Our Lord appearing againe to Salomon. 4. admonisheth him and his people to keepe the precepts. 6. threatning punishment if they do not. 10. The king of Tyre receiueth tvventie cities of Salomon, but liketh them not. 14. Salomon buildeth more cities and tovvnes. 20. Maketh diuers nations tributarie. 24. The Quene repayreth to her house. 25. The king offereth victimes thrise euerie yeare. 26. and fetcheth gold from Ophir.
1And it came to pass when Solomon had finished the building of the house of the Lord, and the king’s house, and all that he desired and was pleased to do,Avendo dunque Salomone compiuta la fabbrica della casa del Signore, e del palazzo reale, e tutto quello, che aveva intenzione, e bramosia di fare,AND it came to passe when Salomon had perfected the building of the house, of our Lord, & the kinges house, and al that he wished and would haue done,Factum est autem cum perfecisset Salomon ædificium domus Domini, et ædificium regis, et omne quod optaverat et voluerat facere, 2That the Lord appeared to him the second time, as he had appeared to him in Gabaon.Gli apparve il Signore per la seconda volta, come gli era apparito a Gabaon.our Lord appeared to him the second time, as he had appeared to him in Gabaon.apparuit ei Dominus secundo, sicut apparuerat ei in Gabaon. 3And the Lord said to him: I have heard thy prayer and thy supplication, which thou hast made before me: I have sanctified this house, which thou hast built, to put my name there for ever; and my eyes, and my heart, shall be there always.E il Signore disse a lui: Io ho esaudita la tua orazione, e le suppliche, che tu hai fatte dinanzi a me: ho santificata questa casa edificata da te, affinchè ella porti in sempiterno il mio nome, e gli occhi miei, e il mio cuore saran fissi su questo luogo in ogni tempo.And our Lord said to him: I haue heard thy prayer & thy petition, which thou hast prayed before me: I haue sanctified this house, which thou hast built, that I might put my name there for euer, and myne eies and my hart shal be there alwaies.Dixitque Dominus ad eum: Exaudivi orationem tuam et deprecationem tuam, quam deprecatus es coram me: sanctificavi domum hanc quam ædificasti, ut ponerem nomen meum ibi in sempiternum, et erunt oculi mei et cor meum ibi cunctis diebus. 4And if thou wilt walk before me, as thy father walked, in simplicity of heart, and in uprightness: and wilt do all that I have commanded thee, and wilt keep my ordinances, and my judgments,E parimente se tu camminerai dinanzi a me, come camminò il padre tuo, con cuor semplice, e retto, e farai tutto quello, ch'io ti ho comandato, e osserverai le mie leggi, e i miei comandamenti,Thou also if thou wilt walke before me, as thy father walked, in simplicitie of hart, and in equitie: and wilt doe al thinges, which I haue commanded thee, and wilt keepe my ordinances and my iudgementes,Tu quoque si ambulaveris coram me sicut ambulavit pater tuus, in simplicitate cordis et in æquitate, et feceris omnia quæ præcepi tibi, et legitima mea et judicia mea servaveris, 5I will establish the throne of thy kingdom over Israel for ever, as I promised David, thy father, saying: There shall not fail a man of thy race upon the throne of Israel.Io stabilirò il trono del tuo regno sopra Israele in eterno conforme promisi a Davidde tuo padre, dicendogli: Non mancherà di tua stirpe chi segga sul trono d'Israele.I wil sette the throne of thy kingdom ouer Israel for euer, as I haue spoken to Dauid thy father, saying: There shal not be taken away a man of thy stocke from the throne of Israel.ponam thronum regni tui super Israël in sempiternum, sicut locutus sum David patri tuo, dicens: Non auferetur vir de genere tuo de solio Israël.
6But if you and your children, revolting, shall turn away from following me, and will not keep my commandments, and my ceremonies, which I have set before you, but will go and worship strange gods, and adore them:Ma se mai vi ritirerete voi, ed i vostri figliuoli dal seguir me, e dall'osservanza de' miei precetti, e delle cerimonie, che io vi ho ordinate, anzi anderete dietro agli dei stranieri, e loro renderete culto, e gli adorerete:But if by reuolting you and your children shal turne away, not folowing me, nor keeping my commandementes, and my ceremonies, which I haue proposed to you, but shal goe and worshippe strange goddes, and adore them:Si autem aversione aversi fueritis vos et filii vestri, non sequentes me, nec custodientes mandata mea et cæremonias meas quas proposui vobis, sed abieritis et colueritis deos alienos, et adoraveritis eos: 7I will take away Israel from the face of the land which I have given them; and the temple which I have sanctified to my name, I will cast out of my sight; and Israel shall be a proverb, and a byword among all people.Io svellerò Israele di sopra la terra datagli da me, ed il tempio, cui io consagrai al mio nome, lo rigetterò dal mio cospetto, e sarà Israele lo scherno, e la favola di tutte le genti.I wil take away Israel from the face of the land, which I haue geuen them, and the temple which I haue sanctified to my name, I wil cast away from my sight, and Israel shal be for a prouerbe, and for a fable to al peoples.auferam Israël de superficie terræ quam dedi eis, et templum quod sanctificavi nomini meo, projiciam a conspectu meo: eritque Israël in proverbium, et in fabulam cunctis populis. 8And this house shall be made an example of: every one that shall pass by it, shall be astonished, and shall hiss, and say: Why hath the Lord done thus to this land, and to this house?E questa casa sarà un esempio: chiunque le passerà davanti rimarrà stupefatto, e darà in esclamazioni, e dirà: Per qual motivo ha egli il Signore trattato in tal guisa questo paese, e questa casa?And this house shal be for an example: euerie one that shal passe by it, shal wonder, and hisse, and say: Why hath the Lord done thus to this land, and to this house?Et domus hæc erit in exemplum: omnis qui transierit per eam, stupebit, et sibilabit, et dicet: Quare fecit Dominus sic terræ huic, et domui huic ? 9And they shall answer: Because they forsook the Lord their God, who brought their fathers out of the land of Egypt, and followed strange gods, and adored them, and worshipped them: therefore hath the Lord brought upon them all this evil.E sarà loro risposto perchè hanno abbandonato il Signore Dio loro, il quale trasse i padri loro dalla terra d'Egitto, e sono andati dietro agli dei stranieri, e gli hanno adorati e serviti; per questo il Signore ha mandato sciagure tali sopra di essi.And they shal answere: Because they haue forsaken the Lord their God, which brought their fathers out of the Land of Aegypt, and haue folowed strange goddes, & adored them, and worshipped them: therfore hath the Lord brought vpon them al this euil.Et respondebunt: Quia dereliquerunt Dominum Deum suum, qui eduxit patres eorum de terra Ægypti, et secuti sunt deos alienos, et adoraverunt eos, et coluerunt eos: idcirco induxit Dominus super eos omne malum hoc.
