2 — Colossesi

1For I would have you know what manner of care I have for you and for them that are at Laodicea and whosoever have not seen my face in the flesh:Imperocchè io bramo, che voi sappiate, qual sollecitudine io abbia per voi, e per quegli di Laodicea, e per tutti quegli, che non hanno veduto la faccia mia corporale:FOR I vvil haue you knovv brethren, vvhat maner of care I haue for you and for them that are at Laodicia, and vvhosoeuer haue not seen my face in the flesh:Volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciæ, et quicumque non viderunt faciem meam in carne: 2That their hearts may be comforted, being instructed in charity and unto all riches of fulness of understanding, unto the knowledge of the mystery of God the Father and of Christ Jesus:Perché siano consolati i loro cuori, uniti insieme nella carità, e in tutta l'abbondanza della piena intelligenza, per conoscere il mistero di Dio Padre, e di Cristo Gesù:that their hartes may be comforted, instructed in charitie, & vnto al the riches of the fulnes of vnderstāding, vnto the knovvledge of the mysterie of God the Father of Christ IESVS,ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Jesu: 3In whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge.In cui sono ascosi tutti i tesori della sapienza, e della scienza.in vvhom be al the treasures of vvisedom and knovvledge hidde.in quo sunt omnes thesauri sapientiæ et scientiæ absconditi. 4Now this I say, that no man may deceive you by loftiness of words.Or io dico questo, affinchè nissuno l'inganni co' sottili discorsi.But this I say that no man deceiue you in loftines of vvordes.Hoc autem dico, ut nemo vos decipiat in sublimitate sermonum. 5For though I be absent in body, yet in spirit I am with you, rejoicing, and beholding your order and the steadfastness of your faith which is in Christ.Imperocché quantunque assente col corpo, sono però con voi con lo spirito: godendo in vedere il vostro buon ordine, e la saldezza della fede vostra in Cristo.For although I be absent in body, yet in spirit I am vvith you: reioycing, & seeing your order, & the constancie of that your faith which is in Christ.Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum: gaudens, et videns ordinem vestrum, et firmamentum ejus, quæ in Christo est, fidei vestræ. 6As therefore you have received Jesus Christ the Lord, walk ye in him:Come adunque riceveste Gesù Cristo per Signore, in lui camminate,Therfore as you haue receiued IESVS Christ our Lord, vvalke in him,Sicut ergo accepistis Jesum Christum Dominum, in ipso ambulate,

7Rooted and built up in him and confirmed in the faith, as also you have learned: abounding in him in thanksgiving.Radicati, ed edificati in lui, e corroborati nella fede (conforme già apparaste) crescendo in essa con rendimenti di grazie.rooted and built in him, and confirmed in the faith, as also you haue learned, abounding in him' in thankesgiuing.radicati, et superædificati in ipso, et confirmati fide, sicut et didicistis, abundantes in illo in gratiarum actione. 8Beware lest any man cheat you by philosophy and vain deceit: according to the tradition of men according to the elements of the world and not according to Christ.Badate, che alcuno non vi seduca per mezzo di filosofia inutile, ed ingannatrice, secondo la tradizione degli uomini, secondo i principj del mondo, e non secondo Cristo:Bevvare lest any man deceiue you • by philosophie, and vaine fallacie: according to the tradition of men, according to the elements of the vvorld, and not according to Christ.Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum: 9For in him dwelleth all the fulness of the Godhead corporeally.Imperocché in lui abita tutta la pienezza della divinità corporalmente:For in him dvvelleth al the fulnesse of the Godhead corporally:quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter: 10And you are filled in him, who is the head of all principality and power.E in lui siete ripieni, il quale è capo di ogni principato, e potestà:and you are in him replenished, vvho is the head in al Principalitie and Povver:et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis: 11In whom also you are circumcised with circumcision not made by hand in despoiling of the body of the flesh: but in the circumcision of Christ.In cui siete stati ancor circoncisi con circoncisione non manofatta con la spogliamento del corpo della carne, ma con incirconcisione di Cristo:in vvhom al you are circumcised vvith circumcision not made by hand in spoiling of the body of the flesh, in the circumcision of Christ,in quo et circumcisi estis circumcisione non manu facta in expoliatione corporis carnis, sed in circumcisione Christi: 12Buried with him in baptism: in whom also you are risen again by the faith of the operation of God who hath raised him up from the dead.Sepolti con lui nel battesimo, nel quale siete ancora risuscitati mediante la fede della operazione di Dio, il quale lo risuscitò da morte.buried vvith him in Baptisme: in vvhō also you are risen againe by the faith of the operation of God, vvho raised him vp from the dead.consepulti ei in baptismo, in quo et resurrexistis per fidem operationis Dei, qui suscitavit illum a mortuis.

