1As to the rest, my brethren, rejoice in the Lord. To write the same things to you, to me indeed is not wearisome, but to you is necessary.Del rimanente, fratelli miei, state allegri nel Signore. Non rincresce a me, ed è necessario per voi, che io vi scriva le stesse cose.FROM hence forth my brethren, reioyce in our Lord. To vvrite the same things vnto you, to me surely it is not tedious, and to you it is necessarie.De cetero, fratres mei, gaudete in Domino. Eadem vobis scribere, mihi quidem non pigrum, vobis autem necessarium. 2Beware of dogs: beware of evil workers: beware of the concision.Guardatevi dai cani, guardatevi dai cattivi operai, guardatevi dal taglio.See the dogges, see the euil vvorkers, see the concisiō.Videte canes, videte malos operarios, videte concisionem. 3For we are the circumcision, who in spirit serve God and glory in Christ Jesus, not having confidence in the flesh.Imperocché i circoncisi siam noi, che serviamo a Dio in Ispirito, e ci gloriamo in Cristo Gesù, e non ponghiamo fiducia nella carne:For vve are the circumcision, vvhich in spirit serue God: and vve glorie in Christ IESVS, and not hauing confidence in the flesh,Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo, et gloriamur in Christo Jesu, et non in carne fiduciam habentes, 4Though I might also have confidence in the flesh. If any other thinketh he may have confidence in the flesh, I more:Quantunque io abbia onde confidare anche nella carne. Se alcun altro vuoi confidar nella carne, maggiormente io,albeit I also haue confidence in the flesh. If any other man seeme to haue confidence in the flesh, I more,quamquam ego habeam confidentiam et in carne. Si quis alius videtur confidere in carne, ego magis, 5Being circumcised the eighth day, of the stock of Israel, of the tribe of Benjamin, an Hebrew of the Hebrews. According to the law, a Pharisee:Circonciso l'ottavo giorno, Israelita di nazione, della tribù di Beniamin, Ebreo (nato) di Ebrei, secondo la legge Fariseo,circumcised the eight day, of the stocke of Israël, of the tribe of Beniamin, an Hebrevv of Hebrevves: according to the Lavv, a Pharisee:circumcisus octavo die, ex genere Israël, de tribu Benjamin, Hebræus ex Hebræis, secundum legem pharisæus, 6According to zeal, persecuting the church of God: According to the justice that is in the law, conversing without blame.Quanto allo zelo, persecutor della Chiesa di Dio, quanto alla giustizia consistente nella legge, irreprensibile.according to emulation, persecuting the Church of God: according to the iustice that is in the Lavv, conuersing vvithout blame.secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela.

7But the things that were gain to me, the same I have counted loss for Christ.Ma quegli, che erano i miei guadagni, gli stimai a causa di Cristo mie perdite.But the things that vvere gaines to me, those haue I esteemed for Christ, detriments.Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta. 8Furthermore, I count all things to be but loss for the excellent knowledge of Jesus Christ, my Lord: for whom I have suffered the loss of all things and count them but as dung, that I may gain Christ.Anzi io giudico, che le cose tutte siano perdita rispetto all'eminente cognizione di Gesù Cristo mio Signore: per causa di cui ho giudicato un discapito tutte le cose, e le stimo come spazzatura per fare acquisto di Cristo,Yea but I esteeme al things to be detriment for the passing knovvledge of IESVS Christ my Lord: for vvhom I haue made al things as detriment, and do esteeme them as dung, that I may gaine Christ:Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei: propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam, 9And may be found in him, not having my justice, which is of the law, but that which is of the faith of Christ Jesus, which is of God: justice in faith.Ed essere trovato in lui, non avendola mia giustizia, che vien dalla legge, ma quella, che vien dalla fede di Cristo Gesù: giustizia, che viene da Dio (che posa) sopra la fede,and may be found in him not hauing my iustice vvhich is of the Lavv, but that vvhich is of the faith of Christ, vvhich is of God iustice in faith:et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu: quæ ex Deo est justitia in fide, 10That I may know him and the power of his resurrection and the fellowship of his sufferings: being made conformable to his death,Affin di conoscer lui, e l'efficacia della sua risurrezione, e la partecipazione de' suoi patimenti, conformatomi alla morte di lui:to knovv him, and the vertue of his resurrection, and the societie of his passions, configured to his death,ad cognoscendum illum, et virtutem resurrectionis ejus, et societatem passionum illius: configuratus morti ejus: 11If by any means I may attain to the resurrection which is from the dead.Se in qualche modo giunga io alla risurrezione da morte:if by any meanes I may come to the resurrection vvhich is from the dead.si quo modo occurram ad resurrectionem, quæ est ex mortuis: 12Not as though I had already attained, or were already perfect: but I follow after, if I may by any means apprehend, wherein I am also apprehended by Christ Jesus.Non che io già tutto abbia conseguito, o che io sia già perfetto: ma tengo dietro a studiarmi di prendere quella cosa, per cui io pure fui preso da Cristo Gesù.Not that novv I haue receiued, or novv am perfect: but I pursue, if I may comprehend vvherein I am also comprehended of Christ IESVS.non quod jam acceperim, aut jam perfectus sim: sequor autem, si quomodo comprehendam in quo et comprehensus sum a Christo Jesu.

13Brethren, I do not count myself to have apprehended. But one thing I do: Forgetting the things that are behind and stretching forth myself to those that are before,Io, fratelli, non mi credo di aver toccata la meta. Ma questo solo, che dimentico di quel, che ho dietro le spalle, verso le cose stendendomi, che mi stanno davanti,Brethren, I do not account that I haue comprehended. Yet one thing: forgetting the things that are behinde, but stretching forth my self to those that are before,Fratres, ego me non arbitror comprehendisse. Unum autem, quæ quidem retro sunt obliviscens, ad ea vero quæ sunt priora, extendens meipsum, 14I press towards the mark, to the prize of the supernal vocation of God in Christ Jesus.Mi avanzo verso il segno, verso il premio della superna vocazione di Dio, in Cristo Gesù.I pursue to the marke, to the price of the supernal vocation of God in Christ IESVS.ad destinatum persequor, ad bravium supernæ vocationis Dei in Christo Jesu. 15Let us therefore, as many as are perfect, be thus minded: and if in any thing you be otherwise minded, this also God will reveal to you,Quanti adunque siamo perfetti, pensiamo in tal guisa: e se in alcuna cosa pensate altrimenti, anche in questo Dio vi illuminerà.Let vs therfore as many as are perfect, be thus minded: and if you be any othervvise minded, this also God hath reuealed' to you.Quicumque ergo perfecti sumus, hoc sentiamus: et si quid aliter sapitis, et hoc vobis Deus revelabit. 16Nevertheless, whereunto we are come, that we be of the same mind, let us also continue in the same rule.Quanto però a quello, a che siam già arrivati, tenghiamo gli stessi sentimenti; e perseveriamo nella stessa regola.Neuerthelesse vvherevnto we are come, that vve be of the same minde, let vs continue in the same rule.Verumtamen ad quod pervenimus ut idem sapiamus, et in eadem permaneamus regula. 17Be ye followers of me, brethren: and observe them who walk so as you have our model.Siate miei imitatori, o fratelli, e ponete mente a quegli, che camminano secondo il modello, che avete in noi.Be folovvers of me brethren: & obserue them that vvalke so as you haue our forme.Imitatores mei estote, fratres, et observate eos qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram. 18For many walk, of whom I have told you often (and now tell you weeping) that they are enemies of the cross of Christ:Imperocché molti, de' quali spesse volte vi ho parlato (e ve ne parlo anche adesso con lagrime) si diportano da nemici della croce di Cristo:For many vvalke vvhom often I told you of (and novv vveeping also I tel you) the enemies of the crosse of Christ:Multi enim ambulant, quos sæpe dicebam vobis (nunc autem et flens dico) inimicos crucis Christi:

19Whose end is destruction: whose God is their belly: and whose glory is in their shame: who mind earthly things.La fine de' quali è la perdizione: il Dio de' quali è il ventre: i quali della propria confusione fan gloria, attaccati alle cose della terra.vvhose end is destruction: vvhose God, is the belly: and their glorie in their confusion, vvhich minde vvorldly things.quorum finis interitus: quorum Deus venter est: et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. 20But our conversation is in heaven: from whence also we look for the Saviour, our Lord Jesus Christ,Ma noi siam cittadini del cielo: donde pur aspettiamo il Salvatore, il Signor nostro Gesù Cristo,But our conuersation is in heauen? vvhence also vve expect the Sauiour, our Lord IESVS Christ,Nostra autem conversatio in cælis est: unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum nostrum Jesum Christum, 21Who will reform the body of our lowness, made like to the body of his glory, according to the operation whereby also he is able to subdue all things unto himself.Il quale trasformerà il corpo di nostra vilezza, perché sia conforme al corpo della sua gloria, per quella potenza, con la quale può ancor soggettare a se tutte le cose.vvho vvil reforme the body of our humilitie, configured to the body of his glorie, according to the operation vvhereby also he is able to subdue al things to him self.qui reformabit corpus humilitatis nostræ, configuratum corpori claritatis suæ, secundum operationem, qua etiam possit subjicere sibi omnia.

Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Reims 1582), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.

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