19 — Matthew

1And it came to pass when Jesus had ended these words, he departed from Galilee and came into the coasts of Judea, beyond Jordan.Or finiti che ebbe Gesù questi ragionamenti, si partì dalla Galilea, e andò verso i confini della Giudea di là, dal Giordano.AND it came to passe, vvhen IESVS had ended these vvordes, he departed from Galilee, & came into the coastes of Ievvrie beyond Iordā,Et factum est, cum consumasset Jesus sermones istos, migravit a Galilæa, et venit in fines Judææ trans Jordanem, 2And great multitudes followed him: and he healed them there.E lo seguirono molte turbe, e quivi rendette loro la sanità.and great multitudes folovved him: and he cured them there.et secutæ sunt eum turbæ multæ, et curavit eos ibi. 3And there came to him the Pharisees tempting him, saying: Is it lawful for a man to put away his wife for every cause?E andarono a trovarlo i Farisei per tentarlo, e gli dissero: È egli lecito all'uomo di ripudiare per qualunque motivo la propria moglie?And there came to him the Pharisees tempting him, and saying, Is it lavvful for a man to dimisse his vvife, for euery cause?Et accesserunt ad eum pharisæi tentantes eum, et dicentes: Si licet homini dimittere uxorem suam, quacumque ex causa ? 4Who answering, said to them: Have ye not read, that he who made man from the beginning, made them male and female? And he said:Egli rispose, e disse loro: Non avete voi letto come colui, che da principio creò l'uomo, li creò maschio, e femmina? e disse:Who ansvvering, said to them, Haue ye not read, that he which did make' from the beginning, made them male and femal? And he said.Qui respondens, ait eis: Non legistis, quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos ? Et dixit: 5For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife, and they two shall be in one flesh.Per questo lascerà l'uomo il padre, e la madre, e starà unito colla sua moglie, e i due saranno una sola carne.For this cause, man shal leaue father and mother, and shal cleane to his vvife: and they tvvo shal be in one flesh.Propter hoc dimittet homo patrem, et matrem, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una. 6Therefore now they are not two, but one flesh. What therefore God hath joined together, let no man put asunder.Non sono adunque più due, ma una sola carne. Non divida pertanto l'uomo quel, che Dio ha congiunto.Therfore novv they are not tvvo, but one flesh. That therfore vvhich God hath ioyned together, let not man separate.Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet.

7They say to him: Why then did Moses command to give a bill of divorce, and to put away?Ma perché dunque, dissero essi, Mosè ordinò di dare il libello del ripudio, e separarsi?They say to him, why then did Moyses commaund to giue a bil of diuorce, and to dimisse her?Dicunt illi: Quid ergo Moyses mandavit dare libellum repudii, et dimittere ? 8He saith to them: Because Moses by reason of the hardness of your heart permitted you to put away your wives: but from the beginning it was not so.Disse loro: A motivo della durezza del vostro cuore permise a voi Mosè di ripudiare le vostre mogli: per altro da principio non fu così.He saith to them, Because Moyses for the hardnes of your hart permitted you to dimisse your vviues: but from the beginning it vvas not so.Ait illis: Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras: ab initio autem non fuit sic. 9And I say to you, that whosoever shall put away his wife, except it be for fornication, and shall marry another, committeth adultery: and he that shall marry her that is put away, committeth adultery.Io però vi dico, che, chiunque rimanderà la propria moglie, fuori che per causa d'adulterio, e ne piglierà un'altra, commette adulterio: e chiunque sposerà la ripudiata, commette adulterio.And I say to you, that Whosoeuer shal dimisse his vvife, but for fornication, and shal mary an other, doth committe aduoutrie: and he that shal mary her that is dimissed, committeth aduoutrie.Dico autem vobis, quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, mœchatur: et qui dimissam duxerit, mœchatur. 10His disciples say unto him: If the case of a man with his wife be so, it is not expedient to marry.Dissero a lui i discepoli: Se tale è la condizione dell'uomo riguardo alla moglie, non torna a conto di ammogliarsi.His disciples say vnto him, If the case of a man vvith his vvife be so, it is not expedient to mary.Dicunt ei discipuli ejus: Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere. 11Who said to them: All men take not this word, but they to whom it is given.Ed egli disse loro: Non tutti capiscono questa parola, ma quegli, a' quali è stato conceduto.Who said to them, Not al take this vvord, but they to vvhom it is giuen.Qui dixit illis: Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est. 12For there are eunuchs, who were born so from their mother’s womb: and there are eunuchs, who were made so by men: and there are eunuchs, who have made themselves eunuchs for the kingdom of heaven. He that can take, let him take it.Imperocché vi sono degli eunuchi, che sono usciti tali dal sen della madre: e vi son degli eunuchi, che tali sono stati fatti dagli uomini: e ve ne sono di quelli, che si sono fatti eunuchi da loro stessi per amore del regno de' cieli. Chi può capire, capisca.For there are eunuches which vvere borne so frō their mothers vvombe: and there are eunuches vvhich were made by men: and there are eunuches, vvhich haue gelded them selues for the kingdom of heauen. He that can take, let him take.Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt: et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus: et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum cælorum. Qui potest capere capiat.

