4 — Philippians

1Therefore my dearly beloved brethren and most desired, my joy and my crown: so stand fast in the Lord, my dearly beloved.Per la qual cosa, fratelli, miei carissimi, e amatissimi, mio gaudio, e mia corona: per tal modo tenetevi saldi nel Signore, o carissimi.THERFORE, my deerest brethren and most desired, my ioy and my crovvne: so stand in our Lord, my deerest.Itaque fratres mei carissimi, et desideratissimi, gaudium meum, et corona mea: sic state in Domino, carissimi. 2I beg of Evodia and I beseech Syntyche to be of one mind in the Lord.Prego Evodia, e prego Sintiche, che abbiano gli stessi sentimenti nel Signore.'Euchodia' I desire & Syntyché I beseeche to be of one minde in our Lord.Evodiam rogo, et Syntychen deprecor, idipsum sapere in Domino. 3And I entreat thee also, my sincere companion, help those women who have laboured with me in the gospel, with Clement and the rest of my fellow labourers, whose names are in the book of life.Prego anche te, compagno fedele, porgi la mano a queste, le quali hanno meco combattuto per il vangelo con Clemente, e con gli altri miei ajutanti i nomi de' quali sono nel libro della vita.Yea and I beseeche thee my sincere companion, helpe those vvomen that haue laboured vvith me in the Gospel vvith Clement, and the rest my coadiutors, vvhose names are in the booke of life.Etiam rogo et te, germane compar, adjuva illas, quæ mecum laboraverunt in Evangelio cum Clemente, et ceteris adjutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitæ. 4Rejoice in the Lord always: again, I say, rejoice.State allegri sempre nel Signore: Io dico per la seconda volta e state allegri.Reioyce in our Lord alvvaies: againe I say reioyce.Gaudete in Domino semper: iterum dico gaudete. 5Let your modesty be known to all men. The Lord is nigh.La vostra modestia sia nota a tutti gli uomini: il Signore è vicino.Let your modestie be knovven to al men. Our Lord is nigh.Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus prope est. 6Be nothing solicitous: but in every thing, by prayer and supplication, with thanksgiving, let your petitions be made known to God.Non vi affannate per niente: ma in ogni cosa siano manifestate a Dio le vostre richieste per mezzo dell'orazione, e delle suppliche unite al rendimento di grazie.Be nothing careful: but in euery thing by praier & supplicatiō vvith thākesgiuing let your petitions be knovven vvith God.Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum. 7And the peace of God, which surpasseth all understanding, keep your hearts and minds in Christ Jesus.E la pace di Dio, la quale ogni intendimento sormonta, sia a guardia de' vostri cuori, e delle vostre menti in Cristo Gesù.And the peace of God vvhich passeth al vnderstanding, keepe your hartes and intelligences in Christ IESVS.Et pax Dei, quæ exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras in Christo Jesu.

8For the rest, brethren, whatsoever things are true, whatsoever modest, whatsoever just, whatsoever holy, whatsoever lovely, whatsoever of good fame, if there be any virtue, if any praise of discipline: think on these things.Del rimanente, o fratelli, tutto quello, che è vero, tutto quello, che è puro, tutto quello, che è giusto, tatto quello, che è santo, tutto quello, che rende amabili, tutto quello, che fa buon nome, se qualche virtù, se qualche lode di disciplina, a queste cose pensate.For the rest brethren, vvhat things so euer be true, vvhatsoeuer honest, whatsoeuer iust, vvhatsoeuer holy, whatsoeuer amiable, vvhatsoeuer of good fame, if there be any vertue, if any praise of discipline, these things thinke vpon.De cetero fratres, quæcumque sunt vera, quæcumque pudica, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate. 9The things which you have both learned and received and heard and seen in me, these do ye: and the God of peace shall be with you.Le quali e apparaste, e riceveste, e udiste, e vedeste in me, queste mettete in pratica: e il Dio della pace sarà con voi.Vvhich you haue both learned, and receiued, and heard, & seen in me: these things doe ye, and the God of peace shall be vvith you.Quæ et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, hæc agite: et Deus pacis erit vobiscum. 10Now I rejoice in the Lord exceedingly that now at length your thought for me hath flourished again, as you did also think; but you were busied.Io mi son poi grandemente rallegrato nel Signore, che finalmente una volta siate rifioriti a pensare a me, come pur pensavate: ma non avevate opportunità.And I reioyced in our Lord excedingly, that once at the length you haue reflorished to care for me, as you did also care: but you vvere occupied.Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis: occupati autem eratis. 11I speak not as it were for want. For I have learned, in whatsoever state I am, to be content therewith.Non parlo come per riguardo alla (mia) indigenza: imperocché ho imparato ad esser contento di quello, che io mi trovo.I speake not as it vvere for penurie, for I haue learned, to be cōtent vvith the things that I haue.Non quasi propter penuriam dico: ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse. 12I know both how to be brought low, and I know how to abound (every where and in all things I am instructed): both to be full and to be hungry: both to abound and to suffer need.So essere umiliato, so anche essere nell'abbondanza; (dappertutto, e a tutte le cose sono stato avvezzato) ed esser satollo, e patir la fame; e aver copia, e patire inopia:I knovv both to be brought lovv, I knovv also to abound: (euery vvhere, and in al things I am instructed) both to be ful, & to be hungrie, both to abound, and to suffer penurie.Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum): et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati.

