10 — 1 Corinthians

1For I would not have you ignorant, brethren, that our fathers were all under the cloud: and all passed through the sea.Imperocchè non voglio, che voi ignoriate, o fratelli, come i padri nostri furono tutti sotto quella nuvola, e tutti passarono per quel mare;FOR I vvil not haue you ignorant brethren, that our fathers vvere al vnder the cloude, & al passed through the sea,Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt, 2And all in Moses were baptized, in the cloud and in the sea:E tutti furono battezzati per Mosè nella nube, e nel mare:and al in Moyses vvere baptized in the cloude and in the sea:et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari: 3And did all eat the same spiritual food:E tutti mangiarono dello stesso cibo spirituale,and al did eate the same spiritual foode,et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt, 4And all drank the same spiritual drink: (And they drank of the spiritual rock that followed them: and the rock was Christ.)E tutti bevvero la stessa bevanda spirituale: (or bevevano della pietra spirituale, che gli accompagnava: e quella pietra era Cristo).and al drunke the same spiritual drinke (and they drunke of the spiritual rocke that folovved them, and the rocke vvas Christ,)et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus): 5But with most of them God was not well pleased: for they were overthrown in the desert.Ma non a favore de' più di essi fu il beneplacito di Dio: conciossiachè furono messi per terra nel deserto.but in the more part of them God vvas not vvel pleased. for they vvere ouerthrovven in the desert.sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto. 6Now these things were done in a figure of us, that we should not covet evil things, as they also coveted.E queste cose erano figure di noi, affinchè non desideriamo cose cattive, come quegli desiderarono:And these things vvere done in a figure of vs, that vve be not couering euil things, as they also coueted.Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt. 7Neither become ye idolaters, as some of them, as it is written: The people sat down to eat and drink and rose up to play.Né siate adoratori degli idoli, come alcuni di loro, conforme sta scritto: si adagiò il popolo per mangiare, e bere, e si alzarono per tripudiare.Neither become ye Idolaters, as certaine of them: as is vvritten: The people sate dovvne to eate and drinke, and rose vp to play.Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.

8Neither let us commit fornication, as some of them committed fornication: and there fell in one day three and twenty thousand.Né fornichiamo, come alcuni di essi, fornicarono, e ne perì in un sol giorno ventitre mila.Neither let vs fornicate, as certaine of them fornicate, and there fel in one day three and tvventie thousand.Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia. 9Neither let us tempt Christ, as some of them tempted and perished by the serpents.Né tentiamo Cristo: come alcuni di loro lo tentarono, e furono uccisi da' serpenti.Neither let vs tempt Christ: as certaine of them tempted, and perished by the serpents.Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt. 10Neither do you murmur, as some of them murmured and were destroyed by the destroyer.Né mormorate, come alcuni di loro mormorarono, e furono spersi dallo sterminatore.Neither doe you murmure: as certaine of them murmured, and perished by the destroyer.Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. 11Now all these things happened to them in figure: and they are written for our correction, upon whom the ends of the world are come.Or queste cose tutte accadevan loro in figura: e sono state scritte per avvertimento di noi, ai quali è venuta la fine de' secoli.And al these things chaunced to them in figure: but they are vvritten to our correption, vpon vvhom the endes of the vvorld are come.Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt. 12Wherefore, he that thinketh himself to stand, let him take heed lest he fall.Per la qual cosa chi si crede di star in piedi, badi di non cadere.Therfore he that thinketh him self to stand, let him take heede lest he fall.Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat. 13Let no temptation take hold on you, but such as is human. And God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that which you are able: but will make also with temptation issue, that you may be able to bear it.Non vi ha sorpreso tentazione se non umana: ma fedele è Dio, il quale non permetterà, che voi siate tentati oltre il vostro potere, ma darà con la tentazione il profitto, affinchè possiate sostenere.Let not tentation apprehend' you, but humane, and God is faithful, vvho vvil not suffer you to be tempted aboue that vvhich you are able: but vvil make also vvith tentation issue, that you may be able to susteine.Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.

