19 — Proverbs

1Better is the poor man, that walketh in his simplicity, than a rich man that is perverse in his lips and unwise.Più stimabile è il povero, che cammina nella sua semplicità, che il ricco di labbra perverse, e stolto.BEtter is a poore man, that walketh in his simplicitie, then a rich writhing his lippes, and vnwise.Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua / quam dives torquens labia sua, et insipiens. 2Where there is no knowledge of the soul, there is no good: and he that is hasty with his feet shall stumble.Dove non è la scienza dell'anima, non v'ha nissun bene; e chi cammina frettoloso, inciamperà.Where is no knowlege of the soule, is not good: and he that is hastie with his feete shal stumble.Ubi non est scientia animæ, non est bonum, / et qui festinus est pedibus offendet. 3The folly of a man supplanteth his steps: and he fretteth in his mind against God.La stoltezza dell'uomo è quella, che spinge i suoi passi nel precipizio: ed egli in cuor suo si riscalda contro Dio.The follie of a man supplanteth his steppes: and he boileth in his minde against God.Stultitia hominis supplantat gressus ejus, / et contra Deum fervet animo suo. 4Riches make many friends: but from the poor man, even they whom he had, depart.Le ricchezze fanno crescere il numero degli amici: dal povero se ne vanno anche quelli, che aveva.Riches adde manie frendes: but from the poore they also which he had are separated.Divitiæ addunt amicos plurimos; / a paupere autem et hi quos habuit separantur. 5A false witness shall not be unpunished: and he that speaketh lies, shall not escape.Il falso testimone non anderà impunito; e chi spaccia menzogne non avrà scampo.A false witnes shal not be vnpunished: & he that speaketh lies, shal not escape.Testis falsus non erit impunitus, / et qui mendacia loquitur non effugiet. 6Many honour the person of him that is mighty, and are friends of him that giveth gifts.Molti fan corteggio alla persona del potente, e sono amici di chi li regala.Manie worshipe the person of the mightie, and are frendes of him that geueth giftes.Multi colunt personam potentis, / et amici sunt dona tribuentis. 7The brethren of the poor man hate him: moreover also his friends have departed far from him. He that followeth after words only, shall have nothing.Gli stessi fratelli hanno a noia il povero, e oltre a ciò anche gli amici se ne van lungi da lui. Chi va dietro alle parole non avrà mai nulla:The brethren of the poore man hate him: more ouer also his frendes haue departed far from him.Fratres hominis pauperis oderunt eum; / insuper et amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur nihil habebit;

8But he that possesseth a mind, loveth his own soul, and he that keepeth prudence, shall find good things.Ma chi ha mente, ama l'anima sua: e chi tien conto della prudenza, farà acquisto di beni.He that purse weth wordes only, shal haue nothing: but he that is possessour of the minde, loueth his soule, and the keper of prudence shal finde good thinges.qui autem possessor est mentis diligit animam suam, / et custos prudentiæ inveniet bona. 9A false witness shall not be unpunished: and he that speaketh lies, shall perish.Il falso testimone non anderà impunito, e chi spaccia menzogne anderà in rovina.A false witnesse shal not be vnpunished: and he that speaketh lies shal perish.Falsus testis non erit impunitus, / et qui loquitur mendacia peribit. 10Delicacies are not seemly for a fool: nor for a servant to have rule over princes.Non è cosa conveniente, che lo stolto sia in delizie, né che il servo comandi ai principi.Delicacies become not a foole: not a seruant to rule ouer princes.Non decent stultum deliciæ, / nec servum dominari principibus. 11The learning of a man is known by patience: and his glory is to pass over wrongs.Per la pazienza si fa manifesta la dottrina dell'uomo, ed è sua gloria il passar sopra alle ingiustizie.The doctrine of man is knowen by patience: and his glorie is to ouerpasse vniust thinges.Doctrina viri per patientiam noscitur, / et gloria ejus est iniqua prætergredi. 12As the roaring of a lion, so also is the anger of a king: and his cheerfulness as the dew upon the grass.Come il ruggito del lione, così anche l'ira del re: e la ilarità di lui è come la rugiada sull'erba.As the roaring of a lion, so also the anger of a king: and as dew vpon grasse, so also his cherefulnes.Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, / et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus. 13A foolish son is the grief of his father: and a wrangling wife is like a roof continually dropping through.Lo stolto figliuolo è affanno del padre, e la donna litigiosa è come un tetto, per cui passa l'acqua continuamente.The sorow of the father, a foolish sonne: and roofes continually dropping through, a woman ful of brawling.Dolor patris filius stultus, / et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier. 14House and riches are given by parents: but a prudent wife is properly from the Lord.La casa, e le facoltà sono date dai genitori; ma la moglie prudente propriamente dal Signore.House and riches are geuen of the parents: but of our Lord properly a prudent wife.Domus et divitiæ dantur a parentibus; / a Domino autem proprie uxor prudens. 15Slothfulness casteth into a deep sleep, and an idle soul shall suffer hunger.La pigrizia fa venire il sonno, e l'anima negligente patirà la fame.Slothfulnesse bringeth drousinesse, and a dissolute soule shal be an hungred.Pigredo immittit soporem, / et anima dissoluta esuriet.