10And when twenty years were ended, after Solomon had built the two houses; that is, the house of the Lord, and the house of the king,Passati dipoi venti anni, ne quali Salomone edificò due case, cioè la casa del Signore, e la casa del re,And twentie yeares being complete, after that Salomon had built the two houses, that is, the house of our Lord, and the house of the kingExpletis autem annis viginti postquam ædificaverat Salomon duas domos, id est, domum Domini, et domum regis 11(Hiram, the king of Tyre, furnishing Solomon with cedar trees, and fir trees, and gold, according to all he had need of) then Solomon gave Hiram twenty cities in the land of Galilee.(Avendogli Hiram re di Tiro somministrati i legnami di cedro, e di abete, e l'oro, di, cui egli potè aver bisogno) allora diede Salomone ad Hiram venti città nel paese della Galilea.(Hiram the king of Tyre ministring to Salomon ceder trees & firre trees, and gold according to al that he had neede) then Salomon gaue to Hiram twentie townes in the Land of Galilee.(Hiram rege Tyri præbente Salomoni ligna cedrina et abiegna, et aurum juxta omne quod opus habuerat), tunc dedit Salomon Hiram viginti oppida in terra Galilææ. 12And Hiram came out of Tyre, to see the towns which Solomon had given him, and they pleased him not;E Hiram parti da Tiro, per vedere le città dategli da Salomone, e non gli piacquero,And Hiram went from Tyre, to see the townes which Salomon had geuen him, and they pleased him not,Et egressus est Hiram de Tyro ut videret oppida quæ dederat ei Salomon, et non placuerunt ei. 13And he said: Are these the cities which thou hast given me, brother? And he called them the land of Chabul, unto this day.E disse: Son elleno queste le città, che tu, o fratello, mi hai date? E pose loro il nome di terra di Chabul, come pur oggi si dice.and he sayd: Are these the cities, which thou hast geuen me, brother? And he called them the land Chabul, vntil this day.Et ait: Hæccine sunt civitates quas dedisti mihi, frater ? Et appellavit eas terram Chabul, usque in diem hanc. 14And Hiram sent to king Solomon a hundred and twenty talents of gold.Hiram avea ancora mandato al re Salomone cento venti talenti d'oro.Hiram also sent to king Salomon an hundred and twentie talentes of gold.Misit quoque Hiram ad regem Salomonem centum viginti talenta auri. 15This is the sum of the expenses, which king Solomon offered to build the house of the Lord, and his own house, and Mello, and the wall of Jerusalem, and Heser, and Mageddo, and Gazer.Tanto spese il re Salomone nella fabbrica della casa del Signore, e della casa sua, e di Mello, e nelle mura di Gerusalemme, e di Heser, e di Mageddo, e di Gazer.This is the summe of the expences, which king Salomon offered to build the house of our Lord, and his owne house, and Mello, and the wal of Ierusalem, and Heser, and Mageddo, and GazerHæc est summa expensarum quam obtulit rex Salomon ad ædificandam domum Domini et domum suam, et Mello, et murum Jerusalem, et Heser, et Mageddo, et Gazer.
16Pharao, the king of Egypt, came up and took Gazer, and burnt it with fire: and slew the Chanaanite that dwelt in the city, and gave it for a dowry to his daughter, Solomon’s wife.Faraone re d'Egitto andò all'assedio di Gazer, e la prese, e la diede alle fiamme, e distrusse i Chananei, che abitavano la città, e la dette per dote alla sua figliuola moglie di Salomone.Pharao the king of Aegypt came vp and rooke Gazer, and burnt it with fire: And the Chananite, that dwelt in the citie, he slewe, and gaue it for a dowrie to his daughter the wife of SalomonPharao rex Ægypti ascendit, et cepit Gazar, succenditque eam igni, et Chananæum, qui habitabat in civitate, interfecit: et dedit eam in dotem filiæ suæ uxori Salomonis. 17So Solomon built Gazer, and Bethhoron the nether,Salomone adunque riedifico Gazer, e Bethoron inferiore,Salomon therfore built Gazer, and Bethhoron the lower,Ædificavit ergo Salomon Gazer, et Bethoron inferiorem, 18And Baalath, and Palmira, in the land of the wilderness.E Baalath, e Palmira nel deserto,and Baalath, and Palmira in the Land of the wildernes.et Balaath, et Palmiram in terra solitudinis. 19And all the towns that belonged to himself, and were not walled, he fortified; the cities also of the chariots, and the cities of the horsemen, and whatsoever he had a mind to build in Jerusalem, and in Libanus, and in all the land of his dominion.E tutti i borghi, che appartenevano a lui, ed eran senza muraglie, e li fortificò, e le città dei cocchi, e le città dei soldati a cavallo, e tutto quel, che a lui piacque di fabbricare a Gerusalemme, e sul Libano, e in tutto il paese di suo dominio.And al the villages, that perteyned to him, and were without wal, he fensed, and the cities of the chariotes, and the cities of the horsemen, and whatsoeuer pleased him to build in Ierusalem, and in Libanus, and in al the land of his dominion.Et omnes vicos qui ad se pertinebant et erant absque muro, munivit, et civitates curruum et civitates equitum, et quodcumque ei placuit ut ædificaret in Jerusalem, et in Libano, et in omni terra potestatis suæ. 20All the people that were left of the Amorrhites, and Hethites, and Pherezites, and Hevites, and Jebusites, that are not of the children of Israel:Di tutta la gente, che era rimasa degli Amorrhei, e degli Hathei, e de' Pherezei, e degli Hevei, e de' Jebusei, i quali non eran del numero de' figliuoli d'Israele:Al the people, that was remayning of the Amorrheites, and Hetheites, and Pherezeites, and Heueites, and Iebuseites, that are not of the children of Israel:Universum populum qui remanserat de Amorrhæis, et Hethæis, et Pherezæis, et Hevæis, et Jebusæis, qui non sunt de filiis Israël:
21Their children, that were left in the land; to wit, such as the children of Israel had not been able to destroy, Solomon made tributary unto this day.I figliuoli di questi, che eran rimasti nel paese, perchè i figliuoli di Israele non avean potuto sterminarli, Salomone li fece tributari, come sono anche in oggi.their children, that were remayning in the land, to witte, those whom the children of Israel could not abolish: Salomon made tributaries, vntil this day.horum filios qui remanserant in terra, quos scilicet non potuerant filii Israël exterminare, fecit Salomon tributarios usque in diem hanc. 22But of the children of Israel, Solomon made not any to be bondmen, but they were warriors, and his servants, and his princes, and captains, and overseers of the chariots and horses.Ma de' figliuoli d'Israele Salomone non comportò, che alcuno servisse; ma essi erano destinati alla guerra, e ministri di lui, e principi, e capitani, e comandanti di cocchi, e di cavalliBut of the children of Israel Salomon appoynted not any man to serue, but they were men of warre, and his seruantes, and princes, and captaynes, and ouerseers of the chariotes and horses.De filiis autem Israël non constituit Salomon servire quemquam, sed erant viri bellatores, et ministri ejus, et principes, et duces, et præfecti curruum et equorum. 23And there were five hundred and fifty chief officers set over all the works of Solomon, and they had people under them, and had charge over the appointed works.Ora a tutti i lavori di Salomone soprintendevano cinquecento cinquanta capi, i quali dirigevano la moltitudine che era ad essi subordinata, e avevano ispezione sopra i lavori, che erano loro assegnati.And there were princes ouer al the workes of Salomon, made ouerseers, fiue hundred fiftie, which had the people subiect, and commanded ouer their appoynted workes.Erant autem principes super omnia opera Salomonis præpositi quingenti quinquaginta, qui habebant subjectum populum, et statutis operibus imperabant. 24And the daughter of Pharao came up out of the city of David to her house, which Solomon had built for her: then did he build Mello.Or la figliuola di Faraone passò dalla città di Davidde alla sua casa fabbricatale da Salomone: egli allora edificò Mello.And the daughter of Pharao went vp out of the citie of Dauid into her house, which Salomon had built her: then did he build Mello.Filia autem Pharaonis ascendit de civitate David in domum suam, quam ædificaverat ei Salomon: tunc ædificavit Mello. 25Solomon also offered three times every year holocausts, and victims of peace offerings, upon the altar which he had built to the Lord, and he burnt incense before the Lord: and the temple was finished.Salomone ancora offeriva tre volte l'anno degli olocausti, e delle vittime pacifiche sopra l'altare eretto da lui al Signore, e bruciava i profumi dinanzi al Signore: e il tempio fu condotto alla sua perfezione.Salomon also offered three tymes euerie yeare holocaustes, and pacifique victimes vpon the altar, which he had built to our Lord, and he burnt incense before our Lord: and the temple was perfected.Offerebat quoque Salomon, tribus vicibus per annos singulos, holocausta et pacificas victimas super altare quod ædificaverat Domino, et adolebat thymiama coram Domino: perfectumque est templum.
26And king Solomon made a fleet in Asiongaber, which is by Ailath, on the shore of the Red Sea, in the land of Edom.Fece ancora il re Salomone un'armata navale in Asiongaber, che è vicino ad Elath sul lido del mare rosso, nell'Idumea.King Salomon also made a name in Asiongaber, which is beside Ailath in the shore of the Readsea in the Land of Idumea.Classem quoque fecit rex Salomon in Asiongaber, quæ est juxta Ailath in littore maris Rubri, in terra Idumææ. 27And Hiram sent his servants in the fleet, sailors that had knowledge of the sea, with the servants of Solomon.E Hiram mandò su quell'annata un numero de' suoi servi intelligenti nella nautica, e pratichi del mare insieme co' servi di Salomone:And Hiram sent in that nauie his men, that were mariners & skilful of the sea, with the seruantes of Salomon.Misitque Hiram in classe illa servos suos viros nauticos et gnaros maris, cum servis Salomonis. 28And they came to Ophir; and they brought from thence to king Solomon four hundred and twenty talents of gold.I quali essendo andati a Ophir, portarono al re Salomone quattro cento venti talenti d'oro, che indi ritrassero.Who when they were come into Ophir, the gold taken thence of foure hundred and twentie talentes, they brought to king Salomon.Qui cum venissent in Ophir, sumptum inde aurum quadringentorum viginti talentorum, detulerunt ad regem Salomonem.
9:1
Menochius
Do, regarding those buildings, Paralipomenon. (Menochius)
9:2
Calmet
Gabaon; that is, "during the night," 2 Paralipomenon 7:12. God had spoken to Solomon, by a prophet, while he was building the temple; (chap. 6:11.; Haydock) unless that passage relate to the same time as that which is here recorded more in detail, and took place in the night, after Solomon had poured forth his most solemn prayer. (Calmet)
Salien
Others think that God deferred answering his petition for thirteen years, till Solomon was on the point of falling off from the observance of piety, that so he might be restrained more effectually. (Salien, the year before Christ 1011.)
Menochius
Fire from heaven had sufficiently signified that his former request had been granted. (Menochius)
Salien
The context shews that the admonition was not sent till the palace was finished, (ver. 1, and 10.) in the 23rd year of Solomon. (Salien)
9:4
Challoner
Simplicity of heart. That is, in the sincerity and integrity of a single heart, as opposite to all double-dealing and deceit. (Challoner)
Worthington
External worship alone will not be acceptable. (Worthington)
St. Augustine
"God is worshipped by faith, hope, and charity." (St. Augustine, Ench. iii.)
9:6
Menochius
But if. This threat had been denounced by Moses, (Deuteronomy 29:24.) and was repeated by Jeremias, (xxii. 8.) when it was on the point of being put in execution. (Menochius)
9:7
Haydock
Take away, by death or exile. (Haydock)
Calmet
Sight. God is disposed to grant favours to those who approach his temples with piety. If they indulge their passions, he will suffer these holy places to be profaned, as a dreadful warning of his displeasure. The Jews enjoyed prosperity while they continued faithful. On their revolt, the ark was taken, the temple pillaged by Sesac, burnt by Nabuchodonosor, profaned by Antiochus, and destroyed by the Romans. (Calmet)
9:8
Haydock
Example. Hebrew, "at this house, on high," (or dedicated "to the most high;" Paralipomenon) "every," etc. (Haydock)
Calmet
It shall be treated with no more regard than the high places of idols. (Calmet)
Challoner
Though at present so much exalted, it shall be reduced to a heap of ruins, (Vatable) and destroyed. (Challoner)
9:11
Calmet
Galilee, the higher, which was nearer to the sea and the confines of Tyre; (Menochius) or rather the lower Galilee lay in this direction. (Calmet)
Grotius
This was not a part of the country allotted to Israel, (Josue 19:27.) but had been conquered: as Hiram gave the cities back, 2 Paralipomenon 8:2. Solomon caused them to be rebuilt, and peopled by the Israelites. (Grotius)
Calmet
If they had formed a part of his dominions before, he would not have had to send a colony thither. (Calmet)
Worthington
Others think that he only ceded that country for a time to Hiram, till he should be indemnified. (Abulensis) (Tostat) (Menochius) (Tirinus) (Worthington)
Tirinus
The country belonged to the Lord, (Leviticus 25:13.) and could not be given away by the prince. In case it had been occupied by strangers, Solomon would have taken care that the Israelites should have the free exercise of their religion. But as Hiram rejected his offer, he would make him recompense by some other means; (Calmet) in ready money, ver. 14. (Josephus) (Tirinus)
9:13
Calmet
Brother. By this title the eastern kings addressed each other, 3 Kings 20:32., and 1 Machabees 10:18., and 11:30. Solomon and Hiram always lived on good terms. (Calmet)
Challoner
Chabul: that is, dirty or displeasing. (Challoner)
Haydock
The latter signification is given by Josephus, from the Phoenician language. (Haydock)
9:15
Tirinus
Offered, or paid back to Hiram, for what he had lent. (Tirinus)
Haydock
Hebrew, "And this is the reason of the levy (or tribute) which king Solomon imposed, in order to build," etc. (Haydock)
Calmet
We have seen that Adoniram was at the head of this department, 3 Kings 5:14. The people bore these burdens with patience, till the works of Mello gave Jeroboam an occasion of stirring them up to rebellion, 3 Kings 11:27. Mello was a palace, fortification, (Calmet) or bridge, erected in the vale, (Salien) from the palace to the temple, (Menochius) lying between Sion and the old Jerusalem. David had begun to build here, and Solomon perfected the works. Ezechias repaired the wall, 2 Paralipomenon 32:5. In this palace Joas was slain, 4 Kings 12:20. (Calmet)
Haydock
Heser, or Asor, Josue 15:23., and 19:36. (Haydock)
There was a town of this name in the tribe of Juda, and another in that of Nephthali.
Gazer had been taken by Josue, but the Chanaanites had again made themselves masters of it.
9:16
Calmet
Wife. This custom distinguished princes from common people, who paid a dowry to their intended bride, 2 Machabees 1:14. Philadelphus gave his daughter Bernice to Antiochus, of Syria, with an immense dowry, which caused her to be styled Phernophorus. The influence of these royal wives was more extensive than that of others of meaner birth, as we find in the daughter of Pharao, Jezabel, Athalia, etc. (Calmet)
9:17
Menochius
Nether, in the tribe of Benjamin. 2 Paralipomenon 8:5. adds, the upper, which was a town of Ephraim. (Menochius)
9:18
Calmet
Baalath. There were several towns of this name, Josue 19:44. (Calmet)
Calmet
Palmira. Hebrew Tamor, "a palm-tree." (Calmet)
Kennicott
But the d is preserved in the margin, as well as in some manuscripts, and in the ancient versions; and is read, Tadmor, in Chronicles. (Kennicott)
Haydock
Protestants have also, "Tadmor, in the wilderness, in the land." (Haydock)
Josephus
Le Clerc adds, "of Aram," or Syria of Soba, 2 Paralipomenon 8:3, 4. Palmira, famous for its water and fertile soil, was the boundary of the Roman and Parthian empires, (Pliny, [Natural History?] 5:25.) surrounded on all sides by vast deserts, and built by Solomon for the advantage of travellers, a day's journey from the Euphrates. (Josephus, [Antiquities?] 8:6.)
Brun
Superb ruins are still to be seen, and various pagan inscriptions, in Greek. There are others in an unknown language, which might relate to the Jewish or Christian affairs. See Phil. Transac. Oct. 1695. (Brun)
Calmet
The city was destroyed by the emperor Aurelian. (Calmet)
9:19
Haydock
That....himself. Hebrew, "of store;" or to keep his treasures. (Haydock)
Literally, "of indigence," designed to counteract the effects of famine. Pharao obliged the Israelites to build such cities for him, (Exodus 1:11.) which are called cities of tabernacles. The word miscenoth is here rendered, were not walled.
Calmet
Chariots. See 3 Kings 4:26. (Calmet)
Sa
Libanus, the temple, (St. Jerome, Trad.) or the palace. (Sa)
Haydock
But these were both in Jerusalem. (Haydock)
Solomon built a great deal at the foot of Libanus, (Salien) as the defile was of great importance. We read of the tower of Libanus, Canticle of Canticles 7:4. Travellers mention its ruins. (Gabriel. Sionita. p. 6.)
9:21
Josephus
Day. After the captivity, some were found who had perhaps come from Phoenicia, 1 Esdras 9:1. Solomon reduced the natives of the country to the most abject condition, forcing them to work like slaves. (Josephus, [Antiquities?] 8:6.)
Haydock
Hebrew, "upon those, Solomon imposed a tribute of bond-service, until this day." (Haydock)
Calmet
Esdras (1 Esdras 2:58.) calls them who returned from captivity, the children of the servants of Solomon, 392. Their fathers were probably styled proselytes; and were in number, 153,600. See 1 Paralipomenon 22:2., and 2 Paralipomenon 2:17. (Calmet)
9:22
Haydock
Bondmen. Paralipomenon, To serve in the king's works; for they were warriors, etc. The natural subjects performed the more honourable offices. (Haydock)
9:23
Calmet
Officers of the crown. There were 250 over the army, (Paralipomenon) or 3,300, (3,600, Paralipomenon) including those who presided over the proselytes, 3 Kings 5:16. (Calmet)
Menochius
These are employed while the temple was building. (Menochius)
9:24
Tirinus
Mello, taking it from the public, and adorning it with the most beautiful structures, for the honour and convenience of his queen. (Tirinus)
9:25
Calmet
Year, at the three great festivals, with peculiar solemnity, (Calmet) as well as holocausts every day, and on the sabbaths and new moons, 2 Paralipomenon 8:13. See 2 Paralipomenon 31:3. (Calmet)
Menochius
He established funds for all these victims. (Menochius)
9:26
Worthington
Fleet. Some ancient Latin editions have, (Haydock) "a name," or monument. (Worthington)
Ailath, to the east. See Numbers 33:13.
9:27
Grotius
Fleet, from Tyre, (Calmet) or from the island of the same name, in the Red Sea. (Grotius)
9:28
Calmet
Ophir, in the East Indies; (Menochius) an island called Taprobana, or Sumatra; (Salien) or a country near the heads of the Euphrates and Tigris. (Calmet, Dissert.)
Du Hamel
The variety of opinions is astonishing. Huet fixes upon Sophola, on the eastern coast of Africa; and supposes that the fleet of Hiram might proceed down a canal, which seems to have been formerly opened for a communication between the Mediterranean and the Red Sea. (Strabo 1:17., and ii.) (Du Hamel)
Haydock
The various commodities might be procured either in Africa, or, on the voyage, in other countries. (Haydock)
Huet
Twenty. Paralipomenon reads fifty. The letter c (20) and n (50) may easily have been mistaken. (Huet)
Calmet
The thirty talents might be the value of other parts of the cargo, or might be spent in repairs and wages. (Calmet)
Menochius
The sum here mentioned might be also refined gold. (Menochius)
9:4
As thy father walked, in simplicity of heart.... That is, in the sincerity and integrity of a single heart, as opposite to all double dealing and deceit.
9:13
Chabul.... That is, dirty or displeasing.
9:4
External worship is not acceptable to God, except it procede from internal sinceritie and d••odon. VVherfore S. Augustin sayth: God is worshipped in faith, hope, and charitie. Enchirid. c. •.
9:11
Salomon did not •el these cities, for he could not alienate them, but let the king of Tyre haue the vse and reuenewes in payment for timber, & for the gold which he sent.
9:13
dirtie or disples sing.
9:26
a monument.
9:2
2. APPARUIT EI DOMINUS SECUNDO, SICUT APPARUERAT EI (primo) IN GABAON, scilicet apparuit ei «nocte,» ut dicitur II Paralip. vii, 12, in somnis: sic enim ei apparuerat in Gabaon cap. III, vers. 4. 3. SANCTIFICAVI DOMUM HANC, id est «elegi locum istum mihi in domum sacrificii,» ut exponitur II Paral. vii, 12. UT PONEREM NOMEN MEUM IBI IN SEMPITERNUM, quamdiu scilicet templum erit et subsistet, vocabitur domus Domini, ibique ego me meamque praesentiam, gratiam et gloriam ostendam. ET ERUNT OCULI MEI ET COR MEUM IBI CUNCTIS DIEBUS, q. d. Conjiciam oculos in domum meam, ipsaque erit mihi chara, cordi et curae.
9:4
4. TU QUOQUE SI AMBULAVERIS CORAM ME, SICUT AMBULAVIT PATER TUUS IN SIMPLICITATE (Hebraice betom, id est in integritate; Chaldaice, in veritate; Septuaginta, in sanctitate) CORDIS, ET IN AEQUITATE (Hebraice beioscer, id est in rectitudine): hoc est, si integro, vero, sancto et perfecto corde mihi servieris, ut totum cor mihi tradas, nec illud dividas, ut ejus partem unam mihi, alteram idolis et cupiditatibus tradas. Deus enim totum cor, totumque amorem nostrum poscit, juxta illud: «Diliges Dominum Deum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota fortitudine tua,» Deut. vi, 5. Vide ibi dicta. Unde explicans subdit: ET FECERIS OMNIA QUAE PRAECEPI TIBI, ET LEGITIMA (leges) MEA, ET JUDICIA (jura et leges judiciales a me latas) MEA SERVAVERIS.
9:6
6. SI AUTEM AVERSIONE AVERSI FUERITIS, a me meaque lege. 7. AUFERAM ISRAEL DE SUPERFICIE TERRAE, QUAM DEDI EIS: ET TEMPLUM QUOD SANCTIFICAVI (dicavi) NOMINI MEO PROJICIAM, uti jam ob occisum Christum videmus Judaeos toto orbe errones et vagos, et templum eorum excisum. Sic et Christianos ad haeresim aliaque scelera dilabentes Deus saepius punivit, et etiamnum punit, excidio gentis et regni, ac templa et monasteria succendi evertique sinit.
9:10
10. EXPLETIS AUTEM ANNIS VIGINTI (ab inchoata templi fabrica, puta anno 24 regni Salomonis) POSTQUAM AEDIFICAVERAT SALOMON DUAS DOMOS, ID EST DOMUM DOMINI, ET DOMUM REGIS, etc. Tunc dedit Salomon Hiram viginti oppida in TERRA GALILAEAE. Quaeres, an licite Salomon has urbes ab Israele abalienaverit, et tradiderit Hiram regi Tyri gentili? Respondeo illum licite non potuisse illas in aeternum abalienare, ut faceret terram Phoenicum, quia injuriam fecisset Israelitis contra legem Dei, qui illas eis assignavat et dederat. Rursum Hiram Galileos hos pertraxisset ad sua idola et gentilismum. Quare non tradidit Hiramo absolutum plenumque earum dominium, sed tantum usumfructum, ut scilicet Hiram ex eis redditus et jura, quae Salomon percipere solebat, reciperet, donec expensas suas pro Salomone factas compensaret; vel certe usque ad vitam suam, ut eo mortuo redirent ad regnum et reges Israelis. Ita Abulensis, Serarius, Salianus et alii.
9:13
13. Et appellavit eas terram Chabul. «Chabul» Phoenicum lingua, ait Josephus, lib. VIII, cap. v, significat non placens, vel displicens. Ita Abulensis, Cajetanus et alii: Hebraeorum vero lingua chebel significat compedes, inde chabul significat terram tenacem et lutosam, quae gradientes remoratur, sisque quasi compedes injicit, ut vix progredi queant. Ita R. David, Vatablus et Pagninus. Posset quoque chabul per metathesin deduci a keleb, id est canis, q. d. Terra canina, vilis et spurca instar canis; unde Josephus ait Hiram noluisse has urbes acceptare, itaque eas mansisse Israeli.
9:15
15. HAEC EST SUMMA EXPENSARUM, QUAM OBTULIT REX SALOMON AD AEDIFICANDUM DOMUM DOMINI, ET DOMUM SUAM, ET MELLO, ET MURUM JERUSALEM, ET HESER, etc. q. d. Haec est causa vel materia tot expensarum et sumptuum, quos fecit Salomon; nimirum fabrica templi, domus suae, Mello, etc. In his enim fabricis maximas expensas fecit, et aerarium suum opulentissimum exhausit. Hebraice enim est, hoc est verbum tributi, id est, haec est ratio et causa tributi tanti, quod Salomon populo indixit (ob quod populus murmuravit, et a Roboam ad Jeroboam defecit), nimirum, ut ex eo fabricaret templum et tot urbes. Fabrica enim opes etiam regias et maximas exhaurit. Ita Vatablus, Serarius, Sanchez et alii. Posset secundo, cum Septuaginta verti, haec est summa distributionis, in quam scilicet Salomon suas opes tantaque tributa distribuit et expendit, ut summa expensarum sit summa rerum, in quas expensae sunt factae, nimirum fabrica templi et tot urbium. Nam alioqui proprie nulla summa tributorum vel opum Salomonis hic texitur.
9:16
16. ET DEDIT EAM IN DOTEM FILIAE SUAE UXORI SALOMONIS. Jam ante cum nuberet Salomoni, dederat ei dotem. «In dotem» ergo, id est in augmentum dotis. Unde Hebraei habent, dedit ei soluchim; Septuaginta ἀποστολάς, id est missilia, scilicet munera, hoc est, dedit ei dono, ut verti Chaldaeus.
9:18
18. Et Palmiram. Hebraei et Septuaginta, Thamer, id est Palma. Videtur ergo urbs haec dicta Palmira, a palmarum copia, et palmetis ibidem abundantibus, ait S. Hieronymus in Ezech. cap. xlvii et xlviii. Sita erat trans Jordanem in finibus Israel pertinebatque ad dimidiam tribum Manasse, distans a Damasco 27 millibus passuum. Aedificavit eam ergo Salomon ibidem tanquam in extremo imperii sui limite, et validissimis moenibus cinxit: postea ab Hadriano Imperatore restaurata dicta fuit Hadrianopolis. Ab hac urbe celebri tota regio et solitudo vicina dicta est Palmirena. Vide Adrichomium, pag. 92, num. 73.
9:21
21. FECIT SALOMON TRIBUTARIOS, scilicet Chananaeos omnes, qui residui erant in Judaea, quos Hebraei non potuerant exterminare. Quaeres, an peccarit hic Salomon? nam Deus jusserat omnes Chananaeos occidi. Respondet Abulensis non peccasse, quia nec David pater ejus illos occiderat: unde vel Deum in lege sua dispensasse, vel potius tunc legem non obligasse, eo quod tunc cessaret omne periculum, quod timebatur Israeli a Chananaeis, ne scilicet ipsi Hebraeos ad sua idola pellicerent: jam enim erant omnino a Davide et Salomone suppressi, ut id facere et capita elevare non auderent. Rursum metuere poterat Salomon, ne, si ipse omnes Chananaeos occideret, Philistini aliaeque gentes, in vindictam simili modo omnes Judaeos apud se degentes trucidarent, imo ipsi bellum moverent. Adde, legem jubentem occidi Chananaeos maxime pertinuisse ad Chananaeos, qui tempore Josue vivebant et deinceps, cum expugnanda et possidenda erat terra, ut indicatur hoc versu. Ita Cajetanus et alii.
9:26
26. Classem quoque fecit rex Salomon. Pineda censet Salomonem hanc classem instruxisse initio regni, ad colligendum aurum pro fabrica templi. Verum hoc abunde jam ante compararat David: unde Salianus opinatur ipsum hanc classem adornasse post fabricam templi anno regni sui 24, idque colligit ex vers. 10, quod intellige de classibus posterioribus et majoribus. Nam ante fabricam templi pro ejus aeque ac palatiorum urbiumque aedificandarum immani sumptu, eum hanc classem instruxisse ad aurum comparandum, liquet ex cap. x, vers. 12, ubi dicitur Salomon ex lignis thyinis allatis ex Ophir fecisse fulcra domus Domini et domus regiae.
9:27
27. GNAROS MARIS. Tyrii enim et Phoenices, utpote accolae maris, in arte nautica et navigatione omni aevo apud omnes gentes fuere celebres.
9:28
28. QUI CUM VENISSENT IN OPHIR, SUMPTUM INDE AURUM QUADRINGENTORUM VIGINTI TALENTORUM, DETULERUNT AD REGEM SALOMONEM. Quaeres, quae et ubi sit Ophir? Nonnulli putant fuisse Angolam, in qua sunt Aethiopes, qui in mancipia adducti sunt Salomoni, uti et hodie inde adducuntur in Hispaniam. Alii censent fuisse Malacam, alii Sefalam, alii cum Eugubino imam Persiam, alii Africam. Duae sententiae sunt probabiliores. Prior, Ophir esse regnum Peru in India Occidentali, tum quia ibi est aurum plurimum et laudatissimum, quod inde quotannis fere in Hispaniam exportatur, tum quia Ophir per metathesin litterarum est Peru; tum quia aurum Ophir vocatur aurum Peruaim, id est duarum Peru, scilicet minoris et majoris, II Paralip. III, 7. Ita Vatablus, Arias, Genebrardus et alii, qui censent novum orbem a Salomone fuisse apertum et cognitum. Posterior et communior sententia est, Ophir fuisse in India Orientali, adeoque plures ejus auriferas regiones complecti, uti auream Chersonesum, ita dictam ab auri copia, Sumatram et Taprobanam, Pegu, Ceylam aliasque Indiae Orientalis regiones auriferaces. Ita Sanchez, Serarius, Salianus, Gaspar Varerius, lib. De Ophir., Josephus Acosta, lib. I De Natura novi orbis, cap. xiii et xiv. Favent Josephus, Hesychius, Theodoretus, Procopius et S. Hieronymus, epist. 140 ad Principiam, qui Ophir dictum asserit ab Ophir filio Heber, Gen. cap. x, vers. 29. Probatur primo, quia haec classis solvebat ex Asiongaber sita in mari Rubro, sive in sinu Arabico: ex hoc autem facilis, directa et vicina est navigatio per promontorium Comorinense in Sumatram et Taprobanam, utpote directe ei objacentem, ut patet ex tabulis cosmographicis; longissima vero, et plane periculosa et anfractuosa fuisset navigatio ex mari Rubro in Peru: oportuisset enim vel per Orientem gyrare totam Indiam Orientalem, Malacam, Japones et Sinas, ibique reflectere iter in Americam: vel certe per Occidentem circumnavigare promontorium Bonae-Spei totamque Africam ac Oceanum vastissimum; inde per Brasiliam, Patagones, Chili et fretum Magellanicum tendere in Peru: longe autem facilior et vicinior in Peru fuisset navigatio ex Joppe et Tyro, puta ex mari Mediterraneo, uti hodie est ex Hispali in Hispania. Secundo, quia tunc incognitus erat usus magnetis: quare suos cursus navigantes metiebantur polo et stellis polaribus: unde littora vicina legebant, nec audebant transire Gades (ubi Hercules suas columnas, quasi navigationis terminum, quem nemo transire auderet, fixit), multo minus lineam aequinoctialem. Hinc Gades habitae sunt extremus terrae terminus, ipsis etiam Tyriis, uti testatur Strabo, lib. III, Diodorus, lib. V, Paterculus, lib. I. Unde vetus Proverbium: «Ad Gades.» Apud Petrum Apianum, lib. I Antiq. exstat hoc Gadibus monumentum: «Heliodorus insanus Carthaginensis ad extremum orbis sarcophago testamento, me hic condi jussi, ut viderem si quis me unquam insanior, ad me visendum ad haec usque loca penetraverit.» Tertio, si India Occidentalis, et navigatio in eam a Salomone fuisset reperta et trita, utique mansisset ejus memoria et continuatio: auri enim cupido ad eam omnes excitasset. Jam autem nulla ejus exstat memoria, imo ante Americum Vespucium (unde dicta est America) terra illa ab omnibus habita fuit ut nova et incognita. Accedit, quod ex sinu Arabico sive mari Rubro, crebra tum erat Tyriorum aliorumque in Indiam Orientalem navigatio, uti ex priscis auctoribus ostendit Pineda. Quarto, quia Sumatra, Taprobana et loca vicina abundant auro praestanti, gemmis, lignis thyinis, ebore aliisque rebus pretiosis, quae in Ophir et Tharsis esse dicuntur cap. x, vers. 11 et 22, cum Peru careat lignis thyinis, simiis, pavonibus, ebore et elephantis, teste Josepho Acosta loco citato, qui in Peru vixit per 15 annos. Accedit, quod Maffaeus, lib. XVI Hist. Indic., scribit Pegusios ex majorum traditione stirpem suam referre ad Judaeos exules, a Salomone damnatos ad aurifodinas Ophirinas, missosque ad aurum in Peru locisque vicinis effodiendum. Porro ab Ophir aurum praestans vocatur Ophirizium, indeque obrizum, ait S. Hieronymus loco citato. Quinto, Ophir dicta est ab Ophir filio Jectan, ut nepote Heber. Porro frater Ophir dictus est Hevila, amboque incoluerunt Indiae et plagae Orientalis regiones ad Gangem fluvium, quae ipsorum nominibus appellatae, fuere auri et gemmarum feracissimae. Hinc patet responsio ad argumenta prioris sententiae. Adde, Ophir nomine suo tam ad Peru al- ludere quam ad Africam, quasi Africa sit Ophirica, sive Africa. Nam in Ophir prima littera est Aleph, quae est in Africa. Unde Septuaginta et Josephus pro «Ophir» vertunt, Sophir vel Sofira, quam nonnulli putant esse Sofalam, quae est Africae regio, per quam e mari Rubro venientes navigant in Sumatram ceteramque Indiam Orientalem. De auro Peruaim dicam, II Paral. III, 7. Denique nomen Peru fuit incognitum, imo etiamnum Peruanis ignotum est: Hispani enim nuper illud isti regioni indiderunt a flumine quodam ibidem sito, cui nomen est Peru, teste Acosta et aliis. Denique cur Salomon rex sapientissimus, relictis opibus Indiae Orientalis sibi vicinae, iisque praestantissimis, quaesivisset eas in India Occidentali remotissima, ubi navigatio erat periculosissima; si quis tamen omnino velit Ophir esse Peru, dicat partem hujus classis navigasse in Peru, aliam in Sumatram et Indiam Orientalem, sicut nunc ex divisione Pontificis Alexandri VI, Lusitani navigant in Indiam Orientalem, Hispani eis vicini in Occidentalem. Plura de Ophir vide apud Pinedam, lib. IV De Rebus Salomonis, cap. xvi. AURUM QUADRINGENTORUM VIGINTI TALENTORUM, supplet lib. II Paralip. cap. viii, vers. 18, more suo, numeratque 450 talenta. Mystice, Salomon hac navigatione repraesentavit, imo viam aperuit Hispanis et Lusitanis in Indiam, tum ut aurum, tum potius ut Indorum animas omni auro pretiosiores Christo, qui verus est Salomon, acquireret.
9:1
… Nelle sue opere esegetiche sul Cantico dei Cantici (Hēleq Šēlōmōh «La brama di Salomone», cf. I Reg. 9, 1) e sul Pentateuco ('Ēnē hā-'ēdāh: «Gli occhi della Sinagoga», cf. Num. 14, 36) prevale l'allegoria a scopo filosofico. …
9:2
… Salomone consacrò il mezzo dell'atrio e Dio gli apparve di nuovo (I Reg. 9, 2; 3, 4). Il tabernacolo mosaico da Gabaon fu custodito nel nuovo t., che doveva essere il santuario unico del popolo d'Israele. …
9:7
… Infine, m. è identificato a « favola » nel senso dispregiativo (Ez. 21, 5; quindi « diventar la favola », Ez. 14, 8; Ps. 44 [45], 15; II Par. 7, 20; I Reg. 9, 7; Deut. 28, 37).
e l'oggetto del medesimo (Deut. 28, 37; I Reg. 9, 7; Jer. 24, 9; Ez. 14, 8 ecc.). …
9:10
… Salomone compensava H. in natura (I Reg. 5, 11), ma più tardi per sdebitarsi dovette anche consegnargli una lista di terra in Galilea, dove sorgevano 20 centri abitati (I Reg. 9, 10-14). Quando poi Salomone volle avere una flotta di lungo corso (le «navi di Tarsis»), H. gli fornì ancora i marinai per la direzione e l'istruzione del personale israelitico (I Reg. 9, 27).
A sviluppare il commercio, che in complesso dovette essere assai redditizio, benché siano sopraggiunti anche periodi critici (cf. I Reg. 9, 10-14), furono stabiliti punti fortificati a protezione di strade e centri carovanieri, con l'introduzione di cavalleria e carri da guerra; soprattutto furono ampliate le attrezzature del …
9:11
… Prevale fin dal sec. XII l'autorità di Sidone, che, ca. l'anno 1000, viene sostituita da quella di Tiro, il cui re Hiram I (996-936) sta in relazioni politiche e commerciali con David e Salomone (cf. II Sam. 5, 11; I Reg. 5, 15-32; 9, 11-14, 27; 10, 11). Ittobaal (887-850), il terzo successore di Hiram, fa alleanza con Omri ed Aehab, re d'Israele (884-854), e sotto Pigmaleone (820-774) sorge (o risorge) Cartagine (814-815), …
… Il nome Gállí (« cerchio », « distretto »), originariamente riservato al paese montuoso di Nephthali, fu gradualmente esteso ai paesi di Chabul (I Reg. 9, 11), al distretto di Zabulon e a tutto il territorio vicino al lago di Genesareth (Is. 8, 23). Abitata in maggioranza da pagani, fu chiamata gállí hag-gójim « Galilea delle genti » (Is. …
9:13
CABUL (EBR. KĀBHŪL; FLAVIO GIUSEPPE ΧΑΒΟΎΛΩΝ O ΧΑΒΏΛΩ)
… Kābhūl; Flavio Giuseppe χαβούλων o χαβώλω). - Città della tribù di Aser (Ios. 19, 27) e distrettò di Galilea comprendente venti città date, qual compenso, da Salomone a Hiram (I Reg. 9, 13).
9:15
DÉBORA (EBR. DĒBHORĀH «APE»; SETTANTA ΔΕΒΒΌΡΖ; VOL. DEBORA)
consta in seguito ai tempi di Salomone (I Reg. 9, 15), di
… Giosuè ne uccise il re (Ios. 12, 21), ma M., quantunque assegnata ai Manassiti (Ios. 17, 11; I Par. 7, 29), restò cananea fino alla battaglia di Sisara « nelle acque [Cison] di M. » (Iudc. 5, 19). Fortificata da Salomone (I Reg. 9, 15), divenne sede amministrativa di prefettura (ibid. 4, 12). Due re di Giuda, Ochozia e Iosia, vi trovarono la morte (II Reg. 9, 27; 23, 30).
MELLO. - Grandiosa opera muraria (ebr. Millò), che appare nell'elenco delle costruzioni salomoniche (I Reg. 9, 15-24), ed occasionò la ribellione contro il re (ibid. 11, 27). La menzione in II Sam. 5, 9, appare come un'anticipazione per determinare il punto di partenza « del M. » nelle riparazioni …
La grande serie dei lavori salomonici a Gerusalemme fu completata con la costruzione di un terrapleno (māllā; ibid. 11, 27), con cui il luogo del Tempio e della Reggia (Moria) fu unito alla «città di David» (Ophel), e con un ampliamento delle mura (I Reg. 9, 15) della città (v. GERUSALEMME, II).
9:16
… prevalgono anche re di stirpe libica od etiopica: fra altri il libico Šešonk (v. SESAC) della XXII dinastia, che riannoda i vincoli con la Palestina dopo che il re Salomone (975-935) sposa una figlia del re d'E. e ne ha in dote la città di Gazer (I Reg. 3, 1; 9, 16); si tratterebbe di Psusennes I, figlio di Smendes, secondo sovrano della XXI dinastia nel Delta; da allora pare che i rapporti fra E. e Palestina si facciano più frequenti, o ai tratti …
… In seguito G. si trova sotto i Cananei (Jos. 16, 10; Iude. 1, 29). Al tempo di David è alleata dei Filistei (Il Sam. 5, 25; I Par. 14, 16; 20, 4). Faraone conquista e distrugge G. e la dà in dote a sua figlia, moglie di re Salomone (I Reg. 9, 16 sgg.; secondo W. F. Albright si tratta di Gerara e non di G.). Sotto Theglathpalasar III (745-727 a. C.) G. fu conquistata dagli Assiri. …
… dell'alleanza; certe espressioni in prima persona plurale sono criticamente errate, come 5, 1, o sospette, o riportano a G. parti singole, ecc.); il limite cronologico in basso è l'età di David (cf. 15, 63 con II Sam. 5, 6-8, ecc.; inoltre 16, 10 con I Reg. 9, 16, dell'età di Salomone); l'autore è ignoto. …
9:17
… Essendo su una delle antiche strade che univano Gerusalemme alla costa, le due città avevano grande importanza strategica, per cui si spiegano le cure che in tutti i tempi furono poste nel fortificarle (I Reg. 9, 17; I Mach. 9, 50). Nei pressi di B. Giosuè ottenne la celebre vittoria sui re cananei confederati (Jos. 10, 10). Le due B. furono identificate da Clarke nel 1801: la prima, B. superiore …
9:18
… La prima spiegazione è appoggiata dal caso biblico di I Reg. 9, 18, in cui al hēthlōh Tāmār corrisponde il qērē Tadhmār, ma ostacolata dal fatto che a P. non vi sono palme (si risponde tuttavia a questa obbedizione che il fatto linguistico può …
4. Località nominata in Ez. 47, 19 (e da restituire anche nel v. 18) e 48, 28 nella descrizione ideale dei confini orientali della Palestina (inoltre nell'ebr. di I Reg. 9,18, kethibh), che si fa corrispondere a una regione presso Cades, nell'attuale 'Arabah, probabilmente ad Assonthanar di Gen. 14,7, presso la punta meridionale del Mar Morto. …
9:19
RE, I E II (III E IV) LIBRO DEI
… A Megiddo trova un'imponente conferma I Reg. 9, 19 (stalle di Salomone). …
9:20
Areuna, da cui David comprò l'area per la costruzione del Tempio, era iebusea (II Sam. 24, 16, 18; II Par. 3, 1). Costretti ai lavori di costruzione da Salomone (I Reg. 9, 20), gli I. finirono con il disperdersi e con l'essere assimilati dagli Israeliti. …
NATINEI (EBR. NĒTHĀNĪM; SETTANTA NĒTHĀNĪM, RARO NĒTHĀNĪM E NĒTHĀNĪM; VOLG. NATHINAEI)
… Sono accostati, per somiglianza d'impiego, ai « servi di Salomone » (Estd. 2, 58; Neh. 7, 60), discendenti del Cananei, da quel Re assoggettati a lavori servili (I Reg. 9, 20-21).
9:26
… Tuttavia un certo numero di fatti biblici è stato confermato anche dagli scavi: così, ad es., gli scavi di Tell el-Heleifi (v. ASIONGABER) presso il golfo di 'Aqabah, mostrano gli sforzi di Salomone per crearsi un porto commerciale (I Reg. 9, 26); gli oggetti di avorio trovati in Samaria confermano I Reg. 22, 39 e Am. 3, 15; 6, 4; le lettere di Lachis (18 documenti, in gran parte frammenti, scritti su cocci) illustrano alcuni …
ASIONGABER (EBR. ESJŌN-GĒBHER « BOSCHETTO DI GĒBHER [NOME DI UOMO?])
… Ivi nell'esodo si accamparono gli Israeliti (Num. 33, 35; Deut. 2, 8). Salomone vi costruì un porto e una flotta commerciale; Josafat un secolo dopo vi costruì una nuova flotta destinata a Ofir, ma fu distrutta nel porto di A. da una tempesta (I Reg. 9, 26 sgg.; 22, 48 sg.; II Par. 8, 17; 9, 21; 20, 35-37). Già sotto Joram (849-842 a. C.) Edom insorto toglie al regno di Giuda (cf. II Reg. 8, 20-22; II Par. 21, 8-10) l'agognato sbocco sul mare. …
20, 14 sgg.; Iude. 5, 4; 11, 17 sg.; II Sam. 8, 14; I Reg. 9, 26; 11, 14 sgg.; II Reg. 3, 8 sg.; 8, 20-22, ecc.). …
… Al tempo del re Salomope la località rivestì una importanza speciale, perché nelle sue vicinanze, ossia ad Asiongaber « sulla costa del Mar Rosso, nella regione di Edom » (I Reg. 9, 26; cf. II Par. 8, 17), fu stabilita una base navale per il commercio con l'Arabia, e forse fino con
ROSSO, MARE (GR. Ἡ ἜΡΥΘΡΑ ΘΆΛΑΣΣΑ; EBR. JĀM SŪPH)
di Suez (Sinus Arabicus) a ovest, e del golfo di el-'Aqabah (Sinus Aelanticus) a est. L'appellativo ebraico jām sūph « mare delle alghe » o « canne » (Ex. 10, 19; 13, 18; 15, 4) è di origine incerta; ma l'identificazione non è dubbia, poiché ne è indicata l'estremità (Ex. 23, 31; I Reg. 9, 26; Ier. 49, 21) nel Golfo Elanitico o di el-'Aqabah.
9:27
… lista di terra in Galilea, dove sorgevano 20 centri abitati (I Reg. 9, 10-14). Quando poi Salomone volle avere una flotta di lungo corso (le «navi di Tarsis»), H. gli fornì ancora i marinai per la direzione e l'istruzione del personale israelitico (I Reg. 9, 27).
9:28
Salomone (I Reg. 9, 28; 10, 22), che il re Iosaphat
RE, I E II (III E IV) LIBRO DEI
… Tra i vari casi del genere si notino: I Reg. 5, 1 e 5, 4 (estensione del dominio di Salomone); ibid. 5, 6-30 e 10, 23-36 (ricchezza e magnificenza di Salomone; tributi versati a lui); ibid. 9, 28 e 10, 11 (ricchezze importate da Ophir); II Reg. 13, 12 sg.
Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · Douay-Rheims originale (Douai 1609-10), trascrizione EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Pubblico dominio.