14Wherefore, my dearly beloved, fly from the service of idols.Per la qual cosa, diletti miei, fuggite l'idolatria:For the vvhich cause, my deerest, flee from the seruing of Idols.Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura: 15I speak as to wise men: judge ye yourselves what I say.Parlo come a persone intelligenti, giudicate voi di quel, ch'io dico.I speake as to vvise men: your selues iudge vvhat I say.ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico. 16The chalice of benediction which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? And the bread which we break, is it not the partaking of the body of the Lord?Il calice della benedizione, cui noi benediciamo, non è egli comunicazione del sangue di Cristo? E il pane, che noi spezziamo, non è egli comunicazione del corpo del Signore?The chalice of benediction vvhich vve do blesse: is it not the cōmunication of the bloud of Christ? and the bread vvhich vve breake, is it not the participation of the body of our Lord?Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ? 17For we, being many, are one bread, one body: all that partake of one bread.Dappoiché un pane solo, un solo corpo siamo noi molti, quanti di quel solo pane partecipiamo.For being many, vve are one bread, one body, al that participate of one bread.Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus. 18Behold Israel according to the flesh. Are not they that eat of the sacrifices partakers of the altar?Mirate Israele carnale: non è egli vero, che quegli, che mangiano dell'ostia, hanno comunione coll'altare?Behold Israël according to the flesh: they that eate the hostes, are they not partakers of the altar?Videte Israël secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris ? 19What then? Do I say that what is offered in sacrifice to idols is any thing? Or that the idol is any thing?Che dico io adunque? Che sia qualche cosa l'immolato agli idoli? o che qualche cosa sia l'idolo?Vvhat then? do I say that that vvhich is immolated to Idols, is any thing? or that the Idol is any thing?Quid ergo ? dico quod idolis immolatum sit aliquid ? aut quod idolum, sit aliquid ? 20But the things which the heathens sacrifice, they sacrifice to devils and not to God. And I would not that you should be made partakers with devils.Ma quello, che le genti immolano, lo immolano ai demonj, e non a Dio. Non voglio che voi siate consorti de' demonj: voi non potete bere il calice del Signore, ed il calice de' demonj.But the things that the heathen do immolate, to deuils they do immolate, and not to God. And I vvil not haue you become fellovves of deuils.Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum:

21You cannot drink the chalice of the Lord and the chalice of devils: you cannot be partakers of the table of the Lord and of the table of devils.Non potete partecipare alla mensa del Signore, e alla mensa de' demonj.You can not drinke the chalice of our Lord, and the chalice of deuils: you can not be partakers of the table of our Lord, and of the table of deuils.non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum. 22Do we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he? All things are lawful for me: but all things are not expedient.Provochiam noi a emulazione il Signore? Siamo forse di lui più forti? Tutto mi è permesso, ma non tutto è spediente.Or do vve emulate our Lord? Vvhy, are we stronger then he? Al things are lavvful for me, but al things are not expedient.An æmulamur Dominum ? numquid fortiores illo sumus ? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. 23All things are lawful for me: but all things do not edify.Tutto mi è permesso, ma non tutto è di edificazione.Al things are lavvful for me, but al things do not edifie.Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat. 24Let no man seek his own, but that which is another’s.Niuno cerchi quel, che torna a lui, ma ognuno quel che torna per gli altri.Let no man seeke his ovvne, but an other mans.Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius. 25Whatsoever is sold in the shambles, eat: asking no question for conscience’ sake.Tutto quello, che si vende al macello, mangiatelo senza cercar altro per riguardo della coscienza.Al that is sold in the shambles, eate: asking no question for conscience.Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. 26The earth is the Lord’s and the fulness thereof.Conciossiachè del Signore è la' terra, e quello, che la riempie.The earth is our Lordes, and the fulnes thereof.Domini est terra, et plenitudo ejus. 27If any of them that believe not, invite you, and you be willing to go: eat of any thing that is set before you, asking no question for conscience’ sake.Che se alcuno degli infedeli vi invita a cena, e vi piace di andare: mangiate di tutto quello, che vi è posto davanti, senza cercar altro per riguardo della coscienza.If any inuite you of the infidels, and you vvil goe: eate of al that is set before you, asking no question for conscience.Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

28But if any man say: This has been sacrificed to idols: do not eat of it, for his sake that told it and for conscience’ sake.Che se uno diravvi: questo è stato immolato agli idoli: non ne mangiate per riguardo a colui, che vi ha avvertito, e per riguardo della coscienza:But if any man say, This is immolated to Idols: do not eate for his sake that shevved it, and for conscience:Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam: 29Conscience I say, not thy own, but the other’s. For why is my liberty judged by another man’s conscience?Della coscienza, dico, non tua, ma di quell'altro. Imperocché per qual motivo la mia libertà è condannata dalla coscienza altrui?conscience I say not thine but the others. For vvhy is my libertie iudged of an other mans conscience?conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia ? 30If I partake with thanksgiving, why am I evil spoken of for that for which I give thanks?E se io partecipo di una grazia, e perché si dice male di me per cosa, di cui rendo grazie?If I participate vvith thankes: vvhy am I blasphemed for that vvhich I giue thankes for?Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? 31Therefore, whether you eat or drink, or whatsoever else you do, do all to the glory of God.O mangiate adunque, o beviate, o facciate altra cosa: tutto fate a gloria di Dio.Therfore vvhether you eate, or drinke, or do any other thing: doe al things vnto the glorie of God.Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite. 32Be without offence to the Jew, and to the Gentiles and to the church of God:Non siate d'inciampo né a' Giudei, né a' Gentili, nè alla Chiesa di Dio:Be vvithout offense to the Ievves and to the Gentiles, and to the Church of God:Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei: 33As I also in all things please all men, not seeking that which is profitable to myself but to many: that they may be saved.Siccome io pure in tutto mi adatto a tutti, non cercando la mia utilità, ma quella di molti, affinchè siano salvi.as I also in al things doe please al men, not seeking that vvhich is profitable to my self, but vvhich is to many: that they may be saued.sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.