5 — 2 Corinthians

1For we know, if our earthly house of this habitation be dissolved, that we have a building of God, a house not made with hands, eternal in heaven.Imperocchè ci è noto, che ove la terrestre casa di questo nostro tabernacolo venga a distogliersi, un edificio abbiamo da Dio, una casa non manofatta, eterna ne' cieli.FOR vve knovv that if our earthly house of this habitation be dissolued, that vve haue a building of God, a house not made vvith hand, eternal in heauen.Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod ædificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, æternam in cælis. 2For in this also we groan, desiring to be clothed upon with our habitation that is from heaven.Imperocché per questo ancor sospiriamo, bramando di essere sopravvestiti del nostro abitacolo, che è celeste:For in this also do vve grone, desirous to be ouerclothed with our habitation that is from heauen:Nam et in hoc ingemiscimus, habitationem nostram, quæ de cælo est, superindui cupientes: 3Yet so that we be found clothed, not naked.Se però siam trovati non ignudi, ma vestiti.yet so, if vve be found clothed, not naked.si tamen vestiti, non nudi inveniamur. 4For we also, who are in this tabernacle, do groan, being burthened; because we would not be unclothed, but clothed upon, that that which is mortal may be swallowed up by life.Imperocché noi, che siamo in questo tabernacolo, sospiriamo aggravati: atteso che non vogliamo essere spogliati, ma sopravvestiti; affinchè quello, che è mortale, sia assorto dalla vita.For vve also that are in this tabernacle, grone being burdened: because vve would not be spoiled, but ouerclothed, that that vvhich is mortal, might be svvallovved vp of life.Nam et qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus gravati: eo quod nolumus expoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est, a vita. 5Now he that maketh us for this very thing is God, who hath given us the pledge of the Spirit,Or colui, che per questo stesso ci formò, è Dio, il quale eziandio ci ha data la caparra dello Spirito.And he that maketh vs to this same, is God, vvho hath giuen vs the pledge of the Spirit.Qui autem efficit nos in hoc ipsum, Deus, qui dedit nobis pignus Spiritus. 6Therefore having always confidence, knowing that while we are in the body we are absent from the Lord.Pieni perciò sempre di fidanza, e conoscendo che mentre siamo nel corpo, siamo lontani dal Signore:Being bold therfore alvvaies, and knovving that vvhile vve are in the body, vve are pilgrimes from God, (Audentes igitur semper, scientes quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino

7(For we walk by faith and not by sight.)(Dappoiché per fede camminiamo, non per visione).for vve vvalke by faith and not by sight)(per fidem enim ambulamus, et non per speciem): 8But we are confident and have a good will to be absent rather from the body and to be present with the Lord.Pieni di fidanza abbiamo questa buona volontà di di partirci dal corpo, ed essere presenti al Signore.but vve are bold, and haue a good vvil to be pilgrimes rather from the body, & to be present vvith our Lord.audemus autem, et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore, et præsentes esse ad Dominum. 9And therefore we labour, whether absent or present, to please him.E per questo con ogni studio cerchiamo di piacere a lui sia come pellegrini, sia come ripatriati.And therfore vve endeuour, vvhether absent or present, to please him.Et ideo contendimus, sive absentes, sive præsentes, placere illi. 10For we must all be manifested before the judgment seat of Christ, that every one may receive the proper things of the body, according as he hath done, whether it be good or evil.Imperocché è necessario per tutti noi di comparire davanti al tribunale di Cristo, affinchè ciascheduno ne riporti quel, che è dovuto al corpo, secondo che ha fatto o il bene, o il male.For vve must al be manifested before the iudgemēt seate of Christ, that euery one may receiue the proper things of the body, according as he hath done, either good or euil.Omnes enim non manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum. 11Knowing therefore the fear of the Lord, we use persuasion to men: but to God we are manifest. And I trust also that in your consciences we are manifest.Sapendo adunque, come è da temersi il Signore, ne persuadiamo gli uomini, ma siamo cogniti a Dio. E spero, che siamo cogniti anche alle vostre coscienze.Knovving therfore the feare of our Lord vve vse persuasion to men: but to God vve are manifest. And I hope also that in your consciences vve are manifest.Scientes ergo timorem Domini, hominibus suademus, Deo autem manifesti sumus. Spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse. 12We commend not ourselves again to you, but give you occasion to glory in our behalf: that you may have somewhat to answer them who glory in face, and not in heart.Noi non ci lodiamo di nuovo presso di voi, ma diamo a voi occasione di gloriarvi per riguardo a noi: affinchè abbiate che dire a coloro, i quali si gloriano nella faccia, e non nel cuore.Vve commend not ourselues againe to you, but giue you occasion to glorie for vs: that you may haue against them that glorie in face, and not in hart.Non iterum commendamus nos vobis, sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis: ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur, et non in corde.

13For whether we be transported in mind, it is to God: or whether we be sober, it is for you.Conciossiachè se siamo fuori di noi, (lo siamo) per Iddio: se siamo di mente sana, (lo siamo) per voi.for vvhether vve excede in minde, to God: or vvhether vve be sober, to you.Sive enim mente excedimus Deo: sive sobrii sumus, vobis. 14For the charity of Christ presseth us: judging this, that if one died for all, then all were dead.Imperocché la carità di Cristo ci stringe: considerando noi questo, che se uno è morto per tutti, adunque tutti sono morti:For the charitie of Christ vrgeth vs: iudging this, that if one died for al, then al vvere dead.Caritas enim Christi urget nos: æstimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt: 15And Christ died for all: that they also who live may not now live to themselves, but unto him who died for them and rose again.E per tutti Cristo morì: onde quegli, che vivono, già non vivono per loro stessi, ma per colui, che per essi morì, e risuscitò.and Christ died for al: that they also vvhich liue, may not novv liue to them selues, but to him that died for them and rose againe.et pro omnibus mortuus est Christus: ut, et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. 16Wherefore henceforth, we know no man according to the flesh. And if we have known Christ according to the flesh: but now we know him so no longer.Noi pertanto non conosciamo ormai alcuno secondo la carne. E se abbiam conosciuto Cristo secondo la carne: ora però più nol conosciamo.Therfore vve from hence forth knovve no man according to the flesh. And if vve haue knovven Christ according to the flesh: but novv vve know him no more.Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem. Et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus. 17If then any be in Christ a new creature, the old things are passed away. Behold all things are made new.Se alcuno pertanto è in Cristo, egli è nuova creatura: le vecchie cose sono passate: ecco che tolte le cose sono rinnovellate.If then any be in Christ a nevv creature: the old are passed, behold al things are made nevv.Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova. 18But all things are of God, who hath reconciled us to himself by Christ and hath given to us the ministry of reconciliation.Ma il tutto da Dio, il quale ci ha a se riconciliati per Cristo, ed ha dato a noi il ministero della riconciliazione.but al of God, vvho hath reconciled vs to him self by Christ: and hath giuen vs the ministerie of reconciliation.Omnia autem ex Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum: et dedit nobis ministerium reconciliationis,

19For God indeed was in Christ, reconciling the world to himself, not imputing to them their sins. And he hath placed in us the word of reconciliation.Dappoiché Iddio era, che riconciliava con seco il mondo in Cristo, non imputando ad essi i loro delitti, ed egli ha incaricati noi della parola di riconciliazione.For God in deede vvas in Christ reconciling the vvorld to him self, not imputing to them their sinnes, and hath put in vs the vvord of reconciliation.quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. 20For Christ therefore we are ambassadors, God as it were exhorting by us, for Christ, we beseech you, be reconciled to God.Facciamo adunque le veci di ambasciadori per Cristo, quasi esortandovi Dio per mezzo di noi. Vi scongiuriamo per Cristo, riconciliatevi con Dio;For Christ therfore vve are legates, God as it vvere exhorting by vs. For Christ vve beseeche you, be reconciled to God.Pro Christo ergo legatione fungimur, tamquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. 21Him, who knew no sin, he hath made sin for us: that we might be made the justice of God in him.Il quale fece per noi peccato colui, che non conobbe peccato, affinchè noi diventassimo in lui giustizia di Dio.Him that knevv no sinne, for vs he made sinne: that vve might be made the iustice of God in himEum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.