7 — Romani

1Know you not, brethren (for I speak to them that know the law) that the law hath dominion over a man as long as it liveth?Non sapete voi, o fratelli, (imperocché con persone perite della legge io parlo), che la legge all'uomo impera, Uno che egli vive?ARE you ignorant brethren (for I speake to them that knovv the Lavv) that the Lavv hath dominion ouer a man as long time as he liueth?An ignoratis, fratres (scientibus enim legem loquor), quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit ? 2For the woman that hath an husband, whilst her husband liveth is bound to the law. But if her husband be dead, she is loosed from the law of her husband.Imperocché la donna soggetta ad un marito è legata per legge al marito vivente: che se questi venga a morire, è sciolta dalla legge del marito?for the vvoman that is vnder a husband: her husband liuing is bound to the lavv but if her husband be dead, she is loosed from the lavv of her husband.Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir ejus, soluta est a lege viri. 3Therefore, whilst her husband liveth, she shall be called an adulteress, if she be with another man: but if her husband be dead, she is delivered from the law of her husband: so that she is not an adulteress, if she be with another man.Per la qual cosa vivente il marito, sarà chiamata adultera, se stia con altro uomo: morto poi il marito, è sciolta dalla legge del marito: onde non sia adultera se stia con altro uomo.Therfore her husband liuing, she shal be called an aduouteresse if she be vvith an other man: but if her husband be dead, she is deliuered from the lavv of her husband: so that she is not an aduouteresse if she be vvith an other man.Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir ejus, liberata est a lege viri, ut non sit adultera si fuerit cum alio viro. 4Therefore, my brethren, you also are become dead to the law, by the body of Christ: that you may belong to another, who is risen again from the dead that we may bring forth fruit to God.Così anche voi, fratelli miei, siete morti alla legge pel corpo di Cristo: affinchè siate di un altro, il quale risuscitò da morte: onde frutti portiamo per Iddio.Therfore my brethren you also are made dead to the Lavv by the body of Christ: that you may be an other mans vvho is risen againe from the dead, that vve may fructifie to God.Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.

5For when we were in the flesh, the passions of sins, which were by the law, did work in our members, to bring forth fruit unto death.Imperocché quando noi eravamo (uomini) carnali, le affezioni peccaminose occasionate dalla legge agivano nelle nostre membra per produr frutti di morte:For vvhen vve vvere in the flesh, the passions of sinnes, that vvere by the Lavv, did vvorke in our members, to fructifie vnto death.Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. 6But now we are loosed from the law of death wherein we were detained; so that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.Ma adesso siamo sciolti dalla legge di morte, cui eravamo legati, affinchè serviamo secondo il nuovo spirito, non secondo l'antica lettera.but novv vve are loosed from the lavv of death, vvherein vve vvere deteined: in so much vve serue in nevvnesse of spirit, and not in the oldnes of the letter.Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ. 7What shall we say, then? Is the law sin? God forbid! But I do not know sin, but by the law. For I had not known concupiscence, if the law did not say: Thou shalt not covet.Che diremo adunque? La legge è ella un peccato? Mai no. Ma io non ho conosciuto il peccato, se non per mezzo della legge: imperocché io non conosceva la concupiscenza, se la legge non avesse detto: Non desiderare.Vvhat shal vve say then? is the Lavv sinne? God forbid. But sinne I did not knovv, but by the Lavv. for concupiscēce I knevv not, vnlesse the lavv did say: Thou shalt not couet.Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces. 8But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.Ma il peccato presa occasione da quel comandamento, cagionò in me ogni cupidità. Imperocché senza la legge il peccato era morto.But ocoasion being taken, sinne by the commaundement vvrought in me al cōcupiscence. For vvithout the Lavv sinne vvas dead.Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat. 9And I lived some time without the law. But when the commandment came, sin revived,Io poi una volta senza legge vivea. Ma venuto il comandamento, il peccato tornò a rivivere,And I liued vvithout the Lavv sometime. But vvhen the commaundement vvas come, sinne reuiued.Ego autem vivebam sine lege aliquando: sed cum venisset mandatum, peccatum revixit. 10And I died. And the commandment that was ordained to life, the same was found to be unto death to me.E io morii: e si trovò, che quel comandamento dato per vita fu morte per me.And I vvas dead: and the commaundement, that vvas vnto life, the same to me vvas found to be vnto death.Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.

11For sin, taking occasion by the commandment, seduced me: and by it killed me.Imperocché il peccato, presa occasione da quel comandamento, mi sedusse, e per esso mi uccise.For sinne taking occasion by the commaundement, seduced me, and by it killed me.Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit. 12Wherefore the law indeed is holy: and the commandment holy and just and good.Per la qual cosa la legge (è) santa, e il comandamento santo, e giusto, e buono.Therfore the Lavv in deede is holy, and the commaundement holy, and iust, and good.Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. 13Was that then which is good made death unto me? God forbid! But sin, that it may appear sin, by that which is good, wrought death in me: that sin, by the commandment, might become sinful above measure.Una cosa adunque, che è buona, si fe' morte per me? Mai no. Bensì il peccato affinchè apparisca, come il peccato per mezzo di una cosa buona manipolò per me la morte: onde divenisse il peccato eccessivamente peccatore per ragion del comandamento.That thē vvhich is good, to me vvas it made death? God forbid. but sinne, that it may appeare sinne, by the good thing vvrought me death: that sinne might become sinning aboue measure by the cōmaundemēt.Quod ergo bonum est, mihi factum est mors ? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. 14For we know that the law is spiritual. But I am carnal, sold under sin.Imperocché sappiamo, che la legge è spirituale: ma io sono carnale, venduto (schiavo) al peccato.For vve knovv that the Law is spiritual, but I am carnal, sold vnder sinne.Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. 15For that which I work, I understand not. For I do not that good which I will: but the evil which I hate, that I do.Imperocché quello, che io fo, non intendo: dappoiché non fo il bene, che amo: ma quel male, che odio, quello io fo.For that which I vvorke, I vnderstand not. for not that vvhich I vvil, the same do I: but vvhich I hate, that I doe.Quod enim operor, non intelligo: non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio. 16If then I do that which I will not, I consent to the law, that it is good.Che se fo quello, che non amo: come buona approvo la legge.And if that vvhich I vvil not, the same I doe: I cōsent to the Lavv, that it is good.Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est. 17Now then it is no more I that do it: but sin that dwelleth in me.Adesso poi non lo fo già io, ma il peccato, che abita in me.But novv, not I vvorke it any more, but the sinne that dvvelleth in me.Nunc autem jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.

18For I know that there dwelleth not in me, that is to say, in my flesh, that which is good. For to will is present with me: but to accomplish that which is good, I find not.Imperocché so, che non abita in me, viene a dire nella mia carne, il bene. Perché il volere lo ho dappresso: ma di fare il bene interamente non trovo via.For I know that there dvvelleth not in me, that is to say, in my flesh, good. For to vvil, is presēt vvith me, but to accomplish that vvhich is good, I finde not.Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adjacet mihi: perficere autem bonum, non invenio. 19For the good which I will, I do not: but the evil which I will not, that I do.Conciossiachè non fa il bene, che voglio: ma quel male che non voglio, quello io fo.For not the good vvhich I vvil, that doe I: but the euil vvhich I vvil not, that I doe.Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago. 20Now if I do that which I will not, it is no more I that do it: but sin that dwelleth in me.Che se io fo quel, che non voglio: non son già io, che lo fo, ma il peccato che abita in me.And if that vvhich I vvil not, the same I doe: novv not I vvorke it, but the sinne that dvvelleth in me.Si autem quod nolo, illud facio: jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum. 21I find then a law, that when I have a will to do good, evil is present with me.Io trovo adunque nel voler io fare il bene, esservi questa legge, che il male mi sta dappresso:I finde therfore, the Lavv, to me hauing a vvil to doe good, that euil is present vvith me.Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet: 22For I am delighted with the law of God, according to the inward man:Imperocché mi diletto nella legge di Dio secondo l'uomo interiore:For I am delighted vvith the lavv of God according to the invvard man:condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem: 23But I see another law in my members, fighting against the law of my mind and captivating me in the law of sin that is in my members.Ma veggo un'altra legge nelle mie membra, che si oppone alla legge della mia mente, e mi fa schiavo della legge del peccato, la quale è nelle mie membra.but I see an other lavv in my members, repugning to the lavv of my minde, and captiuing me in the lavv of sinne that is in my members.video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis. 24Unhappy man that I am, who shall deliver me from the body of this death?Infelice me? chi mi libererà da questo corpo di morte?Vnhappie man that I am, vvho shal deliuer me from the body of this death?Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ?

25The grace of God, by Jesus Christ our Lord. Therefore, I myself, with the mind serve the law of God: but with the flesh, the law of sin.La grazia di Dio per Gesù Cristo Signor nostro. Dunque io stesso con la mente servo alla legge di Dio, con la carne poi alla legge del peccato.The grace of God by IESVS Christ our Lord. Therfore I my self vvith the minde serue the lavv of God, but vvith the flesh, the lavv of sinne.gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.