21 — Ezechiel

1And the word of the Lord came to me, saying:Il Signore parlommi, e disse:AND the word of our Lord was made to me, saying:Et factus est sermo Domini ad me, dicens: 2Son of man, set thy face toward Jerusalem, and let thy speech flow towards the holy places, and prophesy against the land of Israel:Figliuolo dell'uomo, volgi la tua faccia verso Gerusalemme, e parla a' santuarj, e profetizza contro la terra d'Israele;Sonne of man set thy face to Ierusalem, and droppe to the sanctuaries, and prophecie against the ground of Israel:Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, / et stilla ad sanctuaria, / et propheta contra humum Israël. 3And say to the land of Israel, Thus saith the Lord God: Behold I come against thee, and I will draw forth my sword out of its sheath, and will cut off in thee the just, and the wicked.E dirai alla terra d'Israele: Queste cose dice il Signore Dio: Ecco, che io vengo a te, ed io trarrò la mia spada dal suo fodero, e ucciderò in te il giusto, e l'empio.And thou shalt say to the land of Israel: Thus saith our Lord God: Behold I to thee, and I wil draw forth my sword out of his scabbard, and wil kil in thee the iust, and the impious.Et dices terræ Israël: / Hæc dicit Dominus Deus: / Ecce ego ad te, / et ejiciam gladium meum de vagina sua, / et occidam in te justum et impium. 4And forasmuch as I have cut off in thee the just and the wicked, therefore shall my sword go forth out of its sheath against all flesh, from the south even to the north.E perchè io ho ucciso in te il giusto, e l'empio, per questo trarrò la mia spada dal suo fodero contro tutti gli uomini da mezzodì a settentrione,And for that I haue killed in thee the iust, and the impious, therfore shal my sword goe forth out of his scabbard to al flesh, from the South euen to the North.Pro eo autem quod occidi in te justum et impium, / idcirco egredietur gladius meus de vagina sua / ad omnem carnem, ab austro usque ad aquilonem: 5That all flesh may know that I the Lord have drawn my sword out of its sheath not to be turned back.Affinchè tutti sappiano, che io il Signore ho tratta dal suo fodero la spada mia, né la rinfodererò.That al flesh may know that I the Lord haue drawen my sword out of his scabbard not to be reuoked.ut sciat omnis caro quia ego Dominus, / eduxi gladium meum de vagina sua irrevocabilem. 6And thou, son of man, mourn with the breaking of thy loins, and with bitterness sigh before them.Ma tu, figliuolo dell'uomo, trai dal rotto fianco sospiri, e nell'amarezza del cuore, gemi dinanzi a costoro.And thou sonne of man, mourne in contrition of the loynes, and in bitternes mourne before them.Et tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum, / et in amaritudinibus ingemisce coram eis.

7And when they shall say to thee: Why mournest thou? thou shalt say: For that which I hear: because it cometh, and every heart shall melt, and all hands shall be made feeble, and every spirit shall faint, and water shall run down every knee: behold it cometh, and it shall be done, saith the Lord God.E quando a te diranno: Per qual motivo sospiri tu? dirai: Per quel, che ho udito; perchè (colui) viene, e ogni cuore verrà meno, e tutte le braccia saranno spossate, e ogni spirito sarà fiacco, e tutte le ginocchia saran bagnate di sudore: ecco, che viene, e la cosa avverrà, dice il Signore Dio.And when they shal say to thee: Why mournest thou? thou shalt say: For the bruite: because it cometh, and euerie hart shal melt, & al handes shal be dissolued, and euerie spirit shal be weakened, and waters shal runne by al knees: behold it commeth, and it shal be done, saith our Lord God.Cumque dixerint ad te: Quare tu gemis ? / dices: Pro auditu: / quia venit, et tabescet omne cor, / et dissolventur universæ manus, / et infirmabitur omnis spiritus, / et per cuncta genua fluent aquæ: / ecce venit, et fiet, ait Dominus Deus. 8And the word of the Lord came to me, saying:E il Signore parlommi, dicendo:And the word of our Lord was made to me, saying:Et factus est sermo Domini ad me, dicens: 9Son of man, prophesy, and say: Thus saith the Lord God: Say: The sword, the sword is sharpened, and furbished.Profetizza, o figliuolo dell'uomo, e dirai: Queste cose dice il Signore Dio: Parla: La spada, la spada è tagliente, ed arruotata;Sonne of man prophecie, and thou shalt say: Thus saith our Lord God: Speake: The sword, the sword is sharpened, and fourbished.Fili hominis, propheta, et dices: Hæc dicit Dominus Deus: loquere: Gladius, gladius exacutus est, et limatus: 10It is sharpened to kill victims: it is furbished that it may glitter: thou removest the sceptre of my son, thou hast cut down every tree.Ella è tagliente per uccider le vittime, è arruotata, affinchè riluca: tu (spada), che abbatti lo scettro del mio figliuolo, tu troncherai ogni pianta.To kil victims, it is sharpened; to glitter, it is fourbished: thou that mouest the scepter of my sonne, hast cut downe euerie tree.ut cædat victimas, exacutus est: / ut splendeat, limatus est: / qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum. 11And I have given it to be furbished, that it may be handled: this sword is sharpened, and it is furbished, that it may be in the hand of the slayer.Ed io la ho data ad affilare, perchè sia alla mano: questa spada è tagliente, questa è affilata, affinchè sia in mano dell'uccisore.And I gaue it to be made smooth, that it may be held with the hand: this is a sharpened sword, and this is forbished, that it may be in the hand of the slayer.Et dedi eum ad levigandum, ut teneatur manu: / iste exacutus est gladius, et iste limatus est, / ut sit in manu interficientis.

