14 — 1 Corinthians

1Follow after charity, be zealous for spiritual gifts; but rather that you may prophesy.Tenete dietro alla carità, ambite i doni spirituali: e massimamente il profetare.FOLOVV Charitie, earnestly pursue spiritual things: but rather that you may prophecie.Sectamini caritatem, æmulamini spiritualia: magis autem ut prophetetis. 2For he that speaketh in a tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man heareth. Yet by the Spirit he speaketh mysteries.Imperocché chi parla una lingua, non parla agli uomini, ma a Dio: conciossiachè nissuno l'ascolta. Ma parla misterj per Ispirito.For he that speaketh vvith tongue, speaketh not to men, but to God: for no man heareth. But in spirit he speaketh mysteries.Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo: nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria. 3But he that prophesieth speaketh to men unto edification and exhortation and comfort.Ma colui, che profeta, parla agli uomini per edificazione, ed esortazione, e consolazione.For he that prophecieth, speaketh to men vnto edification, and exhortation, and consolation.Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad ædificationem, et exhortationem, et consolationem. 4He that speaketh in a tongue edifieth himself: but he that prophesieth, edifieth the church.Chi parla le lingue, edifica se stesso: ma colui, che profeta, edifica la Chiesa di Dio.He that speaketh vvith tongues, edifieth him self: but he that prophecieth, edifieth the Church.Qui loquitur lingua, semetipsum ædificat: qui autem prophetat, ecclesiam Dei ædificat. 5And I would have you all to speak with tongues, but rather to prophesy. For greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues: unless perhaps he interpret, that the church may receive edification.Vorrei, che tutti, voi parlaste le lingue: ma anche più, che profetaste. Imperocché è da più chi profeta, che chi parla le lingue: se a sorte non le interpreta, affinchè la Chiesa ne riceva edificazione.And I would haue you al to speake vvith tongues, but rather to prophecie. For greater is he that prophecieth, then he that speaketh vvith tongues: vnlesse perhaps he interpret, that the Church may take edification.Volo autem omnes vos loqui linguis: magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis; nisi forte interpretetur ut ecclesia ædificationem accipiat. 6But now, brethren, if I come to you speaking with tongues, what shall I profit you, unless I speak to you either in revelation or in knowledge or in prophecy or in doctrine?Ora poi, o fratelli, se io verrò a voi parlando le lingue, che bene vi farò, eccettochè io vi parli, o con la rivelazione, o con la scienza, o con la profezia, o con la dottrina?But novv brethren if I come to you speaking vvith tongues: vvhat shal I profit you, vnlesse I speake to you either in reuelation, or in knovvledge, or in prophecie, or in doctrine?Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens: quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina ?

7Even things without life that give sound, whether pipe or harp, except they give a distinction of sounds, how shall it be known what is piped or harped?Similmente le cose inanimate, che danno suono, e la tromba, e la celerà, se non danno distinzione di suoni; come si saprà egli quel, che sulla tromba si canti, o sulla cetera?Yet the things vvithout life that giue a found, be it pipe or harpe, vnlesse they giue a distinction of soūdes, hovv shal that be knovven which is piped, or which is harped?Tamen quæ sine anima sunt vocem dantia, sive tibia, sive cithara; nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canitur, aut quod citharizatur ? 8For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?Imperocché se la tromba darà suono incerto; chi si metterà in ordine per la battaglia?For if the trumpet giue an vncertaine voice, vvho shal prepare him self to battel?Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum ? 9So likewise you, except you utter by the tongue plain speech, how shall it be known what is said? For you shall be speaking into the air.Così voi pure parlando una lingua, se non farete un discorso ben intelligibile; come s'intenderà egli quello, che vien detto? Conciossiachè parlerete all'aria.So you also by a tōgue vnlesse you vtter manifest speach, hovv shal that be knovven that is said? for you shal be speaking into the aire.Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis: quomodo scietur id quod dicitur ? eritis enim in aëra loquentes. 10There are, for example, so many kinds of tongues in this world: and none is without voice.Sonovi, per esempio, tante sorte di lingue nel mondo: e tutte hanno le loro voci.There are (for example) so many kindes of tongues in this vvorld, & none is vvithout voice.Tam multa, ut puta genera linguarum sunt in hoc mundo: et nihil sine voce est. 11If then I know not the power of the voice, I shall be to him to whom I speak a barbarian: and he that speaketh a barbarian to me.Se io pertanto non saprò il valore delle voci, sarò barbaro per colui; a cui parlo: e colui, che parla, sarà barbaro per me.If then I knovv not the vertue of the voice, I shal be to him to vvhom I speake, barbarous: and he that speaketh, barbarous to me.Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, cui loquor, barbarus: et qui loquitur, mihi barbarus. 12So you also, forasmuch as you are zealous of spirits, seek to abound unto the edifying of the church.Così voi pure, dacché siete amanti de' doni dello Spirito, fate si, che per edificazione della Chiesa ne abbondiate.So you also, because you be emulators of spirites: seeke to abound vnto the edifying of the Church.Sic et vos, quoniam æmulatores estis spirituum, ad ædificationem ecclesiæ quærite ut abundetis.

13And therefore he that speaketh by a tongue, let him pray that he may interpret.E perciò chi parla una lingua, domandi in grazia di interpretarla.And therfore he that speaketh vvith the tongue, let him pray that he may interpret.Et ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur. 14For if I pray in a tongue, my spirit prayeth: but my understanding is without fruit.Imperocché se io fo orazione in una lingua, il mio spirito ora, ma la mente mia riman priva di frutto,For if I pray vvith the tongue, my spirit praieth, but my vnderstanding is vvithout fruite.Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est. 15What is it then? I will pray with the spirit, I will pray also with the understanding, I will sing with the spirit, I will sing also with the understanding.Che farò adunque? Orerò collo spirito, orerò colla mente: salmeggerò collo spirito, salmeggerò colla mente.Vvhat is it then? I vvil pray in the spirit, I vvil pray also in the vnderstanding: I vvil sing in the spirit, sing also in the vnderstanding.Quid ergo est ? Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. 16Else, if thou shalt bless with the spirit, how shall he that holdeth the place of the unlearned say, Amen, to thy blessing? Because he knoweth not what thou sayest.Dappoiché se tu renderai grazie con lo spirito, quegli, che sta al posto dell'idiota, come risponderà egli amen al tuo rendimento di grazie? Mentre non intende quel, che tu dici:But if thou blesse in the spirit: he that supplieth the place of the vulgar hovv shal he say, Amen, vpon thy blessing? because he knovveth not vvhat thou saiest.Ceterum si benedixeris spiritu, qui supplet locum idiotæ, quomodo dicet: Amen, super tuam benedictionem ? quoniam quid dicas, nescit. 17For thou indeed givest thanks well: but the other is not edified.Conciossiachè tu veramente ben fai il rendimento di grazie: ma l'albo non ne è edificato.For thou in deede giuest thankes vvel: but the other is not edified.Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non ædificatur. 18I thank my God I speak with all your tongues.Rendo grazie al mio Dio, che io parlo le lingue, che parlate tutti voi.I giue my God thankes, that I speake vvith the tongue of you al'.Gratias ago Deo meo, quod omnium vestrum lingua loquor. 19But in the church I had rather speak five words with my understanding, that I may instruct others also: than ten thousand words in a tongue.Ma nella Chiesa bramo di dir piuttosto cinque parole, sicché io sia inteso per istruire anche gli altri: che dieci mila parole in altra lingua.But in the Church I vvil speake fiue vvordes vvith my vnderstanding that I may instruct others also: rather then ten thousand vvordes in a tongue.Sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam: quam decem millia verborum in lingua.

20Brethren, do not become children in sense. But in malice be children: and in sense be perfect.Fratelli, non siate fanciulli nell'intelligenza, siate bensì pargoletti nella malizia: e perfetti nell'intendimento.Brethren, be not made children in sense, but in malice be children: and in sense be perfect.Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote: sensibus autem perfecti estote. 21In the law it is written: In other tongues and other lips I will speak to this people: and neither so will they hear me, saith the Lord.Nella legge sta scritto: per altri linguaggi, e per altre labbra parlerò a questo popolo; e nemmen così mi daranno retta, dice il Signore.In the Lavv it is vvritten, That in other tongues and other lippes I vvil speake to this people: and neither so vvil they heare me, saieth our Lord.In lege scriptum est: Quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic: et nec sic exaudient me, dicit Dominus. 22Wherefore tongues are for a sign, not to believers but to unbelievers: but prophecies, not to unbelievers but to believers.Le lingue adunque sono in segno non pe' fedeli, ma per gl' infedeli: la profezia poi non per gl' infedeli, ma pe' fedeli.Therfore languages are for a signe not to the faithful, but to infidels: but prophecies, not to infidels, but to the faithful.Itaque linguæ in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus: prophetiæ autem non infidelibus, sed fidelibus. 23If therefore the whole church come together into one place, and all speak with tongues, and there come in unlearned persons or infidels, will they not say that you are mad?Se adunque si raduni insieme tutta la Chiesa, e tutti parlin le lingue, ed entrin dentro persone idiote, o infedeli: non dirann'elleno, che siete ammattiti?If therfore the vvhole Church come together in one, and al speake with tongues, and there enter in vulgar persons or infidels, vvil they not say that you be madde?Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotæ, aut infideles: nonne dicent quod insanitis ? 24But if all prophesy, and there come in one that believeth not or an unlearned person, he is convinced of all: he is judged of all.Ma se tutti profetano, ed entra un infedele, o un idiota, è convinto da tutti, è sentenziato da tutti:But if al prophecie, and there enter in any infidel or vulgar person, he is conuinced of al, he is iudged of al.Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus:

25The secrets of his heart are made manifest. And so, falling down on his face, he will adore God, affirming that God is among you indeed.E per tal modo si manifesta quel, ch'egli ha occultamente nel cuore, e così gittatosi boccone, adorerà Dio, dichiarando, che Dio è veramente in voi.the secrets of his hart are made manifest, and so falling on his face he vvil adore God, pronouncing that God is in you in deede.occulta cordis ejus manifesta fiunt: et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. 26How is it then, brethren? When you come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a revelation, hath a tongue, hath an interpretation: let all things be done to edification.Che è adunque da fare, o fratelli? Qualunque volta vi radunate, ciascuno di voi ha, chi il cantico, chi l'insegnamento, la rivelazione, le lingue, l'interpretazione: ogni cosa facciasi per l'edificazione.Vvhat is it then brethren? vvhen you come together, euery one of you hath a psalme, hath a doctrine, hath a reuelation, hath a tongue, hath an interpretation: let al things be done to edification.Quid ergo est, fratres ? Cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad ædificationem fiant. 27If any speak with a tongue, let it be by two, or at the most by three, and in course: and let one interpret.E se v'ha di coloro, che parlante lingue (parlino) due, o al più tre a vicenda, e uno interpreti.Vvhether a man speake with tōgue, by tvvo, or at the most by three, and in course, and let one interpret.Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretatur. 28But if there be no interpreter, let him hold his peace in the church and speak to himself and to God.Che se non siavi chi interpreti, nella Chiesa si tacciano, ma seco stessi, e con Dio favellino.But if there be not an interpreter, let him hold his peace in the Church, and speake to him self and to God.Si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia: sibi autem loquatur, et Deo. 29And let the prophets speak, two or three: and let the rest judge.De' profeti parlino due, o tre, e gli altri ne portino giudizio.And let prophets speake tvvo or three, and let the rest iudge.Prophetæ autem duo, aut tres dicant, et ceteri dijudicent. 30But if any thing be revealed to another sitting, let the first hold his peace.Che se ad un altro, che siede, sia stata fatta rivelazione, il primo si taccia.But if it be reuealed to an other sitting, let the first hold his peace.Quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.

31For you may all prophesy, one by one, that all may learn and all may be exhorted.Imperocché potete tutti profetare a un per uno: affinché tutti imparino, e tutti ricevano consolazione:For you may al prophecie one by one: that al my learne, and al may be exhorted,Potestis enim omnes per singulos prophetare: ut omnes discant, et omnes exhortentur: 32And the spirits of the prophets are subject to the prophets.Gli spiriti de' profeti son sotto posti ai profeti.and the spirites of prophets are subiect to prophets.et spiritus prophetarum prophetis subjecti sunt. 33For God is not the God of dissension, but of peace: as also I teach in all the churches of the saints.Imperocché Iddio non è Dio del disordine, ma della pace: conforme io insegno in tutte le Chiese de' santi.For God is not the God of dissension, but of peace: as also in all the Churches of the saincts I teache.Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus ecclesiis sanctorum doceo. 34Let women keep silence in the churches: for it is not permitted them to speak but to be subject, as also the law saith.Le donne nelle Chiese stiano in silenzio, imperocché non è loro permesso di parlare, ma debbono star soggette, come dice anche la legge.Let vvomen hold their peace in the Churches: for it is not permitted them to speake, but to be subiect, as also the Law saith.Mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. 35But if they would learn anything, let them ask their husbands at home. For it is a shame for a woman to speak in the church.Che se bramano di esser istruite di alcuna posa in casa ne interroghino i loro mariti. Conciossiachè è cosa indecente per una donna il parlar nella Chiesa.But if they learne any thing, let them aske their ovvne husbands at home. For it is a foule thing for a vvoman to speake in the Church.Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia. 36Or did the word of God come out from you? Or came it only unto you?E forse da voi venuta la parola di Dio? Oppure a voi soli è venuta?Or did the vvord of God procede from you? came it vnto you onely?An a vobis verbum Dei processit ? aut in vos solos pervenit ? 37If any seem to be a prophet or spiritual, let him know the things that I write to you, that they are the commandments of the Lord.Se alcuno si tien per profeta, o per uomo spirituale, riconosca, che le cose, che io vi scrivo, sono precetti del Signore.If any man seeme to be a prophet, or spiritual, let him knovv the things that I vvrite to you, that they are the cōmaundements of our Lord.Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quæ scribo vobis, quia Domini sunt mandata.

38But if any man know not, he shall not be known.Chi poi è ignorante, sarà ignorato.But if any man knovv not, he shal not be knovven.Si quis autem ignorat, ignorabitur. 39Wherefore, brethren, be zealous to prophesy: and forbid not to speak with tongues.Per la qual cosa, o fratelli, amate di profetare; e non vietate il parlare le lingue.Therefore, brethren, be earnest to prophecie: and to speake vvith tongues prohibit not.Itaque fratres æmulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere. 40But let all things be done decently and according to order.Ma tutte le cose facciansi convenientemente, e con ordine.But let al things be done honestly and according to order among you.Omnia autem honeste, et secundum ordinem fiant.