13And you, when you were dead in your sins and the uncircumcision of your flesh, he hath quickened together with him, forgiving you all offences:E a voi che eravate morti come peccatori, ed incirconcisi nella vostra carne, rendette vita insieme con lui, condonandovi tutti i peccati:And you vvhen you vvere dead in the offenses and the prepuce of your flesh, did he quicken together vvith him: pardoning you al offenses,Et vos cum mortui essetis in delictis, et præputio carnis vestræ, convivificavit cum illo, donans vobis omnia delicta: 14Blotting out the handwriting of the decree that was against us, which was contrary to us. And he hath taken the same out of the way, fastening it to the cross.Scancellato il disfavorevole a noi chirografo del decreto, che era contro di noi, ed ei lo tolse di mezzo, affiggendolo alla croce:vvyping out the hand vvriting of decree' that vvas against vs, vvhich vvas contrarie to vs, and the same he hath taken out of the vvay, fastening it to the crosse:delens quod adversus nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci: 15And despoiling the principalities and powers, he hath exposed them confidently in open shew, triumphing over them in himself.E spogliati i principati, e le potestà, gli menò gloriosamente in pubblica mostra, avendo di lor trionfato in se stesso.and spoiling the Principalities and Potestats, hath ledde them confidently in open shevv, triumphing them in him self.et expolians principatus, et potestates traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. 16Let no man therefore judge you in meat or in drink or in respect of a festival day or of the new moon or of the sabbaths,Nissuno adunque vi condanni per ragione di cibo, o di bevanda, o rispetto al giorno festivo, o al novilunio, od ai sabati.Let no man therfore iudge you in meate or in drinke, or in part of a festiual day, or of the Nevv-moone, or of Sabboths:Nemo ergo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniæ, aut sabbatorum: 17Which are a shadow of things to come: but the body is of Christ.Le quali cose sono ombra delle future: ma il corpo è di Cristo.vvhich are a shadovv of things to come, but the body Christs.quæ sunt umbra futurorum: corpus autem Christi. 18Let no man seduce you, willing in humility and religion of angels, walking in the things which he hath not seen, in vain puffed up by the sense of his flesh:Nissuno vi supplanti a suo capriccio per via di umiltà col superstizioso culto degli Angeli, ingerendosi in quel, che non vide, vanamente gonfio di carnali suoi pensamenti,Let no man seduce you, vvilling in the humilitie and • religion of Angels, vvalking in the things vvhich he hath not seen, in vaine puffed vp by the sense of his flesh,Nemo vos seducat, volens in humilitate, et religione angelorum, quæ non vidit ambulans, frustra inflatus sensu carnis suæ,

19And not holding the head, from which the whole body, by joints and bands, being supplied with nourishment and compacted, groweth into the increase of God.E non attenendosi al capo, da cui tutto il corpo disposto, e compaginato per mezzo dei legamenti, e delle giunture, cresce con augumento, che è di Dio.and • not holding the head, vvhereof the vvhole body by ioyntes and bandes being serued & compacted, grovveth to the increase of God.et non tenens caput, ex quo totum corpus per nexus, et conjunctiones subministratum, et constructum crescit in augmentum Dei. 20If then you be dead with Christ from the elements of this world, why do you yet decree as though living in the world?Se adunque in Cristo siete morti agli elementi di questo mondo, e perché tuttora, quasi viveste nel mondo disputate di riti?If then you be dead vvith Christ, from the elements of this vvorld: • vvhy do you yet decree as liuing in the vvorld?Si ergo mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi: quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis ? 21Touch not: taste not: handle not.(Non mangiate, non gustate, non maneggiate:)Touch not, tast not, 〈◊〉 not:Ne tetigeritis, neque gustaveritis, neque contrectaveritis: 22Which all are unto destruction by the very use, according to the precepts and doctrines of men.Le quali cose tutte per lo stesso uso periscono, secondo i precetti, e le dottrine degli uomini:which things are al vnto destruction by the very vse, according to the precepts and doctrines of men.quæ sunt omnia in interitum ipso usu, secundum præcepta et doctrinas hominum: 23Which things have indeed a shew of wisdom in superstition and humility, and not sparing the body; not in any honour to the filling of the flesh.Le quali cose hanno veramente ragion di sapienza e nel volontario culto, e nella umiltà, e nel non perdonarla al corpo, nel non aver cura di saziare la carne.vvhich are in deede • hauing a shevv of vvisedom in superstition and humilitie, and not to spare the body, not in any honour to the filling of the flesh.quæ sunt rationem quidem habentia sapientiæ in superstitione, et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis.