the subverting of the hearers.Tali cose rammenta, e rettifica alla presenza del Signore. Fuggì le dispute di parole: imperocché ciò non è buono a nulla, fuori che a sovvertir gli uditori.These things admonish: testifying before our Lord. Contend not in vvordes, for it is profitable for nothing, but for the subuersion of them that heare.Hæc commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis: ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium. 15Carefully study to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, rightly handling the word of truth.Studiati di comparire degno d'approvazione davanti a Dio, operaio non mai svergognato, che rettamente maneggi la parola di verità.Carefully prouide to present thy self approued to God, a vvorkeman not to be confounded, rightly handling the vvord of truth.Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.

16But shun profane and vain babblings: for they grow much towards ungodliness.Fuggì però que' profani, e favolosi discorsi: imperocchè molto si avanzano nell'empietà:But profane and vaine speaches auoid: for they doe much grovv to impietie:Profana autem et vaniloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem: 17And their speech spreadeth like a canker: of whom are Hymeneus and Philetus:E il loro discorso va serpendo come gangrena: tra quali è Imeneo, e Fileto,& their speache spreadeth as a canker: of vvhom is Hymenaeus and Philêtus:et sermo eorum ut cancer serpit: ex quibus est Hymenæus et Philetus, 18Who have erred from the truth, saying that the resurrection is past already, and have subverted the faith of some.I quali sono andati lungi dalla verità, dicendo, che la risurrezione è già seguita, ed hanno sovvertita la fede di alcuni.vvho haue erred from the truth, saying that the resurrection is done already, and haue subuerted the faith of some.qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse jam factam, et subverterunt quorumdam fidem. 19But the sure foundation of God standeth firm, having this seal: the Lord knoweth who are his; and let every one depart from iniquity who nameth the name of the Lord.Ma saldo sta il fondamento di Dio, che ha questo segno: conosce il Signore quegli, che sono suoi; e si ritiri dall'iniquità chiunque invoca il nome del Signore.But the sure foundation of God standeth, hauing this seale, Our Lord knovveth, vvho be his, and let euery one depart from iniquitie that nameth the name of our Lord.Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc: cognovit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. 20But in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth: and some indeed unto honour, but some unto dishonour.Del rimanente in una casa grande vi sono non solo de' vasi d'oro, e d'argento, ma anche di legno, e di terra: ed altri sono di rispetto, altri ad uso vile.But in a great house there are not only vessels of gold and of siluer, but also of vvood and of earth: and certaine in deede vnto honour, but certaine vnto contumelie.In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia: et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam. 21If any man therefore shall cleanse himself from these, he shall be a vessel unto honour, sanctified and profitable to the Lord, prepared unto every good work.Se uno pertanto si monderà da tali cose, sarà vaso di rispetto, santificato, e utile pel Signore, disposto ad ogni buona opera.If any man therfore shal cleanse him self from these, he shal be a vessel vnto honour, sanctified & profitable to our Lord, prepared to euery good vvorke.Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.

22But flee thou youthful desires, and pursue justice, faith, charity and peace with them that call on the Lord out of a pure heart.Fuggì le passioni gioventù, segui la giustizia, la fede, la carità, e la pace con quelli, che invocano il Signore con puro cuore.But youthful desires flee: and pursue iustice, faith, charitie, & peace vvith them that inuocate our Lord from a pure hart.Juvenilia autem desideria fuge, sectare vero justitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro. 23And avoid foolish and unlearned questions, knowing that they beget strifes.Rigetta le pazze, ed immodeste dispute: sapendo, che generano delle liti.And foolish and vnlearned questiōs auoid, knovving that they ingender braules.Stultas autem et sine disciplina quæstiones devita: sciens quia generant lites. 24But the servant of the Lord must not wrangle: but be mild toward all men, apt to teach, patient,Or al servo di Dio non si conviene di litigare: ma di essere mansueto con tutti, pronto ad istruire, paziente,But the seruant of our Lord must not vvrangle: but be milde tovvard al men, apt to teache, patient,Servum autem Domini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, 25With modesty admonishing them that resist the truth: if peradventure God may give them repentance to know the truth;Che con modestia riprenda quelli, che resistono alla verità: se mai Dio desse loro la penitenza per conoscere la verità,vvith modestie admonishing them that resist the truth: lest sometime God giue them repentance to knovv the truth:cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem, 26And they may recover themselves from the snares of the devil by whom they are held captive at his will.E ritornino in se (sciolti) dai lacci del diavolo, da cui son tenuti schiavi a sua voglia.and they recouer them selues from the snares of the deuil, of vvhom they are held captiue at his vvil.et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.