5 — 1 Timoteo

1An ancient man rebuke not, but entreat him as a father: young men, as brethren:Non rampognare il seniore, ma pregalo, qual padre: i giovani, come fratelli;A Seniour rebuke not: but beseeche as a father: yong men, as brethren:Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem: juvenes, ut fratres: 2Old women, as mothers: young women, as sisters, in all chastity.Le attempate, come madri, le giovinette come sorelle, con tutta castimonia:old vvomen, as mothers: yong vvomen, as sisters, in al chastitie.anus, ut matres: juvenculas, ut sorores in omni castitate: 3Honour widows that are widows indeed.Onora le vedove, che sono veramente vedove.Honour vvidovves: vvhich are vvidovves in deede.viduas honora, quæ vere viduæ sunt. 4But if any widow have children or grandchildren, let her learn first to govern her own house and to make a return of duty to her parents; for this is acceptable before God.Che se una vedova ha dei figliuoli, o de' nipoti, impari in primo luogo a governar la sua casa, e a rendere in contraccambio ai genitori: imperocché questo è accetto dinanzi a Dio.But if any vvidovv haue children or nephevves: let her learne first to rule her ovvne house, and to render mutual dutie to her parents. for this is acceptable before God.Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet: discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus: hoc enim acceptum est coram Deo. 5But she that is a widow indeed, and desolate, let her trust in God and continue in supplications and prayers night and day.Quella poi, che è veramente vedova, e abbandonata, in Dio confidi, e perseveri nel supplicare, e orare di, e notte.But she that is a vvidovv in deede and desolate: let her hope in God, and continue in obsecrations & praiers night and day.Quæ autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die. 6For she that liveth in pleasures is dead while she is living.Imperocché quella, che sta in delizie, vivendo è morta.For she that is in deliciousenes, liuing is dead.Nam quæ in deliciis est, vivens mortua est. 7And this give in charge, that they may be blameless.E tali cose intima loro, affinchè siano irreprensibili.And this commaund that they be blamlesse.Et hoc præcipe, ut irreprehensibiles sint. 8But if any man have not care of his own and especially of those of his house, he hath denied the faith and is worse than an infidel.Che se uno non ha cura de' suoi, e massimamente di quelli della sua casa, ha rinnegata la fede, ed è peggiore di un infedele.But if any man haue not care of his ovvne, and especially of his domesticals, he hath denied the faith, and is vvorse then an infidel.Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior.

9Let a widow be chosen of no less than threescore years of age, who hath been the wife of one husband.La vedova si elegga di non meno dì sessant'anni, che sia stata moglie di un solo marito,Let a vvidovv be chosen of no lesse thē three score yeres, vvhich hath been the vvife of one husband,Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quæ fuerit unius viri uxor, 10Having testimony for her good works, if she have brought up children, if she have received to harbour, if she have washed the saints’ feet, if she have ministered to them that suffer tribulation, if she have diligently followed every good work.Provveduta della testimonianza delle buone opere, se ha allevati i figliuoli, se ha praticata l'ospitalità, sa ha lavati i piedi ai santi, se ha dato sovvenimento ai tribolati, se è stata intenta ad ogni opera buona.hauing testimonie in good vvorkes, if she haue brought vp her children, if she haue receiued to harbour, if she haue vvashed the Saincts feete, if she haue ministred to them that suffer tribulation, if she haue folovved euery good vvorke.in operibus bonis testimonium habens, si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est. 11But the younger widows avoid. For when they have grown wanton in Christ, they will marry:Ma ricusa le vedove più giovani: imperocché divenute insolenti contro di Cristo, vogliono maritarsi:But the yonger vvidovves auoid. For vvhen they shal be vvanton in Christ, they vvil marie:Adolescentiores autem viduas devita: cum enim luxuriatæ fuerint in Christo, nubere volunt: 12Having damnation, because they have made void their first faith.E hanno la dannazione, perché hanno renduta vana la prima fede:hauing damnation, because they haue made void their first faith.habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt; 13And withal being idle they learn to go about from house to house: and are not only idle, but tattlers also and busy bodies, speaking things which they ought not.Similmente ancora essendo sfaccendate, si avvezzano ad andar gironi per le case: non solamente sfaccendate, ma e cianciatrici, e curiose, cinguettando di quello, che non conviene.and vvithal idle also they learne to goe about from house to house: not only idle, but also ful of vvordes and curious, speaking things vvhich they ought not.simul autem et otiosæ discunt circuire domos: non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.

14I will, therefore, that the younger should marry, bear children, be mistresses of families, give no occasion to the adversary to speak evil.Voglio adunque, che le giovani si maritino, rilevino i figliuoli, facciano da madre di famiglia, niuna occasione diano all'avversiere di maldicenza.I vvil therfore the yonger to marie, to bring forth children, to be housevviues: to giue no occasion to the aduersarie for to speake euil.Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia. 15For some are already turned aside after Satan.Imperocché già alcune si sono rivoltate dietro a satana.For novv certaine are turned backe after Satan.Jam enim quædam conversæ sunt retro Satanam. 16If any of the faithful have widows, let him minister to them, and let not the church be charged: that there may be sufficient for them that are widows indeed.Se un fedele ha delle vedove, le soccorra, e non si aggravi la Chiesa: affinchè regga a sostenere quelle, che sono veramente vedove.If any faithful man haue vvidovves, let him minister to them, and let not the Church be burdened: that there may be sufficient for them that are vvidovves in deede.Si quis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia: ut iis quæ vere viduæ sunt, sufficiat. 17Let the priests that rule well be esteemed worthy of double honour: especially they who labour in the word and doctrine.I preti, che governano bene, sian riputati meritevoli di doppio onore: massimamente quelli, che si affaticano nel parlare, e nell'insegnare.The priestes that rule vvel, let them be esteemed vvorthie of double honour: especially they that labour in the vvord and doctrine.Qui bene præsunt presbyteri, duplici honore digni habeantur: maxime qui laborant in verbo et doctrina. 18For the scripture saith: Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn: and, The labourer is worthy of his reward.Imperocché dice la scrittura: non metter la musoliera al bue, che tribbia. Ed: è degno l'operaio di sua mercede.For the Scripture saith: Thou shalt not moosel the mouth to the oxe that treadeth out the corne and, The vvorke man is vvorthie of his here.Dicit enim Scriptura: Non alligabis os bovi trituranti. Et: Dignus est operarius mercede sua. 19Against a priest receive not an accusation, but under two or three witnesses.Contro di un prete non ammettere accusa se non con due, o tre testimoni.Against a priest receiue not accusation: but vnder tvvo or three vvitnesses.Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus.

20Them that sin reprove before all that the rest also may have fear.Quelli, che peccano, riprendili alla presenza di tutti: affinchè ne prendano timore anche tutti gli altri.Them that sinne, reproue before al: that the rest also may haue feare.Peccantes coram omnibus argue: ut et ceteri timorem habeant. 21I charge thee, before God and Christ Jesus and the elect angels, that thou observe these things without prejudice, doing nothing by declining to either side.Ti scongiuro dinanzi a Dio, e a Gesù Cristo, e agli Angeli eletti, che tali cose tu osservi senza prevenzione, niuna cosa facendo per inclinazione verso l'altra parte.I testifie before God and Christ IESVS, and the elect Angels, that thou keepe these things vvithout preiudice, doing nothing by declining to the one part.Testor coram Deo et Christo Jesu, et electis angelis, ut hæc custodias sine præjudicio, nihil faciens in alteram partem declinando. 22Impose not hands lightly upon any man, neither be partaker of other men’s sins. Keep thyself chaste.Non ti dar fretta ad imporre le mani ad alcuno, e non prender parte ai peccati degli altri. Te stesso conserva puro.Impose hādes on no man lightly, neither do thou communicate vvith other mens sinnes. Keepe thy self chast.Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi. 23Do not still drink water, but use a little wine for thy stomach’s sake and thy frequent infirmities.Non voler tuttora bere acqua, ma fa uso di un poco di vino a causa del tuo stomaco, e delle frequenti tue malattie.Drinke not yet vvater: but vse a litle vvine for thy stomake, and thy often infirmities.Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates. 24Some men’s sins are manifest, going before to judgment: and some men they follow after.I peccati di alcuni uomini sono manifesti, e prevengono il giudizio: ad altri poi vanno loro appresso.Certaine mens sinnes be manifest, going before to iudgement: and certaine men they folovv.Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, præcedentia ad judicium: quosdam autem et subsequuntur. 25In like manner also good deeds are manifest: and they that are otherwise cannot be hid.Parimente le buone operazioni sono manifeste: e quelle, che sono altrimenti, non possono tenersi occulte.In like maner also good deedes be manifest, & they that are othervvise, can not be hidde.Similiter et facta bona, manifesta sunt: et quæ aliter se habent, abscondi non possunt.