1Behold what manner of charity the Father hath bestowed upon us, that we should be called and should be the sons of God. Therefore the world knoweth not us, because it knew not him.Osservate, qual carità ha dato il Padre a noi, che siamo chiamati, e siamo figliuoli di Dio. Per questo il mondo non conosce noi: perché non conosce lui.See vvhat maner of charitie the Father hath giuē vs, that vve should be named and be the sonnes of God. For this cause the world doth not knovv vs, because it hath not knovven him.Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos: quia non novit eum. 2Dearly beloved, we are now the sons of God: and it hath not yet appeared what we shall be. We know that when he shall appear we shall be like to him: because we shall see him as he is.Carissimi, noi siamo adesso figliuoli di Dio: ma non ancora si è manifestato quel, che saremo. Sappiamo, che quand'egli apparirà, sarem simili a lui: perché lo vedremo, qual, egli è.My deerest, novv vve are the sonnes of God: & it hath not yet appeared vvhat we shal be. Vve know that whē he shal appeare, we shal be like to him: because vve shal see him as he is.Carissimi, nunc filii Dei sumus: et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus: quoniam videbimus eum sicuti est. 3And every one that hath this hope in him sanctifieth himself, as he also is holy.E Chiunque ha questa speranza, in lui, si santifica, come egli pure è santo.And euery one that hath this hope in him, sanctifieth him self, as he also is holy.Et omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. 4Whosoever committeth sin committeth also iniquity. And sin is iniquity.Chiunque fa peccato, commetter iniquità: e il peccato è iniquità.Euery one that committeth sinne, committeth also iniquitie: and • sinne is iniquitie.Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit: et peccatum est iniquitas. 5And you know that he appeared to take away our sins: and in him there is no sin.E sapete com'egli è apparito per togliere i nostri peccati: e in lui peccato non è.And you knovv that he appeared to take away our sinnes: and sinne in him there is none.Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret: et peccatum in eo non est. 6Whosoever abideth in him sinneth not: and whosoever sinneth hath not seen him nor known him.Chiunque sta in lui, non pecca, e chiunque pecca, non lo ha veduto, e non lo ha conosciuto.Euery one that abideth in him, • sinneth not: and euery one that sinneth, hath not seen him, nor knovven him.Omnis qui in eo manet, non peccat: et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum.

7Little children, let no man deceive you. He that doth justice is just, even as he is just.Figliuolini, nissuno vi seduca. Chi pratica la giustizia, è giusto: come, anche quegli è giusto.Litle children, let no mā seduce you. • He that doeth iustice, is iust: euen as he also is iust.Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et ille justus est. 8He that committeth sin is of the devil: for the devil sinneth from the beginning. For this purpose the Son of God appeared, that he might destroy the works of the devil.Chi fa peccato, egli è dal diavolo: dappoiché il diavolo dal bel principio pecca. A questo fine è apparito il Figliuolo di Dio, per distruggere le opere del diavolo.He that committeth sinne, is of the deuil: because the deuil • sinneth from the beginning. For this, appeared the Sonne of God, that he might dissolue the vvorkes of the deuil.Qui facit peccatum, ex diabolo est: quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli. 9Whosoever is born of God committeth not sin: for his seed abideth in him. And he cannot sin, because he is born of God.Chiunque è nato di Dio, non fa peccato: conciossiaché tiene in se la semenza di lui, e non può peccare, perché è nato di Dio.Euery one that is borne of God, committeth not sinne: because his seede abideth in him, and he can not sinne because he is borne of God.Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est. 10In this the children of God are manifest, and the children of the devil. Whosoever is not just is not of God, nor he that loveth not his brother.In questo si distinguono i figliuoli di Dio, e i figliuoli del diavolo. Chiunque non pratica la giustizia, non è da Dio, e chi non ama il suo fratello.In this are the children of God manifest, and the children of the deuil. Euery one that is not iust, is not of God, and he that loueth not his brother.In hoc manifesti sunt filii Dei, et filii diaboli. Omnis qui non est justus, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum: 11For this is the declaration which you have heard from the beginning, that you should love one another.Imperocché questo è l'annunzio, che udiste da principio, che vi amiate l'un l'altro.because this is the annuntiation, vvhich you haue heard from the beginning, That you loue one an other.quoniam hæc est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligatis alterutrum. 12Not as Cain, who was of the wicked one and killed his brother. And wherefore did he kill him? Because his own works were wicked: and his brother’s just.Non come Caino, che era dal maligno, e ammazzò il suo fratello. E perché lo ammazzò? Perché le opere di lui eran cattive: e quelle del suo fratello giuste.Not as Cain, vvho vvas of the vvicked, and killed his brother. And for vvhat cause killed he him? Because his vvorkes vvere vvicked: but his brothers, iust.Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum ? Quoniam opera ejus maligna erant: fratris autem ejus, justa.

