Documents of wisdom on several subjects.

1With three things my spirit is pleased, which are approved before God and men:Tre cose son secondo il mio cuore, le quali sono approvate da Dio, e dagli uomini.IN three thinges my spirit is pleased, which are approued before God, and men:In tribus placitum est spiritui meo, / quæ sunt probata coram Deo et hominibus: 2The concord of brethren, and the love of neighbours, and man and wife that agree well together.La concordia de' fratelli, e l'amore de' prossimi, e un marito, e una moglie ben uniti tra loro.The concord of bretheren, and the loue of neighboures, and man and wife wel agreeing together.concordia fratrum, / et amor proximorum, / et vir et mulier bene sibi consentientes. 3Three sorts my soul hateth, and I am greatly grieved at their life:Tre specie di persone sono in odio all'anima mia, e mi stomacano i loro costumi.Three sortes my soule hateth, and I am greatly greeued at their life;Tres species odivit anima mea, / et aggravor valde animæ illorum: 4A poor man that is proud: a rich man that is a liar: an old man that is a fool, and doting.Il povero superbo, il ricco mendace, e il vecchio stolto, e senza prudenza.A poore man proud: & a rich man a lyer: an old man a foole, and doting.pauperem superbum, divitem mendacem, / senem fatuum et insensatum. 5The things that thou hast not gathered in thy youth, how shalt thou find them in thy old age?Quello, che tu non raunasti nella tua gioventù, come tel troverai nella tua vecchiezza?The thinges that thou hast not gathered in thy youth, how shalt thou find them in thy old age?Quæ in juventute tua non congregasti, / quomodo in senectute tua invenies ? 6O how comely is judgment for a grey head, and for ancients to know counsel!Quanto bell'ornamento per la canizie è il saper giudicare, e pe' vecchi il saper dare consigli!How beautiful is iudgement for a grey head, and for ancientes to know counsel!Quam speciosum canitiei judicium, / et presbyteris cognoscere consilium ! 7O how comely is wisdom for the aged, and understanding and counsel to men of honour!Quanto bene sta la sapienza all'età avanzata, ed a que', che sono in dignità, l'intelligenza, e il consiglio!How beautiful is wisdom for the aged, & vnderstanding glorious, and counsel!Quam speciosa veteranis sapientia, / et gloriosus intellectus et consilium ! 8Much experience is the crown of old men, and the fear of God is their glory.Corona de' vecchi è la molta sperienza, e la loro gloria il timore di Dio.Much cunning is the croune of old men, and the feare of God is their glorie.Corona senum multa peritia, / et gloria illorum timor Dei.

9Nine things that are not to be imagined by the heart have I magnified, and the tenth I will utter to men with my tongue.Nove cose ho io stimato assai, e di esse nissuno avrà cattivo concetto in cuor suo, e la decima la annunzierò agli uomini colla mia lingua.Nine thinges not to be imagined of the hart haue I magnified, and the tenth I wil tel vnto men with my tongue:Novem insuspicabilia cordis magnificavi: / et decimum dicam in lingua hominibus: 10A man that hath joy of his children: and he that liveth and seeth the fall of his enemies.Un uomo, il quale ha consolazione da' figliuoli, e uno che vive, e vede la ruina de' suoi nemici.A man that hath ioy in his children; liuing and seeing the subuersion of his enemies.homo qui jucundatur in filiis, / vivens et videns subversionem inimicorum suorum. 11Blessed is he that dwelleth with a wise woman, and that hath not slipped with his tongue, and that hath not served such as are unworthy of him.Beato colui, che convive con una donna assennata, e quegli, che non ha peccato colla sua lingua, e quegli, che non è stato servo di persone indegne di lui.Blessed is he that dwelleth with a wise woman; & that hath not offended with his tongue; and that hath not serued such as are vnworthie of him.Beatus qui habitat cum muliere sensata, / et qui lingua sua non est lapsus, / et qui non servivit indignis se. 12Blessed is he that findeth a true friend, and that declareth justice to an ear that heareth.Beato chi trova un vero amico, e chi espone la giustizia a un orecchio, che ascolta.Blessed is he that findeth a true freind; and that declareth iustice to an eare that heareth:Beatus qui invenit amicum verum, / et qui enarrat justitiam auri audienti. 13How great is he that findeth wisdom and knowledge! but there is none above him that feareth the Lord.Quanto è beato chi trova la sapienza, e la scienza! ma nissuno supera colui, che teme Dio:How great is he, that findeth wisdom; and knowlege; but he is not aboue him that feareth our Lord.Quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam ! / sed non est super timentem Dominum. 14The fear of God hath set itself above all things:Il timore di Dio si alza sopra tutte le cose.The feare of God hath set it self aboue al thinges:Timor Dei super omnia se superposuit. 15Blessed is the man, to whom it is given to have the fear of God: he that holdeth it, to whom shall he be likened?Beato l'uomo, a cui è stata dato il dono del timore di Dio: chi n'ha il possesso a qual cosa mai lo paragoneremo!blessed is the man, to whom is geuen to haue the feare of God: he that holdeth it, to whom shal he be resembled?Beatus homo cui donatum est habere timorem Dei: / qui tenet illum, cui assimilabitur ?