13I can do all things in him who strengtheneth me.Tutte le cose mi sono possibili io colui, che è mio conforto.I can al things in him that strengtheneth me.Omnia possum in eo qui me confortat. 14Nevertheless, you have done well in communicating to my tribulation.Per altro ben avete voi fatto nell'essere entrati a parte della mia tribolazione.Neuerthelesse you haue done vvel, communicating to my tribulation.Verumtamen bene fecistis, communicantes tribulationi meæ. 15And you also know, O Philippians, that in the beginning of the gospel, when I departed from Macedonia, no church communicated with me as concerning giving and receiving, but you only.Ma voi pur sapete, o Filippesi, come nel principio del vangelo, allorché io partii dalla Macedonia, nissuna chiesa ebbe comunicazione con me in ragione di dare, e di avere, eccettuati voi soli:And you also knovv ô Philippians, that in the beginning of the Gospel, vvhen I departed from Macedonia, no church communicated vnto me in the account of gift and receite, but your only:Scitis autem et vos Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli: 16For unto Thessalonica also you sent once and again for my use.Imperocché anche a Tessalonica mi mandaste una, e due volte il bisognevole.for vnto Thessalonica also, once and tvvise you sent to my vse.quia et Thessalonicam semel et bis in usum mihi misistis. 17Not that I seek the gift: but I seek the fruit that may abound to your account.Non che io cerchi il dono, ma cerco il frutto abbondante a vostro conto.Not that I seeke the gift, but I seeke the fruite abounding in your account. But I haue al things,Non quia quæro datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra. 18But I have all and abound: I am filled, having received from Epaphroditus the things you sent, an odour of sweetness, an acceptable sacrifice, pleasing to God.Ed io ho ritirato il tutto, e sono nell'abbondanza: sono ripieno, ricevuto avendo da Epafrodito quello, che avete mandato, odore soave, sacrificio accetta, grata a Dio.and abound: I vvas filled after I receiued of Epaphroditus the things that you sent, an odour of svveetenes, an acceptable host, pleasing God.Habeo autem omnia, et abundo: repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo. 19And may my God supply all your want, according to his riches in glory in Christ Jesus.Il mio Dio poi adempia tutti i vostri desiderj secondo le sue ricchezze con la gloria in Cristo Gesù.And my God supply al your lacke according to his riches in glorie, in Christ IESVS.Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Jesu.

20Now to God and our Father be glory, world without end. Amen.A Dio poi, e padre nostro gloria de' secoli de' secoli: così sia.And to God & our father be glorie vvorld vvithout end. Amen.Deo autem et Patri nostro gloria in sæcula sæculorum. Amen. 21Salute ye every saint in Christ Jesus.Salutate ciascuno de' santi in Cristo Gesù.Salute ye euery saincte in Christ IESVS.Salutate omnem sanctum in Christo Jesu. 22The brethren who are with me salute you. All the saints salute you: especially they that are of Caesar’s household.Vi salutano i fratelli, che sono con me. Vi salutano tutti i santi, e principalmente quegli, che sono della casa di Cesare.The brethren that are vvith me, salute you. Al the sainctes salute you: but especially they are of Caesars house.Salutant vos, qui mecum sunt, fratres. Salutant vos omnes sancti, maxime autem qui de Cæsaris domo sunt. 23The grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.La grazia del Signor nostro Gesù Cristo col vostro spirito. Così sia.The grace of our Lord IESVS Christ be vvith your spirit. Amen.Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Amen.