1But I determined this with myself, not to come to you again in sorrow.Ho determinato meco stesso di non venir di nuovo da voi per attristarvi.AND I haue determined vvith my self this same thing, not to come to you againe in sorovv.Statui autem hoc ipsum apud me, ne iterum in tristitia venirem ad vos. 2For if I make you sorrowful, who is he then that can make me glad, but the same who is made sorrowful by me?Imperocché se io vi contristo: e chi è che rallegri me, fuori di chi è stato da me contristato?For if I make you sorie: and who is it that can make me glad, but he that is made sorie by me?Si enim ego contristo vos: et quis est, qui me lætificet, nisi qui contristatur ex me ? 3And I wrote this same to you: that I may not, when I come, have sorrow upon sorrow from them of whom I ought to rejoice: having confidence in you all, that my joy is the joy of you all.E questo stesso ve lo ho scritta, affinchè venendo io, non riceva tristezza sopra tristezza da quegli, da' quali doveva io avere allegrezza: fidandomi di tutti voi, che abbiate tutti per vostro il mio gaudio.And this same I vvrote to you: that I may not, vvhen I come, haue sorovv vpon sorovv, of the vvhich I ought to reioyce: trusting in you al, that my ioy is the ioy of you al.Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere: confidens in omnibus vobis, quia meum gaudium, omnium vestrum est. 4For out of much affliction and anguish of heart, I wrote to you with many tears: not that you should be made sorrowful: but that you might know the charity I have more abundantly towards you.Imperocché in grande afflizione, e ansietà di cuore vi scrissi con molte lagrime: non per contristarvi: ma affinchè conosceste la carità, che io lo abbondantissima verso di voi.For of much tribulation and anguish of hart I vvrote to you by many teares: not that you should be made sorie: but that you may knovv vvhat charitie I haue more aboundantly tovvard you.Nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi vobis per multas lacrimas: non ut contristemini, sed ut sciatis, quam caritatem habeam abundantius in vobis. 5And if any one have caused grief, he hath not grieved me: but in part, that I may not burden you all.Che se alcuno fu cagion di tristezza, non recò a me se non parte di tristezza: affinchè io non faccia aggravio a tutti voi.And if any man hath made sorovvful, not me hath he made sorovvful, but in part, that I burden not al you.Si quis autem contristavit, non me contristavit: sed ex parte, ut non onerem omnes vos.

6To him who is such a one, this rebuke is sufficient, which is given by many.Basta per questo tale questa riprensione fatta da molti:To him that is such a one, this rebuke sufficeth that is giuen of many:Sufficit illi, qui ejusmodi est, objurgatio hæc, quæ fit a pluribus: 7So that on the contrary, you should rather forgive him and comfort him, lest perhaps such a one be swallowed up with overmuch sorrow.Onde per lo contrario voi usiate indulgenza, e lo consoliate, affinchè per disgrazia non sia da eccessiva tristezza assorto questo tale.so that cōtrariewise you should rather pardon and comfort him, lest perhaps such an one be svvallovved vp vvith ouer great sorovv.ita ut e contrario magis donetis, et consolemini, ne forte abundantiori tristitia absorbeatur qui ejusmodi est. 8Wherefore, I beseech you that you would confirm your charity towards him.Vi scongiuro perciò a ratificare la carità verso di lui.For the vvhich cause I beseeche you that you confirme charitie tovvard him.Propter quod obsecro vos, ut confirmetis in illum caritatem. 9For to this end also did I write, that I may know the experiment of you, whether you be obedient in all things.Imperocché con questo fine ancora ho scritto, per conoscervi alla prova, se siate in tutto ubbidienti.For therfore also haue I written that I may knovv the experiment of you, vvhether in al things you be obedient.Ideo enim et scripsi, ut cognoscam experimentum vestrum, an in omnibus obedientes sitis. 10And to whom you have pardoned any thing, I also. For, what I have pardoned, if I have pardoned any thing, for your sakes have I done it in the person of Christ:Or con chi avete usato voi indulgenza, la uso anch'io: imperocché io pure dove ho usato indulgenza (se alcuna ne ho usata) per amor vostro li ho usata a nome di Cristo,And vvhom you haue pardoned any thing, I also. For, my self also that vvhich I pardoned, if I pardoned any thing, for you in the person of Christ,Cui autem aliquid donastis, et ego: nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi, 11That we be not overreached by Satan. For we are not ignorant of his devices.Affinchè non siamo soverchiati da satana: conciossiachè non ci sono ignote le cabale di lui.that vve be not circumuented of Satan. for vve are not ignorant of his cogitations.ut non circumveniamur a Satana: non enim ignoramus cogitationes ejus. 12And when I was come to Troas for the gospel of Christ and a door was opened unto me in the Lord,Or essendo io giunto a Troade pel vangelo di Cristo, ed essendomi stata aperta la porta dal Signore,And vvhen I vvas come to Troas for the Gospel of Christ, and a doore vvas opened vnto me in our Lord,Cum venissem autem Troadem propter Evangelium Christi, et ostium mihi apertum esset in Domino, 13I had no rest in my spirit, because I found not Titus my brother: but bidding them farewell, I went into Macedonia.Non ebbi requie nel mio spirito per non aver trovato il mio fratello Tito, ma salutati quegli, partii per la Macedonia.I had no rest in my spirit, for that I found not Titus my brother, but bidding them fare vvel, I vvent forth into Macedonia.non habui requiem spiritui meo, eo quod non invenerim Titum fratrem meum, sed valefaciens eis, profectus sum in Macedoniam.

14Now thanks be to God, who always maketh us to triumph in Christ Jesus and manifesteth the odour of his knowledge by us in every place.Grazie però a Dio, il quale ci fa sempre trionfanti in Cristo Gesù, e rende manifesto l'odore della cognizione di lui in ogni luogo per mezzo nostro:And thankes be to God, vvho alvvaies triumpheth vs in Christ IESVS, and manifesteth the odour of his knovvledge by vs in euery place.Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiæ suæ manifestat per nos in omni loco: 15For we are the good odour of Christ unto God, in them that are saved and in them that perish.Dappoiché il buon odore di Cristo siam noi a Dio, e per que', che si salvano, e per que', che periscono:For vve are the good odour of Christ vnto God in them that are saued, and in them that perish.quia Christi bonus odor sumus Deo in iis qui salvi fiunt, et in his qui pereunt: 16To the one indeed the odour of death unto death: but to the others the odour of life unto life. And for these things who is so sufficient?Per gli uni odor di morte per loro morte; per gli altri odore di vita per loro vita. E per tali cose chi è che sia tanto idoneo?To some in deede the odour of death vnto death: but to others the odour of life vnto life. And to these things vvho is so sufficient?aliis quidem odor mortis in mortem: aliis autem odor vitæ in vitam. Et ad hæc quis tam idoneus ? 17For we are not as many, adulterating the word of God: but with sincerity: but as from God, before God, in Christ we speak.Imperocché non siamo come moltissimi, che falsificano la parola di Dio, ma con sincerità, come da parte di Dio parliamo dinanzi a Dio in Cristo.For vve are not as very many, adulterating the vvord of God, but of sinceritie, and as of God, before God, in Christ vve speake.non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritate, sed sicut ex Deo, coram Deo, in Christo loquimur.

Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Reims 1582), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.

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