12 — Romani

1I beseech you therefore, brethren, by the mercy of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, pleasing unto God, your reasonable service.Io vi scongiuro adunque, o fratelli, per la misericordia di Dio, che presentiate i vostri corpi ostia viva, santa, gradevole a Dio (che è) il razionale vostro culto.I BESECH you therfore brethren by the mercie of God, that you exhibite your bodies a liuing host, holy, pleasing God, your reasonable seruice.Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum. 2And be not conformed to this world: but be reformed in the newness of your mind, that you may prove what is the good and the acceptable and the perfect will of God.E non vogliate conformarvi a questo secolo, ma riformate voi stessi col rinnovellamento della vostra mente, per ravvisare qual sia la volontà di Dio, buona, gradevole, e perfetta.And be not conformed to this vvorld: but be reformed in the newnes of your minde, that you may proue vvhat the good, and acceptable, and perfect vvil of God is.Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. 3For I say, by the grace that is given me, to all that are among you, not to be more wise than it behoveth to be wise, but to be wise unto sobriety and according as God hath divided to every one the measure of faith.Dico adunque per la grazia, che mi è stata data, a quanti son tra di voi: che non siano saggi più di quel, che convenga esser saggi, ma di essere moderatamente saggi, e secondo la misura della fede distribuita da Dio a ciascheduno.for I say by the grace that is giuen me, to al that are among you, not to be more vvise then behoueth to be vvise, but to be vvise vnto sobrietie, to euery one as God hath deuided the measure of faith.Dico enim per gratiam quæ data est mihi, omnibus qui sunt inter vos, non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem: et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei. 4For as in one body we have many members, but all the members have not the same office:Imperocché siccome in un sol corpo abbiam molte membra, e non tutte le membra hanno la stessa azione:For as in one body vve haue many members, but al the members haue not one action:Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent: 5So we, being many, are one body in Christ; and every one members one of another:Così siamo molti un solo corpo in Cristo, e a uno a uno membra gli uni degli altri.so vve being many, are one body in Christ, & eche one an others members.ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra.

6And having different gifts, according to the grace that is given us, either prophecy, to be used according to the rule of faith;Abbiam però doni diversi secondo la grazia, che ci è stata data; chi la profezia (la usi) secondo la regola della fede;And hauing giftes, according to the grace that is giuen vs, differēt, either prophecie according to the rule of faith,Habentes autem donationes secundum gratiam, quæ data est nobis, differentes: sive prophetiam secundum rationem fidei, 7Or ministry, in ministering; or he that teacheth, in doctrine;Chi il ministero, amministri; chi l'insegnare, insegni;or ministerie in ministring, or he that teacheth in doctrine,sive ministerium in ministrando, sive qui docet in doctrina, 8He that exhorteth, in exhorting; he that giveth, with simplicity; he that ruleth, with carefulness; he that sheweth mercy, with cheerfulness.L'ammonitore ammonisca; chi fa altrui parte del suo (la faccia) con semplicità; chi presiede, sia sollecito; chi fa opere di misericordia (le faccia) con ilarità.he that exhorteth in exhorting, he that giueth in simplicitie, he that ruleth in carefulnes, he that shevveth mercie in cheerefulnes.qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui præest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate. 9Let love be without dissimulation. Hating that which is evil, cleaving to that which is good,Dilezione non finta. Abborrimento del male, affezione al bene:Loue vvithout simulation. Hating euil cleauing to good.Dilectio sine simulatione: odientes malum, adhærentes bono: 10Loving one another with the charity of brotherhood: with honour preventing one another.Amandovi scambievolmente con fraterna carità: prevenendovi gli uni gli altri nel rendervi onore:Louing the charitie of the brotherhod one toward an other. Vvith honour preuenting one an other.caritate fraternitatis invicem diligentes: honore invicem prævenientes: 11In carefulness not slothful. In spirit fervent. Serving the Lord.Per sollecitudine non tardi: fervorosi di spirito: servendo noi al Signore:In carefulnes not slouthful. In spirit feruent. Seruing our Lord.sollicitudine non pigri: spiritu ferventes: Domino servientes: 12Rejoicing in hope. Patient in tribulation. Instant in prayer.Lieti per la speranza: pazienti nella tribolazione: assidui nell'orazione:Reioycing in hope. Patient in tribulation. Instant in praier.spe gaudentes: in tribulatione patientes: orationi instantes: 13Communicating to the necessities of the saints. Pursuing hospitality.Entrando a parte de' bisogni dei Santi: praticando ospitalità.Communicating to the necessities' of the sainctes. Pursuing hospitalitie.necessitatibus sanctorum communicantes: hospitalitatem sectantes.

14Bless them that persecute you: bless, and curse not.Benedite coloro, che vi perseguitano: benedite, e non vogliate maledire.Blesse them that persecute you: blesse, and curse not.Benedicite persequentibus vos: benedicite, et nolite maledicere. 15Rejoice with them that rejoice: weep with them that weep.Rallegrarsi con chi si rallegra, piangere con chi piange:To reioyce vvith them that reioyce, to vveepe vvith them that vveepe.Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus: 16Being of one mind one towards another. Not minding high things, but consenting to the humble. Be not wise in your own conceits.Avendo gli stessi sentimenti l'uno per l'altro: non assettando cose sublimi, ma adattandovi alle cose basse. Non vogliate esser sapienti negli occhi vostri:Being of one minde one tovvard an other. Not minding high things, but cōsenting to the humble. Be not vvise in your ovvne conceite.idipsum invicem sentientes: non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos: 17To no man rendering evil for evil. Providing good things, not only in the sight of God but also in the sight of all men.Non rendendo male per male: avendo cura di ben fare non solo negli occhi di Dio, ma anche in quelli di tutti gli uomini.To no man rendring euil for euil. Prouiding good things not only before God, but also before al men.nulli malum pro malo reddentes: providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus. 18If it be possible, as much as is in you, have peace with all men.Se è possibile, per quanto da voi dipende, avendo pace con tutti gli uomini:If it may be, as much as is in you, hauing peace vvith al men.Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes: 19Revenge not yourselves, my dearly beloved; but give place unto wrath, for it is written: Revenge is mine, I will repay, saith the Lord.Non vendicandovi da voi stessi, o carissimi, ma date luogo all'ira; imperocché sta scritto: A me la vendetta; io farò ragione, dice il Signore.Not reuenging your selues my deerest, but giue place vnto vvrath, for it is vvritten: Reuenge to me: I vvil revvard, saith our Lord.non vosmetipsos defendentes carissimi, sed date locum iræ. Scriptum est enim: Mihi vindicta: ego retribuam, dicit Dominus. 20But if thy enemy be hungry, give him to eat; if he thirst, give him to drink. For, doing this, thou shalt heap coals of fire upon his head.Se pertanto il nemico tuo ha fame, dagli da mangiare: se ha sete, dagli da bere: imperocché così facendo, ragunerai carboni ardenti sopra la sua testa.but if thine enemie hunger, giue him meate: if he thirst, giue him drinke for, doing this, thou shalt heape coales of fire vpon his head.Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitit, potum da illi: hoc enim faciens, carbones ignis congeres super caput ejus.

21Be not overcome by evil: but overcome evil by good.Non voler esser vinto dal male, ma vinci col bene il male.Be not ouercome of euil, but ouercome in good the euil.Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.