13Wonder not, brethren, if the world hate you.Non vi stupite, fratelli, se il mondo vi odia.Maruel not brethren, if the vvorld hate you.Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. 14We know that we have passed from death to life, because we love the brethren. He that loveth not abideth in death.Noi sappiamo, che siamo stati traportati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama, è nella morte:Vve knovv that vve are translated from death to life, because vve loue the brethren. He that loueth not, abideth in death.Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte: 15Whosoever hateth his brother is a murderer. And you know that no murderer hath eternal life abiding in himself.Chiunque odia il proprio fratello, è omicida. E voi sapete, che qualunque omicida non ha abitante in se stesso la vita eterna.Vvhosoeuer hateth his brother: is a murderer. And you knovv that no murderer hath life euerlasting abiding in him self.omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam æternam in semetipso manentem. 16In this we have known the charity of God, because he hath laid down his life for us: and we ought to lay down our lives for the brethren.Da questo abbiam conosciuto la carità di Dio, perché egli ha posto la sua vita per noi: e noi pur dobbiamo porre la vita pe' fratelli.In this vve haue knovven the charitie of God, because he hath yelded his life for vs: and vve ought to yeld our liues for the brethren.In hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam suam pro nobis posuit: et nos debemus pro fratribus animas ponere. 17He that hath the substance of this world and shall see his brother in need and shall shut up his bowels from him: how doth the charity of God abide in him?Chi avrà de' beni di questo mondo, e vedrà il suo fratello in necessità, e chiuderà le sue viscere alla compassione di lui: come mai è costui la carità di Dio?He that shal haue the substance of the vvorld, and shal see his brother haue neede, and shal shut his bovvels from him: hovv doth the charitie of God abide in him?Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo: quomodo caritas Dei manet in eo ? 18My little children, let us not love in word nor in tongue, but in deed and in truth.Figliuolini miei, non amiamo in parole, e colla lingua, ma coll'opera, e la verità:My litle children, let vs not loue in word, nor in tongue, but in deede and truth.Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate: 19In this we know that we are of the truth and in his sight shall persuade our hearts.E da questo conosciamo di essere dalla verità: e rassicureremo i nostri cuori dinanzi a lui.in this vve knovv that vve are of the truth: and in his sight vve shal persuade our hartes.in hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus: et in conspectu ejus suadebimus corda nostra.

20For if our heart reprehend us, God is greater than our heart and knoweth all things.Imperocché se il cuor nostro ci condanna: Iddio è maggiore del nostro cuore, e conosce tutte le cose.For if our hart do reprehend vs: God is greater then our hart, and knovveth al thinges.Quoniam si reprehenderit nos cor nostrum: major est Deus corde nostro, et novit omnia. 21Dearly beloved, if our heart do not reprehend us, we have confidence towards God.Carissimi, se il nostro cuore non ci condanna, abbiam fiducia dinanzi a Dio.My deerest, if our hart do not reprehend vs, vve haue confidence tovvard God.Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum: 22And whatsoever we shall ask, we shall receive of him: because we keep his commandments and do those things which are pleasing in his sight.E qualunque cosa domanderemo, la riceveremo da lui: perché osserviamo i suoi comandamenti, e facciam quelle cose, che a lui piacciono.and vvhatsoeuer vve shal aske, • vve shal receiue of him: because vve keepe his commaundementes, and doe those thinges vvhich are pleasing before him.et quidquid petierimus, accipiemus ab eo: quoniam mandata ejus custodimus, et ea, quæ sunt placita coram eo, facimus. 23And this is his commandment: That we should believe in the name of his Son Jesus Christ and love one another, as he hath given commandment unto us.E questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figliuolo suo Gesù Cristo: e ci amiamo l'un l'altro, come egli ci comandò.And this is his commaundement, that vve beleeue in the name of his sonne IESVS Christ: and loue one an other, as he hath giuen cōmaundement vnto vs.Et hoc est mandatum ejus: ut credamus in nomine Filii ejus Jesu Christi: et diligamus alterutrum, sicut dedit mandatum nobis. 24And he that keepeth his commandments abideth in him, and he in him. And in this we know that he abideth in us by the Spirit which he hath given us.E chi osserva i suoi comandamenti sta in lui, ed egli in esso: e dallo Spirito, che egli a noi diede, sappiamo, che egli sta in noi.And he that keepeth his commaundementes, abideth in him, and he in him. And in this vve knovv that he abideth in vs, by the Spirit vvhich he hath giuen vs.Et qui servat mandata ejus, in illo manet, et ipse in eo: et in hoc scimus quoniam manet in nobis, de Spiritu quem dedit nobis.

Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Reims 1582), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.

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