12Cry, and howl, O son of man, for this sword is upon my people, it is upon all the princes of Israel, that are fled: they are delivered up to the sword with my people, strike therefore upon thy thigh,Grida, ed urla, o figliuolo dell'uomo, perchè questa (spada) è fatta pel popol mio, questa per tutti i duci d'Israele, che eran fuggiti: sono stati messi a fil di spada col popol mio, per questo percuoti tu il fianco;Crie, and howle ô sonne of man, because this same is made in my people, in al the captaines of Israel, that fled: they are deliuered to the sword with my people, therfore strike vpon the thigh,Clama et ulula, fili hominis, / quia hic factus est in populo meo, / hic in cunctis ducibus Israël qui fugerant: / gladio traditi sunt cum populo meo: / idcirco plaude super femur, 13Because it is tried: and that when it shall overthrow the sceptre, and it shall not be, saith the Lord God.Perocché questa è (spada) provata, provata allor quando ha rovesciato lo scettro di Giuda, che più non sarà, dice il Signore Dio.because it is proued: and that, when it shal ouerthrow the scepter, it shal not be, saith our Lord God.quia probatus est: / et hoc, cum sceptrum subverterit, et non erit, / dicit Dominus Deus. 14Thou therefore, O son of man, prophesy, and strike thy hands together, and let the sword be doubled, and let the sword of the slain be tripled: this is the sword of a great slaughter, that maketh them stand amazed,Tu adunque, figliuolo dell'uomo, profetizza, e batti mano con mano, e si raddoppi, e si triplichi la spada omicida: questa è la spada del gran macello, che stupidi li renderà,Thou therfore ô sonne of man prophecie, & strike hand against hand, and let the sword be dubled, & let the sword of the slaine be tripled: this is the sword of great slaughter, that maketh them to be astonied,Tu ergo, fili hominis, propheta, / et percute manu ad manum: / et duplicetur gladius, / ac triplicetur gladius interfectorum: / hic est gladius occisionis magnæ, / qui obstupescere eos facit 15And languish in heart, and that multiplieth ruins. In all their gates I have set the dread of the sharp sword, the sword that is furbished to glitter, that is made ready for slaughter.E farà venir meno il cuore, e moltiplicherà lo scempio. A tutte le loro porte ho portato il terrore della spada tagliente, e arruotata, affinchè risplenda, e sia pronta a fare strage.and to pine in hart, & multiplieth ruines. In al their gates haue I geuen the truble of the sword sharpe and furbished to glitter, addressed to slaughter.et corde tabescere, / et multiplicat ruinas. / In omnibus portis eorum dedi conturbationem gladii acuti, / et limati ad fulgendum, / amicti ad cædem.

16Be thou sharpened, go to the right hand, or to the left, which way soever thou hast a mind to set thy face.Aguzzati, o spada, va a destra; ed a sinistra, dovunque a te piaccia di volgerti.Be thou sharpened, goe to the right hand, or to the left, whithersoeuer the appetite of thy face is.Exacuere, vade ad dexteram sive ad sinistram, / quocumque faciei tuæ est appetitus. 17And I will clap my hands together, and will satisfy my indignation: I the Lord have spoken.Anzi io pure applaudirò battendo palma a palma, e sfogherò il mio sdegno; io il Signore ho parlato.Yea and I wil clappe hand to hand, and wil fil mine indignation: I the Lord haue spoken.Quin et ego plaudam manu ad manum, / et implebo indignationem meam: / ego Dominus locutus sum. 18And the word of the Lord came to me, saying:E il Signore parlommi, e disse:And the word of our Lord was made to me, saying:Et factus est sermo Domini ad me, dicens: 19And thou son of man, set thee two ways, for the sword of the king of Babylon to come: both shall come forth out of one land: and with his hand he shall draw lots, he shall consult at the head of the way of the city.E tu, figliuolo dell'uomo, figurati due strade, per cui venir possa la spada del re di Babilonia: tutte due partiranno da un luogo, ed egli al capo della (doppia) strada colla mano tirerà a sorte una città.And thou sonne of man, put thee two wayes, that the sword of the king of Babylon may come: both shal come forth out of one land: and he shal take coniecture with the hand, in the head of the way of the citie shal he choose it.Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, ut veniat gladius regis Babylonis: de terra una egredientur ambæ: et manu capiet conjecturam; in capite viæ civitatis conjiciet. 20Thou shalt make a way that the sword may come to Rabbath of the children of Ammon, and to Juda unto Jerusalem the strong city.Tu figurerai una strada, per cui la spada arrivi a Rabbatti dei figliuoli degli Ammoniti, e un'altra per arrivare a Giuda, alla fortissima Gerusalemme;Thou shalt make way that the sword may come to Rabbath of the children of Ammon, and to Iuda into Ierusalem most fenced.Viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam in Jerusalem munitissimam. 21For the king of Babylon stood in the highway, at the head of two ways, seeking divination, shuffling arrows: he inquired of the idols, and consulted entrails.Imperocché si è fermato al bivio il re di Babilonia, alla testata delle due strade, cercando d'indovinare col rimescolar le frecce: interrogherà gl'idoli, consulterà le interiora degli animali.For the king of Babylon stood in the high way, in the head of two wayes, seeking diuination, shufling arrowes: he asked the idols, & tooke counsel of intralles.Stetit enim rex Babylonis in bivio, in capite duarum viarum, divinationem quærens, commiscens sagittas: interrogavit idola, exta consuluit.

22On his right hand was the divination for Jerusalem, to set battering rams, to open the mouth in slaughter, to lift up the voice in howling, to set engines against the gates, to cast up a mount, to build forts.L'indovinamento lo mena a destra contro Gerusalemme, affinchè egli la abbatta cogli arieti, affinchè annunzi uccisione, affinchè alzi la voce con urli, affinchè gli arieti dirizzi contro le porte, e alzi terra, e fabbrichi de' fortini.On his right hand was made diuination vpon Ierusalem, to sette engins, to open the mouth in flaughter, to eleuate the voice in howling, to set engins against the gates, to cast vp a rampier, to build munitions.Ad dexteram ejus facta est divinatio super Jerusalem, ut ponat arietes, ut aperiat os in cæde, ut elevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut ædificet munitiones. 23And he shall be in their eyes as one consulting the oracle in vain, and imitating the leisure of sabbaths: but he will call to remembrance the iniquity that they may be taken.E negli occhi loro parrà come se quegli indarno consultato avesse l'oracolo, e come se fosse per imitare l'ozio dei sabbati: ma egli si ricorderà dell'ingiustizia per prendere (la città.)And he shal be as it were consulting the oracle in vaine in their eies, & imitating the rest of sabbathes: but he shal remember the iniquitie to take it.Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans: ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. 24Therefore thus saith the Lord God: Because you have remembered your iniquity, and have discovered your prevarications, and your sins have appeared in all your devices: because, I say, You have remembered, you shall be taken with the hand.Per questo così dice il Signore Dio: Perchè voi vi siete vantati della vostra iniquità, e avete rendute pubbliche le vostre prevaricazioni, e i peccati vostri si son fatti palesi in tutti i vostri disegni: perchè, dico, vi siete vantati, voi verrete in potere altrui.Therfore thus saith our Lord God: For that you haue remembred your iniquitie, and haue reueled your preuarications, and your sinnes haue appeared in al your cogitations: for that, I say, that you remembred, you shal be taken by hand.Idcirco hæc dicit Dominus Deus: Pro eo quod recordati estis iniquitatis vestræ, et revelastis prævaricationes vestras, et apparuerunt peccata vestra in omnibus cogitationibus vestris, pro eo, inquam, quod recordati estis, manu capiemini. 25But thou profane wicked prince of Israel, whose day is come that hath been appointed in the time of iniquity:Ma tu, profano, empio principe d'Israele, per cui è venuto il dì preordinato al gastigo di tua iniquità:But thou prophane, impious prince of Israel, whose day prefixed cometh in the time of iniquitie:Tu autem, profane, impie dux Israël, cujus venit dies in tempore iniquitatis præfinita:

26Thus saith the Lord God: Remove the diadem, take off the crown: is it not this that hath exalted the low one, and brought down him that was high?Queste cose dice il Signore Dio: e deponi il diadema, levati la corona: ma non è ella questa, che sollevò l'abbietto, ed umiliò il grande?Thus saith our Lord God: Take away the myter, take of the crowne: is not this it, that extolled the humble, and humbled the high?hæc dicit Dominus Deus: Aufer cidarim, tolle coronam: nonne hæc est quæ humilem sublevavit, et sublimem humiliavit ? 27I will shew it to be iniquity, iniquity, iniquity: but this was not done till he came to whom judgment belongeth, and I will give it him.Io farò manifesta l'iniquità, l'iniquità, l'iniquità di lei; e questo non sarà sino a tanto, che venga colui, a cui si appartiene di far giudizio, e a lui io la darò.Iniquitie, iniquitie, iniquitie wil I put it, and this was not done, til he came to whom iudgement belongeth, and I wil deliuer it to him.Iniquitatem, iniquitatem, iniquitatem ponam eam: et hoc non factum est, donec veniret cujus est judicium, et tradam ei. 28And thou son of man, prophesy, and say: Thus saith the Lord God concerning the children of Ammon, and concerning their reproach, and thou shalt say: O sword, O sword, come out of the scabbard to kill, be furbished to destroy, and to glitter,Or tu, figliuolo dell'uomo, profetizza, e dirai: Queste cose dice il Signore Dio ai figliuoli di Ammon, e riguardo ai loro insulti. E tu dirai, Spada, spada, sfoderati per uccidere, affilati per uccidere, e folgoreggiareAnd thou sonne of man prophecie, and say: Thus saith our Lord God to the children of Ammon, and to their reproch, and thou shalt say: Sword, sword draw out thyselfe to kil, fourbish thy selfe to slaye, and to glitter.Et tu, fili hominis, propheta, et dic: Hæc dicit Dominus Deus ad filios Ammon, et ad opprobrium eorum: et dices: Mucro, mucro, evagina te ad occidendum: / lima te ut interficias et fulgeas: 29Whilst they see vain things in thy regard, and they divine lies: to bring thee upon the necks of the wicked that are wounded, whose appointed day is come in the time of iniquity.(Nel tempo, che a te, o Ammon, sono annunziate visioni vane, e bugiardi indovinamene), affinchè tu sii adoprata, e porti ferite sopra i colli degli empi, de' quali è venuto il dì preordinato al gastigo di loro iniquità.When vaine thinges were sene for thee, and lies were diuined: that thou mightest be geuen vpon the neckes of the wounded impious, whose day prefixed cometh in the time of iniquitie.cum tibi viderentur vana, / et divinarentur mendacia, / ut dareris super colla vulneratorum impiorum, / quorum venit dies in tempore iniquitatis præfinita.

30Return into thy sheath. I will judge thee in the place wherein thou wast created, in the land of thy nativity.Rientra nel tuo fodero. Colà dove tu fosti fatta, nella terra dove nascesti, io farò giudizio di te,Returne to thy scabbard in the place, wherin thou wast created, in the land of thy natiuitie I wil iudge thee,Revertere ad vaginam tuam, / in loco in quo creatus es: / in terra nativitatis tuæ judicabo te. 31And I will pour out upon thee my indignation: in the fire of my rage will I blow upon thee, and will give thee into the hands of men that are brutish and contrive thy destruction.E spanderò sopra di te la mia indignazione; accenderò contro di te il fuoco del furor mio, e ti darò in potere di uomini barbari, amanti di strage.and wil powre out vpon thee mine indignation: in the fire of my furie wil I blow vpon thee, and wil geue thee into the handes of men vnwise, & framing destruction.Et effundam super te indignationem meam; / in igne furoris mei sufflabo in te: / daboque te in manus hominum insipientium, / et fabricantium interitum. 32Thou shalt be fuel for the fire, thy blood shall be in the midst of the land, thou shalt be forgotten: for I the Lord have spoken it.Tu sarai cibo del fuoco, il tuo sangue sarà negletto in mezzo alla terra, e tu sarai posto in dimenticanza; perch'io il Signore ho parlato.Thou shalt be foode for the fire, thy bloud shal be in the middes of the land, thou shalt be forgotten: because I the Lord haue spoken.Igni eris cibus; / sanguis tuus erit in medio terræ; / oblivioni traderis: / quia ego Dominus locutus sum.