2 — 2 Pietro

1But there were also false prophets among the people, even as there shall be among you lying teachers who shall bring in sects of perdition and deny the Lord who bought them: bringing upon themselves swift destruction.Vi furon però nel popolo anche de' falsi profeti, come ancor tra di voi vi saranno de' bugiardi maestri, i quali introdurranno sette perverse, che rinnegheranno quel Signore, che gli ha riscattati, tirandosi addosso una pronta perdizione.BVT there vvere also false• prophets in the people, as also in you there shal be lying maisters vvhich shal bring in sectes of perdition, & denie him that hath bought them, the Lord: bringing vpon them selues speedie perdition.Fuerunt vero et pseudoprophetæ in populo, sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis: et eum qui emit eos, Dominum negant, superducentes sibi celerem perditionem. 2And many shall follow their riotousnesses, through whom the way of truth shall be evil spoken of.E molti seguiteranno le impurità di coloro, per causa de' quali sarà bestemmiata la via della verità:And many shal folovv their riotousnesses, by vvhom the vvay of truth shal be blasphemed.Et multi sequentur eorum luxurias, per quos via veritatis blasphemabitur: 3And through covetousness shall they with feigned words make merchandise of you. Whose judgment now of a long time lingereth not: and their perdition slumbereth not.E con parole formate dall'amor del guadagno faran negozio di voi: la dannazione de' quali già tempo non langue, e la perdizione di essi non assonna.and in auarice shal they vvith feined vvordes make merchandise of you, vnto vvhom the iudgement novv long since ceaseth not: and their perdition slumbereth not.et in avaritia fictis verbis de vobis negotiabuntur: quibus judicium jam olim non cessat: et perditio eorum non dormitat. 4For if God spared not the angels that sinned, but delivered them, drawn down by infernal ropes to the lower hell, unto torments, to be reserved unto judgment:Imperocché se Dio non perdonò agli Angeli, che peccarono, ma cacciatili nel tartaro gli consegnò alle catene d'inferno ad esser tormentati, e serbati al giudizio:For if God spared not Angels sinning: but with the ropes of Hel being dravven dovvne into Hel deliuered them to be tormented, that they should be reserued vnto iudgemēt:Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit cruciandos, in judicium reservari. 5And spared not the original world, but preserved Noe, the eighth person, the preacher of justice, bringing in the flood upon the world of the ungodly.E all'antico mondo non perdonò, ma custodì con sette altri Noè predicatore della giustizia, scaricando il diluvio sul mondo degli empi:& he spared not the original vvorld, but kept the eight, Noë, the preacher of iustice, bringing in the deluge vpon the vvorld of the impious.Et originali mundo non pepercit, sed octavum Noë justitiæ præconem custodivit, diluvium mundo impiorum inducens.

6And reducing the cities of the Sodomites and of the Gomorrhites into ashes, condemned them to be overthrown, making them an example to those that should after act wickedly,E le città di Sodoma, e di Gomorra condannò alla distruzione, riducendole in cenere: facendole esempio a coloro, che sono per vivere da empj:And bringing the cities of the Sodomites and of the Gomorrheites into ashes, he damned them vvith subuersion, putting an example of them that shal doe impiously:Et civitates Sodomorum et Gomorrhæorum in cinerem redigens, eversione damnavit: exemplum eorum, qui impie acturi sunt, ponens: 7And delivered just Lot, oppressed by the injustice and lewd conversation of the wicked:E liberò il giusto Lot vessato dalle ingiurie, e dall'impuro vivere d'uomini infami:and deliuered iust Lot oppressed by the iniurie and luxurious conuersation of the abominable men.et justum Lot oppressum a nefandorum injuria, ac luxuriosa conversatione eripuit: 8For in sight and hearing he was just, dwelling among them who from day to day vexed the just soul with unjust works.Imperocché e di vista, e d'udito era giusto: dimorando con gente, la quale ogni di metteva alla tortura quell'anima giusta con le inique operazioni.for in sight and hearing he vvas iust: dvvelling vvith them vvho from day to day vexed the iust soule vvith vniust vvorkes.aspectu enim, et auditu justus erat: habitans apud eos, qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant. 9The Lord knoweth how to deliver the godly from temptation, but to reserve the unjust unto the day of judgment to be tormented:Sa il Signore liberare i giusti dalla tentazione: e serbare gli iniqui pel dì del giudizio ai tormenti:Our Lord knovveth to deliuer the godly from tentation, but to reserue the vniust vnto the day of iudgement to be tormented:Novit Dominus pios de tentatione eripere: iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos. 10And especially them who walk after the flesh in the lust of uncleanness and despise government: audacious, self willed, they fear not to bring in sects, blaspheming.E particolarmente coloro, i quali dietro alla carne batton le vie dell'immonda concupiscenza, e disprezzan la potestà, audaci, amanti di loro stessi, non temono d'introdurre delle sette, bestemmiando:and especially them vvhich vvalke after the flesh in concupiscence of vncleannesse, and cōtemne dominion, bold, self-pleasers: they • feare not to bring in sectes, blaspheming.Magis autem eos, qui post carnem in concupiscentia immunditiæ ambulant, dominationemque contemnunt, audaces, sibi placentes, sectas non metuunt introducere blasphemantes:

11Whereas angels, who are greater in strength and power, bring not against themselves a railing judgment.Mentre gli stessi Angeli maggiori essendo di forza, e di robustezza, non reggono alla orrenda condannazione portata contro di loro.Vvhereas Angels being greater in strength and povver, beare not the execrable iudgemēt against them.ubi angeli fortitudine, et virtute cum sint majores, non portant adversum se execrabile judicium. 12But these men, as irrational beasts, naturally tending to the snare and to destruction, blaspheming those things which they know not, shall perish in their corruption:Ma questi come bestie irragione voli, naturalmente fatte per esser prese, e consunte, bestemmiando le cose, che ignorano, per la propria lor corruzione periranno,But these men as vnreasonable beastes, naturally tending to the snare and into destruction, in those things vvhich they know not, blaspheming, shal perish in their corruption,Hi vero velut irrationabilia pecora, naturaliter in captionem, et in perniciem in his quæ ignorant blasphemantes in corruptione sua peribunt, 13Receiving the reward of their injustice, counting for a pleasure the delights of a day: stains and spots, sporting themselves to excess, rioting in their feasts with you:Ricevendo la mercede dell'iniquità eglino, che fan loro piacere delle quotidiane delizie: sudiciumi, e vituperi pieni di mollezza, dissoluti ne' conviti, che fanno con voi,receiuing the revvard of iniustice, esteeming for a pleasure the delightes of a day: coinquinations and spottes, flovving in delicacies, in their feastings rioting vvith you,percipientes mercedem injustitiæ, voluptatem existimantes diei delicias: coinquinationes, et maculæ deliciis affluentes, in conviviis suis luxuriantes vobiscum, 14Having eyes full of adultery and of sin that ceaseth not: alluring unstable souls: having their heart exercised with covetousness: children of malediction.I quali hanno gli occhi pieni di adulterio, e di incessante cupidità; che adescano le anime vacillanti, che hanno il cuore esercitato nell'avarizia, figliuoli della maledizione:hauing eies ful of adulterie and incessant sinne: alluring vnstable soules, hauing their hart exercised vvith auarice, the children of malediction:oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti. Pellicientes animas instabiles, cor exercitatum avaritia habentes, maledictionis filii: 15Leaving the right way, they have gone astray, having followed the way of Balaam of Bosor who loved the wages of iniquity,Abbandonata la retta strada si sono sviati, seguitando la via di Balaam figliuolo di Bosor, il quale amò la mercede dell'iniquità:leauing the right vvay they haue erred, hauing folovved the vvay of Balaam of Bosor, vvhich loued the revvard of iniquitie,derelinquentes rectam viam erraverunt, secuti viam Balaam ex Bosor, qui mercedem iniquitatis amavit: 16But had a check of his madness, the dumb beast used to the yoke, which, speaking with man’s voice, forbade the folly of the prophet.Ma fu ripreso della sua pazzia: una muta bestia da soma, umana voce parlando, raffrenò la stoltezza del profeta.but had a checke of his madnesse the dumme beast vnder the yoke, speaking vvith mans voice, prohibited the folishnes of the prophet.correptionem vero habuit suæ vesaniæ: subjugale mutum animal, hominis voce loquens, prohibuit prophetæ insipientiam.

17These are fountains without water and clouds tossed with whirlwinds, to whom the mist of darkness is reserved.Questi sono fontane senz'acqua, e nebbie sbattute dai turbini, pe' quali si serba caligine tenebrosa.These are fountaines vvithout vvater, and cloudes, tossed vvith vvhirlevvindes, to vvhom the mist of darkenesse is reserued.Hi sunt fontes sine aqua, et nebulæ turbinibus exagitatæ, quibus caligo tenebrarum reservatur. 18For, speaking proud words of vanity, they allure by the desires of fleshly riotousness those who for a little while escape, such as converse in error:Imperocché spacciando una vanità superba, adescano per mezzo delle impure passioni della carne quegli, i quali poco prima fuggivano da coloro, che son nell'errore:For, speaking the proud things of vanitie, they allure in the desires of fleshly riotousnes, those that escape a litle, vvhich conuerse in errour,Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur: 19Promising them liberty, whereas they themselves are the slaves of corruption. For by whom a man is overcome, of the same also he is the slave.Promettendo loro la libertà, mentre sono essi stessi servi della corruzione: imperocché da chi uno è stato vinto, di lui è ancor servo.promising them libertie, vvhereas them selues are the slaues of corruption. for vvherevvith a man is ouercome: of that he is the slaue also.libertatem illis promittentes, cum ipsi servi sint corruptionem: a quo enim quis superatus est, hujus et servus est. 20For if, flying from the pollutions of the world, through the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ, they be again entangled in them and overcome: their latter state is become unto them worse than the former.Imperocchè se avendo fuggite le sozzure del mondo mediante la cognizione del Signor nostro, e salvator Gesù Cristo, da queste sono nuovamente avviluppati, e vinti: il secondo loro stato è divenuto peggior del primo.For if fleeing from the coinquinations of the vvorld in the knovvledge of our Lord and Sauiour IESVS Christ, they againe intangled vvith the same be ouercome: the later things are become vnto them vvorse then the former.Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi, his rursus implicatis superantur: facta sunt eis posteriora deteriora prioribus. 21For it had been better for them not to have known the way of justice than, after they have known it, to turn back from that holy commandment which was delivered to them.Imperocché meglio era per essi il non conoscere la via della giustizia, che conosciutala, rivolgersi indietro dal comandamento santo, che ad essi è stato dato.For it vvas better for them not to knovv the vvay of iustice, then after the knovvledge, to turne backe from that holy cō maundement vvhich vvas deliuered to them.Melius enim erat illis non cognoscere viam justitiæ, quam post agnitionem, retrorsum converti ab eo, quod illis traditum est, sancto mandato.

22For, that of the true proverb has happened to them: The dog is returned to his vomit; and: The sow that was washed to her wallowing in the mire.Ma si è compiuto in essi quel vero proverbio: il cane tornò al suo vomito: e, la troia lavata a rivoltarsi nel fango.For, that of the true prouerbe is chaunced to them, The dogge returned to his vomite: and, The sovve vvashed into her vvallovving in the mire.Contigit enim eis illud veri proverbii: Canis reversus ad suum vomitum: et, Sus lota in volutabro luti.