16He that keepeth the commandment, keepeth his own soul: but he that neglecteth his own way, shall die.Chi custodisce il comandamento, ha cura dell'anima sua; ma chi è trascurato nel seguirne la strada, perirà.He that kepeth the commandement, kepeth his soule: but he that neglecteth his way, shal die.Qui custodit mandatum custodit animam suam; / qui autem negligit viam suam mortificabitur. 17He that hath mercy on the poor, lendeth to the Lord: and he will repay him.Chi ha misericordia del povero, da ad interesse al Signore, ed ei gliene renderà il contraccambio.He lendeth our Lord that hath mercie on the poore: and he wil repay him the like.Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, / et vicissitudinem suam reddet ei. 18Chastise thy son, despair not: but to the killing of him set not thy soul.Correggi il tuo figliuolo; non perdere speranza, ma guardati dall'ucciderlo.Nurter thy sonne, despayre not: but to the killing of him set not thy soule.Erudi filium tuum; ne desperes: / ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam. 19He that is impatient, shall suffer damage: and when he shall take away, he shall add another thing.Colui che è impaziente ne porterà il danno: e se userà violenze aggiungerà male a male.He that is impatient, shal susteyne damage: and when he shal take away violently, he shal adde an other thing.Qui impatiens est sustinebit damnum, / et cum rapuerit, aliud apponet. 20Hear counsel, and receive instruction, that thou mayst be wise in thy latter end.Ascolta i consigli, e accetta la correzione; onde tu sii saggio nella ultima età.Heare counsel, and receiue discipline, that thou mayst be wise in thy later endes.Audi consilium, et suscipe disciplinam, / ut sis sapiens in novissimis tuis. 21There are many thoughts in the heart of a man: but the will of the Lord shall stand firm.L'uomo ha molti pensieri in cuor suo; ma la volontà del Signore sarà stabile.Manie cogitations in the hart of a man: but the wil of our Lord shal be permanent.Multæ cogitationes in corde viri; / voluntas autem Domini permanebit. 22A needy man is merciful: and better is the poor than the lying man.L'uomo che nell'indigenza, è misericordioso; ed è meglio esser povere, che bugiardo.A needie man is merciful: and better is the poore then the lying man.Homo indigens misericors est, / et melior est pauper quam vir mendax. 23The fear of the Lord is unto life: and he shall abide in the fulness without being visited with evil.Il timor del Signore da vita, e sarà nella abbondanza, lungi dalla visita del maligno.The feare of our Lord vnto life: and in fulnes he shal abide, without the visitation most noysome.Timor Domini ad vitam, / et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.

24The slothful hideth his hand under his armpit, and will not so much as bring it to his mouth.Il pigro nasconde la sua mano sotto l'ascella, e non la porta fino alla sua bocca.The slothful hideth his hand vnder the armehole, neither doth he put it to his mouth.Abscondit piger manum suam sub ascella, / nec ad os suum applicat eam. 25The wicked man being scourged, the fool shall be wiser: but if thou rebuke a wise man, he will understand discipline.Quando l'uomo empio sarà flagellato, acquisterà giudizio lo stolto; ma se tu farai correzione all'uom saggio, egli apprenderà la disciplina.The pestilent man being whipped, the foole shal be wiser: but if thou rebuke a wiseman he wil vnderstand discipline.Pestilente flagellato stultus sapientior erit; / si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam. 26He that afflicteth his father, and chaseth away his mother, is infamous and unhappy.Chi tribola il padre, e fa fuggire la madre, egli è infame, ed infelice.He that afflicteth his father, and fleeth from his mother, is ignominious and vnhappie.Qui affligit patrem, et fugat matrem, / ignominiosus est et infelix. 27Cease not, O my son, to hear instruction, and be not ignorant of the words of knowledge.Figliuolo non ti stancare di udire gli avvertimenti, e non voler essere ignorante delle parole sensate.Cease not ô sonne to heare doctrine, neither be ignorant of the wordes of knowlege.Non cesses, fili, audire doctrinam, / nec ignores sermones scientiæ. 28An unjust witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.Il testimone iniquo si burla della giustizia e la bocca degli empj divora l'iniquità.An vniust witnes scorneth iudgement: and the mouth of the impious deuoureth iniquitie.Testis iniquus deridet judicium, / et os impiorum devorat iniquitatem. 29Judgments are prepared for scorners: and striking hammers for the bodies of fools.E preparato pei derisori il giudizio, e il martello uccisore pei corpi degli stolti.Iudgements are prepared for scorners: & hammers striking for the bodies of fooles.Parata sunt derisoribus judicia, / et mallei percutientes stultorum corporibus.