13Then were little children presented to him, that he should impose hands upon them and pray. And the disciples rebuked them.Allora furongli presentati de' fanciulli, affinchè imponesse loro le mani, e orasse. Ma i discepoli gli sgridavano.Then were litle children presented to him, that he should impose hands vpon them & pray. And the disciples rebuked them.Tunc oblati sunt ei parvuli, ut manus eis imponeret, et oraret. Discipuli autem increpabant eos. 14But Jesus said to them: Suffer the little children, and forbid them not to come to me: for the kingdom of heaven is for such.E Gesù disse loro: Lasciate in pace i piccolini, e non vogliate impedirli al venire a me: imperocché di questi tali è il regno de' cieli.But IESVS said to them, Suffer the litle children, and stay them not from comming vnto me: for the kingdom of heauen is for such.Jesus vero ait eis: Sinite parvulos, et nolite eos prohibere ad me venire: talium est enim regnum cælorum. 15And when he had imposed hands upon them, he departed from thence.E avendo imposte ad essi le mani, si parti da quel luogo.And when he had imposed hands vpon them, he departed from thence.Et cum imposuisset eis manus, abiit inde. 16And behold one came and said to him: Good master, what good shall I do that I may have life everlasting?Allora si accostò a lui un tale, e gli disse: Maestro buono, che farò io di bene per ottenere la vita eterna?And behold one came and said to him, Good Maister, vvhat good shal I doe that I may haue life euerlasting?Et ecce unus accedens, ait illi: Magister bone, quid boni faciam ut habeam vitam æternam ? 17Who said to him: Why askest thou me concerning good? One is good, God. But if thou wilt enter into life, keep the commandments.Gesù gli rispose: Perché m'interroghi intorno al bene? Un solo è buono, Iddio. Che se brami di arrivare alla vita, osserva i comandamenti.Who said to him, what askest thou me of good? One is good, God. But if thou vvilt enter into life, keepe the commaundements.Qui dixit ei: Quid me interrogas de bono ? Unus est bonus, Deus. Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata. 18He said to him: Which? And Jesus said: Thou shalt do no murder, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness.E quali? rispose egli. E Gesù disse: Non ammazzare: non commettere adulterio: non rubare: non dire il falso testimonio.He saith to him, which? And IESVS said, Thou shalt not murder, Thou shalt not committe aduoutrie, Thou shalt not steale, Thou shalt not beare false vvitnes,Dicit illi: Quæ ? Jesus autem dixit: Non homicidium facies; non adulterabis; non facies furtum; non falsum testimonium dices;

19Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbor as thyself.Onora il padre, e la madre: ed ama il prossimo tuo come te stesso.Honour thy father and thy mother, Thou shalt loue thy neighbour as thy self.honora patrem tuum, et matrem tuam, et diliges proximum tuum sicut teipsum. 20The young man saith to him: All these have I kept from my youth, what is yet wanting to me?Dissegli il giovine: Ho osservato tutto questo dalla mia giovinezza: che mi manca ancora?The yong man saith to him, Al these haue I kept from my youth: vvhat is yet vvanting vnto me?Dicit illi adolescens: Omnia hæc custodivi a juventute mea: quid adhuc mihi deest ? 21Jesus saith to him: If thou wilt be perfect, go sell what thou hast, and give to the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, follow me.Gesù gli disse: Se vuoi essere perfetto, va', vendi ciò che hai, e dallo a' poveri, ed avrai un tesoro nel cielo: e vieni, e seguimi.IESVS said to him, If thou vvilt be perfect, goe, sel the things that thou hast, & giue to the poore, and thou shalt haue treasure in heauen: and come, folovv me.Ait illi Jesus: Si vis perfectus esse, vade, vende quæ habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo: et veni, sequere me. 22And when the young man had heard this word, he went away sad: for he had great possessions.Udite il giovine queste parole, se ne andò afflitto: perché aveva molte possessioni.And vvhen the yong man had heard this vvord, he vvent avvay sad: for he had many possessions.Cum audisset autem adolescens verbum, abiit tristis: erat enim habens multas possessiones. 23Then Jesus said to his disciples: Amen, I say to you, that a rich man shall hardly enter into the kingdom of heaven.E Gesù disse a' suoi discepoli: in verità vi dico, che difficilmente un ricco entrerà nel regno de' cieli.And IESVS said to his disciples, Amen I say to you, that a rich man shal hardely enter into the kingdom of heauen.Jesus autem dixit discipulis suis: Amen dico vobis, quia dives difficile intrabit in regnum cælorum. 24And again I say to you: It is easier for a camel to pass through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of heaven.E di bel nuovo vi dico, che è più facile per un cammello il passare per la cruna d'un ago, che per un ricco l'entrare nel regno de' cieli.And againe I say to you, it is easier for a camel to passe through the eye of a nedle, then for a rich man to enter into the kingdom of heauen.Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum cælorum.

25And when they had heard this, the disciples wondered much, saying: Who then can be saved?Udito ciò i discepoli ne restarono molto ammirati, dicendo: Chi potrà dunque salvarsi?And vvhen they had heard this, the disciples marueled very much, saying, who then can be saued?Auditis autem his, discipuli mirabantur valde, dicentes: Quis ergo poterit salvus esse ? 26And Jesus beholding, said to them: With men this is impossible: but with God all things are possible.Ma Gesù guardatili, disse loro: Impossibile è questo appresso agli uomini: ma appresso Dio tutto è possibile.And IESVS beholding, said to them. With men this is impossible: but vvith God al things are possible.Aspiciens autem Jesus, dixit illis: Apud homines hoc impossibile est: apud Deum autem omnia possibilia sunt. 27Then Peter answering, said to him: Behold we have left all things, and have followed thee: what therefore shall we have?Allora Pietro prese la parola, e gli disse: Ecco, che noi abbiamo abbandonato tutte le cose, e ti abbiam seguitato: che sarà adunque di noi?Then Peter ansvvering, said to him, Behold vve haue left al things, & haue folovved thee: vvhat therfore shal vve haue?Tunc respondens Petrus, dixit ei: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis ? 28And Jesus said to them: Amen I say to you, that you who have followed me, in the regeneration, when the Son of man shall sit on the seat of his majesty, you also shall sit on twelve seats judging the twelve tribes of Israel.E Gesù disse loro: In verità vi dico, che voi, che mi avete seguito, nella rigenerazione, allorché il Figliuolo dell'uomo sederà sul trono della sua maestà, sederete anche voi sopra dodici troni, e giudicherete le dodici tribù d'Israele,And IESVS said to them, Amen I say to you, that you vvhich haue folovved me, in the regeneration, when the Sonne of man shal sitte in the seate of his maiestie, you also shal sitte vpon tvvelue seates, iudging the tvvelue tribes of Israel.Jesus autem dixit illis: Amen dico vobis, quod vos, qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suæ, sedebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israël. 29And every one that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands for my name’s sake, shall receive an hundredfold, and shall possess life everlasting.E chiunque avrà abbandonato la casa, o i fratelli, o le sorelle, o il padre, o la madre, o la moglie, o i figliuoli, o i poderi per amor del mio nome, riceverà il centuplo, e possederà la vita eterna.And euery one that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or vvife, or children, or landes for my names sake: shal receiue an hundred fold, and shal possesse life euerlasting.Et omnis qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam æternam possidebit.

30And many that are first, shall be last: and the last shall be first.E molti primi saranno ultimi, molti ultimi (saranno) primi.And many shal be first, that are last: and last, that are first.Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi.