1 — 2 Pietro

1Simon Peter, servant and apostle of Jesus Christ: to them that have obtained equal faith with us in the justice of our God and Saviour Jesus Christ.Simon Pietro, servo, e Apostolo di Gesù Cristo, a quegli, i quali pari alla nostra hanno avuto in sorte la fede con la giustizia del nostro Dio, e salvator Gesù Cristo.SIMON PETER seruant and Apostle of IESVS Christ, to them that haue obtained equal faith vvith vs in the iustice of our God and Sauiour IESVS Christ.Simon Petrus, servus et apostolus Jesu Christi, iis qui coæqualem nobiscum sortiti sunt fidem in justitia Dei nostri, et Salvatoris Jesu Christi. 2Grace to you and peace be accomplished in the knowledge of God and of Christ Jesus our Lord.Sia a voi moltiplicata la grazia, e la pace mediante la cognizione di Dio, e di Gesù Cristo Signor nostro:Grace to you and peace be accomplished in the knovvledge of God and Christ IESVS our Lord:Gratia vobis, et pax adimpleatur in cognitione Dei, et Christi Jesu Domini nostri: 3As all things of his divine power which appertain to life and godliness are given us through the knowledge of him who hath called us by his own proper glory and virtue.Come avendoci la divina potenza di lui donate tutte quelle cose, che fanno alla vita, e alla pietà, per mezzo della cognizione di lui, il qual ci chiamò per la sua gloria, e virtù,as al things of his diuine povver vvhich pertaine to life and godlines, are giuen vs by the knovvledge of him vvhich hath called vs by his ovvne propre glorie and vertue,Quomodo omnia nobis divinæ virtutis suæ, quæ ad vitam et pietatem donata sunt, per cognitionem ejus, qui vocavit nos propria gloria, et virtute, 4By whom he hath given us most great and precious promises: that by these you may be made partakers of the divine nature: flying the corruption of that concupiscence which is in the world.Per mezzo del quale fece a noi dono di grandissime, e preziose promesse: affinchè per queste diventaste partecipi della divina natura: fuggendo la corruzione, che è nel mondo per la concupiscenza.by vvhom he hath giuen vs most great and pretious promises: that by these you may be made partakers of the diuine nature, fleeing the corruption of that concupiscence vvhich is in the vvorld.per quem maxima, et pretiosa nobis promissa donavit: ut per hæc efficiamini divinæ consortes naturæ: fugientes ejus, quæ in mundo est, concupiscentiæ corruptionem. 5And you, employing all care, minister in your faith, virtue: And in virtue, knowledge:Or voi con ogni sollecitudine adoperandovi, alla vostra fede unite la virtù, alla virtù la scienza,And you employing al care, minister ye in your faith, vertue: and in vertue, knovvledge:Vos autem curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam,

6And in knowledge, abstinence: and in abstinence, patience: and in patience, godliness:Alla scienza poi la temperanza, alla temperanza la pazienza, alla pazienza la pietà,and in knovvledge, abstinence: and in abstinence, patience: and in patience, pietie:in scientia autem abstinentiam, in abstinentia autem patientiam, in patientia autem pietatem, 7And in godliness, love of brotherhood: and in love of brotherhood, charity.Alla pietà l'amore fraterno, all'amore fraterno la carità.and in pietie, loue of the fraternitie: and in the loue of the fraternitie, charitie.in pietate autem amorem fraternitatis, in amore autem fraternitatis caritatem. 8For if these things be with you and abound, they will make you to be neither empty nor unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ.Imperocché ove queste cose siano con voi, e vadano augumentandosi, non lascieranno vuoto, e infruttifero in voi il conoscimento del Signor nostro Gesù Cristo.For if these things be present vvith you, & abound: they shal make you not vacant, nor vvithout fruite in the knovvledge of our Lord IESVS Christ.Hæc enim si vobiscum adsint, et superent, non vacuos nec sine fructu vos constituent in Domini nostri Jesu Christi cognitione. 9For he that hath not these things with him is blind and groping, having forgotten that he was purged from his old sins.Imperocché chi tali cose non ha, egli è cieco, e va a tastoni, e si dimentica di essere stato mondato da' suoi antichi peccati.For he that hath not these things ready, is blinde, and groping vvith his hād, hauing forgotten the purging of his old sinnes.Cui enim non præsto sunt hæc, cæcus est, et manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum. 10Wherefore, brethren, labour the more, that by good works you may make sure your calling and election. For doing these things, you shall not sin at any time.Per la qual cosa, o fratelli, vie più studiatevi di certa rendere la vocazione, ed elezione vostra per mezzo delle buone opere: imperocché così facendo, non peccherete giammai.Vvherfore, brethren, labour the more that • by good vvorkes you may make sure your vocation and election. for, doing these things, you shal not sinne at any time.Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis: hæc enim facientes, non peccabitis aliquando. 11For so an entrance shall be ministered to you abundantly into the ever-lasting kingdom of our Lord and Saviour Jesus Christ.Imperocché così saravvi dato ampio l'ingresso nel regno eterno del Signor nostro, e Salvator Gesù Cristo.For so there shal be ministred to you aboundantly an entrance into the euerlasting kingdom, of our Lord and Sauiour IESVS Christ.Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri et Salvatoris Jesu Christi.

12For which cause, I will begin to put you always in remembrance of these things: though indeed you know them and are confirmed in the present truth.Per la qual cosa non trascurerò di ammonirvi intorno a tali cose; benché istruiti, e confermati nella presente verità.For the vvhich cause I wil begin to admonish you alvvaies of these things: and you in deede knovving & being confirmed in the present truth.Propter quod incipiam vos semper commonere de his: et quidem scientes et confirmatos vos in præsenti veritate. 13But I think it meet, as long as I am in this tabernacle, to stir you up by putting you in remembrance.Ma io credo ben fatto, che sino a tanto ch'io sono in questo tabernacolo, vi risvegli con le ammonizioni:But I thinke it meete as long as I am in this tabernacle, to stirre you vp by admonition:Justum autem arbitror quamdiu sum in hoc tabernaculo, suscitare vos in commonitione: 14Being assured that the laying away of this my tabernacle is at hand, according as our Lord Jesus Christ also hath signified to me.Essend'io sicuro, che ben presto deporrò il mio tabernacolo, secondo quello, che l'istesso Signor nostro Gesù Cristo ha a me fatto intendere.being certaine that the laying avvay of my tabernacle is at hand, according as our Lord IESVS Christ also signified to me,certus quod velox est depositio tabernaculi mei secundum quod et Dominus noster Jesus Christus significavit mihi. 15And I will endeavour that you frequently have after my decease whereby you may keep a memory of these things.Ma farò sì, che ancor dopo la mia morte abbiate voi onde far sovente commemorazione di tali cose.And I vvil doe my diligence, you to haue often • after my decease also, that you may keepe a memorie of these things.Dabo autem operam et frequenter habere vos post obitum meum, ut horum memoriam faciatis. 16For we have not by following artificial fables made known to you the power and presence of our Lord Jesus Christ: but we were eyewitnesses of his greatness.Imperocché non per aver noi dato retta ad argute favole, vi abbiamo esposta la virtù, e la venuta del Signor nostro Gesù Cristo: ma per essere stati spettatori della grandezza di lui.For, not hauing folovved vnlearned fables, haue vve made the povver and •presence' of our Lord IESVS Christ knovven to you: but made beholders of his greatenesse.Non enim doctas fabulas secuto notam fecimus vobis Domini nostri Jesu Christi virtutem et præsentiam: sed speculatores facti illius magnitudinis. 17For he received from God the Father honour and glory, this voice coming down to him from the excellent glory: This is my beloved Son, in whom I am well pleased. Hear ye him.Imperocché ricevette egli onore, e gloria da Dio Padre, essendo discesa a lui dalla maestosa gloria quella voce: questo è il mio Figliuolo diletto, in cui mi son compiaciuto, ascoltatelo.For, he receiuing from God his father honour and glorie, this maner of voice comming dovvne to him from the magnifical glorie, This is my beloued sonne in vvhom I haue pleased my self, heare him.Accipiens enim a Deo Patre honorem et gloriam, voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite.

18And this voice, we heard brought from heaven, when we were with him in the holy mount.E questa voce procedente dal cielo la udimmo noi, mentre eravamo con lui sul monte santo.And this voice vve heard brought from heauen, vvhen vve vvere vvith him in the holy mounte.Et hanc vocem nos audivimus de cælo allatam, cum essemus cum ipso in monte sancto. 19And we have the more firm prophetical word: whereunto you do well to attend, as to a light that shineth in a dark place, until the day dawn and the day star arise in your hearts.Ma abbiamo più fermo il parlar de' profeti, a cui ben fate in prestandovi attenzione come ad una lucerna, la quale in luogo oscuro risplenda, sino a tanto che spunti il giorno, e la stella del mattino nasca ne' vostri cuori:And we haue the prophetical vvord more sure: vvhich you doe vvel attending vnto, as to a candel shining in a darke place, vntil the day davvne, and the day starre arise in your hartes:Et habemus firmiorem propheticum sermonem: cui benefacitis attendentes quasi lucernæ lucenti in caliginoso donec dies elucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris: 20Understanding this first: That no prophecy of scripture is made by private interpretation.Ponendo mente principalmente a questo, che nissuna profezia della scrittura è di privata interpretazione.vnderstanding this first that no prophecie of scripture is made by • priuate interpretation.hoc primum intelligentes quod omnis prophetia Scripturæ propria interpretatione non fit. 21For prophecy came not by the will of man at any time: but the holy men of God spoke, inspired by the Holy Ghost.Imperocché non per umano volere fu portato una volta la profezia: ma ispirati dallo Spirito santo, parlarono i santi uomini di Dio.For, not by mans vvil vvas prophecie brought at any time: but the holy men of God spake, inspired vvith the holy Ghost.Non enim voluntate humana allata est aliquando prophetia: sed Spiritu Sancto inspirati, locuti sunt sancti Dei homines.