10 — Proverbs

1A wise son maketh the father glad: but a foolish son is the sorrow of his mother.Il saggio figliuolo da consolazione al padre suo: ma il figliuolo stolto è l'afflizione di sua madre.A wise sonne maketh the father glad: but a foolish sonne is the sorow of his mother.Filius sapiens lætificat patrem, / filius vero stultus mœstitia est matris suæ. 2Treasures of wickedness shall profit nothing: but justice shall deliver from death.Non faranno pro i tesori raccolti dall'empietà; ma la giustizia libera dalla morte.The treasures of impietie shal profit nothing: but iustice shal deliuer from death.Nil proderunt thesauri impietatis, / justitia vero liberabit a morte. 3The Lord will not afflict the soul of the just with famine, and he will disappoint the deceitful practices of the wicked.Il Signore non affliggerà colla fame l'anima del giusto, e sventerà le mire degli empj.Our Lord wil not afflict with famine the soule of the iust, and the deceitful practises of the impious he wil ouerthrow.Non affliget Dominus fame animam justi, / et insidias impiorum subvertet. 4The slothful hand hath wrought poverty: but the hand of the industrious getteth riches. He that trusteth to lies feedeth the winds: and the same runneth after birds, that fly away.La mano oziosa produce la mendicità, la mano attiva accumula ricchezze. Chi fa capitale delle menzogne si ciba de' venti, ed egli pure va dietro agli uccelli, che volano.The slothful hand hath wrought pouertie: the hand of the strong getteth riches. Who so trusteth to lyes feedeth the windes: and the selfe same man foloweth the flying birdes.Egestatem operata est manus remissa; / manus autem fortium divitias parat. / Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos; / idem autem ipse sequitur aves volantes. 5He that gathereth in the harvest, is a wise son: but he that snorteth in the summer, is the son of confusion.Chi fa sua raccolta al tempo della messe, è un saggio figliuolo, chi dorme nell'estate, è un figliuolo, che fa vergogna.He that gathereth in the haruest, is a wise sonne: but he that snorteth in summer, is the sonne of confusion.Qui congregat in messe, filius sapiens est; / qui autem stertit æstate, filius confusionis. 6The blessing of the Lord is upon the head of the just: but iniquity covereth the mouth of the wicked.La benedizione del Signore posa sulla testa del giusto: ma la faccia degli empj è ricoperta dalla iniquità.The blessing of our Lord is vpon the head of the iust: but iniquitie couereth the mouth of the impious.Benedictio Domini super caput justi; / os autem impiorum operit iniquitas.

7The memory of the just is with praises: and the name of the wicked shall rot.Si loda la memoria del giusto; ma la rinomanza degli empj marcirà.The memorie of the iust is with prayses: and the name of the impious shal rotte.Memoria justi cum laudibus, / et nomen impiorum putrescet. 8The wise of heart receiveth precepts: a fool is beaten with lips.Colui, che è saggio di cuore accetta gli avvertimenti; per lo stolto ogni parola è flagello.The wise of hart shal receiue preceptes: a foole is beaten with lippes.Sapiens corde præcepta suscipit; / stultus cæditur labiis. 9He that walketh sincerely, walketh confidently: but he that perverteth his ways, shall be manifest.Chi cammina con semplicità, con fidanza cammina: chi è storto ne' suoi andamenti sarà discoperto.He that walketh playnly, walketh confidently: but he that depraueth his wayes, shal be manifest.Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter; / qui autem depravat vias suas manifestus erit. 10He that winketh with the eye, shall cause sorrow: and the foolish in lips shall be beaten.L'occhio che ammicca, sarà apportator di dolori: e allo stolto faranno piaga le labbra.He that wincketh with the eye, shal geue sorow: and the foole in lippes shal be beaten.Qui annuit oculo dabit dolorem; / et stultus labiis verberabitur. 11The mouth of the just is a vein of life: and the mouth of the wicked covereth iniquity.Sorgente di vita è la bocca del giusto; ma la bocca degli empj racchiude iniquitàA vayne of life, the mouth of the iust: and the mouth of the impious couereth iniquitie.Vena vitæ os justi, / et os impiorum operit iniquitatem. 12Hatred stirreth up strifes: and charity covereth all sins.L'odio accende le risse, la carità ricuopre tutti i mancamenti.Hatred rayseth brawles: and charitie couereth al sinnes.Odium suscitat rixas, / et universa delicta operit caritas. 13In the lips of the wise is wisdom found: and a rod on the back of him that wanteth sense.Sulle labbra del saggio trovasi la sapienza; e la verga sul dosso di colui, che manca di buon giudicio.In the lippes of the wise wisdom is found: and a rod on his backe that lacketh witte.In labiis sapientis invenitur sapientia, / et virga in dorso ejus qui indiget corde. 14Wise men lay up knowledge: but the mouth of the fool is next to confusion.I saggi nascondono il loro sapere: la bocca dello stolto si caparra rossori.Wise men hide knowledge: but the mouth of the foole is next to confusion.Sapientes abscondunt scientiam; / os autem stulti confusioni proximum est. 15The substance of a rich man is the city of his strength: the fear of the poor is their poverty.Le facoltà del ricco sono la sua città forte: la miseria de' poveri li fa paurosi.The substance of a rich man, is a citie of his strength: the feare of the poore their pouertie.Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus; / pavor pauperum egestas eorum.