16The fear of God is the beginning of his love: and the beginning of faith is to be fast joined unto it.Il timore di Dio è il principio dell'amore di lui, ma a lui dee congiungersi il principio della fede.The feare of God is the beginning of his loue: and the beginning of faith is to be fast ioyned vnto it.Timor Dei initium dilectionis ejus: / fidei autem initium agglutinandum est ei. 17The sadness of the heart is every plague: and the wickedness of a woman is all evil.La tristezza del cuore è piaga somma; e la malvagità della donna è la somma malizia.The heauines of the hart is al plague: & al malice, the wickednes of a woman.Omnis plaga tristitia cordis est, / et omnis malitia nequitia mulieris. 18And a man will choose any plague, but the plague of the heart:L'uomo tollererà qualunque piaga, ma non la piaga del cuore.And he wil see al plague, and not the plague of the hart:Et omnem plagam, et non plagam videbit cordis: 19And any wickedness, but the wickedness of a woman:E qualunque malvagità, ma non la malvagità della donna:& al wickednes, & not the wickednes of a woman:et omnem nequitiam, et non nequitiam mulieris: 20And any affliction, but the affliction from them that hate him:E qualunque afflizione, ma non quella, che viene da quelli, che odiano:and al obduction, and not the obduction of them that hate him:et omnem obductum, et non obductum odientium: 21And any revenge, but the revenge of enemies.E qualunque pena, ma non quella, che danno i nemici.and al reuenge, and not the reuenge of the enemies.et omnem vindictam, et non vindictam inimicorum. 22There is no head worse than the head of a serpent:Non v'ha testa peggiore della testa del serpente:There is no head worse then the head of a serpent:Non est caput nequius super caput colubri, 23And there is no anger above the anger of a woman. It will be more agreeable to abide with a lion and a dragon, than to dwell with a wicked woman.E non è sdegno peggiore di quel della donna. Vorrei piuttosto coabitare con un lione, e con un dragone, che con una donna malvagia.and there is no anger aboue the anger of woman. It shal be more pleasant to abide with a lyon and dragon, then to dwel with a wicked woman.et non est ira super iram mulieris. / Commorari leoni et draconi placebit, / quam habitare cum muliere nequam. 24The wickedness of a woman changeth her face: and she darkeneth her countenance as a bear: and sheweth it like sackcloth. In the midst of her neighbours,La malignità della donna cangia il suo volto, e rende fosco il suo visaggio come di un orso, ed ella diventa del colore di un sacco da duolo.The wickednes of a woman changeth her face: and darkeneth her countenace as a beare: and wil shew it as a sacke. In the middes of her neighbours,Nequitia mulieris immutat faciem ejus: / et obcæcat vultum suum tamquam ursus, / et quasi saccum ostendit. / In medio proximorum ejus 25Her husband groaned, and hearing he sighed a little.Il marito di lei in mezzo a' suoi vicini geme, e ascolta, e sospira pian piano.her husband groned, and hearing he sighed a litle.ingemuit vir ejus, / et audiens suspiravit modicum.

26All malice is short to the malice of a woman, let the lot of sinners fall upon her.Leggera è qualunque malizia in paragone della malizia della donna, tocchi ella in sorte a un peccatore.Al malice is short to the malice of a woman, the lot of sinners fal vpon her. As the goeing vp a grauelieBrevis omnis malitia super malitiam mulieris: / sors peccatorum cadat super illam. 27As the climbing of a sandy way is to the feet of the aged, so is a wife full of tongue to a quiet man.Quello, che è ai piedi di un vecchio il salire un monte di sabbia, lo è all'uomo tranquillo una donna linguacciuta.way in the feete of the aged, so a woman ful of tongue to a quiet man.Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, / sic mulier linguata homini quieto. 28Look not upon a woman’s beauty, and desire not a woman for beauty.Non badare alla beltà della donna, e non desiderare la donna per la sua bellezza.Looke not vpon a womans beautie, and desire not a woman for beautie.Ne respicias in mulieris speciem, / et non concupiscas mulierem in specie. 29A woman’s anger, and impudence, and confusion is great.Grande è l'ira della donna, e l'inverecondia, e la ignominia.A womans anger, and impudencie, and confusion is great.Mulieris ira, et irreverentia, / et confusio magna. 30A woman, if she have superiority, is contrary to her husband.Se la donna ha il comando, è ribelle al marito.A woman if she haue superioritie, is contrarie to her husband.Mulier si primatum habeat, / contraria est viro suo. 31A wicked woman abateth the courage, and maketh a heavy countenance, and a wounded heart.La mala donna affligge il cuore, attrista il volto, e impiaga il cuor del marito.An humbled hart, and heauie countenance, and plague of hart, is a wicked woman.Cor humile, et facies tristis, / et plaga cordis, mulier nequam. 32Feeble hands, and disjointed knees, a woman that doth not make her husband happy.La donna, che non fa il marito felice, gli snerva le braccia, e gli indebolisce le ginocchia.Feeble handes, and disiointed knees, a woman that doth not make her husband happie.Manus debiles et genua dissoluta, / mulier quæ non beatificat virum suum. 33From the woman came the beginning of sin, and by her we all die.Dalla donna ebbe principio il peccato, e per lei muojamo tutti.From woman came the beginning of sinne, and by her we doe al die.A muliere initium factum est peccati, / et per illam omnes morimur. 34Give no issue to thy water, no, not a little: nor to a wicked woman liberty to gad abroad.Non lasciare un foro nemmen piccolo alla tua acqua, né alla donna malvagia la permissione di andar fuori.Geue not issue to thy water, no not a litle: nor to a wicked woman leaue, to goe forth.Non des aquæ tuæ exitum, nec modicum: / nec mulieri nequam veniam prodeundi.

35If she walk not at thy hand, she will confound thee in the sight of thy enemies.Se ella non cammina sotto la tua direzione, ella ti svergognerà in faccia a' tuoi nemici.If she walke not at thine hand, she wil confound thee in the sight of thyn enemies.Si non ambulaverit ad manum tuam, / confundet te in conspectu inimicorum. 36Cut her off from thy flesh, lest she always abuse thee.Separala dal tuo convitto, affinchè non si prenda sempre giuoco di te.Cut her of from thy flesh, lest she alwaies abuse thee.A carnibus tuis abscinde illam, / ne semper te abutatur.

Douay-Rheims (Challoner) · Vulgata Clementina · original Douay-Rheims (Douay 1609-10), transcription by EEBO-TCP (CC0) · La Sacra Bibbia, tradotta dalla Volgata da Antonio Martini (1769-1781) (LaParola (laparola.net), Martini OSIS text, Public domain (LaParola's electronic edition marks it 'Dominio pubblico')). Public domain.

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