16The work of the just is unto life: but the fruit of the wicked unto sin.Il giusto lavora per vivere, guadagni dell'empio sono per lo peccato.The worke of the iust vnto life: but the fruite of the impious vnto sinne.Opus justi ad vitam, / fructus autem impii ad peccatum. 17The way of life, to him that observeth correction: but he that forsaketh reproofs, goeth astray.Chi tien conto della disciplina egli è nella via della vita; chi schiva la correzione è fuori di strada.The way of life, to him that keepeth discipline: but he that fors keth reprehensions, errethVia vitæ custodienti disciplinam; / qui autem increpationes relinquit, errat. 18Lying lips hide hatred: he that uttereth reproach, is foolish.Le labbra menzognere nascendone malevolenza: è privo di mente chi svela l'infamia altrui.Lying lippes hide hatred, he that vttereth contumelie is vnwise.Abscondunt odium labia mendacia; / qui profert contumeliam, insipiens est. 19In the multitude of words there shall not want sin: but he that refraineth his lips, is most wise.Il molto parlare non sarà senza peccato; ma chi sa affrenar le sue labbra ha perfetta prudenza.In much talke there shal not want sinne: but he that moderateth his lippes is most wise.In multiloquio non deerit peccatum, / qui autem moderatur labia sua prudentissimus est. 20The tongue of the just is as choice silver: but the heart of the wicked is nothing worth.La lingua del giusto è come il più fino argento: ma il cuore degli empj non vai niente.The tongue of the iust, is chosen siluer: but the hart of the impious is nothing worth.Argentum electum lingua justi; / cor autem impiorum pro nihilo. 21The lips of the just teach many: but they that are ignorant, shall die in the want of understanding.Le labbra del giusto istruiscono un gran numero di persone; ma quelli, che non ricevono la istruzione, per inopia di cuore periscono.The lippes of the iust teach verie many: but they that are vntaught, shal die in the penurie of witte.Labia justi erudiunt plurimos; / qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur. 22The blessing of the Lord maketh men rich: neither shall affliction be joined to them.La benedizione del Signore è apportatrice di ricchezza, e non mena seco afflizione.The blessing of our Lord maketh men rich: neither shal affliction be ioyned to them.Benedictio Domini divites facit, / nec sociabitur eis afflictio. 23A fool worketh mischief as it were for sport: but wisdom is prudence to a man.L'insensato commette i delitti come per giuoco; ma la sapienza dell'uomo sta nella prudenza.A foole worketh mischeefe as it were by laughter: but wisdom is prudence to a man.Quasi per risum stultus operatur scelus, / sapientia autem est viro prudentia.

24That which the wicked feareth, shall come upon him: to the just their desire shall be given.Verrà sopra l'empio quel, ch'egli teme: i giusti otterranno quel, che desiderano.That which the impious feareth, shal come vpon him: to the iust their desire shal be geuen.Quod timet impius veniet super eum; / desiderium suum justus dabitur. 25As a tempest that passeth, so the wicked shall be no more: but the just is as an everlasting foundation.Verrà meno l'empio come turbine che passa: ma il giusto è come un fondamento eterno.As a tempest passing the impious shal not be: but the iust as an euerlasting fundation.Quasi tempestas transiens non erit impius; / justus autem quasi fundamentum sempiternum. 26As vinegar to the teeth, and smoke to the eyes, so is the sluggard to them that sent him.Quello che è l'aceto pei denti, e il fumo pegli occhi, lo è il pigro per quelli, che lo hanno spedito.As vinegre to the teeth, and smoke to the eies, so a sluggard to them, that sent him.Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, / sic piger his qui miserunt eum. 27The fear of the Lord shall prolong days: and the years of the wicked shall be shortened.Il timor del Signore allunga la vita; gli anni degli empj saranno accorciati.The feare of our Lord shal adde dayes: and the yeares of the impious shal be shortened.Timor Domini apponet dies, / et anni impiorum breviabuntur. 28The expectation of the just is joy: but the hope of the wicked shall perish.L'espettazione de' giusti è lieta: ma le speranze degli empj anderanno in fumo.The expectation of the iust is ioy: but the hope of the impious shal perish.Exspectatio justorum lætitia, / spes autem impiorum peribit. 29The strength of the upright is the way of the Lord: and fear to them that work evil.La via del Signore fa forte il giusto: quelli, che male operano son paurosi.The strength of the simple the way of our Lord: and feare is to them that worke euil.Fortitudo simplicis via Domini, / et pavor his qui operantur malum. 30The just shall never be moved: but the wicked shall not dwell on the earth.Il giusto non sarà smosso giammai; ma gli empj non avranno abitazione sopra la terra.The iust for euer shal not be moued: but the impious shal not dwel on the earth.Justus in æternum non commovebitur, / impii autem non habitabunt super terram. 31The mouth of the just shall bring forth wisdom: the tongue of the perverse shall perish.La bocca del giusto darà frutti di sapienza: la lingua de' malvaggj anderà in perdizione.The mouth of the iust shal bring forth wisdom: the tongue of the froward shal perish.Os justi parturiet sapientiam; / lingua pravorum peribit.

32The lips of the just consider what is acceptable: and the mouth of the wicked uttereth perverse things.Le labbra del giusto ruminano cose gradevoli, e la bocca dell'empio cose perverse.The lippes of the iust consider grateful thinges: and the mouth of the impious peruerse thinges.Labia justi considerant placita, / et os impiorum perversa.